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圍繞誠(chéng)信的初二作文
內(nèi)容簡(jiǎn)介：誠(chéng)信像清晨的玫瑰，清新怡人。誠(chéng)信像夜空的恒星，絢麗奪目。它會(huì)日益鮮艷，芬芳滿室。它會(huì)永久不落，驅(qū)散黑... 如果覺(jué)得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《圍繞誠(chéng)信的初二作文》，歡迎大家閱讀交流！
第一篇：誠(chéng)信為人方得成（初二作文）
誠(chéng)信像清晨的玫瑰，清新怡人。誠(chéng)信像夜空的恒星，絢麗奪目。它會(huì)日益鮮艷，芬芳滿室。它會(huì)永久不落，驅(qū)散黑暗。誠(chéng)與成相似，所以我堅(jiān)信誠(chéng)信為人，方得成。
誠(chéng)信猶如一抹陽(yáng)光，無(wú)形的透過(guò)縫隙，穿進(jìn)了每個(gè)人心中那扇緊閉的大門。暖暖的，拉近了心與心的距離。
深圳有家公司與法國(guó)公司合作。付款后，深圳公司發(fā)現(xiàn)法國(guó)公司少收上百萬(wàn)元。這是一款不小的數(shù)目，可深圳公司上層知道后，立刻下令，通知法國(guó)公司。這項(xiàng)決定不僅使法國(guó)公司深受感動(dòng)，也為自己帶來(lái)不少的便利。試試吧，懷誠(chéng)信，敲開(kāi)別人的心門。
誠(chéng)信很美，美過(guò)彩虹，美過(guò)煙火。它是永恒的存在人們心中，搶不得、偷不得、拿不得，惟有交換。與一人交換，我有一份。與兩人交換，我有兩份。與千百人交換我有千百份。如果與你相處的人都愿與你交換，那時(shí)你在社會(huì)已立足一半。試試吧，帶誠(chéng)信，走向世界。
每個(gè)人都擁有誠(chéng)信，但有些人會(huì)暫時(shí)忘了它，因此別人也會(huì)忘了你心深處躲藏著的它。那個(gè)高呼狼來(lái)了的孩子你還敢相信他嗎？是害怕再一次被欺騙，還是惱怒他玩弄你的信任？不要想烽火戲諸侯了，誠(chéng)信值很貴的。
現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信之人已經(jīng)非常少了，可是要相信從你我做起，將誠(chéng)信之火點(diǎn)燃每個(gè)人的心。誠(chéng)信為人，方得成。
第二篇：一路與誠(chéng)信同行（初二作文）
誠(chéng)信，愿能與你一路同行。
偶然的一次，我在公園門口閑逛，來(lái)到一個(gè)小商販身旁，坐下休息，我打量了一下他：十分樸素的衣服，黝黑的臉龐上布滿歲月的痕跡，他是個(gè)賣花草的，坐在小板凳上朝人群張望，眼睛里充滿了渴望，偶爾會(huì)有人來(lái)光顧。這時(shí)，一位婦女急匆匆地朝這邊走來(lái)，她神情緊張，沖過(guò)來(lái)猛地握住小販的手，用顫抖的聲音說(shuō)：“這位先生，我的媽媽出了車禍，我得趕緊去醫(yī)院，您能幫我看著行李嗎？好心人，求你！”“哎，好嘞，您快去吧，我?guī)湍憧粗��！毙∝溌?tīng)了婦女的話，揚(yáng)起黝黑的臉，用安慰的口吻說(shuō)，然后輕握婦女的手。婦女匆匆離開(kāi)，小販接過(guò)行李廂，將它護(hù)在身旁，接著做生意。我悄悄瞥了瞥那行李，有不少貴重物品，我暗暗猜想：這些可都是貴重物品，一個(gè)做小本生意的商販得工作多久才能賺來(lái)，這人看上去也不是特別老實(shí)，會(huì)不會(huì)趁人不注意我又看了他一眼，輕蔑地笑了。我在他身旁多逗留了很久，想觀察觀察他會(huì)怎么做，可他并沒(méi)有像我想的那樣，依舊是護(hù)著行李，安靜地做生意，難道是他怕人多不好下手？
是誠(chéng)信，使我徹底改變對(duì)他的看法。
我早些離開(kāi)了，再見(jiàn)他時(shí)已是黃昏，只是那一場(chǎng)景使我震驚。此時(shí)，別的攤主早已收攤，整個(gè)公園門口只剩他一人，顯得十分空落，他的身旁依舊護(hù)著那行李，而他則一直坐在那里等著原主，我驚訝地望著他，還無(wú)法反應(yīng)過(guò)來(lái)，那位婦女便來(lái)了：“哎喲，實(shí)在對(duì)不起，光顧著忙差點(diǎn)忘了，謝謝你啊，你心真好。”這沒(méi)什么，答應(yīng)了人家就必須做到，誠(chéng)信嘛！”
誠(chéng)信！這兩個(gè)字徹底點(diǎn)醒了我，原來(lái)誠(chéng)信如此簡(jiǎn)單，只是答應(yīng)了別人就一定做到！
誠(chéng)信，感謝你教會(huì)我誠(chéng)信，原誠(chéng)信與你同行。
第三篇：文明與誠(chéng)信（初二作文）
戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家韓非說(shuō)過(guò)：“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱�！边@告訴我們應(yīng)舉止文明，內(nèi)外兼修。眼下的社會(huì)正需要獲取更多的文明行為來(lái)裝點(diǎn)自身。作為祖國(guó)的接班人的我們，更應(yīng)以身作則，做一個(gè)文明的公民。
在生活中，我們文明的體現(xiàn)之一便是誠(chéng)實(shí)。城市是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花，正如英國(guó)散文家黎里所說(shuō)：“人如果失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切�！�
如果一個(gè)人待人不誠(chéng)，就很難擁有知心朋友，在社會(huì)中也很難擁有自己的一席之地。在如今的世界。只有真誠(chéng)才能打動(dòng)人心。
人若能摒棄虛偽，就會(huì)獲得極大的心靈平靜。真誠(chéng)的人永遠(yuǎn)是受人歡迎，受人尊敬的，這樣的人才是世界上最富有的人，因?yàn)樗谜嬲\(chéng)換來(lái)了眾多感情真摯的朋友。這個(gè)世界上有眾多美好的事物：山巒，流水，冰川，花草，但這一切并不是所有的人都可以欣賞到。如果待人不誠(chéng)，他就會(huì)無(wú)視這一切，他的世界里就會(huì)只剩下金錢，利益，權(quán)力和受到污染的心靈。假使我們一直保持心靈的純潔與真誠(chéng)，保持誠(chéng)信與文明，我們的世界就會(huì)春暖花開(kāi)，幸福無(wú)比。
文明與誠(chéng)信是我們身上不可缺少的兩樣?xùn)|西，他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻凈化我們的心靈，使我們自身無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保持純樸，文明的心。保護(hù)它們，就會(huì)獲得很多更加有價(jià)值的東西，屬于我們的一切便不會(huì)拋棄我們。
第四篇：文明誠(chéng)信（初二作文）
校園文明建設(shè)是一個(gè)校園精神文明的主要內(nèi)容，每個(gè)同學(xué)也要有高素質(zhì)來(lái)凈化，修飾校園環(huán)境。誠(chéng)信與文明為人之本。但是，在整個(gè)學(xué)校氛圍中仍然存在著許多不文明行為。
中國(guó)是禮儀之邦，中華古城更應(yīng)該具備文明與誠(chéng)信，這些現(xiàn)象要通過(guò)大家的自我約束來(lái)杜絕。文明不是一個(gè)目標(biāo)，而是一種自我素質(zhì)的境界，成為文明人，建造文明校園，是不斷追求的一個(gè)過(guò)程，
踏入校園，學(xué)習(xí)就不容置疑地放在首位。在教室里，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)課，把與課堂無(wú)關(guān)的事留到課后處理。營(yíng)造一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)，學(xué)風(fēng)濃的學(xué)習(xí)環(huán)境。
樹立文明楷模，榜樣的力量是無(wú)窮的，在這個(gè)信息化的時(shí)代，一個(gè)人的行為，一旦得到認(rèn)同，成為榜樣，就能帶動(dòng)無(wú)數(shù)追隨者去與之共同進(jìn)步。
古今中外，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信是社會(huì)的根本，也是個(gè)人的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家韓非說(shuō)過(guò)：內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。文明會(huì)使我們?nèi)伺c人之間更加親近，如果一個(gè)人待人不誠(chéng)，就會(huì)失去了一切，人們之間要交往，就會(huì)發(fā)生社會(huì)關(guān)系，如果連最基本的誠(chéng)實(shí)守信都做不到的話，那么這個(gè)社會(huì)還能有秩序的維持下去嗎？
文明與誠(chéng)信都是做人最基本的，作為中國(guó)人，我們更應(yīng)提高自我的素質(zhì)，做一個(gè)文明守信的人。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該用誠(chéng)信文明裝點(diǎn)自己，讓祖國(guó)的未來(lái)更加輝煌。
誠(chéng)信文明，從我做起。
第五篇：誠(chéng)信與文明（初二作文）
在我們國(guó)家里，人民是國(guó)家的主人，是“治國(guó)”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國(guó)”“以德治國(guó)”的主體性，必須堅(jiān)持不懈地提高其“誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明”的思想道德水平。
古今中外，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信是社會(huì)的基石，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。人類社會(huì)之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去，誠(chéng)實(shí)守信就是其中的重要“粘合劑”。人們之間要交往，就要發(fā)生社會(huì)關(guān)系，誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明是最起碼的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重；欺詐，有史以來(lái)就遭人鄙夷，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但也要看到，當(dāng)前，在我國(guó)改革不斷深化，開(kāi)放日益擴(kuò)大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問(wèn)題；道德，曾經(jīng)被稱為“法律管不到的地方”，而轉(zhuǎn)型期社會(huì)的治理不夠健全，以及對(duì)違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠(chéng)信等做人之本受到褻瀆，給中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來(lái)沖擊。
誠(chéng)實(shí)守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則，從真實(shí)的自我面對(duì)生活，既是一種釋然，也是對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在今天這樣一個(gè)日新月異的競(jìng)爭(zhēng)年代，國(guó)家以誠(chéng)信為本，才能興國(guó)；個(gè)人以誠(chéng)實(shí)守信，才能在社會(huì)上掙得立足之地。我們每一個(gè)人一定要注重誠(chéng)信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發(fā)展打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
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