《圍城》讀后感(14篇)
讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《圍城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀后感 篇1
電視劇十月圍城，我看到32集李玉堂之死，就沒看下去了，不是劇不好，而是沒看下去的勇氣。可能是因為吳剛老師演得李玉堂太好了，太真實了，他的死讓我覺得很沉重，很壓抑。
影響最為深刻莫過于李重光之死，分離多年，未曾想重逢之日，竟是生死別離。耳邊依稀傳來重光的聲音: 爹，我想回家。 是啊，無論發(fā)生什么事，我們都是要回家的，落葉歸根�？墒牵毓獾乃啦荒鼙┞�，沒人祭奠，只有一個靈牌而且深藏與密室，只有一個老父親在夜深人靜時，才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四，無疑是對李玉堂的一種折磨，笑，不由衷; 哭，獨自垂淚; 恨，藏之.
死亡，對于死去的人已無感，可對活著的人是無盡的折磨，無法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時的痛苦，對于李玉堂，兒子的死已經讓他失去生的希望，唯有仇恨是讓他堅持的理由吧�？墒菫楦傅谋r，他不能復仇，還有李家，還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。 忍，忍到了華南制造局那一幕，有的人說是阿四的回來，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他對母親的深深一鞠躬，離家前的囑咐，已經注定他不會在回來，他早已心存死志。
彌留之際，李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌，那么的可愛，那么的幼小。重光，爹，對不起你，爹不該罵你，爹替你去死. 在那一刻，李玉堂幻想著死去的不是他的兒子，是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的.幻想中，幻想著兒子沒死。 ?可是，放不下，放不下來老邁的母親，他的仇還未報。重光，照顧好奶奶，完成我未完成的事。
從一開始到死，他都未想過自己，他愛護兒子，卻只能收斂兒子的尸首，不能光明正大的祭奠，甚至未能報仇; 他孝敬母親，卻不能給母親一個乖巧的孫子，不能侍奉母親百年，甚至要讓母親承受喪子之痛。無奈啊，怪誰啊，身處亂世，生不由己。
當阿四重返李家，昔日熱鬧的李家，已經沒有人煙，重光，李老爺，李奶奶，都已作古，繁花似錦，回首間，伊人已逝。
《圍城》讀后感 篇2
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經有個產品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙�？墒敲恳粋�破碎的片斷，在它本電臺廣播的`節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義�！�
《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟�！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
剛讀完《圍城》的時候，心里真壓抑，因為并不是在那個時代，連現(xiàn)在，身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣，在圍城里……
《圍城》讀后感 篇3
比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。
在書中每一個人都有自己“熱衷”的圍城，探進去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監(jiān)獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現(xiàn)這單行的軌道不能轉彎也不能后退，只能硬著頭皮繼續(xù)前進。
方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，馬上踏入蘇小姐的`泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空��！方后來想到自己為唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那么堅定得執(zhí)行完畢罷。
方和孫結婚后，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經不起三番五次的折騰，經濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連后悔藥都沒得可吃。
要說非得得出個什么精妙的結論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著錢先生的癡，癡癡的支持著錢先生的癡，甘之如飴。
《圍城》讀后感 篇4
與其說《圍城》是一本小說，不如說它是一本人生哲學，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對人性的理解、人情的觀察，都是那么細膩、深刻，什么在他眼里都無所遁形。
在這《圍城》之中，沒有什么驚天動地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》，《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時期相對安定的人情世態(tài)，這兩本書顯出了生活的'真實，卻又超出了一般意義上的真實，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書中。不得不承認，這是一種高超的藝術。
書中不學無術的方鴻漸，附庸風雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至于“文化沙龍”的無聊，學校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達的含義和內容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是借著方鴻漸的經歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態(tài)的感悟。諷刺調侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學!
《圍城》讀后感 篇5
這是一本睿智的書，是一個智者對人性的觀察與調侃，照鏡的不是人，而是一個個赤裸的靈魂。
本書以方鴻漸為主人公，講述的是方鴻漸、蘇文紈、孫柔嘉等人物之間的感情糾葛。方鴻漸愛著的蘇文紈，可是卻和孫柔嘉走進了婚姻的殿堂。
而這段倉促的婚姻最終也以破裂告終。方鴻漸曾在三閭大學任過老師，但人心的狡猾與無盡地勾心斗角，讓他的事業(yè)陷入低谷。他的人生是暗淡的�？v觀全書，正如書中所說：“就像圍城一樣，城中的.人想出去，城外的人想進來�！�
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個生活在一個圍城之中，人永遠也逃不出圍城所給予的束縛與磨礪。在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默文字外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失�？此瞥徽{侃語調述說人生無奈的笑而悲劇。
生活本來就是一座大圍城，人永遠也逃不出無盡的壓力與束縛，永遠要活在無形的圍墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否省得精彩。假如你始終想著沖出圍墻，那你就只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，以我們現(xiàn)代人的眼光看《圍城》，更能清晰地看出《圍城》中所刻畫的人性險惡。當今社會，競爭激烈，勾心斗角爾虞我許詐每天不間斷地上演，比書中所描述的更加兇險。
學校、家庭、社會每一環(huán)都是一座圍墻。同學間的友誼與競爭，家庭親戚的壓力，社會的光彩與灰暗，從我們出生起就生活在圍城之中。
我們抹殺不掉它的存在，更不可能遠離，因為我們只要活著，就永遠在圍城里面。所以，既然不能改變，那就去適應。讓自己在圍城里活得漂亮。也許世界不會變得如此美好，但請允許生活存在美好理想。
讀完了全文之后，有一種悵然若失的感覺。感到意猶未盡，故事就戛然而止了。是啊!一切就這樣結束了。對于主人公的故事，對于整個《圍城》，它寫的是人生，述說的是人性，映射的是我們的靈魂。而值得我們去做的便是細細地思索于這座圍城里如何活得精彩!
《圍城》讀后感 篇6
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺并很細膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領略到了語言藝術的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
如數家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結婚后遇見蘇小姐，蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個時代”。臨走時，蘇小姐站起來，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的`女神提了盾牌”……
在如今的人才濟濟的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學會用巧妙的語言藝術去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認可。掌握著語言的藝術，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。
走進院子里，同樣充滿著用語言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見到他時，一個婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學會了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進文學的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽她講話如沐春風般清爽。也正是這語言藝術，使中華的魅力更遞進了一層。
《圍城》讀后感 篇7
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
“城外的人想沖進去，、城里的`人想逃出來”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
《圍城》讀后感 篇8
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環(huán)境，又都是一個個小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術，游戲人生，混跡于社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是通過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的'人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領，作為自己立足于社會的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著自己的本領，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。
《圍城》讀后感 篇9
在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時曾說過一句十分經典的話“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！逼鸪�，方鴻漸在感情的圍城之外，向往著城內的生活，向往著愛情和婚姻。后來不知不覺中，在孫柔嘉的“引誘”下，走進了城內。但身處圍城中的他開始發(fā)現(xiàn)城內的生活并不如他所愿那般美好，于是“城里的他又想要逃出去”。
其實，這句話不僅適用于婚姻，與此類似，三間大學的生活又如同一個事業(yè)的圍城。大學中，上至校長高松年，下到普通學生教員，每個人都勾心斗角、明爭暗斗，整個學校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業(yè)的圍城中逃出來時，方鴻漸又跳進到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……錯綜復雜的人際關系讓他頭疼。
我們生活中的很多事情也像這圍城一樣�！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來。”可是等到“城外的”到了“城里”，才發(fā)現(xiàn)城里的生活并不是他們所想的那樣，于是又開始懷念城外的生活。
如果你是個“城里人”，那么就過好你“城里”的每一天，如果你是個“城外人”，那么就過好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的.精彩和樂趣，相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨，不如享受當下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。
現(xiàn)在很多家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”，拼了命地要把孩子送進重點幼兒園、重點小學、重點中學。若是沒考上，拿錢買分的、送禮的、托關系的……家長們用盡各種手段，也要把孩子塞到名校里去。其實我覺得部分家長沒必要這樣做，在重點學校和名校里，學生們可能要面對更大的學習壓力，反而會影響到他們的身心健康。而在普通的學校，較為輕松的學業(yè)可以讓學生有更多的時間去學習和掌握課本之外的知識和技能。既然進不了“城里”，那么就在這“城外”開開心心地過好每一天，不也很好嗎？有時候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。
《圍城》讀后感 篇10
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的`�！秶恰返镊攘κ请p重的；一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
《圍城》讀后感 篇11
印象中，好象有人說：“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！毙≌f，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種。種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的`觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種。種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
《圍城》讀后感 篇12
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說，我高中的時候將這本小說看完了，只是當時對那種感情沒有辦法深刻理解。“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！必灤┲秶恰愤@部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但他在留學期間游手好閑，無心學習，并未學到真本事，只混到一個假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛，無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內地的三閭大學任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結婚后生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關系與壓力和兩人性格的差異太多經常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感......
同時方家的一些封建禮節(jié)折射出當時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦�？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿丑，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的`人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合后方的命運結局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時期，也是中國人抗戰(zhàn)時期，當時很多人在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒有上戰(zhàn)場，而是跟著部隊一起去西南聯(lián)大，錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經過戰(zhàn)爭，但是我們依然要時刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
《圍城》讀后感 篇13
《圍城》確實是鼎鼎有名，之前隨大流瞎讀一通，也不知自己讀的大概是什么，模糊記得幾句錢老先生的俏皮話，閑來無事再來翻看，果然經過社會毒打以后感覺全然不同了，驚異老先生于對生活內核的把握，我們不過全然是凡人罷了，生活就是毫無意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評什么方鴻漸的不學無術、軟弱無能，孫嘉柔的心機與騙術……還有自認方鴻漸的，我最早也是盯著文中的種種人物，深為不恥，逐漸再想自己就是那個懦弱、不學無術、空想的方鴻漸，再仔細想，我哪里比得上方鴻漸呢，論家庭人家是地主家庭，祖上也是詩書之家；論才學，人家在那個年代就留洋多年，會多種語言；論職業(yè)，回來也是去哪里都能拿得出手，不說多么天才，總能應承起來……我哪里能比得上一點點呢，文中種種人物有血有肉，有優(yōu)點有缺點，也是趁此為文中人物申辯一下，批評前不妨先自我剖析一下。文中韓學愈與方鴻漸一樣的'“學歷”，卻能擔任歷史系主任做教授，是他能力比方鴻漸要強嗎？我們現(xiàn)在所擁有的一切是我們靠自己努力得來嗎？機緣巧合不過是是社會的寵兒罷了。
你我皆凡人，生在人世間吶，我們碌碌一生，不過終日奔波，間雜著瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的話“人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙，圍城圍住的怕遠不止愛情與婚姻吧，圍住的更是我們的人生吧，能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人，像偶爾劃過天空的流星一樣稀有。我們要么從來不去想，要么安慰自己人生本來從來如此，要么轉移重點到批評人家的毛病，卻實實在在很少去扛起鎬頭，去鑿開圍住自己的城或是打破自己的枷鎖，當然，果真去做的話也不見得能鑿開或是打碎，難融于社會倒是一定的了。
《圍城》讀后感 篇14
圍城，城內的人想出去，城外的人想進去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂。
鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼，人之品相，凡病態(tài)的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城�；蛟S這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的。
我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的.蛹，牢牢地被縛其中，習慣性的沉重地拖著呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r才變得“團結”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧靜。
時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。
誰還能不忘初衷，繼續(xù)尋求，最初的夢想。
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