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《家》的讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《家》的讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《家》的讀書心得1
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然理解過五四新思潮的激蕩,可是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆,而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情,可是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過感情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了感情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最終她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。
最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的.思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。
這是四個杯具,雖然發(fā)生在了幾個完全不一樣的人的身上,可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自我明白是錯的,也要把痛苦埋在自我心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,可是他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不一樣,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,可是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊?傊,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的期望。
《家》的讀書心得2
這個暑假讀了名為《家》,雖然時間太短,但還是有所收獲。
《家》是巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部。閱讀后,我了解到它通過描述一個家庭中每個人不同的命運和不同的生活態(tài)度來喚醒年輕一代。
覺新、覺民、覺慧三兄弟的故事貫穿全文,他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺新,他的命運是坎坷的。作為封建社會一個大家庭的長子,他受到了太多的關(guān)注。正是因為他無法抗拒,他和他深愛的梅最終是一個悲劇的結(jié)局,他的妻子最終在舊社會的制度下死去。一切都是由于舊社會和舊制度的壓迫,他的命運和未來變成了泡沫。
覺民,他性格冷靜,對自己的.命運有自己的想法,他的抵抗也注定了自己的人生是幸運的還是順利的。
覺慧無疑是最關(guān)鍵的人物形象。他對舊社會的反抗態(tài)度強烈,有目的、有信念。他堅決反對大哥覺新的“鞠躬哲學(xué)”和“無抵抗主義”,對不斷變化的形勢有清醒的認識。他不愿意成為舊社會的奴隸。他的思想是年輕一代覺醒的象征。
通過自己對社會的理解,巴金決心用筆寫下自己的感受,用文字喚醒年輕一代!都摇分猿雒,是因為它有它的價值。
在這樣一個“家”的影響下,讓我明白時代的進步,不應(yīng)該少數(shù)人努力工作,但需要大多數(shù)人的覺醒,大多數(shù)人的覺醒,首先是喚醒年輕一代,我們應(yīng)該有自己的社會理解,能夠理解社會的使命,只有這樣,我們的社會才會前進,我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該有更強烈的信念,為中華的繁榮富強而努力!
《家》的讀書心得3
多年前看過巴老的《家》,那時年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著那個富有朝氣,勇于反抗的熱血青年-----覺慧。今日,在偶然間翻開那微微泛黃的紙張細細品讀,心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺民、梅的身影。他們的命運使我動容,那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印,揮之不去。
書中讓我動容的是鳴鳳之死。她是高家的奴仆與三少爺覺慧相愛,因高老太爺?shù)淖钃希膼矍橹荒苁莻夢。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會長做小妾,鳴鳳被逼投湖自殺。
夜無聲,花園里傳來陣陣蟲鳴,湖面平靜的像一潭死水。天際沒有星光,那暗淡的月光照在涂抹著石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸,笑吟吟地望著你。就在這一夜,鳴鳳站在湖畔,回想著她十七年中的歲月,品味著她的愛情。少女的愛情猶如新生的花苞在暴雨狂風(fēng)的侵蝕下永遠不會有結(jié)果的希望。那一刻,沒有怨恨。她曾怨過命運的.弄人,身世的悲慘,當(dāng)她堅信愛情的時候,她便滿足了。鳴鳳抱著必死的心縱身躍入湖中。那一刻,鳴鳳解脫了,脫離了這個吃人的社會,擺脫了這個懦弱的牢籠!
懦弱對于唯諾的人是一副甲胄,懦弱是他們的護身符。因為無力反抗便任人擺布,因為缺乏勇氣便只能囚禁在懦弱的牢籠之中。對于他們我們又能指責(zé)什么?是鞭撻他們還是輕視他們?懦弱的人可氣但更需要同情,因為在吃人的社會里,懦弱是一種偽裝,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因為他們沒有選擇的權(quán)利。
覺新是全書中的悲劇人物之一。他唯唯諾諾,逆來順受。他是一位接受過五四新潮思想的青年,但“嫡房長孫”的頭銜壓得他力不從心。封建禮教猶如毒瘤侵蝕了他的身體、思想和靈魂,最終他成為“作揖主義”和“無抵抗主義”的守護者。他小心翼翼地討好家里的每一個人,接受長輩的安排。他試圖反抗過,但懦弱讓他放棄掙扎,順從天命。懦弱是他沉重的包袱,封建禮教猶如一塊巨石,兩者壓他得他無法喘息。然而覺民他沒有勇氣去反抗,只是一再地忍受。懦弱是一副手銬和腳鐐禁錮了他的身體和思想。因為懦弱,他放棄了與梅的愛情;因為懦弱,他讓瑞玨不明而死。他一方面痛恨殘暴,追求自由,另一方面卻堅守所謂的“作揖主義”。懦弱是一座牢籠,是一座活死人墓,是吃人的野獸!
《家》著實是一部悲劇!讀完全書,我們不禁自問是什么讓這個家族走上末路?是什么釀就這一幕幕悲劇?答案是懦弱!
因為懦弱,我們中華民族受了多少屈辱?腐敗的清王朝簽訂了《南京條約》、《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約。因為懦弱,面對列強的槍炮我們選擇了割地賠款的命運。是懦弱這無影的黑手將我們中華民族推進水深火熱中,是懦弱讓我們飽嘗屈辱的滋味。黑暗的社會需要光明,污濁的空氣需要清新,吃人的禮教需要推翻,受難的中華民族需要奮起,被黑暗充斥的中國需要有智之士來洗盡其所受的侮辱。華夏兒女要反抗,偉大的中華民族要屹立于世界民族之林。沉睡的東方巨龍已崛起,中國的明天是光明的,富有生機的!
懦弱的代價過于沉重,善良的中國人民經(jīng)受了太多懦弱的痛苦。魯迅曾說過“不在平淡中勃發(fā),就在平淡中滅亡。
”今天的我們站起來了!2008年我們成功舉辦奧運會,緊接著2010的世博會······中國用行動向世界證明今日的中國已不再懦弱,中國人用智慧和汗水向世人證明:偉大的華夏兒女不再是懦弱的俘虜!有人說中國人的性格像水,容器是方的它便是方的,容器是圓的它便是圓的。然而我要說:水是溫柔也是力量。我們都聽過水滴石穿的故事,一滴水的力量是微弱的,但匯聚在一起變成了潺潺的溪水,奔騰的江河,咆哮的海洋。太膽小是懦弱,太膽大是魯莽,勇敢是適得其中。今日的炎黃子孫應(yīng)該是親切而不是個性的。
家走遠了,覺慧懷揣著明天的希望,逃脫了懦弱的牢籠走向遠方。船駛離了那個他曾經(jīng)生活過的地方,那個家中有過他的歡笑,他的愛;那個家又充斥著太多的罪惡。在那漫長的十八年中,他渾渾噩噩地生活在那個“家”中,今天他清醒地離去,沒有一點留戀。陽光照亮前方的路,青年啊!向前走別回頭,希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的晚霞。聰明人,拒絕懦弱吧!因為懦弱的牢籠是如此可怕,懦弱的枷鎖是如此沉重!
《家》的讀書心得4
《橋下一家人》(美)納塔莉。薩維奇。卡爾森著。獲得“紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎”作品。
在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢,他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚,當(dāng)他返回住處時,發(fā)現(xiàn)自己的地盤兒居然被三個陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣,要把他們趕走。后來,在與孩子們的接觸中,他逐漸改變了自己的態(tài)度,甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們,而這三個孩子也早已把他當(dāng)作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到了家的'感覺,與此同時,他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望,阿曼德決心振作起來,不再以乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作,他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬于他們自己的家。
故事中用這個不完整,拼湊起來的特殊家庭,揭示愛的責(zé)任,我一口氣把他讀完了非常感人。
《家》的讀書心得5
這本書是畢淑敏寫的,書中記錄的都是孩子在日常的生活中的所思所想,以及遇到的一些大人們覺得正常但是并不符合他們心理認知的一些事,從而或多或少的對孩子的心理產(chǎn)生了一系列的影響。
記得有個故事是這樣的,以為虛榮心很高的母親,在懷孕初,對孩子滿懷希望,希望她的孩子能全部遺傳她和老公的優(yōu)點,長得比一般人都好看?山Y(jié)果呢?生下來之后,孩子是天生的兔唇,這位母親表現(xiàn)的很冷漠,奶也不喂孩子。仿佛這個孩子的`到來與她沒有關(guān)系,甚至說是她的難堪。孩子很小的時候,她就去咨詢醫(yī)院能不能做手術(shù),為了防止別人嘲笑她。總于,孩子六個月的時候,孩子必須得見人了。她馬不停蹄地趕往醫(yī)院求醫(yī)生給孩子做手術(shù)。在手術(shù)的過程當(dāng)中,她也曾想過要不手術(shù)不做了吧。但是她的虛榮心使得她堅持了下去。手術(shù)結(jié)束了,醫(yī)生出來告訴她,手術(shù)做得很成功,但是孩子不行了……這時候她懊悔不已。
聯(lián)想到我們生活,孩子不是我們的附庸品,我們就要必須要求孩子怎么怎么做,其實孩子他有自己的思想,我們成年人要給孩子發(fā)表自己想法的機會,要給他們做自己的機會。孩子的外表的美與丑,并不能代表孩子的內(nèi)心,我們要積極的引導(dǎo)孩子追求內(nèi)心美。
《家》的讀書心得6
有你在,燈亮著,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。
覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運,娶了瑞玨。
他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。
然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。
而覺民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛?/p>
總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了,心中還是空空的,宛如一波綠水。
這些天,我一直在想,到底是我是世界,還是你是世界?而世界,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯,我只能去想我仍會努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品,正如巴金自己說的,有些激進,有些不妥,有些幼稚。
它讓我開始明白時代的意義,時代改變?nèi)说囊饬x。
但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了,我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時代的人,我是不喜歡覺慧的。
甚至沒有過多的好感。
他是個什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。
他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會,但他手無縛雞之力。
他只能用文字抒發(fā)自己的理想。
那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。
若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。
但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士,應(yīng)有遠大的抱負,這點欠缺,也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方,就是:一個正面人物,一個需要謳歌的人物,竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。
鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了,之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思,當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有,我相信所有的`讀者此時都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會打消出走的念頭,誰知,他說:我不管這是什么?這是耍孩子氣,覺新此時也不生氣,反生歉意的淚光。
唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時是一個死氣沉沉的時代,可正如狄更斯說的:這是最好的時代,也是最糟的時代。
新思想沒有錯。
新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制,所以激進一些也未嘗不可。
但,以上兩個片段,一個是深愛的人,一個是手足情深的兄長。
難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。
可如果一個人沒有忍耐,總是爆發(fā),會長久么?我說不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤,過于沖動。
現(xiàn)在,我以一顆平靜的心首先梳理一下過程:首先講一下我對每個人的感覺,再詳細作感想,最后,我對于忘記和你我以及社會做一個議論
文章里的主人公無疑是覺慧,他是一個接受新思想的人,但是,我想,他也許過于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他,要說的太多,卻不是主要的,沒準后邊還會談及吧。
但是,這里要做重點說明的是,我認為,他毀了鳴鳳。
換句話說,鳴鳳愛上覺慧是個錯誤,是個宿命。
也許我這個人不習(xí)慣走中間,反而愛去兩邊。
愛去親身體會最上層魚最下層人的感受,尚且不說。
我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物,莫過于鳴鳳了。
她有什么?她什么都懂。
這一點第二章就有體現(xiàn):她坐在床上,想著自己的未來,想著自己的宿命,啞然失笑。
說到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉,我不懂。
話說回來,正因為鳴鳳懂得太多了,所以她會不自覺地瞎想,甚至想到死。
但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。
后文會提到,我有兩三次看不下去。
《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。
當(dāng)時仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。
當(dāng)我再次拿起書時覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。
我很想再歇息一會兒,但強咬著牙看了下去。
居然看到了覺慧的一絲毀意,緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來,咽下的吐沫嗆在嗓子里。
從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越厭惡他了。
大家若有誰為覺慧而不平,不要說我,找鳴鳳吧之后的半部小說,我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的,瑞鈺的死,老太爺?shù)乃,的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾,也讓我有時看不下去,但我都強忍了,鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《家》的讀書心得7
家,多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨無助時,它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時,它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時,它是給予你溫暖與光明的棲息地。家,是一切愛的代名詞!
然而,巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說,他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家,書香門第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散,一盤散沙。很快,衰敗沒落下來。
縱觀全篇,作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生,情節(jié)安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟,一個溫和似水,一個熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經(jīng)碰撞,激起陣陣漣漪。高覺新,高家長房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠大的志向和美好的愛情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終,他丟失了夢想,葬送了愛情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的.夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是,不可否認,他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來,這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧,他是新生力量的代表,他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友,討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當(dāng)一切曲終人散時,他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責(zé)之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部,長期以來,它以獨特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者,它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。
《家》的讀書心得8
有一位作家這樣說過,他從不看最近五年內(nèi)出版的書。他的道理簡單又科學(xué):一本書如果經(jīng)歷了五年的時光洗禮,還能占據(jù)在頭排書架的位置上,或者說還能被讀者提及,這就不會是一本爛書。按照他的方法,我也如此這般地去尋找電影。電影實在太多了,看慣了五顏六色、光怪陸離的畫面,聽多了喧鬧鼎沸、亂作一團的人聲,如果電影開場前二十分鐘還沒有激烈的打斗、瘋狂的賽車和驚險的.狙擊、跌宕的劇情,就很難再堅持看下去。以這樣的標準,《何以為家》恐怕是要落選了。
不敢去網(wǎng)上看其他的影評,擔(dān)心別人的思考會影響自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他,卻沒有好好的撫養(yǎng)他。父母也振振有詞:都是貧窮的原因。我非常理解扎因父母的處境,因貧窮所帶來的難堪與無助,這種排山倒海的力量,是傾盆而下的冰水,是一種摧毀式的打擊。
現(xiàn)在,穩(wěn)定的國度、昌盛的社會免除了我們在物質(zhì)上的后顧之憂。父母,這是一種無需技能、無需認證、無需資格便能上崗的職業(yè)。況且,無論你的表現(xiàn)優(yōu)秀與否,沒有人會輕易讓你下崗。作為父母而言,孩子可以有很多,可以收養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng),可以挑三棟四,甚至可以失而復(fù)得?梢砸,也可以不要;可以管,也可以不管;可以把他放在福利院的草叢邊,也可以把他緊緊貼在心窩上。對孩子來說,別無他路地選擇了我們,充滿信任地接納著我們,用他們的一生作為賭注,付出的代價是多么的昂貴且又不可逆轉(zhuǎn)、不可輪回啊。孩子把父母作為世界的一切,以父母的言行視為人間最規(guī)范、最崇高的模版。
好友彭海濤說,孩子來到我們身邊,是來教育我們的,是我們的老師。
《家》的讀書心得9
讀完巴老的《家》,心中充滿了無盡的感動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里,往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方,卻如實地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。
很多人都認為覺慧是巴老在書中的自己。起初,我也是這么認為的。例如:他們都在“外!弊x書,愛結(jié)交新朋友,創(chuàng)辦閱報處,都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。因為在那些日子里,巴老的生命中不曾有過鳴鳳,不曾有過在戀愛中尋求庇護的`雜念。所以說,他們兩人有著相似的性格特征,但等待他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如此深愛著自己的妻子,但他卻拗不過禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛情”也只能夠甘敗下風(fēng),在覺新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運,于是覺新就成了封建禮教的犧牲品,為此他葬送了自己的青春、理想;斷送了自己的前程;更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過片刻的反省,但不久后,他又成了一個無抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。
作者樸實的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處?五千年燦爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教?難道還是國民劣根性的問題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識是根本無法參透的,但從這部小說中我得到了些許的啟發(fā)。
主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來了一絲希望,是全書的亮色之一。他的“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象;蛟S,我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神,以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)。我們每個人都應(yīng)學(xué)會在平淡中勃發(fā)出一片異彩,更要學(xué)會享受守候,體驗守候那份異彩迸發(fā)前的點點滴滴,用心感悟每一刻的感動,并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說中的覺慧,就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開見月明”。相信自己,那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
《家》的讀書心得10
聽過張晨旻老師執(zhí)教的《彝家娃娃真幸!芬徽n后最大的感受是:“教學(xué)相長”!敖虒W(xué)相長”一詞,出自《禮記·學(xué)記》:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也!豆试唤虒W(xué)相長也。”意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進,都得到提高。
《彝家娃娃真幸!愤@節(jié)課是一首具有民族氣息的歌曲,“阿里里”是一個民族的象征,也是一種風(fēng)格的象征,在歌曲里面是個襯詞。在課堂上張老師引導(dǎo)學(xué)生用歡快的語氣演唱歌曲,具有很好的效果。歌曲律動所體現(xiàn)的也是彝族的風(fēng)情,除了給學(xué)生一種身體的協(xié)調(diào)還給了學(xué)生一種民族精神的體驗。在教學(xué)過程中,張老師力求使自己的語言更富有童趣。這從課堂上學(xué)生的反映來看,起到了一定的效果,學(xué)生學(xué)習(xí)較主動。學(xué)生是教學(xué)活動的主體,是教學(xué)目標的體現(xiàn)者。在教學(xué)中,張老師根據(jù)低年級學(xué)生的特點,設(shè)計了許多趣味環(huán)節(jié):律動、回聲模仿、對歌、演唱比賽、舞蹈等形式多樣的教學(xué)手段。這樣既充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)性,也最大限度的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,使同學(xué)的個性得到很好的發(fā)揮。學(xué)生在課堂上非常的活躍,這也就證明在課堂上發(fā)揮學(xué)生的潛能,是非常必要的。教師要給學(xué)生空間,這樣學(xué)生才會自由的發(fā)揮,上課的效果也得到了提高。在本課的教學(xué)中,張老師首先選擇了在音樂的伴奏下帶領(lǐng)學(xué)生一起舞蹈,然后很自然的導(dǎo)入新歌教學(xué),配合多媒體了解彝族的民族風(fēng)情,讓學(xué)生先熟悉旋律。在學(xué)生對歌詞有一定的了解之后學(xué)習(xí)歌曲,最后是師生互動、生生互動接龍唱。這樣,層層深入、循序漸進地進行教學(xué),符合小學(xué)生的認知規(guī)律,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣教育的目的不僅是只傳授知識,而是要開發(fā)學(xué)生的潛力。另外在本課教學(xué)中,張老師還別出心裁的把歌詞抄寫在彝族的特色配飾——銀項鏈上,并制作了一個個小火把,作為獎品發(fā)給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。利用多媒體讓學(xué)生欣賞彝族的樂曲、歌曲、舞蹈并從中感受彝族的音樂文化,了解彝族的'人文景觀、風(fēng)土人情、服飾文化等,最后一起參加火把節(jié),在歡快的樂曲中跳起彝族舞蹈。濃濃的民族風(fēng)情始終貫穿在整節(jié)課,體現(xiàn)了藝術(shù)教學(xué)的美。
張老師在自己的努力和全組同事的共同幫助下經(jīng)過一次次試講、教研、修改,最終向大家呈現(xiàn)了一節(jié)漸趨完美的音樂課。通過這次課型研討,我們認識到小學(xué)音樂課,教師只有從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā),在教學(xué)每一個環(huán)節(jié)上和難點上多想一些巧妙的好辦法,營造良好的教學(xué)情境,才能取得良好的教學(xué)效果。這樣的課堂,老師教起來高興,同學(xué)們學(xué)起來更高興,我們何樂而不為呢?
小小三尺講臺真的是師生共同成長的舞臺!
《家》的讀書心得11
記得初次接觸巴金老先生寫的《家》,是在初中。那天晚自習(xí)回家,躺床上無聊,就打開收音機,正好聽到音頻里在讀《家》里的一個片段。
當(dāng)時第一個感覺,描述的是一個大家庭里的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什么了,只記得好像是過年,公館里的氣氛。事后,又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎(chǔ)。
第一印象書中人物刻畫活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。其間的描寫真實得讓我覺得身臨其境。于是泡書店時,就讓我毫不猶豫地買下它。
我讀書耐心不足,所以看書時,走馬觀花般讀完。在這期間,我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后,心情依舊沉重,氣憤那個社會,那個家庭。同時,我又慶幸,這樣的社會已成為歷史。我們是幸福的,生活在一個嶄新的時代。
給我最沉的心情,就是其中包含血淚的女子命運。溫順馴良的'梅表姐與覺新,因為雙方母親在牌桌上有了磨擦,就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。后嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。
覺新的妻子瑞鈺,在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中哀命,這個善良貞靜的女子,在難產(chǎn)的呻吟最后,都沒能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。
這些青年女性的不辛遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。
《家》的讀書心得12
看完《何以為家》這部電影,我最深的感觸就是真實。這世界就是真實的,多彩的幻影只能存在于人們的想象中。
《何以為家》這部影片主要講述了12歲左右的男孩扎因艱苦而悲慘的生活。扎因出生在黎巴嫩社會的最底層,父母因貧窮無力教養(yǎng)孩子,卻又一個接一個的生孩子。他們讓扎因喝其他兄弟姐妹干活幫忙補貼家用。孩子們從出生開始就沒有太多平靜快樂的時光,總是對在生死邊緣奮力的掙扎。
原本我已經(jīng)做好了在影片結(jié)束之后迎接一個哭得稀里嘩啦的自己的準備?墒聦嵤牵瑥挠捌_始到結(jié)束我并沒有留下眼淚,只是感覺心里堵得慌。
扎因以最真純的內(nèi)心不斷叩問這個殘酷的世界,不停地想要尋找世事為何如此的答案。當(dāng)他遍體鱗傷地坐在牢里,才知道沒有人能給他回音。從一個12歲的男孩眼里,我感受到了絕望。
可他原本是一個那么善良,勇敢又有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆。他?dān)心妹妹被賣給別人當(dāng)老婆,為妹妹洗去沾滿血的褲衩,偷拿家里的錢,準備帶著妹妹逃離,雖然并沒有成功。即使他在連自己的溫飽問題都無法解決的無比艱難的情況下,依然選擇堅持帶著小猶納斯,像俠客一樣行走在這貧瘠的土地上。他們苦中作樂,利用光學(xué)原理,將別人家的電視應(yīng)到鏡子上,模擬配音,樂在其中。我喜歡扎因用自制小拖車帶著猶納斯的`背影,那么堅毅,勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦難?墒浅丝嚯y,除了貧窮扎因心中還有著對妹妹猶納斯的愛和責(zé)任,讓我思緒萬千。
沒有戰(zhàn)爭,就沒有殺戮,就不會有像扎因一樣的流離失所的人們,所以,我希望世界是和平的;沒有戰(zhàn)爭,就沒有殺戮,所以,我希望每一個孩子,都能得到家庭的溫暖,都能和我一樣快樂成長。
《家》的讀書心得13
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺新的原形,懦弱和無奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。
讀文學(xué)著作又是這個話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作!都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊F(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的!都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的'藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比:覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比:覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比:覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛(wèi)道護法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息!都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀
《家》的讀書心得14
這一天,我讀了《德伯家的苔絲》這本書讓我受益匪淺。
這篇文章主要說的是:艱苦暗淡的鄉(xiāng)村生活,包含著苔絲的夢想和期待。十六歲的苔絲,在家庭虛幻的期望中,攀上了高貴的家庭。她跳躍身變成了一個貴婦,之后跌入了無法挽回的痛苦的深淵。
故事情節(jié)并不復(fù)雜:淳樸美麗的農(nóng)村姑娘苔絲來到高貴的德伯家當(dāng)女傭,惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,從而受到鄰居們的嘲笑和指責(zé),開始陷入痛苦的深淵。
苔絲遇到富有的牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘經(jīng)歷告訴克萊爾,沒想到換來克萊爾的無情離去。
苔絲遭受了種種難以想象的痛苦,卻沒有得到克萊爾的寬恕和任何消息。
迫于生活的壓力,絕望的苔絲再次落入亞雷克的手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。
幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的所有外國小說中,《德伯家的苔絲》也許是最有詩意、最吸引人的一部。
作者對19世紀英格蘭西南部鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美描寫,充滿了詩情畫意。特別是當(dāng)他采用詩歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結(jié)合起來描述。
透過自然景色來揭示人的心境,又透過人的.心境來使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境,因而具有很強的藝術(shù)感染力,使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
苔絲是個悲劇式的人物,究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負責(zé)呢恐怕許多讀者都會認為,罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。
在我看來,悲劇的原因肯定是亞歷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾
亞歷克只是赤裸裸地剝?nèi)チ颂z的貞操,從肉體上揭開了悲劇的序曲;克萊爾在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場杯具落下了幃幕。
如果克萊爾沒有拋棄苔絲,沒有戴上那層虛假的道德面紗,就不會有這種悲慘的發(fā)展和結(jié)局。
《家》的讀書心得15
今天下午看完《德伯家的苔絲》,托馬斯?哈代曾經(jīng)是這樣一個有爭議的人物,但我不想評論這本書的價值。我只想簡單說明一下他筆下的女人——苔絲。
看到“癡情女”和“路漫漫其修遠兮”,感覺很難過,很壓抑。淚水繞著我的眼睛打轉(zhuǎn)。終于眼淚下來了,我看完了。雖然已經(jīng)結(jié)束了,但是真正看到的時候還是覺得很難受很難過。多少個字出現(xiàn)在我的腦海里,但我只能用一句話來形容苔絲——的純真之美。她是一個美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有貴族血統(tǒng),但她依然單純美麗。它不是外表,而是內(nèi)心優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。她有一顆純潔自然的心,是大自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會被烏云遮住,但當(dāng)烏云散去,世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
我一直在想,如果當(dāng)初沒有牧師的幾句話,也許可憐的苔絲會過上不同的生活。然而,16歲的鄉(xiāng)下姑娘苔絲的悲劇,就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道自己是大貴族的后代,想通了如何享受貴族生活,于是他強迫苔絲娶她。結(jié)果,天真的苔絲遇到了那個毀了他一生的男人。他是苔絲命運中不可避免的敵人。它帶走了苔絲所有的夢想和追求夢想的能力,帶走了苔絲年輕純潔的欲望?墒,我們天真無邪的姑娘還是那么純潔,那么單純,讓人珍惜。
苔絲決心開始新的生活,于是她去了幾百英里外的一個奶牛場工作,在那里她遇到了第二個她不應(yīng)該遇到的人,至少我是這么認為的,一個她真正愛過的人,但我一直認為那個人辜負了她的愛,我只能用一個詞來形容他的虛偽。如果沒有克萊,苔絲的整個身體將是悲慘和遲鈍的。然而,克萊的出現(xiàn)在悲劇背后涂上了更深的顏色。其實我相信克萊是愛苔絲的,不然他夢游的時候也不會表露自己的感情。然而,他仍然被道德所束縛,無法接受這一切的突然。
正是因為苔絲獨特的純潔,克萊愛上了她,向她求婚。是苔絲自己窒息了對克萊的愛的涌動。他用他的愛傷害了那個無辜的'女孩,給了她幸福的希望,也抹殺了這一切。她用全部的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的掙扎,決定接受克萊的愛。然而,當(dāng)苔絲向情人坦白自己受傷的過去時,所謂的情人猶豫了,詹克萊最終選擇了離開,因為她不理解她的情人,感情也不堅定。
苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口小心翼翼地向親人展示時,她想要的是理解,而不是原諒,但她殘忍的愛人卻在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。他不是一個專一的人。也許我們看到了他對苔絲深深的眷戀,但是當(dāng)苔絲的扭曲違背了他表面上所鄙視的宗教時,他別無選擇,只能退縮,他是那么的開放不羈。
苔絲以后又要獨自面對生活,還要對父母隱瞞真相,假裝很開心,從那點生活費里給父母寄錢。隨著克萊的離開,苔絲從事著最骯臟、最累人的工作,忍受著身體和心理上的雙重磨難。這個時候,那個一直說愛她的男人在哪里?但她始終記得,有一天,丈夫可以原諒她。我只能說她真的很幼稚。
苔絲喜歡克萊,視克萊為他生存的全部源泉,甚至說他是她的救命稻草,所以她的一切思想都在這樣一個人物身上,而面對現(xiàn)實,愛情是那么蒼白無力。美貌和高貴的血統(tǒng)可能是戰(zhàn)利品,但不是武器。也許我們的苔絲,她,真的很天真。
苔絲看到克萊回來的時候傷心欲絕,苔絲也傷心欲絕。她抑制不住內(nèi)心的仇恨,拿起刀,在刀頭上發(fā)泄了多年的屈辱和艱辛,刺傷了那個毀了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上,追逐她的天使.
雖然苔絲和克萊最后度過了五個美好的日子,但是苔絲對愛情的報復(fù)卻以悲慘告終。一切都很平靜。苔絲在生命的最后一段時間里終于和心愛的人經(jīng)歷了一次真正的蜜月,這是她生命的最后一站,也是她最終獲得自由的一天。心碎的她帶著夢想和遺憾走向了死胡同。在最后也是最漫長的一個快樂的夜晚…在她生命中最后的一次日出,她帶著對生活的遺憾和對另一個美好世界的愛。
我只是不明白為什么一個善良無辜的女孩最后會這樣。她怎么了?漂亮?無辜?自尊?也許你的天真、善良、真誠,才是你美麗、悲傷的源泉。
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