《西游記》讀書(shū)心得(12篇)
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編收集整理的《西游記》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀書(shū)心得 篇1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是優(yōu)秀的神話作品，是吳承恩先生的杰作。不同年齡段看這本書(shū)都有不同的韻味。師徒四人間真摯的友情與永不放棄的精神是打動(dòng)的我們重要原因之一。
《西游記》講述了以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上與妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。這其中有許多精彩刺激的'情節(jié)，它從始至終想要告訴我們一個(gè)道理：互相信任方能團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)一致方能取得成功。
齊天大圣孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，是許多孩子們心中的英雄。其實(shí)仔細(xì)一想，孫悟空的經(jīng)歷再現(xiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。從一開(kāi)始的初生牛犢不怕虎，大鬧天宮，到開(kāi)始體諒師傅，從自己的身上找原因，最后不再?zèng)_動(dòng)，開(kāi)始思考問(wèn)題，成為了斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們：人是一步一步成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)需要時(shí)間的歷練，當(dāng)自己也有成長(zhǎng)的渴望時(shí)，成長(zhǎng)會(huì)變得有力量。為什么西游記老少皆宜？因?yàn)樗粌H有獸的靈性，神的神性，還有人的人性。吳承恩真不愧是神魔小說(shuō)的代表人物。
唐僧師徒之間的情感很純粹，無(wú)論之前有什么誤會(huì)，在關(guān)鍵時(shí)刻他們總是互相扶持，互相理解。三打白骨精的故事里，唐僧誤會(huì)孫悟空誤傷好人，決然與他斷絕師徒關(guān)系，孫悟空三拜辭別唐僧的場(chǎng)面，令人淚目。即便如此，在唐僧師徒三人有難時(shí)，孫悟空還是不計(jì)前嫌地幫助他們脫離險(xiǎn)境，護(hù)他們周全，這是多么情深義重啊。
如果你身邊也有類似唐僧師徒四人的朋友，一定要好好珍惜，畢竟，人生遇上真正的朋友不易。
《西游記》讀書(shū)心得 篇2
看完西游記，感觸頗深。曲折的劇情和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》作者吳承恩講述了唐僧師徒三人歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降魔降魔，取經(jīng)八十一難的故事。
這本書(shū)向人們展示了一個(gè)豐富多彩的鬼神世界，人們無(wú)不驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映。作為神魔小說(shuō)的杰出代表，《西游記》也反映了我們社會(huì)生活的一些問(wèn)題。
孫武空是西游記中的主角之一，是一個(gè)勇敢無(wú)畏的角色。他有無(wú)窮的技能，無(wú)所畏懼。他有著大英雄的不凡氣度，與至高無(wú)上的玉帝，與妖怪，與無(wú)數(shù)的困難抗?fàn)�。這就是孫武空，一個(gè)耀眼的神話英雄，他代表著一種正義的力量，一種人民戰(zhàn)勝一切困難的信念。
說(shuō)到豬八戒，他的身手遠(yuǎn)不如孫武空，但他是個(gè)漫畫形象。他為人忠厚老實(shí)，是孫武空的得力干將。但他問(wèn)題多多，懶惰，貪小便宜，好色，怕困難。他經(jīng)常要退讓，想著高老莊的媳婦。他有很多問(wèn)題。作者對(duì)他的.批評(píng)很嚴(yán)厲，但卻是善意的。
唐僧師徒雖然沒(méi)有孫武空的熟練，豬八戒的心機(jī)，沙僧的老實(shí)勤快，但是賢惠，不怕困難，樂(lè)于助人。
這四個(gè)人物各具特色，性格迥異，恰好形成了鮮明的對(duì)比，讓我不得不佩服作者的高超文筆。其中我最喜歡的是孫武空，因?yàn)樗裢◤V大，一路保護(hù)唐僧成就真經(jīng)，他與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我非常欣賞。
我不禁為自己不能像他們一樣堅(jiān)持而感到慚愧。只要我用心去做，完成一件事，即使失敗，也是成功。
《西游記》讀書(shū)心得 篇3
人間的愛(ài)有許多種，純潔真摯的友愛(ài)，感人肺腑的母愛(ài)，深情沉著的父愛(ài)，在加拿大的一個(gè)冬夜，人與人之間的相互關(guān)愛(ài)流露得淋漓盡致。讀讀英里斯．吉布森的《哦！冬夜的燈光》，也許我們的心靈將由此被點(diǎn)亮。
《哦！冬夜的燈光》敘述了這樣一個(gè)美好的故事：作者和他的妻子拋棄了診所，來(lái)到加拿大定居。一個(gè)冬日之夜，一位農(nóng)民麻煩作者出診去給他的嬰兒治病。作者給嬰兒看完病后，正不知道該怎么回家時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)沿途農(nóng)家都開(kāi)亮著電燈，給作者指引著回家的方向，這使作者十分感動(dòng)。
在冬季里，加拿大的人們隨時(shí)都要提防風(fēng)暴，而那一夜，山上堆積的烏云，可能就是寒天下雪的征兆。在這樣惡劣的天氣下，作者歸去是很困難的。沿途的幾戶人家家庭并不富裕，用電是很節(jié)約的。作者不敢相信，在歸去的路上，那幾乎戶人家居然還開(kāi)著燈為作者指明方向，那一盞盞燈光，是明晰方向的燈光；那一盞盞燈光，是溫暖心靈的燈光。那光輝，注入作者的心靈；而那字里行間的真情，卻永遠(yuǎn)留在我的`心中。
記得那是暑假的一天，爸爸媽媽帶我去上海的海洋館玩，我特別興奮�？墒窃谟^看海豚表演的時(shí)候，由于人太多了，我一不小心與爸爸媽媽走散了。我很著急，望著茫茫人海，可我卻一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。正在這時(shí)，一位工作人員走了過(guò)來(lái)，親切地對(duì)我說(shuō)：“小朋友，你是不是與爸爸媽媽走散了？”我含著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳前⒁膛阒�，幫你找到爸爸媽媽，好嗎？”我笑了，連聲說(shuō)“謝謝”。之后，阿姨就一直拉著我的手，陪著我，終于找到了我的爸爸媽媽。我特別感謝那位阿姨，與她道謝后，我便高高興興地和爸爸媽媽回家了。我想，如果當(dāng)時(shí)不是那位阿姨伸出了援助之手，那我當(dāng)時(shí)也只能繼續(xù)無(wú)助地哭泣。
“那里的握手比較有力,那里的笑容比較長(zhǎng)久,那就是西部開(kāi)始的地方�！�
《西游記》讀書(shū)心得 篇4
西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——虔誠(chéng)信佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，孫武空-正義豪邁，高超技藝是妖怪的克星，豬八戒——貪婪好色，卻不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)角色各有特點(diǎn)，性格各異�？赐晡饔斡�，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。
書(shū)中講述了孫武空，豬八戒，沙僧，唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來(lái)八十一難斬魔，終于拿到真經(jīng)，回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精，我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因?yàn)閷O武殺了化身白空3次，唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次，于是把孫武空趕回花果山。后來(lái)，唐僧被白抓走了，豬八戒不得不去花果山求師兄回來(lái)救師父。孫武空聽(tīng)說(shuō)白被俘，放下過(guò)去，和豬八戒一起去救師傅�？梢�(jiàn)孫武空對(duì)唐僧的忠心。遇到困難的時(shí)候，豬八戒總是跟我們說(shuō)分手！你回花果山做孫悟空，你回流沙河，我做高家莊的`女婿。孫武空?qǐng)?jiān)持克服困難；拒絕分手。而且孫武空足智多謀，勇敢無(wú)畏，打敗了妖魔鬼怪，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。
西游記不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。故事告訴我們:萬(wàn)事開(kāi)頭難，但只要我們能樹(shù)立信心和勇氣，通過(guò)努力就能成功！最難的其實(shí)在開(kāi)始只要你堅(jiān)持開(kāi)始，不懈努力，相信在不久的將來(lái)，成功是屬于你的！唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅(jiān)持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神，克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會(huì)一天天進(jìn)步。
《西游記》讀書(shū)心得 篇5
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩（1510？～1582？）最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶著清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界，在這個(gè)
世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的`蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性。
中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游記》讀書(shū)心得 篇6
漢代著名思想家王充說(shuō)：“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也�！苯衲晔罴伲易x了媽媽給我買的《西游記》。
《西游記》與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并為中國(guó)的四大古典名著，書(shū)中的主要人物性格各異。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、與惡對(duì)立，但急躁、沒(méi)有耐心；豬八戒好吃懶做、愛(ài)耍小聰明；沙和尚老實(shí)、正直、本分；唐三藏耳朵根軟、心腸好、不明是非。在人物描寫上，作者吳承恩筆下的妖怪栩栩如生，寫牛魔王時(shí)，完美的把牛魔王的`狠辣和狡猾表現(xiàn)出來(lái)。寫孫悟空時(shí)，“食草木、飲河泉、采山花、覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)作伴、虎豹為群、獐鹿為友、獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中�！庇职褜O悟空的猴性表現(xiàn)的淋漓盡致。
我最喜歡的一章是《三藏不忘本，四圣試禪心》，這章主要講的是四位菩薩考驗(yàn)唐僧師徒四人，最后豬八戒沒(méi)有擋住誘惑，被綁在樹(shù)上面。這一章告訴我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因?yàn)橐T而放棄自己的目標(biāo)。
當(dāng)我看完這本書(shū)的最后一頁(yè)，合上書(shū)，閉上眼，我心中的思緒萬(wàn)千。我仿佛自己變成了大鬧天宮的孫悟空、一下子又變成了偷吃西瓜的豬八戒……時(shí)而來(lái)到了女兒國(guó)、時(shí)而又來(lái)到車遲國(guó)……我在書(shū)中不停地變幻，快樂(lè)地遨翔。
《西游記》讀書(shū)心得 篇7
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的'，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量
《西游記》讀書(shū)心得 篇8
我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎？書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的.例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢？如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
《西游記》讀書(shū)心得 篇9
如今在我們的生活中，《西游記》的故事早已是眾人皆知，而我便是其中之一。里面每一個(gè)片段都是那么得精彩，每當(dāng)我拿起這本書(shū)，都會(huì)愛(ài)不釋手地讀起來(lái)。今天就讓我來(lái)講一下我的讀后感吧。
《西游記》講述的是孫悟空和唐僧等人經(jīng)歷了重重磨難，次次困難最后終于完成了他們的任務(wù)，取得了真經(jīng)。孫悟空是西游記的主人公，他與生俱來(lái)的正義感使他成為了一個(gè)降妖除魔，為民除害的英雄，無(wú)論什么妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛�？伤褪遣幌矚g被別人控制，經(jīng)過(guò)了那次大鬧天宮，他成長(zhǎng)了不少。
他不會(huì)輕易放棄，無(wú)論發(fā)生了什么他總不向困難低頭是他的特點(diǎn)。提到豬八戒，他和孫悟空可真是天淵之別，無(wú)論是本事還是其他都和孫悟空差遠(yuǎn)了，他懶惰，貪吃，好色還貪生怕死，他的缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。一提到沙僧，我便會(huì)想到他的吃苦耐勞、任勞任怨的精神，盡管他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，但他的勤勞是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
唐僧是一個(gè)擁有堅(jiān)定信念的人，他不怕千刀萬(wàn)剮，他的信念是無(wú)人能及的。這四個(gè)人物的特點(diǎn)各不相同。在這些人物中，我最喜歡的人就是孫悟空了，他那不半途而廢的精神深深地打動(dòng)了我，在我心中孫悟空給我樹(shù)立了一個(gè)勇敢的'形象。還有沙僧的勤快和樸實(shí)也給我了一很好的印象，在西游記的人物中每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，這些也正是我們要學(xué)習(xí)的地方。
書(shū)中寫唐僧徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽硕覉?jiān)持到了最后。
西游記讀書(shū)心得參考范文500字 篇16 《西游記》是我國(guó)明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫的，被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
本書(shū)根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。 愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
《西游記》讀書(shū)心得 篇10
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的'領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是:為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功?
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧!成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的……
《西游記》讀書(shū)心得 篇11
最近，我讀了些書(shū)，不過(guò)其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫的《西游記》。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，基本上大人、孩子都讀過(guò)這本書(shū)，可以說(shuō)是家喻戶曉。這本書(shū)十分有意思，描述了唐僧和他的徒兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，最終取得西經(jīng)回國(guó)的故事。
在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戲唐三藏
圣僧恨逐美猴王”。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長(zhǎng)生不老的的唐僧肉，分別變成年輕女子，她母親和父親來(lái)迷惑唐僧他們，但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破�？墒怯捎谘值氖侄�，唐僧的愚沌，豬八戒的愚蠢，孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全，卻換來(lái)唐僧的緊箍咒和被逐出師門，受了天大的委屈。
每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。開(kāi)心的是白骨精雖然十分狡猾，使出多種變化，但每次都被孫悟空識(shí)破打�。簧鷼獾氖侵倚牡�.孫悟空每次都被冤枉，被念緊箍咒，最后還被唐僧逐出了師門。但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒！因?yàn)槟悴粌H法術(shù)無(wú)邊，武功高強(qiáng)，而且為了師父可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精打跑，保證師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說(shuō)是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅(jiān)強(qiáng)地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。聯(lián)系自己平時(shí)生活，干事情沒(méi)有韌性，遇到困難，常常做到半途而廢，孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物，為什么自己就沒(méi)有持之以恒的精神呢！自己對(duì)《西游記》里面許許多多孫悟空勇斗妖怪的故事，反復(fù)翻看，覺(jué)得每篇都十分精彩，我也要經(jīng)過(guò)努力，使以后的自己變得一樣精彩！
《西游記》讀書(shū)心得 篇12
<西游記>是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩在明代創(chuàng)作的。作者表面上寫的是四個(gè)不同，性格鮮明的人物，但是，作者實(shí)際上表現(xiàn)社會(huì)上的一些人:孫悟空代表著爭(zhēng)強(qiáng)好勝，反抗上面對(duì)他要求的'某些人;豬悟能代表著好吃懶做的某些人;沙悟凈代表著老實(shí)憨厚的一些人;玄奘，是一個(gè)怕得罪別人�，F(xiàn)在，我們大家討論討論<西游記>吧!
<西游記>這部小說(shuō)主要說(shuō)了孫悟空，豬悟能和沙悟凈一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈地取到真經(jīng)。而我們學(xué)習(xí)上，遇到一點(diǎn)兒困難，就退縮了，就放棄了。我們學(xué)習(xí)上的苦難何止八十一難呢?所以，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地去努力，去奮斗，去拼搏!
堅(jiān)持不懈，永不放棄才會(huì)真正地成功!
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