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    《巴黎圣母院》讀后感

    時(shí)間:2024-09-20 22:35:11 讀后感作文 我要投稿

    【熱】《巴黎圣母院》讀后感

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    【熱】《巴黎圣母院》讀后感

    《巴黎圣母院》讀后感1

      《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的宏大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的'凄慘人生。

      愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次,帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相,便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。其次天,當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候,吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相漂亮的愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了,在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話王國(guó)國(guó)王的妹妹,也就是吉普賽女郎;愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢?她極其厭煩吉普賽女郎,在格斗室里生活,從今隱居,別在沒(méi)出來(lái)過(guò),就是后來(lái)的隱修女。

      這篇小說(shuō)描寫(xiě)了和善無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制度下,遭遇摧殘和迫害的悲劇。最終,愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利;費(fèi)波斯德夏多佩結(jié)婚了;而深愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從今長(zhǎng)眠。

      一切都結(jié)束了,一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人,卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人,死后也要和那個(gè)人在一起,不離不棄,假如分開(kāi),那么就是毀滅。

    《巴黎圣母院》讀后感2

      這部杰作是雨果的代表作。《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開(kāi)始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命,小有波折,雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛(ài)慕之情。

      在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

      不過(guò)書(shū)中最奇異的人物還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院,她既衰老又年輕,既突兀又神秘;她是卡希魔多的搖籃和母親,又是弗羅洛策劃陰謀的.巢穴;她是愛(ài)絲美拉達(dá)的避難所,又是丐幫攻打的妖魔;她是萬(wàn)眾敬畏的圣堂,又是蹂躪萬(wàn)眾的命運(yùn)的宮殿。她的靈魂是善還是惡’總和蕓蕓眾生息息相關(guān)……

      這本書(shū)每個(gè)故事都很奇異,語(yǔ)言表達(dá)的很透徹。

    《巴黎圣母院》讀后感3

      我讀過(guò)《巴黎圣母院》,認(rèn)識(shí)到了在15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史現(xiàn)實(shí),在巴黎政府的黑暗與腐敗。這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達(dá)拉因圣母院副主教克洛德的邪念,被其陷害致死的故事。其中克洛德的養(yǎng)子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達(dá)拉,反使她愛(ài)上國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯?寺宓略谶@對(duì)男女幽會(huì)之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達(dá)拉。

      害她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多因?yàn)閷?duì)她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出,藏于圣母院。社會(huì)下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達(dá)拉,圍攻圣母院,國(guó)王派兵鎮(zhèn)壓;鞈(zhàn)中,克洛德劫走愛(ài)斯梅達(dá)拉,逼她屈從自己,遭拒后,就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達(dá)拉找到了自己的母親,卻最終被絞死?ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡络姌牵詈蟊е鴲(ài)斯梅達(dá)拉的遺體自盡。這本書(shū)講述的'故事富于傳奇色彩,卻又藝術(shù)性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現(xiàn)。我深深感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡,官員的腐敗、丑惡。

      我從克洛德身上,我可以深深感受到當(dāng)時(shí)官員的丑惡,明明是圣母院,卻感受不到一絲溫暖,這里的絕大部分人、物都與圣母那種慈悲大相徑庭。從愛(ài)斯梅達(dá)拉那身影里,可以看見(jiàn)當(dāng)時(shí)處于下層社會(huì)的人們的生活黑暗。這里的愛(ài)情故事沒(méi)有一個(gè)是長(zhǎng)久的。我想在這里,愛(ài)斯梅達(dá)拉一定是美、善的化身。

    《巴黎圣母院》讀后感4

      《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫小說(shuō),以中世紀(jì)巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲。

      故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。愛(ài)斯美拉達(dá)是一個(gè)非常美麗的女人。她白天靠唱歌謀生,晚上和乞丐王國(guó)的窮人住在一起。愛(ài)斯美拉達(dá)美麗的外表給她帶來(lái)了致命的災(zāi)難。當(dāng)丑陋的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)而被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤(pán)上,被鞭打和口渴時(shí),愛(ài)斯美拉達(dá)不顧過(guò)去的嫌疑給他喂水?ㄎ髂鄲(ài)上了這個(gè)善良的女孩。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯。在與他幽會(huì)時(shí),邪惡的領(lǐng)袖克洛德刺傷了弗比斯,但法院證實(shí)愛(ài)斯美拉達(dá)是兇手。在她被送往絞刑的路上,卡西莫多救了她,把她藏在圣母院里。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始攻擊圣母院,抓住了愛(ài)斯美拉達(dá)。最后,愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死,卡西莫多把真正的.兇手克洛德真正的兇手克洛德,但他在愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體旁自殺。

      這部小說(shuō)使用對(duì)比的手法,愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多,是在于美與丑的對(duì)比;卡西莫多和克羅德,是善良和邪惡的對(duì)照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照?ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良?肆_德雖然受人愛(ài)戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

      讀完這篇文章,我知道如果一顆虛偽的心藏在華麗的外表下,怎么打扮都是丑陋的。我們必須是一個(gè)善良的人。

    《巴黎圣母院》讀后感5

      《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō),這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

      書(shū)中午很有感觸的一個(gè)人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的'人也必然有可憐的地方。

      克洛德副主教表面上道貌岸然,德行高超,內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨,他出于欲望指使敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),他苦于得不到她的愛(ài)情便想方設(shè)法將她置于死地。這是一個(gè)扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛(ài),這一點(diǎn)有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè),便愈是仇恨世人,敵視一切。他既是宗教偽善和教會(huì)惡勢(shì)力的代表,又是中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛(ài)斯梅拉達(dá)推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵,同時(shí)他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責(zé)”的痛苦。

      小說(shuō)使用對(duì)比的手法,愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多,是在于美與丑的對(duì)比;卡西莫多和克洛德,是善良和邪惡的對(duì)照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照。卡西莫多雖然丑,但卻心地善良?寺宓码m然受人愛(ài)戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

      如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。

    《巴黎圣母院》讀后感6

      在外國(guó)名著中,我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》,這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

      《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎,故事中的主要人物有天真純潔,富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

      作為巴黎圣母院的副主教,克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源,所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的.時(shí)候,就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她,并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人,他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng),所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是,在這個(gè)過(guò)程中,敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引,愛(ài)慕她,感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài),跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿足,所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架,被處死了。這個(gè)時(shí)候,敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目,親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命,而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

      從這個(gè)故事中,我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文,卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子,而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此,一個(gè)人的美丑不能只看外表,而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

    《巴黎圣母院》讀后感7

      最近讀完了《巴黎圣母院》這本小說(shuō),這部遠(yuǎn)近馳名的小說(shuō),讓我感同身受。雨果筆下的巴黎圣母院,如同真的一樣,讓我們身臨其境。

      在作者描繪巴黎圣母院時(shí),作者便運(yùn)用了對(duì)比的手法,把過(guò)去的巴黎圣母院與現(xiàn)在的做對(duì)比,便突出強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)古代建筑物的摧毀是多么嚴(yán)重。

      看完了雨果的`《巴黎圣母院》我越來(lái)越對(duì)我們自己的所作所為而感到十分可恥。如今,大街小巷的墻壁上面都有我們的“藝術(shù)品”。而我們大家卻不足為奇怪。還有一些人明目張膽的在墻上胡亂刻畫(huà),讓人看著十分不舒服,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)我們自己的家園是我們應(yīng)該做的事情,我們不能看著自己的家園被一點(diǎn)點(diǎn)的毀滅而無(wú)動(dòng)于衷。

      有一次,走在大街上,我便看見(jiàn)了一個(gè)小男孩,五六歲的樣子,拿著一根粉筆就在墻上胡亂涂抹,也沒(méi)有人管。他的衣服臟兮兮的,上面污漬都滿了,我本想上前去告訴他,但是有一位保潔阿姨,快步走上前去,對(duì)小男孩說(shuō)了幾句話,那個(gè)小男孩,飛也似的跑掉了?赡馨,那位阿姨對(duì)他說(shuō)了不能讓他畫(huà),也有可能是阿姨把他訓(xùn)跑了。

      我在這里便向大家呼吁:一定要愛(ài)護(hù)自己的家園,破壞家園,就相當(dāng)于在毀滅自己的生活。我們的家園已經(jīng)向越來(lái)越壞的地步發(fā)展了,我們不能再這樣下去了。

    《巴黎圣母院》讀后感8

      今年暑假,我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間,觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說(shuō)——《巴黎圣母院》

      這本書(shū)的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的`吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被她的美惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死?寺宓录薜溣趷(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

      我的感受:

      愛(ài)的力量是強(qiáng)大的,但它會(huì)使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。

      我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。

      卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。

    《巴黎圣母院》讀后感9

      1482年,艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,唱著動(dòng)聽(tīng)的歌,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖,傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她那顆善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的'美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人,艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子,卻眼睜睜的看著她被判處了死刑?ㄎ髂酁榱司人活櫼磺,但是最后悲劇并不能被阻止。

      在看完《巴黎圣母院》后,令我感觸最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神,他們的這種愛(ài)超越了生與死,最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

    《巴黎圣母院》讀后感10

      我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值,但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物,其中,克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

      克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送?梢哉f(shuō),他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡.

      因此,生理上,他是個(gè)處男,而且多年需求沒(méi)有得到滿足,本身就是不健康的,生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病;浇虒(duì)他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛(ài)神吃了毒藥,當(dāng)然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的'美好,卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感

    《巴黎圣母院》讀后感11

      一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子,這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)!

      那個(gè)白衣裙子帶著可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)渲染了他,她的一顰一笑讓他癡迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。!多美好的女子,而他呢?丑得讓她無(wú)法正視,他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀!無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心里一直想的'是那英俊的隊(duì)長(zhǎng),那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意,他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵,他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來(lái),快放棄吧,她不是屬于你的,我在心里喊道。

      而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,尸體被扔到了地穴里,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那么緊,他愛(ài)得那么深,那么執(zhí)著,他想和她化作塵埃,不再分離了!作者說(shuō)卡西魔多成親了,是!我心里突讓很難受,這是愛(ài)嗎?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心,我想這更是真正的愛(ài)情,那么卑微,那么高尚。

      容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。

    《巴黎圣母院》讀后感12

      這個(gè)暑假,我讀了一些書(shū),除了《復(fù)活》以外,《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書(shū)圍繞“命運(yùn)”一詞展開(kāi),巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然,智商雖高,但卻心地丑陋。他因?yàn)樽约合矚g的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)不喜歡他,竟利用教會(huì)的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良,他不惜性命去救埃斯梅拉達(dá),卻沒(méi)法阻止埃斯梅拉達(dá)的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下,他也隨著埃斯梅拉達(dá)走了,兩人化作白骨,被風(fēng)沙舔食。而埃斯梅拉達(dá)愛(ài)戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她,與一位名叫百合花的富家小姐成親。

      命運(yùn)將他們捆綁,賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯(cuò)雜的情感,最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的.命運(yùn)演繹的淋漓盡致。無(wú)論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當(dāng)時(shí)的典型代表。宮廷與教會(huì)掌握著至高無(wú)上的權(quán)利,卻狼狽為奸迫害人民;而埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多雖然處于社會(huì)底層,卻是靈魂與美的化身;克洛德和腓比斯處于社會(huì)高層,卻心地丑陋。人不可貌相,海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心;而丑陋的外表下,卻可以容下最美的靈魂。

    《巴黎圣母院》讀后感13

      《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后,被其美色所而神魂顛倒,指使卡莫西多強(qiáng)行擄走埃斯梅達(dá)拉,途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,艾絲美拉達(dá)因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死。

      并嫁禍與埃斯梅達(dá)拉,令她被判死刑,行刑時(shí),卡莫西多將埃斯梅達(dá)拉救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救艾絲美拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡莫西多大戰(zhàn),埃斯梅達(dá)拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最后卡莫西多撫著埃斯梅達(dá)拉的.尸體殉情。

      這篇文章深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)天主教會(huì)的的黑暗勢(shì)力和人性的善與惡與外貌上的強(qiáng)烈反差,贊美人心的善良善良,文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的丑八怪,被世人所唾棄,但他卻有著對(duì)愛(ài)情純潔和認(rèn)真,他默默的守護(hù)著艾絲美拉達(dá),但他還是逃脫不了命運(yùn)對(duì)他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定使她惹殺身之禍,英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對(duì)比折射了本文的主題,在雨果筆下善與惡、美與丑的對(duì)比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面,讓我們對(duì)于外貌與心靈有更深的思考。

      善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷,這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

    《巴黎圣母院》讀后感14

      若有白天的陽(yáng)光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國(guó)文學(xué),里面的人物姓名就會(huì)套住我。

      《巴黎圣母院》的作者雨果是法國(guó)浪漫主義作家,被譽(yù)為“法國(guó)的莎士比亞”。少女時(shí)代囫圇吞棗地讀過(guò)它,那時(shí)只關(guān)注著故事情節(jié),對(duì)人性的弱點(diǎn)沒(méi)有過(guò)多的品悟。最近再一次捧起了這本書(shū),有了新的理解。書(shū)中有三段情感糾纏,其實(shí)愛(ài)一個(gè)人,始于外表,起因沒(méi)有錯(cuò)!美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯,終究是癡情錯(cuò)付!圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛(ài),實(shí)則道貌岸然,不擇手段的強(qiáng)求愛(ài)斯梅拉達(dá),令人毛骨悚然!丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)的垂青,便把這份純潔的愛(ài)深深地埋在心底,心甘情愿地作她的.保護(hù)神,令人敬佩!卡西莫多追求愛(ài)的過(guò)程,也是追求真善美的過(guò)程。

      從外表,愛(ài)斯梅拉達(dá)是極美的,卡西莫多是極丑的,可是從內(nèi)心,他們又是如此般配,他們倆都擁有一顆善良的心?ㄎ髂嗟膽K淡源自于丑陋,愛(ài)斯梅拉達(dá)的不幸來(lái)自于美麗,這一世,敲鐘人只能站在高塔上,在那最圣潔的場(chǎng)所,做著最慘淡的夢(mèng)!

      其實(shí),“美”與“丑”,“善”與“惡”,要用心去看!

    《巴黎圣母院》讀后感15

      牛尾掃盡憂煩,虎首迎接吉祥。寒假里,我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象,使我受益匪淺,原因是:它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

      《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的'故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。

      這本小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相:宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前,而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

      《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性,是一部富有戲劇性的著作。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比,也讓我更加明白了一個(gè)道理:外表美并不代表心靈美!

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