等待戈多讀后感
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的等待戈多讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
等待戈多讀后感1
一直很喜歡《等待戈多》，很簡單，很荒誕，很深刻。
我們是一群憑經(jīng)驗生活著的動物我們無法精確感知周圍的事物，我們感知的范圍僅僅限于伴隨我們進化的環(huán)境，我們無法感知超生波和次聲波，無法感知紅外和紫外線，無法感知神經(jīng)閥覺以下的所有感覺，我們無法感知時間，我們用所謂的理論彌補我們感知的不足，如果無法感知人就不能生存。
很早就有人問感知即是實在嗎？甚至有人說我們不能證明感知，所有的感覺都是大腦的生物化學反應，我什么都不能確定，所有的一切都不過是我腦中之物，甚至只是存在于我這個概念之中。開始覺得新鮮，后來是無所適從。因為我發(fā)現(xiàn)自己不能證偽。
或許自己就是上帝？我們和周圍環(huán)境的關系，和宇宙的關系，本來就不應該這么簡單，因為人類天生就是自大狂。為什么杯子不說話？因為杯子有自知之明，人類就太嘮叨。附等待戈多的讀后感（轉）突然發(fā)現(xiàn)這些所謂的.荒誕的東西原來只是將生活中的場景赤裸裸的搬到了舞臺上而已。
看著這個劇本就像在看_了的自己，想笑又笑不出來。或許生活就是很多人在那里荒誕，互相荒誕造成的一種可喜的假象吧。
等待戈多讀后感2
人在對象中無法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構成了這個荒誕而又實在的世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛，又始終得不到對方誠懇的響應，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動，當愛提出“咱們要是分手了，也許會好一些”后，只留下長時間的沉默，之后又是重復的、破碎的對話，仿佛只有這樣才能感知到自己的`存在；，對于波卓和幸運兒的病態(tài)依戀關系，弗洛姆指出：受虐狂通過被壓抑來獲得安全感，而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下，人想從對象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關系中而渾然不覺，仍幻想著只要與對方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨中喪失時間感，將誕生等同于死亡。
從這個角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。
等待戈多讀后感3
相信每個人在第一次看《等待戈多》時都會有一個共同的想法：這寫的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個流浪漢無休止無期限地等待一個莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢囈般的語言，做了無數(shù)次古怪的動作后，那個神秘的戈多還是沒有來。然后兩個人居然還在繼續(xù)等待，等待……難怪當年《等待戈多》公演結束后，一頭霧水的觀眾會把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了�！钡牵绻蠹以谝欢螘r間后，再嘗試著再把它讀幾遍，或許也會發(fā)出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實是個怪才!
細想一下，我們的生活確實也應如此。在經(jīng)歷了高一學年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現(xiàn)在，經(jīng)過近幾周的順暢，對一切卻更能看開了，內心保持平靜�，F(xiàn)在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己會懷著平和的心態(tài)，迎接前方的炮火，等待并堅持著，直到實現(xiàn)最終的.理想，走完“變革”之路。
希望遲遲不來，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。盡管如此，但當再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一點興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個“戈多”，在被我無限期地等待嗎?無論它現(xiàn)在是否到來，我們都應該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。
等待戈多讀后感4
等待著明天，因為明天才有新的希望：等待成長，因為有成長才會懂得更多的人情世故：等待成功，因為有成功才能體會到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時間，等待機遇，等……無論等待什么，都有一個等待的過程。在這個過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的'等待，而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷，因為饑餓而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的，因為有彼此的陪伴，因為有彼此的相知，因為友誼呵善良的光輝。
幸運兒是悲傷的�；蛟S他不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許他已經(jīng)煤油爐悲傷這一情感。但讓人悲傷于他的麻木，悲傷于他自己的無奈。他麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點悲憤。
波卓，一個偽善者，一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼；鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔�，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個“扶我起來”！一個資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨的。
等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止，唯獨那時間在一分一秒的流逝。
堅持對于等待，正如輪子對于杠桿，那是支點的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長，延伸到遠方，而戈多真沿著影子走來！
等待戈多讀后感5
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎？雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧！而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢？也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸�；蛘咭恢毙腋Ｏ氯�？至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的`宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢？所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
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