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    《圍城》讀后感

    時(shí)間:2024-09-17 05:12:35 讀后感作文 我要投稿

    《圍城》讀后感集合15篇

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

    《圍城》讀后感集合15篇

    《圍城》讀后感1

      “城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來!薄K文紈

      人人都在一座圍城之中,并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛,一次次因自己的懦弱,剛張開嘴,卻又欲言又止。自己卻毫不知情,自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套,最終自食惡果。感情這座美麗的城池,曾使方鴻漸無限向往,但進(jìn)入之后,卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時(shí),迎來的卻是父母的封建思想,家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城,使他感覺力不從心,似乎自己正在被一股力量操控著,只能無奈的面對(duì)各種生活的壓力,卻又無法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求,能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想,剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無能而已。

      書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城,他就是趙辛楣,可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城,都只是為了一個(gè)面子,但也沒有人能夠沖破城墻,呼吸到城外的.新鮮空氣,最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。

      《圍城》這部小說,凝聚了錢鐘書本人對(duì)社會(huì)腐敗,人們思想封建,老人迂腐,學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城,沒有人能夠逃脫他的束縛,所有人必定在冰冷的城墻下度完一生,既然無法逃脫命運(yùn)的控制,那么就看你在城墻下活的是否快樂,生活是否精彩。那些想沖破城墻的人,只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。

    《圍城》讀后感2

      輕輕合上《圍城》的最后一頁,內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢(mèng)想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是方鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認(rèn)為的一片新天地。幾年后,二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的.巴黎生活只是一場華麗的美夢(mèng),終有醒來的那一刻。方鴻漸意識(shí)到了,當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí),他就覺悟的認(rèn)識(shí),他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。

      就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)!狈彩乱唤(jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

    《圍城》讀后感3

      《圍城》是錢鐘書先生的著作,小說“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。

      小說寫出了現(xiàn)實(shí)生活的無奈與悲哀,生活就像是一座城,人們永遠(yuǎn)無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無形的圍城給我們帶來的寂寞與痛苦,人類社會(huì)將停滯不前。我想,我們需要的,是一種樂觀地面對(duì)生活的勇氣無論是城內(nèi)還是城外,接受現(xiàn)實(shí)才是我們?cè)撚械膽B(tài)度,一味羨慕別人所擁有的事物只會(huì)是我們自哀自怨,不思進(jìn)取。只有勇敢地面對(duì)我們所擁有的一切,并積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進(jìn)步。

      《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調(diào),批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的'種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。

      生活中每一個(gè)人都無法逃開命運(yùn)的安排,命運(yùn)筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

    《圍城》讀后感4

      《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂?圍城"許多人都說方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷.

      方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個(gè)但是買了之后他又覺有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局.

      方鴻漸留洋回國是多么的'春風(fēng)得意開始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了.從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一.然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城.

      其實(shí)在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識(shí)分子他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的.一部好的小說是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美.從而懂得思考和反省.《圍城》給告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的.圍在城中的人想跑出來而城外的人想沖進(jìn)去.

      《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會(huì)有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放.

    《圍城》讀后感5

      什么是最明智的讀書方式?

      假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子,那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過的每本書都有著自己的見解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書,參加各類的精品讀書會(huì),大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂趣,就像本次讀書會(huì)的《圍城》,嘻嘻。

      《圍城》是錢鐘書唯一的'一部長篇小說,創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》,但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸,因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相!秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。

      就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此!北局蹾OME書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢鐘書先生。

    《圍城》讀后感6

      《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

      有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

      方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)!币运约旱目跉,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

    《圍城》讀后感7

      在錢先生的諸多成就中,小說不過是很小的一部分,但近年來,關(guān)于他的眾多著述,讀者耳熟能詳?shù)目峙轮挥小秶恰妨恕J聦?shí)上,早在《圍城》出版之前,錢鐘書便以博學(xué)和才氣聞名,而小說的出版,不過是再一次證實(shí)了這位天才的能耐!秶恰返膭(chuàng)作對(duì)錢鐘書而言是個(gè)漫長而充滿趣味的過程,這些在后來錢夫人為他寫的序里面,有著詳實(shí)的描述。他似乎有意顯擺自己駕馭題材和語言的能力,雖然小說沒有別的小說那樣曲折離奇或感人至深的.故事線索,卻頻頻于瑣碎中見奇,妙語連珠,以至于他那句“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!薄啊粐У某潜,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!鄙踔脸搅诵≌f本身,在后世人的眼里成了至理的名言!

      《圍城》在出版之后,被譽(yù)為諷刺當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的“新儒林外史”,事實(shí)上,在那個(gè)年代里,作家們忙于改造國人,爭當(dāng)人民的思想家,錢鐘書對(duì)于故事和文字的趣味,本身就是對(duì)時(shí)代的一種諷刺?傊,無論是就小說本身還是對(duì)文字的玩味,《圍城》都是一本值得推薦的好書。

    《圍城》讀后感8

      一直以來很想拜讀錢鐘書先生的《圍城》,苦與沒有時(shí)間,寒假期間,終于花上時(shí)間,認(rèn)認(rèn)真真地把這書看完了。我總以為這類大師級(jí)人物的書,應(yīng)該是很有深度的。但看完之后,總覺得有些悶,一種讓人說不出來的滋味。并且夾雜著些許的無奈。

      記得以前在網(wǎng)上看到過對(duì)錢先生這本書這樣的一段評(píng)價(jià),大意是書中某些場景,某些對(duì)話,是你非得深思之后才能忍俊不禁了。對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的深刻譏諷,我想如果在古代,錢先生一定是位兩袖清風(fēng),脫離世俗的文人。書中令我忍俊不禁的地方實(shí)在是太多,我就舉一個(gè)例子吧。這個(gè)場景是描寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的.窘態(tài),更是把兩位的表情描寫的唯妙唯肖,曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺(tái),是了,是了,像公共場所“謹(jǐn)防扒手”牌子下面那些積犯相懲的表情。

      總的來說這是一本很值得去讀一下的書,書中對(duì)真實(shí)社會(huì)的描寫實(shí)在恰當(dāng)。也反應(yīng)了人們對(duì)真實(shí)社會(huì)的無奈!俺峭獾娜讼脒M(jìn)來,城里的人想出去。”恐怕是最能形容這本書的句子了吧。

    《圍城》讀后感9

      由《圍城》自會(huì)想起取自書中才女蘇文紈的一句話,"城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來"。仿佛這句話在任何地方都能符合,對(duì)上。如事業(yè),如婚姻等等!秶@城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說,堪稱中國近當(dāng)代小說中的經(jīng)典,是一部讀來如滋如味,回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料,此書定有江山。因此,它是一部看似超然的.調(diào)侃語調(diào),卻述說著人生無奈的笑面悲劇。

      故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號(hào)在上?堪,小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛情,小說以他的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題,進(jìn)行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。

      對(duì)于整個(gè)在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味,慢慢地思索、品嘗,從精彩的故事前后以文章的最后一句話結(jié)尾"這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切痛、笑,這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

    《圍城》讀后感10

      《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。

      縱觀整部小說,書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色,他無論是愛情,婚姻,事業(yè),求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑,不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐,好不容易有了一段開心的日子,卻被蘇小姐從中作梗,而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛,每每都因自己的怯弱,不敢多言,言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城,城中爾虞我詐,明爭暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。

      這并不僅僅是一部愛情小說,它更多的是批判,諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言,批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化,崇洋;諷刺人性的虛偽,奸詐,虛榮;調(diào)侃人的迂腐,留學(xué)生的.傲氣;人的明爭暗斗,爾虞我詐。如:“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供給大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。

      錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們,其實(shí)生活本就是一座圍城。

      的確,生活本就是一座圍城,每個(gè)人,每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它,你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要,只要我們擁有一個(gè)平常心,開心,精彩地度過每一天,這樣就好。

    《圍城》讀后感11

      人生就像圍城,城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來。這句耳熟能詳?shù)脑,想必是《圍城》最好的概括。提起圍城,很多沒看過書的人,以為它會(huì)大勢圍繞婚姻來展開討論,其實(shí)不然。方鴻漸在回國船上的種種邂逅,在三閭大學(xué)教書的各種人際,在婚姻中遭遇的種種無奈,其實(shí)都是圍城。抽出身來,你會(huì)想到生活處處都是圍城。

      有多少家庭是這樣的呢?人們常說,婚姻是愛情的墳?zāi)。我覺得很多情況下,是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變,或者說不愿意改變,然后就是無窮無盡的`抱怨,換來的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變,家庭中有多少人希望另一半改變,女性偏多,這希望又有多少()可行性?在你想到這個(gè)問題的時(shí)候,你怎么知道對(duì)方不是這樣想的呢?我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想,你為什么不先改變一下自己?鼓起勇氣去和解,放下面具去破冰…因?yàn)槟愕牡拙是不想放棄,否則這一切都沒意義。說放棄是最簡單的事!

      話說回來,多年以后的我,我們,會(huì)不會(huì)也處于孫小姐的境地,而完全不自知?是完全有可能的。我只希望,自己記住,遇到問題時(shí),要有寬容之心和解決問題的勇氣!無論在城內(nèi)還是城外,都做最好的自己,才有可能坦然得生活在你的圈中!

    《圍城》讀后感12

      《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作,文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是,《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎,即圍城將人分成兩類,一類在圍城里面,一類在圍城外邊,而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活,在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。

      文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運(yùn)似乎就特別多,從“局部的真理”的鮑小姐,到渾身透著冰淇淋作風(fēng)的'蘇文紈,在到幾乎完美的唐曉芙,而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示,暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿,或許不會(huì)再差了。

      但在方鴻漸同唐曉芙分手后,方鴻漸的感情就跌倒了谷底,直到他和孫柔嘉訂婚,這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情,沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后,發(fā)現(xiàn)一切都變了,孫柔嘉不在裊裊婷婷,而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間,似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活,于是他對(duì)孫柔嘉說:戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......

      就像姚明說的:你羨慕我的有錢,我羨慕你的清閑,兩者永遠(yuǎn)不能歸于平衡。

      所以我們要做的其實(shí)就簡單了,我們過我們自己的生活,享受自己的生活,從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣,我們自己制造笑聲。

    《圍城》讀后感13

      錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城!

      ——題記

      先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!

      的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

      失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的`提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

      的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大!痹谑∶媲,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

    《圍城》讀后感14

      這段時(shí)間,一口氣讀完了錢鐘書的《圍城》。覺得書中最經(jīng)典的句子,莫過如描述婚姻仿佛是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。

      《圍城》的.故事背景是1937年抗戰(zhàn)初期動(dòng)蕩不安的中國社會(huì),故事中的主人翁方鴻漸的婚姻、愛情、生活、事業(yè)就象當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境,處處不如人意。

      但現(xiàn)實(shí)生活中,婚姻圍城內(nèi)外在困擾著人們。就說圍城內(nèi)的人們吧,整天抱怨婚姻不幸,“老婆別人的好”、“別人的丈夫才象男人”這些思想的人隨處可見。更有甚者老婆之外養(yǎng)著二奶、三奶、四奶,特別是有些貪官,情人幾十個(gè)。

      再說圍城外的人們吧,有好多人都想快點(diǎn)沖進(jìn)城里,可是礙于房呀、車呀、錢呀,不得不望城興嘆,止步于城外。于是乎有些叛逆者,用“裸婚”來宣泄?尚Φ氖怯械娜税选11.11.11”光棍節(jié)看得非常神圣,大搞相親會(huì),還打出“非誠勿擾”的標(biāo)語;許許多多的年輕人專門選這天登記結(jié)婚,差點(diǎn)把圍城的大門擠破。

      總之,《圍城》里的方鴻漸也好,現(xiàn)如今的人們也好,對(duì)待婚姻要好自為之。

    《圍城》讀后感15

      很早就聽人說“城里的人想沖出去,城外的人想沖進(jìn)來”這句話,懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說,也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)回國(不如說是游學(xué)),相親,戀愛,找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默辛辣的筆鋒,把一個(gè)個(gè)人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個(gè)社會(huì),毫不掩飾的揭露出了人性的`丑惡和生活的真實(shí)性。

      圍城無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)是個(gè)偶然,所以結(jié)婚也是偶然,那么婚姻就是隨機(jī)的!不管用什么詞來形容婚姻,了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但是進(jìn)去的人卻會(huì)發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了,不用鑰匙也可以進(jìn)去,這時(shí)愛情早已升華為親情了。

      作者以圍城做書名,就是想告訴我們不僅婚姻像圍城,人生,生活,職業(yè)等等更像圍城。

      不知道圍城用意何在,但是它是一本智慧之書。未婚者把它當(dāng)做一個(gè)跳板來了解婚姻,已婚者把他當(dāng)做一面鏡子,時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人,事,情,昨天有,今天有,明天同樣有!

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