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    《白說》讀后感

    時間:2024-07-19 06:07:29 讀后感作文 我要投稿

    《白說》讀后感6篇

      看完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《白說》讀后感,希望對大家有所幫助。

    《白說》讀后感6篇

    《白說》讀后感1

      這兩天在看白巖松的《白說》,頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么!栋渍f》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容,也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍,在我看來,人生百態(tài),各有其不同,成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎么樣的。

      此時此刻我的心跳速率比平常快,這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈,很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫:“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中,突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點(diǎn)了,期間有與作者心靈之通,有意見相左的分歧,只是不能爭吵,不能轉(zhuǎn)身離開,一陣反思過后仍然愛不釋手。

      白巖松在書中談到他的讀書之道時,我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了,其實(shí)是錯過了。我想想自己錯過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年,我很多時間都是跑圖書館,借閱過很多書籍,歷史類,哲學(xué)類,心理類,文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》,如果說我是因為愛好歷史所以愛此書,那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫,如果不是大學(xué)老師布置作業(yè),我想此生我注定和它錯過,但是我雖然曾與它相遇,卻沒有一場轟轟烈烈的愛情,這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù),我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候,當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時,那一刻我感覺自己穿越了,當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書?催^太多歷史類的書籍,很少有這種覺得歷史是個很有趣的東西的感覺,大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏,所以寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個遙遠(yuǎn)的概念,但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨天的感覺,這才是還原歷史最好的方法吧!當(dāng)然大家的作品是有很多的,每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》,我都覺得黃仁宇先生必定是個很有趣的`人。其實(shí)我沒有接觸過作者,我之所以讀出我所認(rèn)為的作者的性格,不過是因為他的作品確實(shí)有趣,確實(shí)讓我喜歡。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者,也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣,然后幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們現(xiàn)在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會,只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食,令人垂涎欲滴,流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師,是她讓我知道陳寅恪,錢穆,顧頡剛,翦伯贊,黃仁宇……這些人的作品有驚人之處,當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別,其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。

      有的時候,我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜歡,所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說:閱讀也要講究隨緣和惜緣的,別功利,別強(qiáng)加。隨著年齡的增長,它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

      現(xiàn)在社會大多流行成功學(xué),所以我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧!我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感,學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時,也許你會淚流滿面,也許你會哈哈大笑,拍手稱快。也許……

      現(xiàn)在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無知讓我錯過它,但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。因為錯過,所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

    《白說》讀后感2

      在抖音上,刷到一個視頻。

      采訪者:中國現(xiàn)在這一批青年學(xué)生,他有一個什么樣的最大變化觸動到你?

      白巖松:大學(xué)的時候讀的書太少了。人生是一個圍棋盤,當(dāng)你讀的書很少的時候,也就是說,這個棋牌上點(diǎn)的子很少,他不成勢,隨時可能被別人吃掉。另外讀書一個很重要的感慨就是人找書是很難的,但是書找書是非常容易的。就是越讀書越知道該讀什么書,書會帶著你去讀書。當(dāng)你讀得足夠多了,這個圍棋盤上的子連在一起,那他就會成勢了,人生就成勢了?墒乾F(xiàn)在你看到,我見的相當(dāng)多的年輕孩子們,這個圍棋盤上沒幾個子。

      說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了,之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書,趁著這個時間,也看看他的作品吧。

      還記得看柴靜的《看見》時,眼淚一次次狂飆?傆X得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球,段落深入人心,細(xì)節(jié)讓人落淚,回過頭又覺得社會還有很多層面,但是還是需要保存樂觀,繼續(xù)生活。

      這次翻開《白說》也一樣,雖然和看《看見》的文體非常不一樣,也確實(shí)男士的表達(dá)也許沒有女士那么細(xì)膩。但是同樣,給予了我很多感觸。

      書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容,雖然看得懂但是其實(shí)不是很感興趣,只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。

      作者多次在書中說到中國人慣有的思維,不管什么事情,上來就先分誰是好人,誰是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實(shí)生活好像很難分清楚那幾分鐘好,那幾分鐘壞,有的'好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會接受平淡看,在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多,我很難表達(dá)清楚自己的感受,但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品,歲月似歌要靜聽”。

      現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么,這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容,但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。

      “你的人格就是在這種無用的事情熏陶中,慢慢地健全獨(dú)立起來!

      “學(xué)習(xí),相當(dāng)重要的一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的,適應(yīng)你不適應(yīng)的——也就是打開自己,試著體會和接納那些不同的聲音”

      “真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的,是你從中找到了自己,塑造了自己;而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書,都是因為其中蘊(yùn)藏著未來你更期待的那個自己”

      “作為社會這艘大船的瞭望員,你的職責(zé)是什么?當(dāng)你看到前方海面上的所有信息,好或者不好,都要及時反饋,這樣船才可以安全行駛。讀書、思考以及責(zé)任感的支撐,就是瞭望員的“望遠(yuǎn)鏡”。如果瞭望員自覺不自覺地,或是受命于某種指示地,報喜不報憂,那么他提供的信息就是失真的,這艘船的安全就是沒有保障的!

      “總有一些長跑的人由于不斷被短跑干擾,也加入了短跑的隊伍;也有一些原本只打算短跑的人,一段時間以后決定改為長跑”

      “我們都覺得“愛”很溫暖,愿意用陽光來比喻,但是真正像太陽一樣炙熱的愛,恐怕又給人帶來一種壓迫感。倒是月亮,本身不發(fā)光,卻能照亮每一個夜行人的道路,消解他們的恐懼和憂愁”。

      “現(xiàn)在,寫一篇洋洋萬言艱澀深奧的學(xué)術(shù)論文,可以讓醫(yī)療從業(yè)人員評個更高的職稱;寫十篇通俗易懂、普及常識的千字文,卻不會給他們帶來任何利益。這樣的評價體系本身就有問題!

      在閱讀的時候,把這些句子畫了下來,當(dāng)然不是全部。只是畫線中的一部分,F(xiàn)在不管看什么書最終都會折射到教育上來,作者在書中的各種比喻,也讓我思考教師職業(yè),教育本身,其實(shí)也是存在很多問題與詬病。但是這些問題并不是那么快可以解決的,但是只有我們相信能夠解決才能夠堅持走下去。也許就像白巖松愛新聞一樣,我自覺我也很愛教育,但是我還缺少的是我到底愛的是什么教育,我需要追求的真理到底是什么?給予孩子們成長的教育應(yīng)該如何去做,是我一直在尋找的問題。

    《白說》讀后感3

      借一雙眼睛看世界,所以很喜歡央視主持人寫的書,《白說》共分為“歲月(活著不是非贏即輸)”、“價值(得失不是非有即無)”、“溝通(世界不是非黑即白)”、“態(tài)度(進(jìn)退不是非取即舍)”、“時代(真相不是非此即彼)”五個部分二十余章,通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流,分享其世界觀和價值觀。書中內(nèi)容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域,每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”,增加了文章的豐富性;用與讀者相同的身份,做進(jìn)一步跨越時空的交流。

      許中國夢一個更好點(diǎn)兒的未來

      對于中國時政和改革,白巖松直言不諱,他說“中國結(jié)束了挨打的時代、挨餓的時代,正在進(jìn)入一個挨罵的時代!薄把巯逻@個時代的不夠公平,是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途!薄爸袊怂坪踉谟猛h(yuǎn)鏡看美國,美國所有的好,都被這個望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國,但我猜他們拿反了……”

      改革開放三十年,中國的物質(zhì)快速增長創(chuàng)造了世界奇跡,GDP以年均10%左右的速度直線上升,世界排名由第十名升至第二名,不止翻了兩番,財稅的增長速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是,在追求GDP增長的過程中也積累了相當(dāng)多的問題,而且現(xiàn)在似乎成了問題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會。我們今天的社會發(fā)展模式,歐洲走過,日本走過,有人說是“中等收入陷阱”,但哪個成長期沒有困難、陣痛?白巖松結(jié)合自己的成長故事講述中國夢,這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。

      許輿論環(huán)境一個更好點(diǎn)兒的未來

      針對當(dāng)下社會的`紛紛擾擾,白巖松則在書中表示:“理性,是目前中國輿論場上最缺乏的東西,有理性,常識就不會缺席,但現(xiàn)在,理性還是奢侈品。也因此,中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決!薄百Y訊爆炸時,別被忽悠了!

      新興媒體,假新聞太多,傳統(tǒng)媒體,時常態(tài)度失真。錢的力量太大了,市場的力量也太大了,一時間,虛假新聞和有償新聞層出不窮,一味地迎合、媚俗、八卦,人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代,如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系,面對紛繁復(fù)雜的資訊,如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解,變得越來越重要。既不能徹底隔絕,也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊,還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當(dāng)信息趨于對等,每個人又學(xué)會了理性思考,負(fù)責(zé)表達(dá),這個社會的輿論環(huán)境該會改觀。

      許個人成長一個更好點(diǎn)兒的未來

      在關(guān)于生活和幸福的話題中,白巖松寫了一個細(xì)節(jié):“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷(電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演)的專訪,被一個細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)?岛槔资俏业膬(nèi)蒙老鄉(xiāng),當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時候,每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床,總會有一番掙扎,然后對自己說,你康洪雷開心也是一天,不開心也是一天,你打算怎么過?說完之后沖出屋子干活去?吹竭@兒我熱淚盈眶,把雜志合上了……”有一段時間,因工作的糾纏和人事的紛擾,很有一種想一走了之的沖動,每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒,一下釋然,堅強(qiáng)銳利如他們,也會如此,于我更不足為怪。自此,一掃陰霾,一身陽光。人不是孤立的存在,每當(dāng)遇到挫折和問題時,我首先想到的是去找一找合適的書籍,靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰,讓你冷靜下來整理思緒再次前行。

      一部《白說》,沒有教條,極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心,以其凌厲但卻無比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí),讀來親切自然,時時處處體現(xiàn)著白巖松對人生的參悟,作為新聞人的敏感和對社會的責(zé)任感。

    《白說》讀后感4

      《萬歷十五年》改變我了對于道德至上的看法,給了我一個新的思考方向,《白說》鞏固了這個想法,支持了我個人的一些陋見。這種內(nèi)心的踏實(shí)真的很棒,足以讓我犧牲睡眠時間來記錄下這些想法,可見一斑。

      白巖松說到這樣一點(diǎn),如何區(qū)分騙子和理想主義者,關(guān)鍵點(diǎn)在于方向和方法,只有方向沒有方法,則只能被稱為騙子,而理想主義者不一樣,他們談方向,也談方法。這么一想,一直以來我大概就是個騙子,不管是對于個人的成長和發(fā)展,還是我微弱的社會責(zé)任感,我永遠(yuǎn)都在畫餅,永遠(yuǎn)都在談方向,但我從來沒有提出過方法,更別說有所作為了。想來慚愧,但騙子和理想主義者之間,至少已經(jīng)有一條明確的路可以走了,那么我也不至于是無頭蒼蠅,就這一點(diǎn)來說,我還挺驕傲自己作為騙子的身份呢。

      《白說》有一篇文章是談醫(yī)療,醫(yī)生,醫(yī)院,醫(yī)患關(guān)系。他說,醫(yī)生為不完善的醫(yī)療體制背了黑鍋。我突然想起來我曾經(jīng)發(fā)過一個朋友圈,沒有資格地不知廉恥地為軍人這個群體發(fā)聲,又想起來在課堂上向?qū)W生否定春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的歌頌。在一個做過正確的事,堅持著自己的新聞工作者的文字里,找到自己堅持的點(diǎn),我的內(nèi)心有莫大的感動。

      醫(yī)生,軍人,教師。這個社會給了這幾個群體太多的社會綁架,醫(yī)生救死扶傷,軍人保家衛(wèi)國,教師教書育人。唯一兩個加“德”的職業(yè),“師德”,“醫(yī)德”。沒錯,職業(yè)特殊性,社會需求,給了這幾個群體特殊的奉獻(xiàn)需求。當(dāng)我們作為群體中的一員,當(dāng)我們選擇這份職業(yè)的時候,我們就應(yīng)該想清楚,我們就應(yīng)該有心理準(zhǔn)備,從此病人,人民,學(xué)生的利益,就應(yīng)該高于一切,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會奉獻(xiàn)和犧牲,我們甚至應(yīng)該滿懷感情之情去接受這份奉獻(xiàn)和犧牲。

      可是,一個個體,也許應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé),接受我們所選擇的職業(yè)帶來的特殊性。但一個群體不能!如果一個群體都需要做出犧牲,那么將來,誰還愿意進(jìn)入這個行業(yè),成為這個群體的一員?我們不能把這個社會最需要的職業(yè),放在一個需要用道德來支撐的位置!沒有那么多人,能在自己的生活需求被滿足之前,就想著為他人的幸福而奮斗了。不然何以每個舍小家為大家的人都被歌頌被傳承呢?不就是少嗎?

      我很贊成《白說》的這一觀點(diǎn),不是一味地去要求國人將道德,有道德,我們需要的'是一個健全的機(jī)制,講理的社會,讓國人的道德有地方安放。就像我第一次發(fā)現(xiàn),像海瑞這樣的先天下,自己清貧一生的“好官”竟然應(yīng)該是被譴責(zé)的。因為他的清貧,被歌頌,被贊揚(yáng),讓后世想要做官的人,都有著這樣一種自己生活無法被保障的畏懼,那么這些重要的位置,需要有人作為的事,誰又來做呢?

      人性本來就是自私的,在我看來,也應(yīng)該是自私的。白說也提到,改革開放就是尊重了人性的選擇,在大公之前,先滿足個人的小私,社會在真的走在進(jìn)步的路上。我覺得也是概括得非常精辟了。我一直覺得,人應(yīng)該首先愛自己,等你學(xué)會愛自己了,再去談什么愛家庭,愛工作,愛社會。不要道德綁架,尊重人最基本的需求。我一直很贊成馬斯洛的需求層次理論,就像白巖松舉例說的“貧賤夫妻百事哀”,再相愛的兩個人,基本生活沒辦法滿足,怎么幸福?從人生來看,生理和安全需求都沒滿足,能去追求自我實(shí)現(xiàn)價值嗎?換句話說,我吃都沒吃飽,你就讓我去為別人送粥送肉了,這不是強(qiáng)人所難嗎?

      白巖松在演講中為醫(yī)生群體的發(fā)聲,我覺得相當(dāng)在理,延伸到軍人教師層面我覺得也是可以理解的。不要給這些職業(yè)道德綁架,請給我們需要的社會保障,讓每個在位者,和后來者,都能滿懷熱情和感激的走到這么一個社會需要的崗位上。估計到我能寫出這么有說服力的一篇文章的時候,我已經(jīng)不是一單純的騙子了,現(xiàn)在就全當(dāng)是騙子的練手吧。而我想,不管騙子能不能晉級為理想主義者,我可能都做不了一個好的職員,因為我的生活將永遠(yuǎn)地大于工作,不談奉獻(xiàn),先愛自己,拒絕道德綁架。

    《白說》讀后感5

      這兩天在看白巖松的《白說》,頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么。《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料,也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍,在我看來,人生百態(tài),各有其不一樣,成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。

      此時此刻我的心跳速率比平?,這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈,很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫:“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中,突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點(diǎn)了,期間有與作者心靈之通,有意見相左的分歧,只是不能爭吵,不能轉(zhuǎn)身離開,一陣反思過后仍然愛不釋手。

      白巖松在書中談到他的讀書之道時,我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了,其實(shí)是錯過了。我想想自己錯過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年,我很多時刻都是跑圖書館,借閱過很多書籍,歷史類,哲學(xué)類,心理類,文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的.是田余慶先生的《東晉門閥政治》,如果說我是正因愛好歷史因此愛此書,那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫,如果不是大學(xué)老師布置作業(yè),我想此生我注定和它錯過,但是我雖然曾與它相遇,卻沒有一場轟轟烈烈的感情,這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù),我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候,當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時,那一刻我感覺自己穿越了,當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書?催^太多歷史類的書籍,很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺,大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏,因此寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個遙遠(yuǎn)的概念,但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨日的感覺,這才是還原歷史最好的方法吧!當(dāng)然大家的作品是有很多的,每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》,我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實(shí)我沒有接觸過作者,我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格,但是

      是正因他的作品確實(shí)搞笑,確實(shí)讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者,也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣,然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會,只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食,令人垂涎欲滴,流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師,是她讓我知道陳寅恪,錢穆,顧頡剛,翦伯贊,黃仁宇……這些人的作品有驚人之處,當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別,其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。

      有的時候,我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛,因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說:閱讀也要講究隨緣和惜緣的,別功利,別強(qiáng)加。隨著年齡的增長,它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

      此刻社會大多流行成功學(xué),因此我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧!我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感,學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時,也許你會淚流滿面,也許你會哈哈大笑,拍手稱快。也許……

      此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它,但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過,因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

    《白說》讀后感6

      提起白巖松,想必大家不會陌生,央視新聞頻道著名主持人,資深媒體人。前些日子憑借里約奧運(yùn)會開幕式上的解說,又火了一把,當(dāng)了回網(wǎng)絡(luò)紅人,被網(wǎng)友戲稱為一本正經(jīng)地說段子。一本正經(jīng),那是央視特色,尤其是說新聞的,不正襟危坐好像都對不起這份職業(yè);但說段子,那可就不大容易了,得挖空心思、突顯主題,又得接地氣、有笑料,說白了就是讓人心甘情愿地被撩,這可就是個技術(shù)活了。當(dāng)今最火的段子手薛之謙曾自曝寫一個段子要花上六七個小時,這還是自己悶頭在家搞創(chuàng)作只為搏你一樂。要是真正想做好一檔直播節(jié)目呢?那背后所花費(fèi)的時間、耗費(fèi)的精力可能要成數(shù)倍累計了。讀這本《白說》時便已體會一二。

      《白說》與其說是白巖松的一本自述,不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常,態(tài)度誠懇,言語平實(shí),容易接受又發(fā)人深思。用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領(lǐng),而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功,需要日積月累的付出與努力。就拿白巖松本人來說,一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書,這從他的經(jīng)歷中看得出,從小泡在圖書館,以書為友共度了幾十年,在全家去搞“歷史”的情況下,他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè),多年后才猛然發(fā)現(xiàn),其實(shí)搞“新聞”的人才最狠,其他人都在“挖”歷史,而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位,跟他的不可替代性是成正比的!辈豢商娲詠碜阅睦?同一條新聞,怎么報道能抓人眼球,入木三分?同一件事情,怎么做能彰顯特色,體現(xiàn)價值?這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。古語說,實(shí)踐出真知,此話不假。理論再好,不去實(shí)踐,也只是空中樓閣、秀花枕頭。唯有在困難中磨礪,在挫折中奮起,在失敗中頓悟才能淌出一條通往成功的血路。四要有一流的口才表達(dá)。正所謂,萬事俱備,只欠東風(fēng)。有了前面知識、思想、閱歷的積淀,現(xiàn)在需要的就是一點(diǎn)“口才”的東風(fēng),借新聞人之口表述事實(shí),還原真相,至于對錯,交于觀眾評說。人們常用少說多做來警醒自己,但少說不等于不說,合理的訴求、善意的提醒、正確的引導(dǎo)都需要平等地溝通、有效地表達(dá)、深入地交流。而媒體人要做的就是通過自己的.報道讓這個世界變得好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。

      此外,還是想說下關(guān)于閱讀的事!栋渍f》里白巖松提到了成長道路上影響他最大的三本書。一是少年時期讀的《朦朧詩選》。通過那些人人心中有,個個筆下無的文字表達(dá),與詩歌碰撞共鳴,開啟了心靈之門。二是青年時期讀的《曾國藩》。通過與別人的對話,讀別人的故事,也跟自己對話,豐富自己的人生。三是壯年時期讀的《道德經(jīng)》。讓人到中年的他豁然開朗,內(nèi)心更加平靜。對于我自己,近年來也有兩本書幫助頗大。一本是幾年前在豆瓣上偶然遇見的meiya的《慢慢來,一切都還來得及》。讓那時正處于迷;煦缰械奈依砬辶朔较颍厥傲诵判。也讓我明白,只要你愿意啟程,不論30、40,都不算晚,都可以通過努力成為更好的自己,讓人生多些精彩記憶。另一本是今年年初微博網(wǎng)友推薦的梭羅的《瓦爾登湖》。每當(dāng)焦躁不安、情緒難抑之時,都會想起許多年前寧靜美麗的瓦爾登湖畔,那個盡情享受天地靈氣,與大自然擁抱共舞的身影,當(dāng)你把自己置身其中,心靈也就不自覺得到凈化,內(nèi)心自然而然回歸平靜。

      最后,就引用《白說》里這段話來做個結(jié)尾吧。想來,閱讀的作用大抵也應(yīng)如此:它幫你打開世界,帶你走出自己狹窄的空間;它與你的情緒產(chǎn)生共鳴,陪伴你度過一段時光,讓你品味出無用為大用的樂趣;它帶你面對內(nèi)心,面對人性,面對生命;它還可以提供智慧、撫慰和解決之道,在你行走艱難時,為無門之處開門,讓無光之處有光。

      愿我們都能用書籍之光照亮人生之路,讓我們在未來閃亮登場。

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