- 在人間讀后感 推薦度：
- 《在人間》讀后感 推薦度：
- 《人間詞話》讀后感 推薦度：
- 《人間值得》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《在人間》讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《在人間》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過(guò)如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風(fēng)。書頁(yè)上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無(wú)一不寫的.鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會(huì)煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒(méi)有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個(gè)城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂(lè)地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開，摔一跤也只是打一個(gè)哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�？人生是要靠“過(guò)”的，你將它過(guò)得歡欣，自然覺(jué)得自己幸運(yùn)。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂(lè)，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”成就了陶淵明。自古樂(lè)觀為主宰，沒(méi)有樂(lè)觀，何以生存？
人間世事萬(wàn)千，我們能改變的卻寥寥無(wú)幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂(lè)灑脫，再糟的人生也是一首史詩(shī)。熱忱誠(chéng)然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細(xì)品“人間滋味”呢？
《在人間》讀后感2
“我若能說(shuō)萬(wàn)人的方言，并天使的話語(yǔ)，卻沒(méi)有愛(ài)，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識(shí)，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒(méi)有愛(ài)，我就算不得什么。我若將所有的.周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒(méi)有愛(ài)，仍然與我無(wú)益。愛(ài)是恒久忍耐，又有慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛(ài);這三樣，其中最大的是愛(ài)�！�
請(qǐng)?jiān)诖嗽徫乙眠@段圣保羅在《哥林多前書》第十三章中說(shuō)過(guò)的話。正如我前面所書，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無(wú)所謂愛(ài)，更無(wú)所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時(shí)，我越加清晰又越加深刻地感覺(jué)到：其實(shí)愛(ài)并不像我們往往想到的或是眾人提及的那般深?yuàn)W，其實(shí)他很簡(jiǎn)單，很平凡。簡(jiǎn)單過(guò)把它寫在紙上，平凡到無(wú)處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點(diǎn)一滴，平凡到讓我恩很難感受到的小愛(ài)組成了大愛(ài)，無(wú)數(shù)的大愛(ài)組成了我們的生活�！皭�(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對(duì)愛(ài)的詮釋。其實(shí)，愛(ài)就體現(xiàn)在我們平常的處事方式中，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠(chéng)的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕松地找出一百個(gè)包含著愛(ài)的地方──我想，這就是愛(ài)的真諦：只要我們用心去感受愛(ài)，我們的身邊就充滿了愛(ài)!愛(ài)，在不覺(jué)間。
“再見(jiàn)，所有我愛(ài)過(guò)，愛(ài)過(guò)我，我恨過(guò)，恨過(guò)我的人。"這句話說(shuō)的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時(shí)我會(huì)想，也許有些愛(ài)，就生在愛(ài)與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?
《在人間》讀后感3
《人間告白》這本書，是金魚醬（本名李錦，80后插畫師、作家）寫給愛(ài)人的承諾，留給世界的情歌。作者通過(guò)行云流水的描述將她與心愛(ài)的小忽從竹馬青梅、懵懂無(wú)知階段的相識(shí)相遇一直到相互攙扶、陪護(hù)到生命的盡頭的愛(ài)情故事展現(xiàn)給讀者。讓我們甚至，死亡固然可怕，但是如果之于愛(ài)情，則顯得分外蒼白無(wú)力�？赡埽劳鰩Ыo相愛(ài)的人僅僅是肉體上的分離，但是愛(ài)的精神依舊相伴相依，永不分離。
作者金魚醬會(huì)主動(dòng)分享自己的日常點(diǎn)滴與靜謐時(shí)光，即使在小忽逝去之后，他并未墮落消沉，并未向柳永所言“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她依舊努力樂(lè)觀，依舊帶著陽(yáng)光深愛(ài)著現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴，依舊勇敢與堅(jiān)毅�，F(xiàn)在社會(huì)中，能夠在陽(yáng)光下生活的人很多很多，但是并不是所有人都有獨(dú)面黑暗的勇氣。記得一位名人曾將說(shuō)過(guò)：真正的勇敢，就是敢于直面黑暗和痛楚，靠自己的力量治愈傷口，再去重新?lián)肀ш?yáng)光。金魚醬用自己的行動(dòng)切實(shí)做到了�！拔覜Q不放棄生活，即使魔鬼關(guān)上了我們幸福的窗戶，我也會(huì)努力去找到另一扇可以打開的門。人只有明白了什么是愛(ài)，才會(huì)更加懂得珍惜愛(ài)，也會(huì)想要把愛(ài)分享給別人�！被蛟S，金魚醬的'確在另外一個(gè)時(shí)空與小忽依舊在一起，她真正的找尋到愛(ài)的真諦，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，卻依舊感受到對(duì)方心房的跳動(dòng)，這是真正的死生契闊、與子成悅。
初讀《人間告白》之時(shí)，可能感情細(xì)膩的你就會(huì)情不自禁，感情越是細(xì)膩越能夠在字里行間感受到作者帶有陽(yáng)光般的溫暖氣息，就會(huì)讓我們對(duì)于愛(ài)情無(wú)比向往與堅(jiān)毅追求。或許這就是金魚醬在自己特殊經(jīng)歷之后的醉人感受。“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱！”每一天，都是我們生命中最美好的一天，要好好珍惜生活，人間一趟，愛(ài)最珍貴。
《在人間》讀后感4
看了《在人間》這本書，我心緒不寧，感慨萬(wàn)千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對(duì)這本書的作者有了欽佩之情。
這本書的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸�？鞓�(lè)的，而且很小的時(shí)候他的父親就與世長(zhǎng)辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學(xué)成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學(xué)圣壇。想必他吃了許多苦才會(huì)有這么大的成就，這種樂(lè)學(xué)的精神可敬可佩，值得我們學(xué)習(xí)。
《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關(guān)于他的童年生活。因?yàn)楦郀柣龤q喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，他貪財(cái)、自私；他的兩個(gè)舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場(chǎng)大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅(jiān)強(qiáng)。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽(yáng)光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會(huì)替他擋著，他每次手臂都會(huì)青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個(gè)舅舅的壞影響學(xué)會(huì)了偷竊，他每天過(guò)著艱難的.生活。后來(lái)因?yàn)閮蓚�(gè)舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。
我想：高爾基之所以能自學(xué)成才，是因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)會(huì)外祖父的壞習(xí)慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對(duì)生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\(yùn)用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來(lái)呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學(xué)習(xí)，勇敢地面對(duì)挫折，克服困難。學(xué)習(xí)知識(shí)能使人進(jìn)步�！盎畹嚼�，學(xué)到老�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基的優(yōu)點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)。
《在人間》讀后感5
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的`冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)�！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子�！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱�。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《在人間》讀后感6
中華文化博大精深，我個(gè)人對(duì)此比較感興趣。要說(shuō)研究詞這一方面誰(shuí)最有發(fā)言權(quán)我覺(jué)得應(yīng)該是王國(guó)維。于是在暑假里我閱讀了王先生的《人間詞話》。
王國(guó)維對(duì)詞之境界尤為推崇，開篇就說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論，詩(shī)家所說(shuō)的境界包括物境、情境和意境三境。
《人間詞話》中最為經(jīng)典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病Ｋ萌酌枋鰫�(ài)情的詞，來(lái)對(duì)標(biāo)人生的態(tài)度。人生的第一個(gè)境界，是需要一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向；第二個(gè)境界，是確定目標(biāo)后為之付出的努力；第三個(gè)境界，當(dāng)你有了目標(biāo)和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請(qǐng)先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠(yuǎn)處。
王國(guó)維說(shuō)“古人為詞，寫有我之境者為多”。古人借詩(shī)詞是為了表達(dá)情感，書法心情。他們有的懷才不遇，有的感嘆世態(tài)炎涼，有的抨擊時(shí)政，還有的是表達(dá)離愁別緒，無(wú)不充滿了自己的`性情。
王國(guó)維又對(duì)無(wú)我之境表達(dá)了看法，人只有在靜中可以得到。因此無(wú)我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)大概也是說(shuō)的是這個(gè)意思吧。
當(dāng)詩(shī)人帶著強(qiáng)烈的情感，或喜悅，或憂傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的景物都帶有作者的主觀色彩。當(dāng)花瓣飄落的時(shí)候，憂傷的人會(huì)看到離別，思念的人會(huì)看到遠(yuǎn)房的情人，惆悵的人會(huì)感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動(dòng)到靜的過(guò)程中體會(huì)到的。
讀完《人間詞話》我不禁為王國(guó)維對(duì)中國(guó)詩(shī)詞了解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩(shī)人或詞人表情達(dá)意時(shí)候的心境，在讀詩(shī)詞的時(shí)候也能更加有共鳴。王國(guó)維對(duì)詩(shī)詞的觀察通過(guò)短短數(shù)言就可以講的如此清楚，實(shí)在是佩服。
《在人間》讀后感7
有這么一個(gè)男孩，他的命運(yùn)是如此的悲哀--他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國(guó)大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語(yǔ)中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會(huì)，來(lái)到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來(lái)養(yǎng)活自己，他做過(guò)仆人，洗碗工，學(xué)徒工，監(jiān)工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時(shí)，遇到了一個(gè)叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學(xué)好知識(shí)，拯救祖國(guó)。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來(lái)，他想盡一切辦法到處借書。堅(jiān)持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴(kuò)展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進(jìn)校門專心學(xué)習(xí)。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進(jìn)了喀山大學(xué)，走進(jìn)了向往已久的學(xué)習(xí)課堂。
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。真讓人敬佩。是的，書是知識(shí)的源泉，是生活中的'營(yíng)養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，勤學(xué)習(xí)、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！
《在人間》讀后感8
我要為大家介紹的書是“世界是晴天”這本書是我媽媽軟磨硬泡試圖在網(wǎng)上購(gòu)買，筆者出生于美國(guó)佛羅里達(dá)州的黃金—威—霍爾特。
霍爾特的書里我們經(jīng)常可以出現(xiàn)一些祖父母的形象，是因?yàn)榛魻柼氐淖娓改笇?duì)她影響具有深遠(yuǎn)。每當(dāng)霍爾特問(wèn)問(wèn)題時(shí)，祖父母永遠(yuǎn)都是不會(huì)只給她一個(gè)非常簡(jiǎn)短的答案了事。他們會(huì)告訴她這是一個(gè)故事，讓她自己領(lǐng)悟到了答案。
這本書的.主要特點(diǎn)：虎十一，十二歲女孩的英雄；主兒11虎女士祖母，雄厚的實(shí)力，冷卻老太太；科琳娜11虎的母親，智力水平，五個(gè)六個(gè)孩子；馬洛尼11虎的父親，有的智力低下；以上十一年阿姨阿姨虎，生活在大城市。
泰格對(duì)自己的生活環(huán)境充滿了各種困惑，她想不明白我們?yōu)槭裁此麄冏约旱陌职謰寢屖莻�(gè)智障。泰格覺(jué)得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離學(xué)習(xí)這種社會(huì)生活，可外婆告訴她：“泰格，你媽媽工作也許學(xué)生頭腦進(jìn)行簡(jiǎn)單，但是她的愛(ài)卻是一個(gè)純粹的，愛(ài)從她的身體里流淌出來(lái)，就像通過(guò)一條水流很急，卻沒(méi)有得到任何能夠阻擋的河一樣�！�
從她的話中，我想到了我身上發(fā)生的事。那年冬天，一個(gè)母親感冒了，誰(shuí)知道像豬一樣笨我扭了腳。于是媽媽冒著嚴(yán)寒，忍受著痛苦，送我去了醫(yī)院。
在呼嘯的風(fēng)聲中，我仿佛聽(tīng)到奶奶對(duì)我耳語(yǔ)：你媽媽的愛(ài)是純潔的，愛(ài)從她的身體里流出來(lái)，就像一個(gè)很快的速度，但是沒(méi)有什么能阻止河流。這是我人生中第一次，在媽媽的懷抱里，我感到溫暖和快樂(lè)。
讀了這本書后，我終于明白了，不管是什么爸爸媽媽，但他們對(duì)我們無(wú)私的愛(ài)，偉大的，純潔的。
《在人間》讀后感9
《人間值得》一書的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書分別對(duì):工作、幸福、人際關(guān)系、情緒調(diào)節(jié)、生活工作平衡、孤獨(dú)死亡進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)解讀。
全書讀起來(lái)并沒(méi)有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經(jīng)滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然，對(duì)于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時(shí)略有不適，但細(xì)思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時(shí)代少不經(jīng)事的沖動(dòng)熱血，夸夸其談，恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來(lái)的穩(wěn)重淡然，經(jīng)驗(yàn)所談。
恒子奶奶有個(gè)酗酒成性，花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個(gè)孩子完整的家庭，恒子奶奶不得已獨(dú)自扛起家庭的重?fù)?dān)她對(duì)生命即將到來(lái)的盡頭，同樣保持著極度釋然，她說(shuō)“人從出生的.時(shí)候就是一個(gè)人，死亡的時(shí)候也是一個(gè)人，死亡即生命的終結(jié)，至于死后的評(píng)價(jià)、虛榮以及其他情況，大可不必在意。”我們常常因?yàn)槔щy“把人間不值得”掛在嘴邊，細(xì)細(xì)想來(lái)是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活、享受工作的心態(tài)和樂(lè)趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經(jīng)歷教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書中都能找得到：最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，對(duì)生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負(fù)生活。
整本書里恒子奶奶對(duì)人生諸多感悟清醒且隨然，是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領(lǐng)悟。即便少不經(jīng)事仍然想拼想搏的我們略有不適應(yīng)也無(wú)妨，在少年時(shí)勇敢追夢(mèng)，在歷盡千帆后歸于平靜，是人生必然的發(fā)展趨勢(shì)。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟?qū)儆谧约旱臍w于平靜后的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢(mèng)想壓的喘不過(guò)氣時(shí)，不妨再翻開恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。
《在人間》讀后感10
關(guān)于“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無(wú)我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點(diǎn)主要是葉嘉瑩先生的觀點(diǎn)。
“有造境，有寫境。詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也�！标P(guān)于“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認(rèn)為“造境”與“寫境”乃是“理想與現(xiàn)實(shí)二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的'兩種區(qū)別。
第四則中王國(guó)維寫道：“無(wú)我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美一宏壯也�！蓖鯂�(guó)維先生受康德和叔本華的哲學(xué)影響十分大，而關(guān)于“有我”、“無(wú)我”也是根據(jù)叔本華的意志哲學(xué)，叔本華認(rèn)為世人莫不受意志之驅(qū)使支配而為意志之奴隸，故其哲學(xué)之最高理想便在于意志的滅絕。由此來(lái)看文學(xué)作品，就會(huì)感覺(jué)到大部分作品不外于意志、欲望的表現(xiàn)，因此乃經(jīng)常與物對(duì)立，成為“有我”之境界。至于能超然于意志驅(qū)使支配而表現(xiàn)出“無(wú)我”之境的作者，按叔本華哲學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然可以算得上是“能”樹立的“豪杰之士”了。
而境界之大小與作品之優(yōu)劣并無(wú)必然之關(guān)系。就整體來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)學(xué)力高的詩(shī)人，有時(shí)也寫“小境”的詩(shī)，反之，修養(yǎng)學(xué)力低的詩(shī)人，有時(shí)也寫“大境”的詩(shī)。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中�！迸c沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業(yè)初開云漢邊。山出盡如云漢嶺，池成不讓飲龍川�！睌�(shù)句相較，則陶詩(shī)所寫境界雖小，而意韻深遠(yuǎn)，沈詩(shī)所寫境界之大，而洞然無(wú)物。由此也可見(jiàn)境界之大小與作品之優(yōu)劣并無(wú)必然關(guān)系。
《在人間》讀后感11
今天我看了高爾基寫的《在人間》。
這本書是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一。書中的阿廖沙當(dāng)過(guò)三次幫工，第一次是到一家鞋店里去幫忙，有一天晚上，廚娘來(lái)找阿廖沙聊天，向他訴苦，過(guò)了幾天，他們到廚房里找吃的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚娘已經(jīng)死了，老板知道了以后，并沒(méi)有說(shuō)什么，只是叫警察來(lái)處理，然后又請(qǐng)了一位廚娘來(lái)，所有人都像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，阿廖沙受不了這里的人對(duì)死亡的漠視，就離開了這個(gè)地方。在這期間，他的`小弟弟死了，他為了維持一家人的生計(jì)，就只好去他外祖母的妹妹那里給她兒子當(dāng)學(xué)徒，這家人除了主人之外，另外兩個(gè)女人的脾氣都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了這兩個(gè)人天天吵架了，而且阿廖沙在這里看不了書，那兩個(gè)女人很討厭讀書人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良號(hào)”的船上洗盤子，有一個(gè)廚師叫斯穆雷伊，對(duì)他很好，沒(méi)事的時(shí)候就讓他看書，但他最終還是離開這艘船了，因?yàn)槭程美习逭`會(huì)他了，所以他就繼續(xù)到繪圖員家里干活。
高爾基周圍的人都反對(duì)他看書，除了斯穆雷伊和繪圖員瓦里西，有一次他看書看得太入迷了，就忘記燒水這回事了，那個(gè)老婦人看到水都燒干了，就打了他一頓，醫(yī)生從他的背部取出了四十二根木刺，盡管這樣，但是他還是沒(méi)有放棄看書這個(gè)念頭，反而是想盡一切辦法看書，想想我們現(xiàn)在的環(huán)境和高爾基相比，我們是多么幸福�。�
高爾基的童年有許多不幸，他父母雙亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也沒(méi)上過(guò)學(xué)，但是他沒(méi)有放棄，在那種環(huán)境下還不忘學(xué)習(xí)，看了很多書，加上他的勤勞刻苦，最終成為了世界十大文豪之一。
《在人間》讀后感12
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說(shuō)主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動(dòng)。他那么小就獨(dú)立生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅(jiān)持將自己的生活走了下去。他堅(jiān)定，剛毅，頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過(guò)。在母親去世的時(shí)候，他沒(méi)流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛(ài)他的'外婆。他這種堅(jiān)韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會(huì)迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡(jiǎn)單的事情來(lái)做，有時(shí)也會(huì)做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚�？墒前⒘紊衬�?從頭至尾他沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚，而且努力奮進(jìn)，為自己的理想奮斗著。但我卻沒(méi)有，經(jīng)常偷懶。對(duì)此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來(lái)幫忙，其實(shí)我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼光去看待這個(gè)世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而并不是偷懶。從小學(xué)會(huì)吃苦，長(zhǎng)大才會(huì)成為一個(gè)有用的人。加油吧，總有一天會(huì)成功!
《在人間》讀后感13
《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年與青年時(shí)代生活與命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部分《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
十一歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。
在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的`負(fù)擔(dān)。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年、在人間、我的大學(xué)》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。
《在人間》讀后感14
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的'智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
《在人間》讀后感15
最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。
這本書講的主人公阿遼沙少年時(shí)代以及青年時(shí)代的故事。少年時(shí)，他并沒(méi)有上學(xué)而在鞋店打工，由于長(zhǎng)期重復(fù)著一件事，沒(méi)有自由而一頭撞在玻璃上到醫(yī)院搶救。他的祖母怕再出意外就沒(méi)讓他繼續(xù)干，回到了農(nóng)村。而后回到農(nóng)村并在森林里度過(guò)一段日子，磨練自己。后來(lái)他又決定到別人家學(xué)畫畫，卻沒(méi)想到，總被老婦人罵，那個(gè)惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來(lái)，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發(fā)了正義和對(duì)真理的追求。并決定上學(xué)。
當(dāng)我讀到了他去學(xué)手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時(shí)候，我恨不得跳進(jìn)書里，對(duì)富人家里的每一個(gè)人大吼一聲。
他同時(shí)也遇到了所謂的`好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問(wèn)題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來(lái)到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂(lè)禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
【《在人間》讀后感】相關(guān)文章：
人間親情作文03-15
在人間的讀后感05-19
在人間讀后感01-13
《在人間》讀后感02-17
《在人間》讀后感10-24
在人間讀后感06-27
在人間名著讀后感02-16
《人間詞話》讀后感03-09
人間草木的讀后感03-09
人間草木讀后感02-04