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    吶喊讀書心得

    時(shí)間:2024-08-22 02:08:21 讀后感作文 我要投稿

    吶喊讀書心得集錦15篇

      我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編精心整理的吶喊讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    吶喊讀書心得集錦15篇

    吶喊讀書心得1

      魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風(fēng)格的小說卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

      魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆,給我們帶來了如此寶貴的精神財(cái)富。

      薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來了他思想的光輝。

      那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的孔乙己,他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當(dāng)時(shí)讀書人的悲哀,他們能炫耀的唯有學(xué)問,但當(dāng)時(shí)學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。

      《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶曉,是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其復(fù)雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿Q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農(nóng)民,在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者,但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個(gè)人的作為,但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會(huì)人民的生活:這不僅僅是阿Q一個(gè)人,更是千千萬萬被剝削的.舊中國的人民真實(shí)生活的寫照!

      魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,讓現(xiàn)在的我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”概括了那時(shí)的中國人,這八個(gè)字包含著對(duì)著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼、奮力吶喊,只是當(dāng)時(shí)在腐朽的時(shí)代中他那薄弱的聲音又有幾個(gè)人會(huì)聽到呢?聽到的人之中,又有幾個(gè)會(huì)明白呢?而明白的那些人,又有幾個(gè)會(huì)奮力地改變呢?

    吶喊讀書心得2

      在我讀過的書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的'精神不能丟啊。

      在我認(rèn)為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識(shí),而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

      在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對(duì)自己是有利無害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí),而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書的最高境界。

      “書是人類進(jìn)步的階梯!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無知。

      在一本書中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。

      我想,書籍是我們的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?

    吶喊讀書心得3

      假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》,心中產(chǎn)生了一些感受,我覺得這兩本書的感受是一樣的,所以讀完后就寫了吧?吹竭@些書,一開始我有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋(gè)偉大的文學(xué)家,具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品,我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情,我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西,我們只能寫出簡單的東西。

      在這些書里,文字是一樣的,至少在我眼里是一樣的,也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度,坎坷不平的生活經(jīng)歷,希望中國能夠站起來,中國人民能夠走出無知。就像阿Q的悲涼,祥林嫂的無奈,與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。

      這些故事沒有華麗的語言,不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中,體現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的.封建制度,被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

      與此同時(shí),魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒,為他們的不幸而悲傷,為他們的不爭氣而憤怒”,期待通過《吶喊》這一小說來吶喊,喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們,一起來吶喊吧,一起來抵抗吧!

      也許這就是魯迅想告訴我們的,當(dāng)時(shí)的中國人是愚蠢的,那時(shí)的中國是黑暗的……

    吶喊讀書心得4

      村子里的人“吃”人,上至我的兄弟,下至小孩子,吃人卻不感到愧疚與害怕,反而認(rèn)為平常,只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng),人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶,而變得盲目而愚笨,忠是愚忠,孝是盲孝,沒有一絲自己對(duì)“人”以及“社會(huì)”的思索,而是麻木又機(jī)械的接受父母兄弟傳下來的老制,就連小孩子也不能幸免。

      “他的年紀(jì),比我大哥小的遠(yuǎn),居然也是一伙,這一定是他娘老子先交的',還怕已經(jīng)交給他兒子了,所以連小孩子,也都惡狠狠的看我。”

      對(duì)于現(xiàn)代社會(huì),也許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史,但在我而言他們只是換了一層外衣而已,大到人們的思想道德,小到人們的生活習(xí)慣,其實(shí)都在受到父母的影響,而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員,因?yàn)橹袊怨艡?quán)大于法,即使現(xiàn)在社會(huì)早已改變,然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改,這種行為是官員收受賄賂的主要原因。“當(dāng)局者迷旁觀者清”人們?cè)谧约菏芑輹r(shí)沾沾自喜,卻在利益受損時(shí)中國政府腐敗,簡直令人啼笑皆非!又比如中國的黑白哲學(xué),是好人就必須樣樣都好,不容有一絲失誤,“最美媽媽”吳菊萍接受了政府給予的獎(jiǎng)勵(lì),卻被人罵的狗血噴頭,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“最美”就應(yīng)該把錢捐出去,而不是收歸己有。但平心而論,一個(gè)一年內(nèi)失去勞動(dòng)力的人如果沒有這筆錢會(huì)怎么樣?如果你是她,你會(huì)捐嗎?

      我們總是把思想道德掛在嘴邊,卻從不付諸行動(dòng),這就是我們從父母那里學(xué)來的,與其這樣為什么還要學(xué)他呢?也許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝,但這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響仍未斷絕,仍在“吃人”。

      “有了四千年吃人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”

      “沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”

    吶喊讀書心得5

      魯迅先生是我國著名的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品讀起來非常有感覺,他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。

      《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上,以治病求人為主要目的的`魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭的短片,一個(gè)中國人被綁起來,一群中國人看熱鬧,得出了一個(gè)結(jié)論:凡是愚若的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表揚(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞,或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。

      我覺得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來說,前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說錢財(cái)乃身外之物,當(dāng)你孑然一身的時(shí)候,你看看有沒有人會(huì)來管你。

      魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,從精神層面研究國人的性格,梁啟超先生也提到過啟發(fā)民智。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無關(guān),正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。

      人是社會(huì)的動(dòng)物,需要得到他人的認(rèn)可,如果一個(gè)人無論他做什么,都沒有人來給他肯定或者否定的意見,他肯定會(huì)寂寞吧。

      談到希望,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望,不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來。

      讀一本書,有一點(diǎn)感受,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂嗎?好好讀書,好好做人,總有成功的一天。

    吶喊讀書心得6

      提起“紅色經(jīng)典”,恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》,它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!

      以前學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說,至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書館借來翻閱。

      看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。

      比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無知。

      魯迅先生寫這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的.人們,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

      而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到。現(xiàn)在,我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來,面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義。

      先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì)有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

    吶喊讀書心得7

      讀過一本好書,像交了一個(gè)益友。

      這個(gè)暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。

      在書本當(dāng)中,通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個(gè)章節(jié)揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。

      我最感觸的就是《狂人日記》的.這一章節(jié):我害怕所有人的眼光,總覺得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養(yǎng),但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對(duì)他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來我想起妹子死時(shí),大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認(rèn)為是“瘋子”。

      一開始,我還不明白,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了,原來是用來諷刺。

      魯迅書中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

      我發(fā)誓,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,我要為中國而去努力!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了,從現(xiàn)在開始,我要珍惜時(shí)間好好讀書,長大后為祖國做出貢獻(xiàn)!有一句名言說得好:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學(xué)習(xí)他,超越他,做一個(gè)有用的人,做一個(gè)陽光、積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、懂得報(bào)答父母的人!

    吶喊讀書心得8

      《吶喊》這本書我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長,有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。

      首先,我要介紹一下本書作者——魯迅先生!棒斞浮,是他的一個(gè)筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。

      整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅,但卻又無可奈何。

      別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國奴,但魯迅的本意是呼喚國民,喚醒國民的內(nèi)心,用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

      舊中國是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”

      如今的中國已飛黃騰達(dá),那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國的未來!”

      《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助,是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!

      吶喊的讀書心得與感悟500字4

      “哀其不幸,怒其不爭”,這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書,我心潮澎湃,久久不能忘懷。

      《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章,篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話,每一個(gè)詞,每一個(gè)字都寫滿了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下,每個(gè)人物都有血有肉。

      我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié),個(gè)個(gè)十分精彩,《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格復(fù)雜,他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人,代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農(nóng)民,但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的`缺點(diǎn),整天自輕自賤,卻又狂妄自大,自我麻痹來欺騙自己的行為。

      他是弱者,經(jīng)常被人欺負(fù),他是經(jīng)常挨打的人,常常用“兒子打老子”的話來滿足自己,在精神上得到勝利,在這里面有一種辦法,叫精神勝利法,這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說,阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂,《吶喊》這篇文章,引人深思,讓我久久不能忘懷,那有力的語氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,體現(xiàn)了魯迅對(duì)國之責(zé)任感和對(duì)國家的熱愛之情,這就是所謂的《吶喊》。

      在彷徨中“吶喊”,在成長中讓自己知足,更加明辨是非。

    吶喊讀書心得9

      這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動(dòng)的寫作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對(duì)他的無知麻木。

      其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)刻畫了封建禮教反叛“狂人”的`形象,號(hào)召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。

      這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下,《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當(dāng)鄰居家的狗對(duì)著“我”叫的時(shí)候,他都覺得它在盯著“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

      成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

      魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

      自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。

    吶喊讀書心得10

      《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時(shí)人們的。《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的`中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

    吶喊讀書心得11

      《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說。在他讀過的書中,這是唯一一部永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的。

      《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。它描述了可怕的封建壓迫,在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣大聲反對(duì)!文章中只有瘋子才是幸福的,因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑?duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心,不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì)是瘋狂的!

      《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),它的美好是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的老家,看了讓人很驚訝。

      過去,我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界,那里有魯迅童年的美好回憶:深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月,下面是海邊的沙灘,那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛的小男孩,潤土,他有一張紫色的圓臉,脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝,有紅綠相間的貝殼,有鬼神恐懼,有觀音手,還有各種顏色的鳥:米雞、角雞、鼩鼱、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。

      而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉,而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活,成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。通過閱讀這本書,我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而,在成年后見到魯迅之后,潤土對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的`不平等關(guān)系,真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼?赐赀@本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸,我們生活在一個(gè)新的社會(huì),我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。

      看完這本書,我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章,是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。

      經(jīng)過幾十年的歷史,中國從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)社會(huì),這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!

    吶喊讀書心得12

      今天,我看了魯迅1920xx年至1920xx年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。

      這本書真實(shí)地描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會(huì)和生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識(shí)豐富、活潑可愛的形象展現(xiàn)在我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的.懷念之情。

      這本書表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考。

    吶喊讀書心得13

      假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》,有一點(diǎn)感觸,覺得這兩本書有相似的感受,讀完就寫一本。剛開始看到這些書的時(shí)候我覺得有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋(gè)文學(xué)成就很高的大作家,所以我可能對(duì)他的作品不是很了解,我覺得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西,我們現(xiàn)在看不懂。因此,我們只能看到一些簡單的東西,簡單地寫一些東西。

      在這些書里,寫的東西都差不多,至少在我眼里是這樣。可能是通過一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊(cè)制,參差不齊的人生經(jīng)歷,希望中國能站起來,中國人能走出無知!就像阿q的物質(zhì)困惑,祥林嫂當(dāng)時(shí)的無奈和封建。

      這些故事沒有華麗的語言,故事也不會(huì)帶來成功。在魯迅的作品中,表現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的`深沉熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊!過來反抗!

      也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國人愚昧無知,當(dāng)時(shí)的中國一片黑暗。

      希望能從這些作品中得到一些感悟。

    吶喊讀書心得14

      魯迅老師是如此的獨(dú)特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀。《吶喊》年,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個(gè)字來概括當(dāng)時(shí)的中國人,他們的憐憫和悲哀。

      《阿Q正傳》中的阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩,卻因?yàn)楸挥夼欢竞Χ浜蟆K麩o法真正意識(shí)到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以就叫阿q,他很努力,專門做短工,但是窮到只有一條脫不下來的褲子;他弱,被欺負(fù)卻欺負(fù)比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的`壓迫和剝削使他貧窮無助,深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對(duì)革命的深惡痛絕到對(duì)革命的“憧憬”,他對(duì)革命對(duì)象和革命目的的認(rèn)識(shí)極其模糊,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當(dāng)假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn),只是無知和無知。

      今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)祖國文明!

    吶喊讀書心得15

      《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

      在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。

      可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

      《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

      而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的'愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

      《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?滓壹旱娜松且粓(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

      《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

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