給教師的建議讀后感14篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的建議讀后感 篇1
最近讀了安奈特。L.布魯特的《給教師的101條建議》讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書(shū)感覺(jué)不象在閱讀書(shū)籍，而是象與一位耐心、睿智的長(zhǎng)者聊天，他的豐厚學(xué)識(shí)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
書(shū)中沒(méi)有沒(méi)有空洞的說(shuō)教，更沒(méi)有時(shí)尚、新潮的詞語(yǔ)，只是通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小故事深入淺出的告訴我們?cè)鯓幼霾艜?huì)在學(xué)生長(zhǎng)大后依然清晰地記得你的音容笑貌。本書(shū)的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。每條建議都從教師的身邊出發(fā)，有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)、以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的方法。這本書(shū)有助于老教師的自身進(jìn)一步提高，而對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一盞”指路明燈”。
書(shū)中描述了作為優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則，凡事盡力做到最好，但也會(huì)尋求幫助。具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高教學(xué)水平。書(shū)中還提到優(yōu)秀教師要能夠很好地與家長(zhǎng)合作，這條建議對(duì)我的工作幫助很大，很多家長(zhǎng)不放心孩子在校情況，只要我們多和家長(zhǎng)溝通，讓他們了解孩子在學(xué)校的`情況，取得他們的信任和理解，今后他們將會(huì)更好地配合我們的工作。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，我從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭�(shū)后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對(duì)”學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，同時(shí)，建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的”最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
給教師的建議讀后感 篇2
去年，在郭校長(zhǎng)的推薦下，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》。這本書(shū)給我們教師供給了有關(guān)教育教學(xué)行為的很多提議。其中有兩條給我印象異常深刻，也是我工作中所欠缺的。
一一一條是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”。書(shū)中提到一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)精彩的公開(kāi)課后，有人問(wèn)他，花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備課這位歷史教師的回答是：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間備課的'�！碑�(dāng)時(shí)，讀完這位教師的回答，很受觸動(dòng)，也打開(kāi)了我心靈的一個(gè)窗口，使我看到了教育的奧秘。這個(gè)奧秘就是閱讀。人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！碑惓Ｊ谴丝炭萍佳该桶l(fā)展，知識(shí)的更新日新月異，我們的“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，我們此刻要的是細(xì)水長(zhǎng)流、永不停歇。怎樣樣才能做到這一點(diǎn)呢惟有讀書(shū)，厚積才能薄發(fā)。
一一蘇霍姆林斯基在許多條提議中也都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。想想教學(xué)中，有多少次因?yàn)樽晕抑R(shí)不夠而感到黔驢技窮有多少次想旁征博引，卻顯得力不從心讀書(shū)不應(yīng)當(dāng)是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)成為我們內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
一一想起自我教學(xué)過(guò)程中，很多時(shí)候感到課堂時(shí)間不夠用，要么預(yù)設(shè)的教學(xué)資料講不完，要么沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生做練習(xí)。我想，這跟自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，所講資料面面俱到，沒(méi)有把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)脫不了關(guān)系，但僅僅是這樣嗎不是的，那位從教30年的歷史教師給了我最好的答案。讓我明白，要想成為一名優(yōu)秀教師，要想成為一名擁有教育智慧，照亮學(xué)生心靈的良師，必須能夠持之以恒地讀書(shū)。
一一“學(xué)習(xí)是無(wú)止境的”，僅有不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的理念、新的方法，才能使自我的教學(xué)工作有所提高，教學(xué)本事有所提高。
一一另一條是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，也使我感觸很深。
一一蘇霍姆林斯基說(shuō)到：“為了使兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富的、引人入勝的智力生活。”而這樣的智力生活就需要我們教師不斷地去進(jìn)行引導(dǎo)和挖掘。
一一有一次，一位家長(zhǎng)給我打電話，說(shuō)孩子沒(méi)興趣學(xué)語(yǔ)文，他們采取了一些措施可是沒(méi)效果。期望我在學(xué)校能想想辦法。平時(shí)，我也注意到一些孩子對(duì)語(yǔ)文不感興趣。這樣下去肯定不行。我就想，我必須得做些什么，于是開(kāi)始了一些嘗試。當(dāng)時(shí)，正好該講《畫(huà)》這一課，這是一首詩(shī)，想到一年級(jí)的孩子們對(duì)詩(shī)并不陌生，有的孩子都會(huì)背好多詩(shī)。可是他們不會(huì)有感情的朗讀，我就把朗讀作為這一課的切入點(diǎn)展開(kāi)了。一下子，孩子們的興趣來(lái)了。這一節(jié)課在充滿歡樂(lè)的朗誦練習(xí)、比賽中過(guò)去了。
一一之后，我們又學(xué)習(xí)了《靜夜思》《我多想去看看》等詩(shī)歌，我又鼓勵(lì)孩子們加上一些動(dòng)作表演去朗誦，孩子們的興趣很濃厚，一些對(duì)語(yǔ)文沒(méi)興趣的孩子也漸漸發(fā)生著變化。我感到很欣慰。
一一作為一名參加工作時(shí)間不長(zhǎng)的年輕教師，教育之路才剛剛開(kāi)始，我給了自我一個(gè)期許：從此刻起，努力做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、善思考的人，努力做一個(gè)照亮學(xué)生心靈的良師益友。期待自我在教育這條路上會(huì)越走越好！
給教師的建議讀后感 篇3
當(dāng)每個(gè)人從學(xué)校踏出的那一刻起，就憧憬著自己未來(lái)的職業(yè)生涯，滿懷夢(mèng)想與希望，編織了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而隨著工作中競(jìng)爭(zhēng)與壓力的聚增，讓那些曾經(jīng)懷揣著夢(mèng)想的青春也退去了絢麗的光環(huán)，隨之而來(lái)的是對(duì)工作的倦怠，昔日的職業(yè)幸福感逐漸褪去。
當(dāng)歲月磨平了幸福的痕跡，我們不得不再次去尋找它，值得慶幸的是只要有心，總能有所收獲。在最近看的《給幼兒教師的建議》一書(shū)中提到“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。的確，態(tài)度常常會(huì)左右了人的情緒，而能改變的則是轉(zhuǎn)移自己的.注意。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書(shū)籍，讀這本書(shū)，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
幼兒教師在別人的眼中是一個(gè)輕松、簡(jiǎn)單的職業(yè)，但在這個(gè)外人看來(lái)輕松下面卻承受著各方面的壓力，當(dāng)這些壓力無(wú)法得到適當(dāng)?shù)呐沤鈺r(shí)，會(huì)影響到老師一天的工作情緒�！耙粋�(gè)人快樂(lè)的情緒可能會(huì)感染一大批人，而低沉、頹廢的情緒也可能會(huì)使一群人情緒低落和感到沮喪。生活中，喜怒哀樂(lè)經(jīng)常讓我們控制不住自己，這是很正常的事情。然后，在工作中，我們卻不能如此，即使我們?cè)诩�，在外省了很大的氣，帶到幼兒園的也應(yīng)該只有微笑�！边@一段是《給幼兒教師的建議》中給我?guī)?lái)所思所想的。每個(gè)人都有情緒，常常會(huì)為生活中的各種瑣事而煩惱，然后從走進(jìn)幼兒園那一剎那起，你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己一句：我做好準(zhǔn)備了嗎？
要想做一名快樂(lè)的幼兒教師，我們不妨學(xué)著慢慢地來(lái)尋找：
從孩子的身上尋找：幼兒教師面對(duì)的是孩子，雖然有時(shí)日常的繁瑣事情讓我們覺(jué)得很累，但當(dāng)看著孩子們那天真的的笑臉，信賴的眼神，聽(tīng)著他們相互間的童言稚語(yǔ)，看著他們相互間的趣聞趣事，我們的臉上不自覺(jué)地會(huì)流露出笑容，而這種笑是發(fā)自心底的，真情地流露，也是幸福的！
從日常的工作中尋找：不可否認(rèn)，幼兒老師除了一日活動(dòng)的帶班，還需要不斷地充電，提高素養(yǎng)。各種比賽、公開(kāi)活動(dòng)常常不斷，可是當(dāng)自己通過(guò)努力，經(jīng)過(guò)了一次次地歷練后，再回頭會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的付出是值得，因?yàn)榕蟮氖斋@是無(wú)法用物質(zhì)去衡量的，這中滿足也是幸福的！
從同伴中尋找：一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)讓人學(xué)到很多，在我們這樣的一個(gè)教師隊(duì)伍中應(yīng)該值得慶幸的是大家沒(méi)有彼此的保留，坦誠(chéng)相待，當(dāng)有人有疑惑不解時(shí)，彼此總能相互幫助，不求回報(bào)。同伴間的幫助與提點(diǎn)總能讓人收獲頗多，這種不求利益回報(bào)的同伴關(guān)系，也讓人感到幸福！
從不斷學(xué)習(xí)中尋找：隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求，也讓人感到幸福！
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！
給教師的建議讀后感 篇4
最近我看了《給老師的建議》這本書(shū)，作者是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見(jiàn)地？這本書(shū)給了我很多啟示和感想。
首先，我覺(jué)得我們的思想好落后，蘇聯(lián)在一九四幾年就有那么好的教育理念，對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。我記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。凡事多與學(xué)生商量，多與學(xué)生溝通，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。需要特別注意對(duì)話的平等，民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求。
再次，從此書(shū)中我發(fā)現(xiàn)自己作為班主任對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化的一些錯(cuò)誤態(tài)度和做法。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒(méi)弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。我認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了，不要讀其他的什么東西，以免分心。但當(dāng)我讀完了《給教師的'建議》后，就深深感到這種意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，這種對(duì)學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。讀中提出問(wèn)題，讀中感悟。學(xué)習(xí)的問(wèn)題不僅在閱讀中能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對(duì)后進(jìn)生個(gè)別因材施教的重要實(shí)踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西；對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
同時(shí)，我深深體會(huì)到：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，不讀書(shū)很難跟上時(shí)代的步伐，只有多讀書(shū)、勤思考，才能從知識(shí)的海洋里吸取營(yíng)養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實(shí)我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本。
總之，在讀了《給教師的建議》這本書(shū)之后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心?火熱的血?堅(jiān)強(qiáng)的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個(gè)學(xué)生都能成為善于思考的人，成為對(duì)國(guó)家有用的人。
給教師的建議讀后感 篇5
寒假時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺，盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂，其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，究問(wèn)其原因，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光，“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
這本書(shū)還給了我們教師一個(gè)很好的建議：那就是教師的`時(shí)間要多讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失，讓我明白給孩子時(shí)間，給自己時(shí)間， 和孩子一起讀書(shū)，和學(xué)生一起進(jìn)步，受益匪淺。
給教師的建議讀后感 篇6
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，真的，當(dāng)你看完這本書(shū)之后，突然有一種思路清晰、不再迷茫的現(xiàn)象。此書(shū)有如此大的魅力，讓每一個(gè)新教師或是老教師都能感同身受。當(dāng)再次面對(duì)教學(xué)上的困惑時(shí)，每每打開(kāi)此書(shū)，任何問(wèn)題都能迎刃而解。
對(duì)我印象最深刻的是這幾個(gè)篇章：
一、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。
有一位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！边@讓我看見(jiàn)了教育其實(shí)是需要一些技巧的。這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你想要有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。不難看到，一些優(yōu)秀的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。再者，學(xué)術(shù)型的老師，往往教給孩子的不僅是知識(shí)，而且是教給學(xué)生以治理上的訓(xùn)練。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪來(lái)滋養(yǎng)它。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)。
有一句話很經(jīng)典：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。本書(shū)建議我們要先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童的練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。你會(huì)得出結(jié)論：在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的--只要如此這般去做，就一定會(huì)得到這樣或那樣的結(jié)果。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察的對(duì)象相距很遠(yuǎn)，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。我們要深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。而提高教育技巧，首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，來(lái)提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。認(rèn)識(shí)到：今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的。
三、我怎樣寫教育日記
教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素�！泵绹�(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的'每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長(zhǎng)久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)，這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康摹⒊錾慕逃�，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫了三十多年。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感 篇7
讀了鄭老師的《給教師的一百條建議》后，我感覺(jué)非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他沒(méi)有講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，觀點(diǎn)新穎，總能夠道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，讀后使我受益匪淺。
其中書(shū)中關(guān)于培養(yǎng)孩子形成良好的書(shū)寫習(xí)慣，這樣寫道：如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)吧。你不要只聽(tīng)寫字課，練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫的好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量。每人都希望自己寫得一手漂亮的好字，孩子也不例外。古人常言道："字如其人"。我想每個(gè)老師當(dāng)你翻開(kāi)學(xué)生的作業(yè)本時(shí)，能看到學(xué)生那工整，雋秀的小字，一種賞心悅目的感覺(jué)涌上心頭，那么就請(qǐng)每個(gè)老師從一年級(jí)開(kāi)始，注重學(xué)生寫字訓(xùn)練。良好書(shū)寫習(xí)慣的培養(yǎng)是重要的，一旦養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣，就能使學(xué)生建立起穩(wěn)定有效的學(xué)習(xí)模式，使其受益終身；但是良好書(shū)寫習(xí)慣的養(yǎng)成也是困難的�？墒俏覀儽仨毭鞔_，沒(méi)有"人之初"的耕耘，就不會(huì)有日后的碩果壓枝，因此，只要鍥而不舍，良好的書(shū)寫習(xí)慣就必然會(huì)逐步形成。
還有書(shū)中有這樣一條建議"只有在人格教育的基礎(chǔ)上，知識(shí)教育才顯得必要"的確，人首先要學(xué)的就是如何做人。教師的責(zé)任就是教孩子學(xué)做真人，然后才是傳播知識(shí)。今天的教育，應(yīng)以人為本，注重學(xué)生各方面的發(fā)展，充分宏揚(yáng)個(gè)性。
加強(qiáng)聯(lián)系，獲得信任。及時(shí)地了解學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生、家長(zhǎng)聯(lián)系，建立互相信任、互相理解的人際氛圍，這也是新型的師生關(guān)系的要求。教師不必再扮演"一日師終身父"的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的`關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般"恨鐵不成鋼"，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。平時(shí)，只要有空、有機(jī)會(huì)，盡可能多的與學(xué)生聊天，了解學(xué)生的各種想法，學(xué)生的活動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生的困難、困惑。面對(duì)學(xué)生的困難、困惑，盡自己所能幫助他們。我曾仔細(xì)觀察許許多多學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上的各種表現(xiàn)，我努力地取得他們的信任。要獲得學(xué)生們的信任，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與學(xué)生平等相處、以誠(chéng)待人，我這樣想著，也這樣做著。在歷屆的學(xué)生中，總會(huì)有許多的孩子與我說(shuō)說(shuō)心里話，有時(shí)還將家里的各種事向我訴說(shuō)。許多時(shí)候，人只要坦誠(chéng)，不管是成人還是孩子，這都是一樣的。許多處于兒童階段的學(xué)生，也正是因?yàn)檫@，因?yàn)橄矚g這位教師而開(kāi)始對(duì)這位教師所任的學(xué)科感興趣。在這個(gè)過(guò)程中教師的人格魅力顯得尤為重要。同時(shí)教師自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，是你永葆活力，是你有魅力。
道德是一種修養(yǎng)，是一種品行，現(xiàn)于細(xì)微處，成于平時(shí)中，師德也不外如是。
教育是一件工程，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是基礎(chǔ)。那就讓我從細(xì)微處，從平時(shí)中，從細(xì)節(jié)上做起吧。這本書(shū)雖然是讀完了，但他留給我們的寶貴建議永遠(yuǎn)值得我們?nèi)?shí)行
給教師的建議讀后感 篇8
作為一名教育工作者，大多對(duì)蘇霍姆林斯基這個(gè)名字并不陌生，他的教育思想對(duì)前蘇聯(lián)的教育，乃至于全人類的教育都有著其深遠(yuǎn)的影響力，同時(shí)對(duì)全人類的教育事業(yè)也是有著極其卓著的貢獻(xiàn)的。
我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育思想也略知一、二，深感他的每句話都是那樣精辟、準(zhǔn)確。近日讀了他《給教師的一百條建議》中的幾個(gè)內(nèi)容后，對(duì)這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要的，下面我談?wù)剛�(gè)人的感受和體會(huì)。
首先要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
大家都知道，現(xiàn)在的學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，的確是擺在學(xué)生、家長(zhǎng)及至整個(gè)社會(huì)一個(gè)普遍現(xiàn)象，又是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。眾多的孩子家長(zhǎng)在呼吁，孩子負(fù)擔(dān)過(guò)重，作業(yè)量太多，孩子太累了。這是對(duì)普遍存在的不正常社會(huì)現(xiàn)象的呼吁，這是正常的、應(yīng)當(dāng)?shù)�、正確的�？墒巧鐣�(huì)上的'一些家長(zhǎng)又存在著另外一種現(xiàn)象，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說(shuō)義務(wù)教育階段的孩子家長(zhǎng)，就連幼兒園的孩子家長(zhǎng)老師不留作業(yè)他們都有反感。這的確是一個(gè)矛盾，我認(rèn)為，很有必要，通過(guò)大量的社會(huì)宣傳工作，讓眾多的家長(zhǎng)走出誤區(qū)。家長(zhǎng)沒(méi)有這種責(zé)難，教師的工作就好開(kāi)展了。另一方面，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校的形式，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性，危害性，也是對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著很好的解決途徑。
另一個(gè)主要的根源在于當(dāng)今的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，而這種評(píng)價(jià)的機(jī)制有的來(lái)源于教育的內(nèi)部，有的來(lái)源于外部。我們說(shuō)搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。從那時(shí)起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分?jǐn)?shù)、輕能力”現(xiàn)象。但時(shí)到如今，這種意識(shí)仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發(fā)展。
其次還要建立師生之間的情感橋梁。
只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。為此我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂(lè)就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財(cái)富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠(chéng)的、真心的愛(ài)。世界上有著各種各樣的愛(ài)，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)意義，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛(ài)，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
最后還要把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一名教師必須的品質(zhì)。
只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。在我國(guó)的教育領(lǐng)域中，很長(zhǎng)一段時(shí)間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來(lái)自哪里，我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說(shuō)這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會(huì)被蒸發(fā)掉的，一定會(huì)變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習(xí)、讀書(shū)，對(duì)他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。
總之作為一名教師，如果你不想落伍就必須永不間斷的學(xué)習(xí)。
給教師的建議讀后感 篇9
讀一本好書(shū)，猶如品一杯香茗，滿口余香；猶如沐浴和煦的春風(fēng)，神清氣爽；猶如聆聽(tīng)高人的談話，茅塞頓開(kāi)。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本給人啟迪、發(fā)人深思的好書(shū)。在骨干三期班的圖書(shū)漂流活動(dòng)中，我有幸擁有了它，細(xì)細(xì)品讀，不僅被書(shū)中精辟的理論觀點(diǎn)和生動(dòng)的實(shí)例所折服，真真正正感受了一回愛(ài)不釋手和廢寢忘食的滋味。
在書(shū)中，這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為廣大教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，既使我們開(kāi)闊了眼界，更引我們深入地思考。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是："請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。"也就是說(shuō)不存在可以把教師和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到每一個(gè)學(xué)生身上的那種抽象的學(xué)生，也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該"一視同仁",應(yīng)該帶著尊重與關(guān)懷的心來(lái)對(duì)待每一位學(xué)生。"教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。"我想，這與我們《綱要》中提出的"尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功"這一點(diǎn)是相一致的吧。
再說(shuō)說(shuō)"教師的時(shí)間從哪里來(lái)",確實(shí)，沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、備課、家園溝通以及還要完成各種案頭工作，分析原因，這問(wèn)題恐怕還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)，蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的'建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一栗，這樣在教學(xué)中你應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
另外我覺(jué)得，讀書(shū)不僅要讀，更重要的是讀書(shū)之后的思考。"思考才是我們自我提高的不竭動(dòng)力".我們平日里的工作，除了正常的完成教學(xué)任務(wù)以外，我們還要對(duì)孩子們的思想、人生觀以及能力、發(fā)展等等負(fù)責(zé)。在這些日常的工作之中，我們難免會(huì)遇上這樣或是那樣難以解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題的答案往往藏匿與書(shū)中。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是思考。這些思考將是我們?nèi)蘸蠊ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)或是解決教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的方法，也就是書(shū)中所講的要善于通過(guò)思考來(lái)提高自己。思考的方式有很多：除了在讀書(shū)中思考，在平時(shí)的工作中思考，還要思考幼兒，思考課程，思考班級(jí)管理，思考家長(zhǎng)工作等等，這些思考都將是我們做好工作的保障。
好書(shū)不厭百回讀，一遍遍品讀著蘇霍姆林斯基送給我們的這一百條建議，有時(shí)共鳴著，有時(shí)深思著，有時(shí)更是感慨萬(wàn)千，為教師的職業(yè)優(yōu)勢(shì)為我們所帶來(lái)的簡(jiǎn)約人生，為理想教師的特質(zhì)為我們帶來(lái)的職業(yè)追求，為讀書(shū)相伴時(shí)的心靈的溫暖，更為了讓每一朵花的盛開(kāi)給予充分的理由……
給教師的建議讀后感 篇10
讀完李鎮(zhèn)西等著的《給新教師的建議》這本書(shū)已有一段時(shí)間了。遲遲沒(méi)有完稿不是因?yàn)槊�，更不是因�(yàn)閼�，只是這感想太宏大又太瑣碎，每一次的感想都足以寫一篇抒情散文的，因此久久覺(jué)得無(wú)從寫起。醞釀了好些天，索性信著思想、信著筆直抒吧。
人的思想就像一潭水，如果長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有新鮮水源注入的話，就會(huì)腐臭變質(zhì)。而這新鮮水源的來(lái)源可能是積極的實(shí)踐加反思，也可能是一本書(shū)，還可能是勝讀十年書(shū)的一席話�！昂诎怠敝忻罎L打半年的我，本以為自己時(shí)時(shí)更新的“潭水”水質(zhì)還不錯(cuò)，可讀了《給新教師的建議》之后，突然覺(jué)得自己思想的潭水因更新的太慢而即將變臭。如果沒(méi)有這本書(shū)的指點(diǎn)迷津當(dāng)頭喝棒，我將在一如既往的摸爬滾打中漸漸腐臭下去。我慶幸自己恰能在此時(shí)遇見(jiàn)“貴人”，因?yàn)榇藭r(shí)正是我知之不少，而又不知甚多的時(shí)候，未來(lái)，還有太多要做的事情。正如劉朝升所說(shuō)：“新教師適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程，也是一個(gè)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是一個(gè)從學(xué)生轉(zhuǎn)化為教師的過(guò)程，是一個(gè)從單純的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者和實(shí)踐者的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)變，不是一蹴而就的，應(yīng)該是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程�！�
我受益于胡成關(guān)于讀書(shū)的論述：“精讀專業(yè)著作，有助于提升專業(yè)水平；而泛讀有關(guān)文學(xué)、史學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)，則能拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)”，也向往郭繼紅關(guān)于養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的建議：“靜下心來(lái)讀書(shū)可以讓我們的心回歸家園。一本好書(shū)在手，如同享受一道精神美餐，絕不能胡翻亂讀。要專注投入地讀書(shū)，邊讀書(shū)邊做筆記，肯下功夫，才不易遺忘；要慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味地讀書(shū)，才能與大師進(jìn)行心靈對(duì)話”。我認(rèn)同劉朝升關(guān)于教育事業(yè)的呼喊：“教師不僅僅是一種能讓你吃飽穿暖的職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)”，更佩服潘玉婷精辟的見(jiàn)解：“興趣比分?jǐn)?shù)重要、方法比知識(shí)重要、會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)重要”。當(dāng)然，我最憧憬的還是李鎮(zhèn)西潤(rùn)物無(wú)聲的教育理念：“最好的教育是看不出教育目的的教育”、“教育是心靈對(duì)心靈的`感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造”。令我陶醉的還有陶行知的“六個(gè)解放”，李鎮(zhèn)西的“五個(gè)一”和“四個(gè)堅(jiān)持”，以及蘇霍姆林斯基的體現(xiàn)其“和諧教育”理念的句句精辟、優(yōu)美、厚重的名言。
我甚至把李鎮(zhèn)西當(dāng)做我人生的楷模，他每天的“五個(gè)一”工程更是為我的行為樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿：“琢磨并上好一堂課；找一個(gè)學(xué)生談心；寫一篇教育隨筆；讀一萬(wàn)字的教育專著或?qū)逃袉⑹镜臅?shū)；思考一個(gè)教育問(wèn)題”。我知道自己和李鎮(zhèn)西相去甚遠(yuǎn)，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)、資歷、還是思想認(rèn)識(shí)。但我會(huì)向這個(gè)標(biāo)桿去靠近，向這個(gè)楷模去學(xué)習(xí)。
未來(lái)的日子里，我會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，延續(xù)以往好的習(xí)慣，養(yǎng)成應(yīng)該具備的其他好習(xí)慣。繼續(xù)堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)教育名著并從中摘錄一點(diǎn)名言，繼續(xù)堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n上課并思考其中的教育問(wèn)題；養(yǎng)成每天寫隨筆的習(xí)慣，堅(jiān)持記下自己教育生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，養(yǎng)成經(jīng)常找學(xué)生敞開(kāi)心扉、海闊天空聊天的習(xí)慣，與學(xué)生建立起平等、自由、朋友式的師生關(guān)系。教育無(wú)大事，細(xì)碎繁瑣，太多好的習(xí)慣要養(yǎng)成，太多好的事要去做。然而，由于精力有限，我決定現(xiàn)在先重點(diǎn)做好以上四條。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。前方，我的成長(zhǎng)之路艱辛而漫長(zhǎng)，未來(lái)，我的世界還是未知；沒(méi)關(guān)系，艱辛的路可以幸福地走過(guò)，未知的世界充滿著無(wú)限可能。我相信時(shí)間能讓一個(gè)人衰退，更能讓一個(gè)人變得強(qiáng)大。
給教師的建議讀后感 篇11
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最終明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的`思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，可是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)閮H有不斷豐富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議讀后感 篇12
一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的.設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書(shū)中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
給教師的建議讀后感 篇13
一本好書(shū)就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。假期間，我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)讓我的心豁然開(kāi)朗，書(shū)中共談了一百條建議，細(xì)細(xì)品味此書(shū)，就好像有一位經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)者站在你面前，他循循善誘，為我指點(diǎn)迷津。
書(shū)中舉了一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，連做記錄也忘記了。他們坐在那里，認(rèn)真地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！边@讓我震驚，這位教師該有多么熱愛(ài)他的教師這個(gè)事業(yè)啊，我們很多人都失敗在對(duì)工作疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事，一樣的時(shí)間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是只是為了工作而工作，而沒(méi)有主動(dòng)去研究，所以最后也沒(méi)有得到什么收獲而且還會(huì)常常抱怨事情多、時(shí)間不夠用。
作為一名教師，我覺(jué)得我們提高自己的方式就是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，每天抽時(shí)間不斷地讀書(shū)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的`知識(shí)內(nèi)涵，才可能學(xué)會(huì)靈活性、創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，達(dá)到節(jié)約時(shí)間的目的。荀子說(shuō)過(guò)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”有了豐富的知識(shí)積淀，我們才能厚積而薄發(fā)，提高我們的專業(yè)素養(yǎng)。我們讀書(shū)要一邊讀一邊記錄，進(jìn)行反思，在反思的過(guò)程中，提高我們的教育智慧。常讀書(shū)，就會(huì)讓我們有更深厚的教育理論作支撐，就能使得我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中分析教材更到位，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用教材更加的得心應(yīng)手了。在讀書(shū)與教學(xué)實(shí)踐中我們慢慢積累，就能慢慢摸索出我們自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？想起來(lái)真是可悲！相信哪位古圣先賢不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
讀書(shū)應(yīng)該是我們的一種生活方式，以前總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，“學(xué)生需要一杯水，教師就要有一桶水”我自己覺(jué)得裝夠一桶水就足夠了，可是通過(guò)讀書(shū)我發(fā)現(xiàn)自己的眼光太狹隘了，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來(lái)越豐富多彩，社會(huì)信息交流越來(lái)越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，一桶水已經(jīng)滿足不了新時(shí)代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書(shū)﹑學(xué)習(xí)，從而可以讓自己知識(shí)淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識(shí)是取之不盡，用之不竭的，進(jìn)而教師能在給予學(xué)生知識(shí)的同時(shí)給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也充滿了信心和期待。
“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀書(shū)，充實(shí)自己。也就能使使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，成為潺潺不斷的流水！
給教師的建議讀后感 篇14
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的.特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!
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