我的教育讀后感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的我的教育讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的教育讀后感1
李希貴的《36天，我的美國(guó)教育之旅》，他以獨(dú)特的視角，以一個(gè)中國(guó)教師的身份，在36天里，在美國(guó)的課堂里，感受不同文化背景下的教育方式，他常常驚訝于東西方教育既顯而易見(jiàn)又難以察覺(jué)的相似和不同。因此把自己在美國(guó)校園的所見(jiàn)所聞、所思所悟用筆娓娓道來(lái)，與我們分享。
由于中西教育理念和方法不同，我只談自己的一點(diǎn)真實(shí)感受。
“學(xué)生是課堂的主人嗎？” 這個(gè)問(wèn)題還需要回答嗎？在國(guó)內(nèi)，這個(gè)耳熟能詳?shù)木渥�，已�?jīng)在校園里響徹了20多年，它甚至已經(jīng)成為我們的一個(gè)原則性口號(hào)，以至于到今天，大家感到已經(jīng)無(wú)需再提了。但在看中國(guó)教師的課堂實(shí)錄和點(diǎn)評(píng)中，直率的美國(guó)同行戴維先生卻發(fā)問(wèn)：學(xué)生是課堂的主人嗎？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)與學(xué)生是課堂的主人相悖：錄像師只攝教師，很少攝學(xué)生。老師說(shuō)話有字幕，而學(xué)生的發(fā)言卻沒(méi)有；學(xué)生回答問(wèn)題需要得到老師的批準(zhǔn)才能站起來(lái)，坐下去；點(diǎn)評(píng)課上老師們點(diǎn)評(píng)的精力也大都放在了授課教師的身上，他們對(duì)授課教師在課堂上的舉手投足、一顰一笑關(guān)心備至，而對(duì)學(xué)生活動(dòng)的關(guān)注卻又少之又少……
學(xué)生如果是課堂的主人，在自己的“地盤(pán)”上，還用如此小心翼翼，如此不受重視嗎？如果我沒(méi)有看到李老師這真實(shí)的美國(guó)教育之旅，自認(rèn)為能營(yíng)造和諧溫馨的教學(xué)氛圍，能在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就足以把學(xué)生當(dāng)成是課堂的主人了，因?yàn)槲覀円恢边@樣說(shuō)，也一直這樣做。沒(méi)想到老外卻如此關(guān)注細(xì)節(jié)，如此關(guān)注學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓我甚感驚訝。我們?cè)u(píng)一節(jié)課的成功與否，往往是對(duì)教師的教大加評(píng)論，很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)，只注意教師要怎樣教，分幾個(gè)環(huán)節(jié)，哪些是重點(diǎn)。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們只要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，一步步引導(dǎo)學(xué)生走上我們?cè)O(shè)計(jì)好的`路程，然后我們圓滿無(wú)誤地直奔目的地，最后我們以學(xué)生的成績(jī)一錘定音。這就是我聽(tīng)到的，看到的，也是這么一路走來(lái)的中國(guó)式的教育。
因?yàn)橹形鹘逃绞降牟煌�，我們無(wú)法比較什么，比如說(shuō)學(xué)生在課堂上需得到教師的許可才能起立或坐下。這是中國(guó)教育文明禮儀中不可缺少的一項(xiàng)，因?yàn)槲覀兊恼n堂是一個(gè)有五六十人組成的大課堂，和美國(guó)的小班化教學(xué)遠(yuǎn)不能相比，如果沒(méi)有一定的規(guī)矩學(xué)生豈不亂作一團(tuán)，課堂教學(xué)一定無(wú)法正常進(jìn)行。
我們?cè)倏锤绱蟮男@里，在偉大的教育家杜威雕像旁邊，掛著并不是哥大歷任校長(zhǎng)的大幅照片，而是那些優(yōu)秀的清潔工和守門(mén)人。因?yàn)椤懊恳粋�(gè)崗位都可以創(chuàng)造奇跡，也理應(yīng)受到尊重�！痹诟绱�，廚師可以成為專(zhuān)家，圖書(shū)管理員也可以成為專(zhuān)家，校園里處處洋溢著對(duì)“小人物”的尊重。在點(diǎn)評(píng)課例時(shí)，李希貴還專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)除了要請(qǐng)專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)外，必須請(qǐng)一些美國(guó)優(yōu)秀的教師參與進(jìn)來(lái)。沒(méi)想到又受到美國(guó)同行的反問(wèn)“難道中小學(xué)教師不是專(zhuān)家？”。在他們眼里中小學(xué)教師就是專(zhuān)家。可在我們國(guó)人的眼里，教育專(zhuān)家是在那些在教育科學(xué)研究所里、在高校象牙塔里、那些滿腹經(jīng)綸到處作報(bào)告的學(xué)者。我們這些小人物如果誰(shuí)敢自詡為專(zhuān)家，那會(huì)被人們笑掉大牙，會(huì)以為神經(jīng)有點(diǎn)不正常呢。難怪李希貴感慨萬(wàn)千，“千百年來(lái)，我們始終不能在校園培養(yǎng)出自己的教育專(zhuān)家，教師壓根兒不敢有這樣的理想。”這大概就是中外教育理念的差別。
我無(wú)法改變什么，但我開(kāi)始審視自己，思考教育，努力將這種思考向著“以人為本”的教育靠近，努力做一名好老師。
我的教育讀后感2
這本書(shū)一共分六章，其中每一個(gè)作者所想要表達(dá)的教育理念都是通過(guò)一個(gè)個(gè)教育故事引出來(lái)的。很慶幸我最近能讀到這本好書(shū)，讓自己在讀書(shū)中反思，在讀書(shū)中感悟，在讀書(shū)中改變。
首先，在讀這本書(shū)時(shí)，我再一次深深地認(rèn)識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們?cè)?jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時(shí)候在曲解孩子的用意，一味批評(píng)，這是很不利于孩子成長(zhǎng)的。我們小時(shí)候肯定也有過(guò)同樣的心思，過(guò)一樣的事，犯過(guò)一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過(guò)別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺(jué)，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實(shí)在沒(méi)有理由可以說(shuō)得過(guò)去！后來(lái)，我也在書(shū)中找到了答案！因?yàn)楦改�、長(zhǎng)輩的教育方式，會(huì)深深地給后代烙上烙印。因此，我們?cè)谧龈改敢院�，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來(lái)“作亂”！而對(duì)于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長(zhǎng)輩那繼承來(lái)的烙印去掉，因?yàn)椋矣绊懙牟恢皇且粋�(gè)孩子，一個(gè)家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅(jiān)決沒(méi)有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的'愛(ài)要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開(kāi)水，兩者都是對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。一來(lái)，孩子不能理解，說(shuō)再多也是沒(méi)有用的；二來(lái)，這樣的說(shuō)教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，一定是要講究方法，要做到見(jiàn)招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長(zhǎng)，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對(duì)我而言也同樣適用。
再次，在書(shū)的結(jié)尾提到了學(xué)習(xí)動(dòng)力的問(wèn)題。是�。∽罱吹竭@樣一句話：做任何事，都得有一個(gè)讓自己“心甘情愿”的理由。少了這個(gè)心甘情愿，什么努力都要打折扣。這就需要我們摸清孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因是什么？針對(duì)孩子的情況我們要怎樣給予指導(dǎo)才能讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力？這是很難的問(wèn)題，也不是一朝一夕能解決的，但是一旦解決了這個(gè)問(wèn)題后，孩子學(xué)習(xí)基本就不會(huì)有太大的問(wèn)題了。其實(shí)，學(xué)習(xí)如果沒(méi)有真正體會(huì)到其中的樂(lè)趣的話，真的是一件很痛苦的事。連我們大人都難以堅(jiān)持，更何況是孩子？因此，我們也要思考怎樣才能讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)？并怎樣給予他們正確的引導(dǎo)？
最后，我們要認(rèn)識(shí)到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過(guò)后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長(zhǎng)，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時(shí)候，孩子對(duì)什么都油鹽不進(jìn)了，我們才真正難以教育他了！
我的教育讀后感3
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書(shū)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。書(shū)中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象的勾勒。
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切�！弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑�(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K身幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的`自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德行，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。
我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》，又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛(ài)心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人”;如果你是校長(zhǎng)——那么你“應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母——那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人�！�
書(shū)中有這樣一段話引起了我的深思:“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫(huà)，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)。”因?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)�？鞓�(lè)和愉快的生活�？墒�，我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴我們教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
我的教育讀后感4
暑假期間我認(rèn)真讀了朱永新編著的《我的教育理想》一書(shū)，感觸很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)。教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
從事教育教學(xué)工作已經(jīng)有十幾個(gè)年頭了，雖說(shuō)沒(méi)有多大的建樹(shù)，但也產(chǎn)生了一些自己的想法。我總認(rèn)為，教育的最終目的是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛(ài)心”，使每一個(gè)人能夠幸福的生活每一天，過(guò)自己認(rèn)為幸福的生活！平平淡淡過(guò)一生不是我們所追求的，能夠體現(xiàn)自己的人身價(jià)值，不求轟轟烈烈、但求無(wú)怨無(wú)悔。
教育是要讓學(xué)生全面發(fā)展。教育的本質(zhì)是育人，使一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)人。全面發(fā)展，就是使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實(shí)踐同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認(rèn)知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展。理想的教育不應(yīng)該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險(xiǎn)品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的'動(dòng)力。
教育更應(yīng)該是全程的教育，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，為學(xué)生終身發(fā)展打下亮麗的“底色”。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，教師應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、發(fā)展的引路人，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，我要做的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，了解體育與健身的理論知識(shí)，把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握幾種健身娛樂(lè)的技能，培養(yǎng)他們不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
做一個(gè)智慧的教育者，需要虛心學(xué)習(xí)，勤于反思，注重積累。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，研無(wú)止境，在參照他人中認(rèn)識(shí)自己，在認(rèn)同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是多種多樣的，只要那一種形式能產(chǎn)生特色效果就有生命力，就能為我們用來(lái)更好的因材施教，營(yíng)造出教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中�！笔前�!每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《我的教育理想》的第二章——“我心中理想的教師”中，從八個(gè)方面詳細(xì)論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
要想做好教師職業(yè)，首先要做到的是要有豐富的知識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。惟有如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、更有所獲!否則，拿什么來(lái)教給學(xué)生呢?這就要求教師：要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到補(bǔ)充和完善，這樣才會(huì)永不枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！蔽覀円龅氖菍W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！
我的教育讀后感5
讀了<<我的教育理想>>一書(shū)，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開(kāi)始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類(lèi)對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門(mén)更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書(shū)從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題�！段业慕逃硐搿芬粫�(shū)有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。
上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面，對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的'“教育理想觀”。相信無(wú)論是教師、校長(zhǎng)、學(xué)生還是父母看了，都會(huì)有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的理性探求。下篇?jiǎng)t從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個(gè)教育的時(shí)間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。
此外，《理想》一書(shū)的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實(shí)，既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句，更無(wú)洋腔洋調(diào)，讀來(lái)令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)，確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。 我深信：教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!
我的教育讀后感6
剛剛聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我在想：很霸氣的書(shū)名！但是，華應(yīng)龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學(xué)教育大師了。帶著疑惑，我開(kāi)始閱讀這本書(shū)。
這本書(shū)的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書(shū)以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強(qiáng)，而且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂(lè)趣。這本書(shū)生動(dòng)藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測(cè)、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生的人性的尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。
華應(yīng)龍老師對(duì)自己的課堂教學(xué)精益求精，他在教學(xué)《角的度量》一課前，反復(fù)思考：能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，他和同時(shí)反復(fù)研究探討，連睡在床上都在思考，想出新方案后還不滿足，思考是否有更合情理的設(shè)計(jì)，最終，創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生感受到量角的重要性，又體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)”的實(shí)踐精神，華老師的對(duì)教學(xué)的這種近乎吹毛求疵的治學(xué)精神，不僅使他的每節(jié)課成為一種藝術(shù)品，而且使他成為名符其實(shí)的教育家。
華應(yīng)龍老師說(shuō)他很喜歡當(dāng)堂評(píng)價(jià)學(xué)生，他舉例說(shuō)：“我們班42名同學(xué)，聽(tīng)完這節(jié)課，我欣賞39位同學(xué)的表現(xiàn)，會(huì)用眼睛聽(tīng)課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數(shù)學(xué)味道。她說(shuō)得好是由于她肯動(dòng)腦筋，能有條理地去想�！比A老師說(shuō)他這樣評(píng)價(jià)學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的`榜樣。我看到這里，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)呀，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)能不能更具體一些，更準(zhǔn)確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標(biāo)。以前，我評(píng)價(jià)學(xué)生只是：“你說(shuō)得真完整！”“你的回答很準(zhǔn)確！”“某某同學(xué)請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)講！”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開(kāi)始注意教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確到位、與教學(xué)內(nèi)容的緊密貼合，如: “某某同學(xué)坐姿端正，專(zhuān)注地看著老師，最先進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立!”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會(huì)不停地進(jìn)步�！薄澳衬惩瑢W(xué)，請(qǐng)你專(zhuān)心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評(píng)價(jià)，對(duì)于稍顯懵懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有指導(dǎo)意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少。
從華老師的書(shū)中，我感受到數(shù)學(xué)的美和魅力，我們的教學(xué)不能再滿足于完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)會(huì)某種知識(shí)或某種技能，最重要的是，要引領(lǐng)學(xué)生投入到數(shù)學(xué)的世界里，要讓學(xué)生一步步地感受到數(shù)學(xué)的有趣和無(wú)窮的魅力，學(xué)生也用數(shù)學(xué)的思想去思考、去探索各種數(shù)學(xué)問(wèn)題，不斷地追求，這才是我們作為數(shù)學(xué)老師的終極目標(biāo)。
讀完全書(shū)，我為華老師對(duì)教育的深深熱愛(ài)所感動(dòng)，為他靈動(dòng)的智慧、淵博的學(xué)識(shí)所嘆服，為他對(duì)工作的負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生的尊重所敬佩，他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學(xué)的代言人、教學(xué)的生命體，所以才會(huì)有“我就是數(shù)學(xué)”的宣言吧！
我的教育讀后感7
朱永新老師的《我的教育理想》從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)�！独硐搿芬粫�(shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過(guò)共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來(lái)揭示現(xiàn)代化教育過(guò)程中學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的'基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要做一名理想的教育者，首先要成為一名讀書(shū)型教師。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉�，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)�！惫旁�(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。再說(shuō)，“書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問(wèn)呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。持之以恒，才能離我們的目標(biāo)越來(lái)越近。
我的教育讀后感8
“教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年來(lái)，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜流連，也有遺憾和‘心’苦。”也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆，我們的教育生活何不是如此，帶著同是天涯陌路人尋找知己的感覺(jué)走進(jìn)了本書(shū)。
讀一本好書(shū)，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專(zhuān)家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識(shí)的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽(tīng)說(shuō)的`教育專(zhuān)家，借此機(jī)會(huì)我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對(duì)有些自認(rèn)為熟識(shí)的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺(jué)，經(jīng)高萬(wàn)祥的介紹又覺(jué)自己的了解少之甚少；對(duì)從未聆聽(tīng)過(guò)名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。縱觀精神的偶像，對(duì)我印象最深的應(yīng)是“大愛(ài)陶子，大德陶子”了。我曾折服于陶行知的教育思想，但那時(shí)的我沒(méi)有一個(gè)高度的認(rèn)識(shí)，“大愛(ài)陶子，大德陶子”幫我進(jìn)一步了解他。
在高萬(wàn)祥的身上，很難說(shuō)沒(méi)有叛逆的東西。從一個(gè)人的朋友，可以看見(jiàn)一個(gè)人的品位。這樣一位名師，他還有一個(gè)“離經(jīng)叛道”的朋友——復(fù)旦大學(xué)附中的語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰。黃玉峰愛(ài)書(shū)，高萬(wàn)祥也愛(ài)書(shū)，高萬(wàn)祥認(rèn)為黃玉峰本身就是一部?jī)?nèi)涵豐富的書(shū)，一本語(yǔ)文教學(xué)圈內(nèi)人士必讀的書(shū)目，這一位五十多歲、貌不驚人的語(yǔ)文教師屢屢在語(yǔ)文界做出驚人舉動(dòng)。李鎮(zhèn)西稱(chēng)黃玉峰為“五四”青年，這稱(chēng)法實(shí)在是貼切、精妙。黃玉峰的身上有著“入骨”的“士可殺不可辱”的秉性，而且這一秉性正應(yīng)了“江山易改本性難移”這句老話，而這也恰恰是文人的骨氣、書(shū)生的意氣。沒(méi)有這么一點(diǎn)骨氣，沒(méi)有這么一點(diǎn)韌勁，是做不了大事，也出不了成就的。高萬(wàn)祥深深折服于黃玉峰的學(xué)問(wèn)與人品。
讀高萬(wàn)祥老師的著作，給我?guī)?lái)的不僅僅是他的教育理念，還給了我?guī)?lái)了許多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口——學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書(shū)——學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫(xiě)出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書(shū)中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時(shí)會(huì)大段大段地摘錄，又時(shí)又會(huì)掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來(lái)，思緒漸漸清晰起來(lái)，我越來(lái)越清楚我該做什么，我又該如何去做。
他說(shuō)：“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課�！蔽蚁胱鳛橐幻處煟胱龊媒逃氖赝�，就要多讀書(shū)。我們需要啃點(diǎn)教育家教育大師的著作來(lái)堅(jiān)定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對(duì)話，多與名師交流，從各方面，多角度來(lái)感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見(jiàn)解，才能走出自己的教育特色之路。
我的教育讀后感9
“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師，我心目中的理想教師--讀朱永新《我的理想教育》有感。”
以上均摘自朱永新教授《我的理想教育》用以自勉。廣大人民教師身在學(xué)校，心系祖國(guó)，他們愛(ài)崗敬業(yè)，辛勤耕耘。然而，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才而被社會(huì)所淘汰。
正如加里寧所說(shuō)：“教師們一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生�！彼自捳f(shuō)得好，給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也！”試想，一位教師如不勤奮學(xué)習(xí)，擁有淵博的知識(shí)，又怎能傳道授業(yè)？如果教師不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度鉆研學(xué)問(wèn)和高度負(fù)責(zé)的精神傳授知識(shí)，又怎能為學(xué)生解惑？
轉(zhuǎn)眼間，我踏上教育這片沃土已9個(gè)年頭了，幼教之友《我心目中的理想教師--讀朱永新《我的理想教育》有感》。驀然回首，看看自己這幾年所走過(guò)的路，有悲、有苦、有樂(lè)、更有甜。每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候時(shí)，我的心里就有一種說(shuō)不出的喜悅。每每這時(shí)，我都會(huì)在心中給“教師”這兩個(gè)字加上一個(gè)重重的砝碼。
“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模�！苯處煹�'一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為班主任的我，深感肩上責(zé)任的重大。因此，在工作中，我嚴(yán)于律已、言行一致，以“兩個(gè)凡是”為原則，（即：凡是要求學(xué)生做到的，我必須做到；凡是要求學(xué)生不做的，我一定不做。）努力為孩子們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)運(yùn)用愛(ài)的力量使一名學(xué)生從慣偷成為優(yōu)秀生；山東沂水二中優(yōu)秀班主任李發(fā)軍，以愛(ài)的撫慰和支持使瀕臨絕境的特困生劉強(qiáng)成為省高考狀元；等等。這些事例在使我深受感動(dòng)的同時(shí)，也給了我很大的觸動(dòng)。為此，要想做一名優(yōu)秀的班主任，我就必須用滿腔的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，尤其要關(guān)注那些各方面表現(xiàn)得不是那么好的學(xué)生。
每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定決心。除了盡職盡責(zé)地完成教書(shū)育人的任務(wù)，更要適應(yīng)社會(huì)和教育的新形勢(shì)需要，勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，撰寫(xiě)好教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，老教師帶動(dòng)青年教師，青年教師促進(jìn)老教師，共同組成一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，共同把祖國(guó)的教育事業(yè)創(chuàng)造得更加輝煌。
我的教育讀后感10
小時(shí)候看著講臺(tái)上給我們上課的老師們的嚴(yán)肅的形象，非常的令人畏懼，我也未曾想過(guò)有一天我會(huì)成為一名教師。時(shí)光荏苒，我長(zhǎng)大了，我卻毅然選了師范這個(gè)專(zhuān)業(yè)，順利進(jìn)入大學(xué)，我通過(guò)一些見(jiàn)習(xí)、練習(xí)教師基本功，發(fā)現(xiàn)教師這個(gè)職業(yè)并不容易，非常的辛苦，但是講完一節(jié)的成就感，教書(shū)育人的自豪感使我漸漸愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)。既然選擇了，那就好好努力，爭(zhēng)取做到最好。通過(guò)一系列的教師入編考試，20xx年9月，我終于踏上了三尺講臺(tái)，開(kāi)始了神圣而艱巨的教育工作。
或許有人會(huì)有疑問(wèn)，教師一天上兩三節(jié)課，也就那么幾個(gè)小時(shí)，其他時(shí)間可以休息，實(shí)際上我從早上六點(diǎn)起床到晚上6點(diǎn)到不了家，從學(xué)生早上7點(diǎn)20左右到校，我就扛起了班主任應(yīng)盡的責(zé)任。學(xué)生早讀，到教室去陪讀，學(xué)生用朗朗的書(shū)聲來(lái)拉開(kāi)一天學(xué)習(xí)的'序幕，讓我感到很欣慰；做早操，我?guī)е麄冋R齊走向操場(chǎng)，向五星紅旗敬禮，齊唱國(guó)歌，我感到驕傲與自豪；傍晚放學(xué)，學(xué)生們滿載著一天學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，臉上帶著笑容，我領(lǐng)著他們走向校門(mén)，交給家長(zhǎng)，我感受到了完成一天重大任務(wù)的成功的喜悅。
作為一名新教師以及班主任，一個(gè)多月以來(lái)，我深刻體會(huì)到肩上的責(zé)任重大，通過(guò)一系列的實(shí)踐，向老教師請(qǐng)教，得到一些收獲。
監(jiān)督的成效
由于剛剛我成為了一名教師，對(duì)于教育好學(xué)生有些力不從心，班上又有幾個(gè)搗蛋分子，更加感覺(jué)班級(jí)紀(jì)律松散。我摸清班里的情況，發(fā)現(xiàn)班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)有心管紀(jì)律，但沒(méi)有約束手段，再加上威嚴(yán)不足，難以起到帶頭作用。于是，班里選出了5個(gè)值日班長(zhǎng)，每天管理班級(jí)的日常事務(wù)，有做的不好的同學(xué)就記下名字并提醒督促該人。剛開(kāi)始，值日班長(zhǎng)一天記了不下七八個(gè)人，時(shí)常一一提醒，通過(guò)一次次的督促，我發(fā)現(xiàn)名單上的名字越來(lái)越少了，直到有一天，我翻開(kāi)本子，竟然全部劃掉了。通過(guò)這次嘗試，不僅幫有些學(xué)生改掉了壞毛病，而且也鍛煉了班級(jí)骨干的能力，班級(jí)面貌也有了較大的改善。
心與心的交流
我不喜歡用一種師長(zhǎng)的威嚴(yán)去給我的學(xué)生帶來(lái)壓力，我喜歡和我的學(xué)生談心，一種友好的方式傾聽(tīng)，給出自己真誠(chéng)的意見(jiàn)。一次晚上，一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)給我打電話，說(shuō)孩子被兩個(gè)學(xué)生踢了。第二天一早我就把這幾個(gè)當(dāng)事人叫到辦公室了解情況，發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)孩子比較頑皮，但是也不是有意的，于是，我成了雙方之間溝通的橋梁。一方面，我和那個(gè)被踢的學(xué)生說(shuō)，這兩個(gè)人確實(shí)做得不對(duì)，但是他們并不是有意的，而且認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，保證以后不會(huì)再犯，我們能不能先原諒他們呢？一起來(lái)觀察他們?nèi)蘸蟮谋憩F(xiàn)，如果不好，老師堅(jiān)決通知家長(zhǎng)，那個(gè)學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭。我又和那兩個(gè)學(xué)生說(shuō)，你們一起讀書(shū)好幾年了，大家都是一個(gè)班集體的，你們?nèi)ヌ咄瑢W(xué)做得對(duì)嗎？那兩個(gè)學(xué)生搖了搖頭。如果再發(fā)生類(lèi)似的情況，我只能去聯(lián)系父母，你們能保證不再發(fā)生嗎？能。我提示他們：那需不需要和別人道歉呢？他們點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說(shuō)了聲對(duì)不起，得到了學(xué)生和家長(zhǎng)原諒，握手言和。
桃李不言，下自成蹊。我們從事的是塑造人的靈魂的事業(yè)，必須要求自身要有高尚的靈魂，同時(shí)還要在教育過(guò)程中傾注自己的愛(ài)心。我愿為我的教師夢(mèng)奮斗終生，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
我的教育讀后感11
暑假里我拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。
朱永新教授的《我的教育理想》，它的開(kāi)篇就給我留下了深刻印象：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中。”是��！每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！在《新教育之夢(mèng)》的第七章——理想的教師從八個(gè)方面詳細(xì)論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
要想做一名理想的教師，首位要做的`便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給學(xué)生呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
朱永新教授說(shuō)：“教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳�！蔽覀兘處煈�(yīng)該不懈地追求理想和超越自我，使我們的民族燃起理想的火花。 讀這樣一本書(shū)，在讀之初就需給自己進(jìn)行一次心靈洗滌，只有這樣，才能讓自己融入到書(shū)中的教育世界中去，也才能更好的領(lǐng)會(huì)書(shū)中的理想境界。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，如果信念可以堆積，我們將樹(shù)起另一座泰山。我想，只要有信念，有汗水，我的教育之夢(mèng)將會(huì)變得五彩繽紛。我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處�，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。
我的教育讀后感12
李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，()我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書(shū)中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺(jué)得如果沒(méi)有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒(méi)有對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)也成就不了他對(duì)教育的思考�，F(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁，如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。作者曾任教多年，有豐富的從教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán)，在教育過(guò)程中，一邊創(chuàng)新自己的教學(xué)，一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫(xiě)下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀，作者如今任校長(zhǎng)一職，而在這個(gè)崗位上，我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的`長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫(xiě)下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸�！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼拢屛覀兛吹搅艘晃恍ｉL(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心�？v使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒(méi)有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而作者認(rèn)為這個(gè)社會(huì)最重要的還是閱讀，尤其教育行業(yè)。他與老師們一起閱讀，督促他們閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀成為一種氛圍。對(duì)于自己的書(shū)，他認(rèn)為絕不能強(qiáng)迫老師讀，而是應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，而心甘情愿就要把書(shū)寫(xiě)得平凡，但平凡卻不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的……
“當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成”一班“兩個(gè)大字時(shí)，我覺(jué)得我們?cè)趧?chuàng)作最浪漫的童話；當(dāng)我和后進(jìn)生一次次談心，看著他一次次進(jìn)步而又一次次反復(fù)然后又一次次進(jìn)步時(shí)，我覺(jué)得我的教育生活勝過(guò)任何故事驚心動(dòng)魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)��；當(dāng)我翻開(kāi)一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級(jí)史冊(cè)時(shí)，不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前，讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶，我就覺(jué)得每一個(gè)班都是我的一行詩(shī)，而《未來(lái)》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開(kāi)的聲音》等一本本班級(jí)史冊(cè)便鑄成了我的教育史詩(shī)，或者說(shuō)，我就一直生活在芬芳純真的教育詩(shī)篇之中；當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫(xiě)的班歌，而且一唱就是三十年的時(shí)候，我就覺(jué)得我把每一個(gè)平凡的日子編織成了一個(gè)不朽的傳奇，或者說(shuō)我用了幾十年的實(shí)踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片，這部大片的名字叫做——《致我們永不逝去的青春》�！边@段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中，李老師認(rèn)為他的生活用一個(gè)詞來(lái)概括最恰當(dāng)：那就是“享受”，他每天都是在享受他的工作，享受他的職業(yè)。我想，李老師是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光輝，才更有感召力和影響力！
我的教育讀后感13
拜讀了《我的教育理想》一書(shū)，使我受益匪淺。細(xì)心品味作者的教育理念，使我領(lǐng)悟到自己的工作對(duì)社會(huì)的影響如此之大，也使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，書(shū)中第二章《我心中理想的教師》書(shū)中提到提到理想教師應(yīng)該是自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的，這部分內(nèi)容使我印象深刻。生活中的一些人，為什么沒(méi)有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可貴之處和偉大之處。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，往往是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強(qiáng)。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。作者認(rèn)為一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。第三點(diǎn)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師。在靈水中心小學(xué)工作四年，我感受到的，聽(tīng)到的最多的一個(gè)詞是合作，指導(dǎo)小組的'合作，學(xué)科的合作等等，一個(gè)不關(guān)于合作的人走不了多遠(yuǎn)，一個(gè)集體中沒(méi)有合作也走不了多遠(yuǎn)。
怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？朱永新教授一直講三要素：一換位，二尊重，三互惠。第一是換位思考�！凹核挥鹗┯谌��！痹诠ぷ髦�、在生活中，我們的教師要多站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，這樣就會(huì)理解別人，同情別人。這樣的教師就會(huì)被視為一個(gè)善解人意的教師。如果能使“換位思考”這四個(gè)字成為我們的生活習(xí)慣，進(jìn)而成為我們的第二天性，那我們一定是快樂(lè)的人，也一定是受歡迎的人。當(dāng)你想要抱怨、指責(zé)、甚至抨擊他人時(shí)，不妨先自問(wèn)：“要是我處在他的處境下，我會(huì)怎么做？”
第二是尊重。尊重是人的一個(gè)非常重要的心理需要，它還是一個(gè)很高層次的需要。《窗邊的小豆豆》一書(shū)中有這樣一個(gè)真實(shí)的事例。寫(xiě)了一年級(jí)的小豆豆第一次和校長(zhǎng)先生見(jiàn)面，小豆豆整整和校長(zhǎng)先生談了4個(gè)小時(shí)。小豆豆的感受是這樣的：小豆豆感到生平第一次遇到了自己真正喜歡的人！因?yàn)�，從小豆豆出生后直到現(xiàn)在，還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人這么長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)她說(shuō)話呢。而且，這么長(zhǎng)的時(shí)間里，校長(zhǎng)先生一次也沒(méi)有打哈欠，一次也沒(méi)有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，向前探著身體，專(zhuān)注地聽(tīng)著。無(wú)論是之前，還是這以后，再也沒(méi)有一個(gè)大人這么認(rèn)真地聽(tīng)小豆豆說(shuō)話了。和這所學(xué)校的校長(zhǎng)先生在一起的時(shí)候，她覺(jué)得非常安心，非常溫暖，心情好極了�！澳苡肋h(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了�！边@是小豆豆每次見(jiàn)到校長(zhǎng)小林宗作先生的感受。
正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)先生對(duì)小豆豆的尊重，才使小豆豆對(duì)校長(zhǎng)先生如此喜歡，如此信賴(lài)。我們既要尊重每一位學(xué)生，又要尊重我們身邊的每一個(gè)人，不管他地位或高或低，或貧或富，或老或幼，或愚或聰，這樣別人也會(huì)尊重你。
第三是互惠。我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該學(xué)會(huì)給予。一個(gè)理想的教師，應(yīng)能夠講一點(diǎn)兒奉獻(xiàn)精神。我們提倡這樣一種精神和境界，因?yàn)檫@樣一種精神、這樣一種境界的背后是你能得到回報(bào)。如果一個(gè)教師真正做到以上三點(diǎn)，他一定會(huì)贏得教師群體的尊重，贏得校長(zhǎng)的尊重，贏得學(xué)生的尊重，贏得家長(zhǎng)的尊重。
《我的教育理想》讓我對(duì)理想的教育充滿了憧憬，也對(duì)我們的教育充滿了信心，也有了更深的使命感和責(zé)任感，我會(huì)用朱教授在文章中的一句話來(lái)不斷勉勵(lì)自己，“只要我們有夢(mèng)想，只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的理想�！蔽乙矔�(huì)為了自己的教育理想而繼續(xù)不斷追尋！
我的教育讀后感14
讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。《理想》一書(shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過(guò)共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來(lái)揭示現(xiàn)代化教育過(guò)程中學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的'基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)中學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。
總之，對(duì)于這本書(shū)我感受很深，引起了我的思考，以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有，可現(xiàn)在有了，我就看看，不管是多么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的需要，特別是朱教授寫(xiě)的《我的教育理想》，我讀了幾次，感受很深，受益匪淺。
我的教育讀后感15
利用兩天的時(shí)間，讀了讀李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《我的教育報(bào)告》中的幾篇文章，感受是很深的。
首先看到的生命與使命同行這篇文章，作者首先介紹了自己的求學(xué)和上班的經(jīng)歷，從這些經(jīng)歷中可以看出李老師從學(xué)生時(shí)代就有著不同尋常的激情和理想，為著自己的作家夢(mèng)不斷的努力著，并且他還是一個(gè)善于積累和準(zhǔn)備的人，什么事做的井井有條，尤其是他的學(xué)生時(shí)代的準(zhǔn)考證和早年從時(shí)代的學(xué)生的作品和照片等，都可以見(jiàn)證李老師是一個(gè)非常精細(xì)的人，他后來(lái)的成功不能說(shuō)和這樣的好的習(xí)慣沒(méi)有關(guān)系。這是他長(zhǎng)期積累下來(lái)的`習(xí)慣。
李老師接下來(lái)闡述了優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備的條件，主要是情感、思想和智慧。情感指的是教育情感，沒(méi)有情感就不可能做好教育，因?yàn)榻逃蔷哂兄鴿鉂獾娜饲槲�；思想就是一種人文的情懷；智慧是以思想者的眼光審視教育，用教育者的情懷感悟世界。做智慧的教師首先是要做反思型的教師，反思主要是對(duì)自己的教育實(shí)踐的一種審視、總結(jié)、質(zhì)疑、推敲、肯定和批判。他和思考不同的是，反思的主要特點(diǎn)是不斷的追問(wèn)。并且反思性教師不僅僅是想，還要不斷的做、讀、寫(xiě)，把它當(dāng)成一種持之以恒的習(xí)慣，也就是不停的。還要有科研性，也就是創(chuàng)造性，就是不要重復(fù)自己和別人，而是要不斷的超越自己和別人。不迷信權(quán)威，要做自己思想的主人。思想獨(dú)立和感情豐富。在不停的寫(xiě)中，作者舉了一個(gè)高三教師的例子，這位教師向李老師請(qǐng)教，他就在網(wǎng)上給這位高中的教師說(shuō)吧自己的教育故事寫(xiě)下來(lái)，把自己的思考寫(xiě)下來(lái)，日積月累就能夠?qū)憰?shū)了。這個(gè)老師很有悟性，按照李老師的話去做，兩年的時(shí)間除了2本書(shū)。就是寫(xiě)的自己教學(xué)中的酸甜苦辣。其實(shí)做什么事都有一定的規(guī)律，只要抓住規(guī)律堅(jiān)持先來(lái)沒(méi)有不成功的，就是一層窗戶(hù)紙，只要堅(jiān)持下來(lái)，人人能夠做得到，寫(xiě)作也是這樣的，就是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以一定要相信自己，相信時(shí)間，相信歲月。
接著是李老師結(jié)合自己的實(shí)踐來(lái)講述自己的教育實(shí)踐、教育閱讀、教育閱讀、教育反思和教育寫(xiě)作。他的教育實(shí)踐主要是給我們的啟示就是對(duì)教育的熱愛(ài)，有著非常多的清閑的工作也不能留住李老師到教學(xué)一線上工作的熱情，對(duì)著學(xué)生有著深深的依戀，這就是他成功的秘訣吧。還有就是他不斷的他所和實(shí)踐，不嫌煩、不退縮，堅(jiān)持下來(lái)，就像魏書(shū)生一樣獨(dú)愛(ài)班主任終究在教育學(xué)生方面做出了成績(jī)，所有的成功是需要宗教性的熱愛(ài)的。對(duì)我們有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義的就是李老師的不停的閱讀，讀書(shū)成了李老師生命中不可缺失的一部分，應(yīng)該說(shuō)，他已經(jīng)離不開(kāi)讀書(shū)，不管是教育的、政治的、人文的、文學(xué)的、還是期刊等，都是他閱讀的內(nèi)容，并且把讀書(shū)當(dāng)成了自己的習(xí)慣，一有空就讀書(shū)，坐車(chē)路上的時(shí)間也是讀書(shū)的好時(shí)間，并不是強(qiáng)迫自己去讀，而是已經(jīng)成為自己讀書(shū)的習(xí)慣。講道自己的思考，也是很有作用的，這是成功的靈魂。也是我所缺失的，每每看了很多的書(shū)就是沒(méi)有思路和沒(méi)有所得，這就是沒(méi)有思考的緣故，這也是需要鍛煉的，就像蘇霍姆林斯基的辦法一樣，就是讀完后就能復(fù)述出來(lái)并找到文章的論點(diǎn)和不足。讀書(shū)需要思考，教育實(shí)踐更需要思考，當(dāng)把習(xí)以為常的教育現(xiàn)象和所謂的教育真理找出破綻和翻出新意的時(shí)候就進(jìn)入到了真正思考的境界，這里思想就不遠(yuǎn)了。
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