《習(xí)慣》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《習(xí)慣》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《習(xí)慣》讀后感1
感恩，你學(xué)會(huì)了嗎？有人會(huì)說(shuō)：“感恩還用學(xué)嗎？當(dāng)別人向我做出友善之舉時(shí)，我就會(huì)感謝他呀？”可是，如果別人一再向你伸出友善之手，你還會(huì)再像剛開(kāi)始一樣無(wú)比感激嗎？是的，我想肯定有人不會(huì)再如開(kāi)始時(shí)那般感激了，甚至有人會(huì)把這當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，有時(shí)還會(huì)因此抱怨、生氣。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《習(xí)慣》。講的是卡羅爾為了向鄰居史密斯夫婦表示友好，做了一個(gè)餡餅給他，史密斯夫人無(wú)比感激，第二次收到史密斯夫婦也是很感謝，第三次史密斯夫婦只簡(jiǎn)短地說(shuō)了一句“謝謝”，第四次時(shí)甚至有些抱怨時(shí)間有些晚，接著，卡羅爾因?yàn)槊�，沒(méi)有做餡餅，史密斯夫人異常生氣。
看了這篇文章，我也很生氣。當(dāng)別人一直向你表示友好時(shí)，你為什么會(huì)覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)呢？你怎能可以從驚喜萬(wàn)分，變得比較激動(dòng)，變成平淡，再變得抱怨呢？是不是有些貪得無(wú)厭了呢？當(dāng)你接受別人的友善時(shí)，為什么沒(méi)有想到要禮尚往來(lái)，也對(duì)別人的友善表示一些回報(bào)呢？
還記得世界上最偉大的科學(xué)家，被稱為“宇宙之王”的霍金，只有僅僅3根能微弱活動(dòng)的手指和一雙不會(huì)說(shuō)話的.眼睛，面對(duì)記者的提問(wèn)，霍金用電腦艱難地打出了一下幾句話：
“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友�！弊詈筮@位科學(xué)巨人又艱難地打出了第五句話：“對(duì)了，我還有一顆感恩的心！”
要心懷感恩的心，在生命的旅程中我首先要感恩父母的養(yǎng)育之恩，我還要感恩給我們賴以生存的大自然，更要感恩我身邊的人！
馬骉是我的好朋友，我每天早上都會(huì)坐著馬骉爸爸的車去上學(xué)。有一次，馬骉爸爸出差了，馬骉姐姐開(kāi)車送我們?nèi)ド蠈W(xué)。因?yàn)榻憬銊倢W(xué)開(kāi)車，車開(kāi)得有些慢，所以我們倆就遲到了，當(dāng)時(shí)我們還埋怨姐姐，現(xiàn)在想一想，真的很慚愧，這么冷的天，姐姐還早早出門送我們，我怎么能還埋怨姐姐呢？姐姐，對(duì)不起了！
學(xué)習(xí)了這篇文章后，我會(huì)更加留心身邊的人，身邊的事情，我會(huì)感謝身邊的人對(duì)我?guī)椭�，�?duì)你們心存感恩，就像樹(shù)木會(huì)感恩陽(yáng)光的德澤，小草會(huì)感恩大地的饋贈(zèng)，魚兒會(huì)感恩海洋的胸懷，飛翔的雄鷹會(huì)感恩藍(lán)天的遼闊。
感恩要常記心間，真情永駐心田，成長(zhǎng)路上，感謝有你！
《習(xí)慣》讀后感2
《習(xí)慣的力量》的作者是個(gè)美國(guó)人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤�！傲�(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰(shuí)能說(shuō)得清呢？這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說(shuō)：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái)，本書作者稱之為“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對(duì)自己成功的原因只說(shuō)了一句：“我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上�！蔽覈�(guó)的先哲對(duì)此也有精彩的總結(jié)叫做“聚沙成塔”。看來(lái)《習(xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說(shuō)出來(lái)的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇。”
“你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅�！�
作者對(duì)“行為—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”這一重大問(wèn)題并沒(méi)有用嚴(yán)密的`邏輯來(lái)論證，沒(méi)有從物理到生理到讀不懂的深?yuàn)W哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒(méi)能掙脫潛意識(shí)中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來(lái)親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺(jué)，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動(dòng)起來(lái)，習(xí)慣的力量會(huì)把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
《習(xí)慣》讀后感3
本書開(kāi)篇就告訴我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)自己的習(xí)慣模式，我們就能改變自己的生活。習(xí)慣是什么？又是如何養(yǎng)成的？作者告訴我們習(xí)慣是由暗示，慣常行為，獎(jiǎng)賞組成的自動(dòng)化回路，是大腦的一種省力機(jī)制。
習(xí)慣的影響無(wú)處不在，個(gè)人，企業(yè)，團(tuán)隊(duì)等等。各種各樣習(xí)慣影響著我們的社會(huì)，如果能找出其中的規(guī)律，對(duì)每個(gè)人都會(huì)有很大的幫助。怎么識(shí)別我們自己的習(xí)慣呢。第一步：了解自己的習(xí)慣性行為，這是比較顯而易見(jiàn)的。比如，我每天下午都想喝杯咖啡。第二步：通過(guò)不同嘗試了解自己這個(gè)習(xí)慣后面的”獎(jiǎng)勵(lì)“是什么。沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，我們是不可能堅(jiān)持去做的，但因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)可能很隱晦，所以難以發(fā)現(xiàn)。于是，我們就需要通過(guò)嘗試來(lái)發(fā)現(xiàn)。比如我可以試試下午不喝咖啡而是買塊蛋糕，或者上十分鐘網(wǎng)，或者看一會(huì)兒自己喜歡的.書，又或者跟朋友聊聊。之后快速寫下自己最直接的三個(gè)感受，如“感到放松了”“不餓了”等等。十五分鐘過(guò)后，再看看自己是否有想買咖啡的欲望。如果有的話，表明剛才做的一切都不是真正的獎(jiǎng)勵(lì)。如果沒(méi)有，那恭喜你，你已經(jīng)鎖定獎(jiǎng)勵(lì)的范圍了，只需要進(jìn)一步明確。第三步：找到觸機(jī)。到底是什么觸發(fā)了我下午對(duì)一杯咖啡的渴望呢？一般來(lái)說(shuō)，觸機(jī)會(huì)有時(shí)間、地點(diǎn)、情緒狀態(tài)、人物、前一步行為。我們同樣可以通過(guò)在每次行為產(chǎn)生時(shí)記錄當(dāng)時(shí)的情況，來(lái)辨別觸機(jī)。比如連續(xù)記錄三天后，我發(fā)現(xiàn)我每次喝咖啡前都是下午的工作要開(kāi)始前。第四步：制定詳實(shí)的計(jì)劃。就像前面說(shuō)的，保留觸及和獎(jiǎng)勵(lì)、改變習(xí)慣性行為比較容易。所以計(jì)劃可以是針對(duì)行為的。
習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)。如何去改變根深蒂固的習(xí)慣，把握自己的命運(yùn)？書中告訴我們暗示和獎(jiǎng)賞不變，替換掉其中的慣常行為，同時(shí)慣常行為能滿足舊習(xí)慣的渴求。習(xí)慣無(wú)法消除，因?yàn)榛究是笫菍懺谌祟惿頇C(jī)制當(dāng)中的，但是習(xí)慣能被替代，渴求有不同的方式進(jìn)行獎(jiǎng)賞。永久性改變習(xí)慣，需要人們學(xué)會(huì)信仰某樣事物，學(xué)會(huì)相信，相信更高的力量，相信事情始終會(huì)好轉(zhuǎn)，相信自己能夠改變。當(dāng)與其他人交往，加入某個(gè)團(tuán)體時(shí)，改變會(huì)更容易發(fā)生，信仰也更容易建立。然后就按照培養(yǎng)好習(xí)慣的辦法做下去吧。以信念為支持、建立新的渴望！
《習(xí)慣》讀后感4
“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說(shuō)，幾乎在每一天、所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存。”所以好的習(xí)慣使你成功，壞的習(xí)慣使你失敗，習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)。嗯，好像真是這樣的！為什么有的人總是可以從容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的`人總是像奇怪的多足動(dòng)物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門，一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著：馬上就要遲到啦！而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來(lái)，隨著他的蹦跳痛苦地顫抖？為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息，而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限，然后手忙腳亂地去應(yīng)付？為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢，而有的人家里總是狼藉不堪好像強(qiáng)盜剛剛從窗口逃走？琢磨一下，還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個(gè)性的表現(xiàn)，但是再想想，性格和個(gè)性難道不是逐漸形成的嗎？它的構(gòu)成里難道沒(méi)有很大比重的習(xí)慣的因素嗎？我就這樣一邊看書一邊聯(lián)想，竟然越來(lái)越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周圍的人身上的很多事情不斷地跳出來(lái)。
“所有成功人士都有一個(gè)共性，那就是，基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律�！�
“幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律�！眽牧�(xí)慣真的可以改掉？所以我想為了自己有著別人樣的成功，我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺(jué)看書等一些日常的有規(guī)律的事情開(kāi)始做起，比如說(shuō)我有時(shí)候喜歡睡懶覺(jué)，我想如果我把這個(gè)不好的習(xí)慣改掉，早上早點(diǎn)起床，我就有了更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，早上吃早飯也不會(huì)這么沖忙了，一日之計(jì)在于晨，習(xí)慣能夠造就另一個(gè)成功。
《習(xí)慣》讀后感5
今天再次翻閱了《習(xí)慣的力量》，沒(méi)有全部看，只是翻閱了幾個(gè)感興趣的章節(jié)，其中，習(xí)慣改變的黃金法則這一章感覺(jué)適合自己閱讀，學(xué)習(xí)并踐行后有助于今后對(duì)照改變一些不好的習(xí)慣。
首先，把一些重要句子摘抄如下：
一、習(xí)慣的改變
原理：用同樣的暗示、提供同樣的獎(jiǎng)賞，改變中間慣常行為。
要改變舊的習(xí)慣，你必須處理掉舊的渴求感——要保留以前同樣的暗示和獎(jiǎng)賞，并通過(guò)插入新的.（也可稱為競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為）慣常行為來(lái)滿足這種渴求感。舉例說(shuō)明：讓酗酒者找出他們從酒中得到了什么獎(jiǎng)賞，這個(gè)項(xiàng)目要找的是哪些渴求感在驅(qū)使著你的習(xí)慣回路。通常，喝醉本身并不屬于渴求，之所以想喝酒，是因?yàn)榫谱屗麄兲颖墁F(xiàn)實(shí)，放松心情，又有人陪伴，而且緩解焦慮，情感也得到釋放，這也就是主要獎(jiǎng)賞，酒精的物理作用是最次的獎(jiǎng)賞之一。再舉例，某人咬指甲行為，這個(gè)習(xí)慣獎(jiǎng)賞主要是她渴望得到實(shí)質(zhì)的刺激，可以用手指敲桌子或在索引卡打勾等競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為代替獲得同樣的獎(jiǎng)賞。時(shí)間長(zhǎng)了，針對(duì)咬指甲做出的競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為變成了自發(fā)行為，這時(shí)候，一個(gè)習(xí)慣代替了另一個(gè)習(xí)慣。再比如戒煙，吸煙是因?yàn)橄矚g尼古丁，是能獲得強(qiáng)烈刺激，還是社交方式一種？找出與吸煙相關(guān)聯(lián)的暗示和獎(jiǎng)賞，然后選擇有相同回報(bào)的慣常行為來(lái)代替，更可能讓他們成功戒煙。
找到暗示和獎(jiǎng)賞，就能夠改變慣常行為。
但有壓力的時(shí)候，有些人又恢復(fù)了舊習(xí)慣。信仰是將改造過(guò)的習(xí)慣變成永久性行為的要素，在大多數(shù)時(shí)候，只有在團(tuán)隊(duì)的助力下，才能形成信仰。
二、總結(jié)
如果你想改變一個(gè)習(xí)慣，你必須找另一個(gè)慣常行為替代。而且當(dāng)你和一個(gè)群體一起努力時(shí)，改變的成功性會(huì)大大提高。信仰也是必要的，而且它是在群體中培養(yǎng)出來(lái)的，即使群體只有兩個(gè)人，結(jié)果也是一樣的。
以上是摘抄的重要句子和實(shí)例，結(jié)合我自己的一些習(xí)慣，要在實(shí)際生活中踐行。近期要改變的坐的時(shí)候彎腰，走路的時(shí)候探腰低頭的習(xí)慣，暗示就是坐在桌前或走路，得到的獎(jiǎng)賞就是放松和舒服，用吃口香糖或敲桌子等可以代替試試，猶用吃口香糖代替。
《習(xí)慣》讀后感6
通過(guò)閱讀這本”20世紀(jì)最有影響力的書籍“，讓我明白了兩個(gè)道理：第一，明白任何一個(gè)人都會(huì)做事，但是很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒(méi)做好，適得其反。美國(guó)玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱.艾施說(shuō)過(guò)：“急事急辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個(gè)規(guī)矩、流程來(lái)辦；沒(méi)有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒(méi)有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂。”縱觀自己在平時(shí)的工作中就存在有時(shí)處理事務(wù)時(shí)沒(méi)有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時(shí)很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過(guò)閱讀本書，知道要做好事情就得有預(yù)見(jiàn)的計(jì)劃和安排，才能充分保護(hù)好時(shí)間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開(kāi)始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有爭(zhēng)取到時(shí)間，才能有效的控制好結(jié)果。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就要求我們?cè)趯?shí)際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來(lái)。談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時(shí)的我并不真正明白其中的深?yuàn)W哲理，現(xiàn)在回過(guò)頭想想這就是至理名言�！皩W(xué)”的過(guò)程就是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而“習(xí)”則是提取有益自己的補(bǔ)丁來(lái)為自我遮風(fēng)擋寒。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是從感性到理性升華的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程只有上升到了理性，才能變成自己的東西，這些理性的積累就是自己的財(cái)富，有了這些平時(shí)積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
面對(duì)日新月異的.發(fā)展形勢(shì)，每個(gè)人都必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相促進(jìn)、雙豐收的目標(biāo)。古語(yǔ)說(shuō)“工欲善其事，必先利其器�！币簿褪钦f(shuō)，我們想做好自己的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實(shí)本領(lǐng)。我們只有通過(guò)工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
《習(xí)慣》讀后感7
有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)小男孩十分貪玩，總把玩具放在最底下的柜子里，每次都要低頭去取。當(dāng)小孩去取時(shí)，他的爸爸總會(huì)低頭，把手放在小男孩的頭上。
有一天，小男孩好奇地問(wèn)爸爸：“爸爸，你為什總要在我取東西時(shí)摸我的頭呢？”他的.爸爸愣了一下說(shuō)：“我習(xí)慣了.�！�
調(diào)皮的小男孩學(xué)著爸爸的樣子，在爸爸取東西時(shí)，將手伸進(jìn)柜子里摸爸爸的頭，但是手卻卡在柜子角上，很痛……
爸爸媽媽為了我們付出了這么多，正如文章中的小男孩的爸爸一樣；為了小孩的頭不碰到柜角，用手放在柜子上，日復(fù)一日，年復(fù)一年，手上得磨出多少紅印子��！這個(gè)習(xí)慣只因?yàn)橐粋�(gè)字，那就是愛(ài)。
父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，我們?cè)撛鯓訄?bào)答父母為我們所做的一切呢？對(duì)著父母發(fā)脾氣？嫌他們啰嗦？不！在他們累時(shí)，給他們捶捶背，渴時(shí)倒杯水……
父母的恩情我們無(wú)以回報(bào)，只有在生活中體貼他們，關(guān)心他們。孟浩然一首詩(shī)《游子吟》是這樣寫的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。母親的恩情正如高掛碧空的太陽(yáng)一般，任勞任怨，每天播撒著光輝，照耀著我們，不求回報(bào)。我們這群小草兒，享受著母親的恩惠。
有人認(rèn)為父母給予我們照顧是理所當(dāng)然的，我們只要心安理得地享受就可以了。不，事實(shí)并非如此，父母完全有理由不這樣，他們這番照顧，并非受誰(shuí)所逼，是他們自愿如此，并沒(méi)有人拿著鞭子、棍子在后面逼著他們做，母親這樣做，是因?yàn)槟感�，父親這樣做，是因?yàn)楦笎?ài)。雖然他們這么做是不求回報(bào)的，但是，做為子女的我們是否也應(yīng)盡一些孝道呢？報(bào)答不需要做出什么驚天地，泣鬼神的大事，只要從生活中的一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事開(kāi)始。
其實(shí)，父母的愛(ài)無(wú)處不在，有時(shí)只是一個(gè)不經(jīng)意間的小動(dòng)作。
《習(xí)慣》讀后感8
最近讀了一本書，是美國(guó)作者史蒂芬·柯維的——《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
書中提到的第一個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
道理都懂，然而有什么用呢？
但是書中講到一個(gè)護(hù)士，她看護(hù)過(guò)一個(gè)可能世界上最挑剔的最難伺候的病人。這個(gè)病人從來(lái)沒(méi)有一句感激的'話，反而處處找茬作對(duì)，使護(hù)士過(guò)得很痛苦，然后會(huì)不由自主地把痛苦發(fā)泄在家人身上。
這個(gè)場(chǎng)景跟我們平時(shí)的工作特別相似，我們可能每天也在為很多強(qiáng)詞奪理胡攪蠻纏的客戶服務(wù)，即使我們內(nèi)心已經(jīng)在奔騰了，但是我們還必須微笑地認(rèn)可客戶，服務(wù)客戶，使客戶滿意。我們也經(jīng)常因?yàn)楣ぷ鞫X(jué)得自己人格分裂，活得特別憋屈。 可是如果我們嘗試跳出自我，以客觀的角度把自己當(dāng)作一個(gè)不相干的人來(lái)觀察呢？我們真的有能力選擇自己的回應(yīng)嗎？
當(dāng)我自己探索到內(nèi)心深處的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己是可以選擇的。無(wú)論是護(hù)士的痛苦還是我們客服工作帶來(lái)的憋屈，都是因?yàn)槁殬I(yè)特性導(dǎo)致的，職業(yè)的要求和職責(zé)使然，那職業(yè)本就是我們自己所選擇的，所以這份職業(yè)的一切都是我們自己的選擇。既然我們憑著自己的自由意志選擇了我們所從事的工作，那這份工作帶來(lái)的一切我們也必須承擔(dān)。
當(dāng)了解的自己的職業(yè)定位后，再來(lái)探討這些病人和客戶的時(shí)候，我們就可以很客觀地看待，就不會(huì)覺(jué)得給自己帶來(lái)痛苦和憋屈了。因此，積極主動(dòng)其實(shí)就是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，我們有權(quán)選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出積極回應(yīng)。
我們?cè)诨橐黾彝ズ凸ぷ髦�，我們往往容易依賴別人而工作或者生活，其實(shí)我們都可以身體力行積極主動(dòng)的精神，做照亮他人的蠟燭而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則，不要只顧批評(píng)；解決問(wèn)題而不是制造問(wèn)題。
“正如書中所說(shuō)，我們不用活在父母、同事和社會(huì)的驅(qū)使之下，用我們自己的獨(dú)立意志，不依賴別人，為自己的行為和幸福負(fù)責(zé)，才能享受最大的自由和幸福。
《習(xí)慣》讀后感9
對(duì)你來(lái)說(shuō)，自律的日常生活是什么？
你知道制定的新計(jì)劃難以堅(jiān)持的原因嗎？
如何提高組織中的工作效率呢？
《習(xí)慣的力量》作者美國(guó)查爾斯·都希格在出版本書后一年，獲得普利策新聞獎(jiǎng)。這本書里，有你想知道的答案。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的“習(xí)慣模式”，你就能徹底改變自己的事業(yè)和生活！
這本書刷新你對(duì)習(xí)慣的認(rèn)知和概念。比如，習(xí)慣是有回路的，習(xí)慣不能被消除，慣常行為中的因素卻可以被替代。比如成功的組織機(jī)構(gòu)的核心習(xí)慣，是撬動(dòng)整個(gè)團(tuán)體的支點(diǎn)。從思想解構(gòu)到心智開(kāi)化，配有切實(shí)可行的大量案例，幫助你運(yùn)用到自己的生活和工作中。
你知道習(xí)慣回路是什么嗎？
有三個(gè)部分，暗示，慣常行為和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子。所有的麥當(dāng)勞看起來(lái)都是一樣的，所有的東西都有一致性的暗示，當(dāng)你經(jīng)過(guò)麥當(dāng)勞的時(shí)候，一致性能夠觸發(fā)你進(jìn)去用餐的慣常行為。當(dāng)薯?xiàng)l或者雞塊上來(lái)時(shí)，你盡快能嘗到鹽和油脂的味道，使你感到熟悉的.快感，那就是獎(jiǎng)賞。
有了正確的習(xí)慣回路，就開(kāi)始在工作去尋找核心習(xí)慣，加以培養(yǎng)。
為什么要培養(yǎng)核心習(xí)慣呢？
書中給出了一個(gè)例子，1986年的美鋁公司，雖然龐大，依然面臨諸多問(wèn)題，而保羅·奧尼爾受任于新總裁就在此時(shí)。
他上任的發(fā)言，讓工傷率降為零。雖然很多人都不以為然，但是以目標(biāo)導(dǎo)向的連鎖反應(yīng)發(fā)生了。為了降低工傷率，各分公司修改了安全條例，更新了設(shè)備，改變了溝通模式，及時(shí)通報(bào)突發(fā)事件。生產(chǎn)率提高了，工人積極性提高了，甚至，一年后，利潤(rùn)翻番了。
在20xx年奧尼爾退休時(shí)，公司每年的凈收益是他上任前的5倍，股票市值達(dá)270億美元。
這個(gè)成功的案例，在于找到了重要的優(yōu)先因素，將其變成有利的杠桿。
再回到開(kāi)頭部分的三個(gè)問(wèn)題，閉合的習(xí)慣回路，幫你養(yǎng)成自律的生活。新計(jì)劃的推進(jìn)，當(dāng)然要加入新的變量因素才有利于實(shí)踐。找到組織的核心習(xí)慣，會(huì)驅(qū)動(dòng)和重塑其他行為模式的習(xí)慣，造就高效。
要不要試試看？未來(lái)可期，更新你的生活模式，更自由，更幸福。
《習(xí)慣》讀后感10
讀一本好書，是一種享受，也能提高自我修養(yǎng)。最近，閱讀了《優(yōu)秀員工的工作習(xí)慣》，它使我感慨萬(wàn)千，讓我懂得了在成為一名優(yōu)秀員工的過(guò)程中，習(xí)慣所起到的重要作用。
好的生活習(xí)慣是身體健康的保證，而好的工作習(xí)慣則是事業(yè)成功的保障。好習(xí)慣是你成功路上的向?qū)�，壞�?xí)慣則是你的絆腳石。一個(gè)想成功的人必須客觀地認(rèn)識(shí)到個(gè)人習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的。審視自己，培養(yǎng)好習(xí)慣，摒棄壞習(xí)慣。
哈佛大學(xué)心理學(xué)家泰勒·本沙哈爾指出，一切行為都能得到改變，在反復(fù)做同樣一件事十幾遍乃至幾十遍以后，自然能夠形成習(xí)慣。我們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題，這種主動(dòng)便成為了我們的工作習(xí)慣，這種習(xí)慣將會(huì)伴隨我們一生，成為工作能力的一部分，從而實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人發(fā)展。
首先，一名優(yōu)秀的員工應(yīng)該熱愛(ài)自己的工作。根據(jù)崗位職責(zé)做好本職工作的同時(shí)，能夠刻苦鉆研，精益求精，多付出一點(diǎn)心力。俗話說(shuō)得好，“沒(méi)有付出，哪有回報(bào)？”
第二，一名優(yōu)秀的'員工要有團(tuán)隊(duì)合作精神。一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)要有明確的分工和責(zé)任，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，有共同的目標(biāo)和嚴(yán)格有效的紀(jì)律規(guī)范。優(yōu)秀的員工應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能與其他員工團(tuán)結(jié)、合作、互助，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的奮斗目標(biāo)。企業(yè)的成功更多依靠的是集體的力量，所以做一名優(yōu)秀員工應(yīng)該明白合作精神對(duì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的重要性。
第三，一名優(yōu)秀的員工要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感，在工作中爭(zhēng)做主人翁�！跋胫魅耸�，干主人活，盡主人責(zé)”，時(shí)時(shí)處處考慮企業(yè)的利益，關(guān)注企業(yè)發(fā)展，心系企業(yè)建設(shè)，積極主動(dòng)地為企業(yè)發(fā)展和生產(chǎn)管理出謀劃策，從一點(diǎn)一滴的小事做起，以主人翁的精神為公司作出最大的貢獻(xiàn)。
企業(yè)成功是每一名員工的驕傲和自豪，所以讓我們努力工作，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的員工，為公司創(chuàng)造更大的效益，為社會(huì)作出最大的貢獻(xiàn)吧�。ㄍ醭�(yáng)）
《習(xí)慣》讀后感11
此次讀書是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書覺(jué)得LP的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在LP期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和LP的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的`一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋�(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇�，只是我們常常�?huì)留下遺憾.
每一個(gè)人人生的結(jié)局，一定是行動(dòng)引領(lǐng)我們所去向的：就像書中談及，此刻我們要參加一個(gè)自己的葬禮，或者給自己截至目前的生活一個(gè)結(jié)案陳詞，那會(huì)是怎樣的?你如何評(píng)價(jià)，是否滿意，有沒(méi)有勇氣面對(duì)?基于這樣的過(guò)往人生，如果我們?cè)賮?lái)一次，你要做什么樣的選擇，是行動(dòng)！不是空洞的說(shuō)辭，不是僅僅是夢(mèng)想?
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自己，學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察，帶著一份覺(jué)察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無(wú)限的路程要走；不面對(duì)，不知道自己在路上的感覺(jué)本就很好！
給每一個(gè)在路上的LP人，和每一位LP8分享！
《習(xí)慣》讀后感12
我贊同：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。而幼兒園是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的'習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。
著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。本文從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開(kāi)了良好行為習(xí)慣實(shí)施內(nèi)容我感覺(jué)很全面，即：1、做人：真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
我想：作為一名新時(shí)代幼兒教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。它說(shuō)：無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算有了某種能力，因此可以說(shuō)，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，人的能力就越強(qiáng)。這是一種積累的過(guò)程。
誰(shuí)也不希望自己的孩子輸在起跑線上，孩子的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)加速他們的成長(zhǎng)進(jìn)步。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓孩子明確需要，與孩子一起經(jīng)常討論制定培養(yǎng)哪幾個(gè)習(xí)慣，并結(jié)合科學(xué)的教育手段，我概括好習(xí)慣培養(yǎng)的步驟：一通過(guò)體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性；二、進(jìn)行形象的榜樣教育；三、持之以恒地練習(xí)；四、及時(shí)而科學(xué)地評(píng)估引導(dǎo)；五、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
《習(xí)慣》讀后感13
這是一本走向成功的最佳讀本。
成功人士的七個(gè)習(xí)慣，將使你最終業(yè)有所成。
習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大影響，因?yàn)樗且回灥�。在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功人士，創(chuàng)造卓越的成就，就必須從培養(yǎng)良好的.個(gè)人習(xí)慣入手。
每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果，單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人失敗就失敗在不良習(xí)慣上。美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。”這就說(shuō)明了習(xí)慣的力量是巨大的。
現(xiàn)實(shí)生活中總有一些人在失敗時(shí)怨天尤人，歸咎于不得天時(shí)、地利、人和。其實(shí)，在我們失敗時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真反省一下，檢討一下我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣，把這些習(xí)慣歸歸類，哪些是好習(xí)慣，比如：比較守時(shí)；作事有主有次；做事抓緊時(shí)間；對(duì)人和藹……哪些是壞習(xí)慣，比如：工作間混亂；做事不分主次；不能自我控制情緒；隨便指責(zé)別人等等。如此來(lái)，可謂小習(xí)慣都能影響大事情。為了幫助有志于成功人士提高效率，更加完善自己，我精心準(zhǔn)備，概括了成功人士的七個(gè)做事習(xí)慣。
積極主動(dòng)，別指望誰(shuí)能推你走；以始為終，忠于自己的人生計(jì)劃；要事第一，選擇當(dāng)前該做的事；追求雙贏，遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)；善于溝通，換位思考的原則；綜合綜效，1+1可以大于2；不斷更新，全方位平衡自我。
在這個(gè)世界上，相信絕大多數(shù)人都不甘平庸，怎樣才能使自己脫穎而出成為一個(gè)成功人士呢？就請(qǐng)從培養(yǎng)自已良好習(xí)慣入手，用良好的習(xí)慣來(lái)改善自我，打造自我，塑造一個(gè)全新、成功的我。
相信這七種習(xí)慣對(duì)一個(gè)有志于成功的人一定有很大的幫助，它將會(huì)使你從小事做起，從最基本處做起，最終業(yè)有所成。
《成功人士的七個(gè)習(xí)慣》對(duì)個(gè)人心態(tài)的培養(yǎng)有著絕大的作用，它可以使這種心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)文化。這種企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)講尤其重要。
《習(xí)慣》讀后感14
通過(guò)參加這次培訓(xùn)，讓我明白了兩個(gè)道理：
第一，明白任何一個(gè)人都會(huì)做事，但是很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒(méi)做好，適得其反。美國(guó)玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱。艾施說(shuō)過(guò)：“急事?tīng)?zhēng)辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個(gè)規(guī)距、流程來(lái)辦；沒(méi)有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒(méi)有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂。”
縱觀自己在平時(shí)的工作中就存在有時(shí)處理事務(wù)時(shí)沒(méi)有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時(shí)很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過(guò)參加這次培訓(xùn)，知道要做好事情就得有預(yù)見(jiàn)的計(jì)劃和安排，才能充分保護(hù)好時(shí)間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開(kāi)始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有爭(zhēng)取到時(shí)間，才能有效的控制好結(jié)果。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就要求我們?cè)趯?shí)際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來(lái)，談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)呼”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時(shí)的我并不真正明白其中的深?yuàn)W哲理，現(xiàn)在回過(guò)頭想想這就是至理名言�！皩W(xué)”的過(guò)程就是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而“習(xí)”則是提取有益自己的補(bǔ)丁來(lái)為自我遮風(fēng)擋寒。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是從感性到理性升華的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程只有上升到了理性，才能變成自己的東西，這些理性的積累就是自己的財(cái)富，有了這些平時(shí)積累的'一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。面對(duì)日新月異的發(fā)展形勢(shì)，每個(gè)人都必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相促進(jìn)、雙豐收的目標(biāo)。
古語(yǔ)說(shuō)“工欲善其事，必先利其器�！币簿褪钦f(shuō)，我們想做好自己的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實(shí)本領(lǐng)。
我們只有通過(guò)工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
《習(xí)慣》讀后感15
我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺(jué)得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮�。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界�！蔽蚁嘈�，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的'獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問(wèn)題，去觀察教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來(lái)說(shuō)，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念�！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛(ài)心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）�！边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
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