【推薦】讀后感的作文匯編七篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，覺(jué)得很受啟發(fā)，它給我?guī)?lái)了深刻的感受，并明白了什么樣的書(shū)才能稱(chēng)得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱(chēng)號(hào)�！秶�(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當(dāng)斯密于1768年開(kāi)始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》）此書(shū)共分為五篇，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié)，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問(wèn)題。全書(shū)基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問(wèn)題，并對(duì)各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在書(shū)中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類(lèi)產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說(shuō)，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國(guó)土壤、氣候和面積是怎樣，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專(zhuān)而日進(jìn)；勞動(dòng)置換的時(shí)間減少；簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說(shuō)職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來(lái)的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過(guò)小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專(zhuān)務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的`針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來(lái)如此神力？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢？斯密把這個(gè)問(wèn)題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來(lái)的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度�！边@就等于說(shuō)，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱(chēng)，這個(gè)理論只適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來(lái)，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來(lái)，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來(lái)源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺(jué)地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來(lái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開(kāi)了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒(méi)，但另一方面，在價(jià)值問(wèn)題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
在《國(guó)富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個(gè)方面，值得一讀。
1、“看不見(jiàn)的手”的作用。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動(dòng)劃分為越來(lái)越精細(xì)的專(zhuān)業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過(guò)去多得多的工作量。
3、勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。
4、反對(duì)殖民地政策。亞當(dāng)·斯密主張自由貿(mào)易，所以對(duì)于殖民地國(guó)家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷表示反對(duì)。在他看來(lái)，對(duì)殖民地及其統(tǒng)治國(guó)雙方都是有害無(wú)益的。
5、主張“自由放任”。亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)內(nèi)對(duì)外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國(guó)家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時(shí)他反對(duì)各種公司的壟斷。另外，他還主張國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責(zé)。亞當(dāng)·斯密對(duì)于政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于對(duì)外抵御敵國(guó)，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個(gè)重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱(chēng)之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。
7、教育的重要。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為教育社會(huì)底層民眾，國(guó)家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無(wú)知識(shí)，不受教育的好。他指出，在自由國(guó)家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個(gè)角度講，政府對(duì)于教育的推動(dòng)，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。
我認(rèn)為，亞當(dāng)斯密在書(shū)中也表達(dá)著一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費(fèi)去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量；需要十年學(xué)習(xí)的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準(zhǔn)確尺度不容易找到。誠(chéng)然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準(zhǔn)確尺度來(lái)作調(diào)整，而是通過(guò)市場(chǎng)上議價(jià)來(lái)作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對(duì)日常買(mǎi)賣(mài)也就夠了。
通過(guò)這么多分析，我們不難看出《國(guó)富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點(diǎn)也可以在《國(guó)富論》中追根溯源。
亞當(dāng)斯密淵博的知識(shí)和對(duì)事物細(xì)致入微的觀察絕對(duì)能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋?zhuān)约袄麧?rùn)、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書(shū)中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會(huì)的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會(huì)、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì)旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實(shí)踐的觀察中來(lái)，往往一句話就能點(diǎn)明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了�！边@句簡(jiǎn)短的話一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規(guī)律。
所以，《國(guó)富論》是一本難得的巨著，細(xì)心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說(shuō)，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇2
最近，我讀了一本書(shū)，它叫《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲小說(shuō)的一部分�！锻辍分饕v述的是主人公阿列克謝依在父親去世后隨母親來(lái)到尼日尼生活，在這里被外祖父跟其他人欺負(fù)，目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，而只有外祖母關(guān)愛(ài)自己的故事。我讀完這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)高爾基的童年生活并不是那么美好的。
書(shū)中有主人公被外祖父打，罵，主人公犯了什么錯(cuò)誤都要被外祖父說(shuō)一通，有時(shí)甚至還打，抽他。在書(shū)中還有關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)上主人公接觸到的一些人的描寫(xiě)，他們互相攻擊，隨意謾罵，侮辱他人。書(shū)中還有描寫(xiě)家庭成員之間的矛盾，甚至還有一些人死去�？傊�，這烏煙瘴氣的社會(huì)跟家庭，都通過(guò)主人公的所見(jiàn)所聞，一一呈現(xiàn)在我的眼前。當(dāng)然，書(shū)中也不反美好的事物：外祖母給主人公講得童話以及從中表現(xiàn)出她的美好的心靈，也算是我在這種可怕的生活中的慰藉，也是主人公美好心靈的來(lái)源。
當(dāng)我讀到外祖父抽打阿列克謝依這一段時(shí)，我感到十分震驚。一個(gè)小孩，就因?yàn)閷?duì)染色的好奇，犯了一丁點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，就值得這么用力去抽嗎？批評(píng)就可以了。除了可憐他之外，另一方面：家長(zhǎng)不應(yīng)該實(shí)行“棍棒教育”，這樣對(duì)小孩很不好。適當(dāng)?shù)嘏u(píng)一下讓其深刻記住即可。況且，這會(huì)對(duì)小孩的心靈造成大的傷害。再來(lái)談一個(gè)情節(jié)：在小茨岡與其它兩位舅舅抬十字架時(shí)，他不小心摔了一跤而被沉重的十字架活活壓死。
讀了這一段后，我覺(jué)得，盡管小茨岡先摔了跤，這是他自己的責(zé)任；但是，跟他在一起的'還有兩位舅舅，本應(yīng)該扶小茨岡起來(lái)，幫助他一下�？伤麄儏s“一看大事不妙，就趕緊扔掉了十字架”。為什么？居然是因?yàn)榕伦约骸霸页蓺垙U“！那么，與被砸死相比，難道被砸傷就更為可怕嗎？真是兩個(gè)對(duì)他人生死毫不關(guān)心，對(duì)自己的行為毫不負(fù)責(zé)，極其自私的人！試想，如果當(dāng)初他們選擇救小茨岡，而不是那么貪生怕死，小茨岡也不會(huì)至于死。況且，小茨岡是主人公的好友，眼睜睜地看著好友死去，對(duì)他那幼小的心靈是多么大的傷害。
從兩個(gè)舅舅的表現(xiàn)可以看出，整個(gè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)自私，冷漠的社會(huì)。另一方面，這也使我領(lǐng)悟到另外一個(gè)道理：做人一定要有責(zé)任感，每一個(gè)人都要負(fù)起一定的責(zé)�？偠灾�，盡管高爾基的童年是不幸福的，但是他卻擁有一段幸福，難忘的回憶。
讀后感的作文 篇3
今天讀了《挑山工》這篇課文，我除了驚訝更增添了深深的敬意。雖然挑山工走的路比游人多一倍，但用的時(shí)間并不比游人長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兂粋�(gè)目標(biāo)腳踏實(shí)地，不懈的努力，不東張西望，不走走停停，不辭勞苦，不留戀山色，一個(gè)勁地朝著目標(biāo)前進(jìn)，這是他們成功的秘訣。
如果我們也具有這種堅(jiān)持不懈的精神，還有什么事情做不成的呢？我們的'學(xué)習(xí)、生活不和挑山工一樣嗎？如果看到別人玩也想玩，看到別人上網(wǎng)吧也上網(wǎng)吧，學(xué)學(xué)玩玩，貪圖玩樂(lè)，沒(méi)有目標(biāo)，學(xué)到哪算哪，什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？到老只會(huì)發(fā)出：“白發(fā)不知勤學(xué)早”的哀嘆。人生的路上有很多誘惑，更有很多的艱難。挑山工一干就是二十年，一年四季，一天一個(gè)來(lái)回，他不苦嗎？不累嗎？但這是他的目標(biāo)，他選擇了這樣的生活，他選擇了這樣的目標(biāo)，所以他不能耽誤工夫，一個(gè)勁兒的往前走，還要步步踩實(shí)，因?yàn)榧缟咸糁鴵?dān)子。為什么好多人小時(shí)候都有目標(biāo)，到大了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的就少了呢？現(xiàn)在想想，他們肯定不像挑山工那樣腳踏實(shí)地，而是走走停停，遇到困難繞道走，遇到好玩的就玩一玩，沒(méi)想到肩上的“擔(dān)子”，沒(méi)想到“要一天一個(gè)來(lái)回”。
我的人生目標(biāo)是什么？我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？我還能過(guò)一天算一天嗎？讀了這篇課文，我覺(jué)得前面的“路”寬了，同時(shí)肩上的“擔(dān)子”也沉了。
作者畫(huà)了一幅畫(huà)掛在書(shū)桌前，我覺(jué)得要把這幅畫(huà)深深地印在心里，當(dāng)我感到學(xué)習(xí)勞累時(shí)想要休息時(shí)，當(dāng)我想和小朋友一起玩樂(lè)時(shí)，當(dāng)我遇到困難時(shí)，這幅畫(huà)會(huì)告訴我該怎么做。
讀后感的作文 篇4
前幾天，我讀了一本非常有趣的兒童文學(xué)書(shū)，它的書(shū)名叫《拇指班長(zhǎng)4看不見(jiàn)的班長(zhǎng)》。
這本書(shū)的作者是商曉娜，商曉娜還寫(xiě)過(guò)許多本非常有趣的書(shū)，不如說(shuō)《魔法聽(tīng)診器》、《我把精靈帶回家》、《一年級(jí)的小豌豆》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、“拇指班長(zhǎng)”系列、“搗蛋大王王小天”系列、“我們班的博客”系列、“同桌神秘日記”系列、“絕佳拍檔”系列等四十幾本書(shū)。
這本書(shū)的主要人物有又高又瘦的孔東東、人見(jiàn)人愛(ài)，活潑開(kāi)朗的孔西西、又高又壯的魯達(dá)達(dá)，和藹可親、平易近人的王老師、一絲不茍的孔東東的'父親還有美麗善良的孔東東的母親……
這本書(shū)主要講了孔東東的母親買(mǎi)了一瓶“面部保濕噴霧水”，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，這竟然是一瓶可以讓人隱形的“魔水”，母親、魯達(dá)達(dá)、孔西西，還有孔東東，相繼變成了隱形人。這突如其來(lái)的狀況讓所有人都覺(jué)得措手不及。就在大家急的焦頭爛額的時(shí)候，一個(gè)穿著綠色褲子、紅色上衣，戴著藍(lán)眼鏡和黃色帽子的神秘人出現(xiàn)了，他有一個(gè)非常了不得的名字，叫“甄葦大”，原來(lái)這一切稀奇古怪的事情都和他有關(guān)……
讀了這本書(shū)，我知道了，不能隨便亂買(mǎi)東西，買(mǎi)東西的時(shí)候要看是什么商品，不能像孔東東的老媽一樣粗心，把面部噴霧水買(mǎi)成了能讓人隱形的隱形水。
讀后感的作文 篇5
近期，我迷上了曹文軒教授的書(shū)。其中，我最喜歡的是《草房子》。
這本書(shū)的主人公幾乎都有不足，比如：陸鶴天生不長(zhǎng)一根頭發(fā)；紙?jiān)率悄赣H私生的……
書(shū)的主要內(nèi)容是桑桑小學(xué)六年的生活。桑桑是一個(gè)調(diào)皮的男孩，有一次為了給鴿子做新家，拆掉了家里的碗柜，給鴿子當(dāng)家，結(jié)果挨了一頓打�？缮Ｉ２婚L(zhǎng)記性，過(guò)了還沒(méi)幾天，“舊病復(fù)發(fā)”扯下爸爸老媽房間里的蚊帳，剪成一塊很不錯(cuò)的“漁網(wǎng)”。
最感人的`故事還是數(shù)最后一章。因?yàn)樯ＩＫ阶阅贸霭职值莫?jiǎng)品——筆記本，供自己隨意使用，所以被爸爸打罵了一頓。快睡覺(jué)的時(shí)候，桑桑脖子疼，原來(lái)，桑桑脖子腫了，就因?yàn)檫@個(gè)，父子倆千辛萬(wàn)苦，終于找到了治病的配方，從而治好了桑桑的病。
讀了這篇小說(shuō)，我感覺(jué)桑桑小學(xué)的六年是他生命的開(kāi)始，是他接受教育的開(kāi)始，桑桑以后會(huì)遇到更多挫折，希望他走向成功！
讀后感的作文 篇6
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶，中外名著是那價(jià)值連城的鉆石，科幻小說(shuō)是那完美無(wú)瑕的珍珠，童話寓言是那蒼翠欲滴的翡翠，而那沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)中著名的《駱駝王子》，更是那百年難得一見(jiàn)的琥珀瑪瑙。
《駱駝王子》是素有“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)之王”的作家—沈石溪的.代表作之一，書(shū)中講述的是一頭叫駱駝王子的野駱駝在一個(gè)駱駝家族的溺愛(ài)之下，享受著特殊待遇，成了長(zhǎng)輩的小王子……
駱駝王子它因?yàn)槿鄙偕罱?jīng)驗(yàn)，幾次誤食有毒的植物，落入死神的手中；它因?yàn)槟懶∨橙�，親手將駱駝首領(lǐng)的生命拱手讓給雪豹。他是一頭膽小懦弱的駱駝，一個(gè)自私狹隘的王子�！恶橊勍踝印愤@本書(shū)充分諷刺了當(dāng)今社會(huì)父母過(guò)分溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象，這只是拔苗助長(zhǎng)，孩子們長(zhǎng)大后只會(huì)坐吃山空，一事無(wú)成�，F(xiàn)在的孩子們，都是家中的小王子小公主，現(xiàn)在要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的，但將來(lái)可就是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈了。
駱駝王子不僅內(nèi)容精彩無(wú)限，情節(jié)曲折離奇，而且內(nèi)涵豐富，教育意義深重，真是文學(xué)史上的一顆明珠��！
讀后感的作文 篇7
今天，我在家里讀完了《漂流荒島的狼》這本寓言故事書(shū)，書(shū)中告訴我們了許多道理。
書(shū)中講了很多寓言，其中講了這樣一個(gè)寓言“有一只漂流荒島的狼，它漂到兔子島并且上了岸，它看見(jiàn)島上有許多兔子，從此它開(kāi)始捉兔子，兔子國(guó)王去和它談條件，兔子國(guó)王說(shuō)：“為了您能生存下去，也為了我們能生存下去，請(qǐng)您一天吃一只體弱的兔子�！崩遣煌獍淹米訃�(guó)王吃掉了，狼說(shuō)：“我要把它們通通制成臘兔，等太陽(yáng)把海水曬干后，帶回去慢慢享用。”我想那只狼真是愚蠢之極，太陽(yáng)怎么可能把海水曬干呢？如果，按照兔子國(guó)王的說(shuō)的方法去做的話，狼吃掉了年老體弱的.兔子會(huì)生存下去，而兔子群體本身也經(jīng)過(guò)了自然地優(yōu)勝劣汰，使之兔子群體能更好的生存下去。
這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：任何事不能只看現(xiàn)在，要把目光看得更遠(yuǎn)，這樣才能飛的更高、飛得更遠(yuǎn)。
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