讀《愚公移山》有感(精選)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀《愚公移山》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《愚公移山》有感1
我們中國(guó)有一個(gè)古老的傳說(shuō)，被華夏兒女樂(lè)此不疲地世代傳誦，這就是《愚公移山》的故事。我們不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)，這則寓言故事雖流傳了幾千年，但愚公精神仍激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
面對(duì)烈日的炙熱，智叟的冷言冷語(yǔ)，愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心，鐵杵磨成針”這個(gè)信念，相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去，移山就不再是個(gè)夢(mèng)。同時(shí)，寓言通過(guò)將愚公和智叟兩個(gè)人物進(jìn)行鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出了人定勝天的樂(lè)觀信念。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的`精神。兩座大山阻礙了交通，造成來(lái)往不便。為了排除障礙，愚公主動(dòng)提出了挖山。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。在統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者攜手同進(jìn)，共創(chuàng)美好未來(lái)。我想，這才是“愚公精神”的精髓所在。
讀《愚公移山》有感2
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩。此刻我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，能夠自我讀故事了，真開(kāi)心呀。今日我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門(mén)前有兩座大山，每次出門(mén)都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的`老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不明白什么時(shí)候才能挖平兩座大山�！坝薰灰詾槿坏卣f(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定能夠挖平的�！敝芹怕�(tīng)了很慚愧。經(jīng)過(guò)這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒(méi)有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)“翻山越嶺”“不以為然”。
最終，媽媽說(shuō)，做事情雖然要有決心，可是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)到達(dá)事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感3
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我?guī)е眯那�，讀了一則神話故事，感觸很深�！队薰粕健愤@則故事主要講了愚公家前有兩座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公家出門(mén)很不方便，愚公決定讓全家人一起去挖山。大家都贊同。智叟見(jiàn)了，哈哈嘲笑他說(shuō)：“老頭子，山中的一棵小草都拿不動(dòng)，更何況一座山呢！”愚公說(shuō)：“我死了，還有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫，世世代代無(wú)窮無(wú)盡�！蔽遗宸薰�，你的'名子有點(diǎn)“愚”，可是腦子是“智”。智叟，你的名子大家聽(tīng)起來(lái)很有“才華”，可是你的腦子很“愚”啊。愚公你的臉上寫(xiě)滿了恒心與毅力。我仿佛看到了恒心與毅力，讓我想到了大禹治水，女?huà)z補(bǔ)天，夸你追日，它們的身上也閃爍著恒心與毅力。
我在成長(zhǎng)的路上也會(huì)遇到“大山”，在我的心中已經(jīng)刻上了恒心與毅力，這座山不會(huì)壓跨我，我會(huì)把山挖走。這讓我想到一句詩(shī)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我將帶著愚公的精神翻過(guò)一座又一座的山。
讀《愚公移山》有感4
今天，我懷著激動(dòng)的心情，閱讀了《愚公移山》的這樣一個(gè)成語(yǔ)故事。讀了這篇小說(shuō)，我深受教育。
全文講了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位叫愚公的老人，快九十歲了，他們一家人住在兩座大山的正對(duì)面。出門(mén)都要翻山越嶺，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走這兩座大山，開(kāi)出一條通道來(lái)。他便和家人一起共同努力，夜以繼日地挖土、運(yùn)石。一天，一個(gè)叫智叟的'老人，覺(jué)得這實(shí)在是荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依然堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力把天帝都感動(dòng)了，天帝便派大力神移走了這兩座大山。
愚公不但用自己剩下的光陰去挖這兩座大山，還讓自己的子子孫孫、世世代代都去挖。但是在古時(shí)候，被人們認(rèn)為是可笑的“愚公精神”，卻成了當(dāng)今社會(huì)必不可少的條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，因?yàn)橄肓撕芫�，還沒(méi)有解出答案，沒(méi)有堅(jiān)持把題目做完。
讀了《愚公移山》后，我深受啟發(fā)，不論做任何事情，都要學(xué)習(xí)愚公的這種精神。
讀《愚公移山》有感5
我讀三年級(jí)時(shí)，我爸爸給我買(mǎi)了一本《兒童寓言》，那時(shí)我雖然不認(rèn)字，但是我會(huì)拼音，所以大部分我都會(huì)背，比如《學(xué)羿》，《刻舟求劍》，《染絲》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門(mén)前的兩座大山，阻擋了他們的道路，無(wú)論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭，挖泥土，移山的'工程開(kāi)始了。有人說(shuō)愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們，即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒(méi)有窮盡的�？纱笊絽s不會(huì)增高加大，不愁挖不平�！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來(lái)，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無(wú)所獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒(méi)多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)，向世界證明了中國(guó)人民不屈的精神，讓世界看到了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅要贊揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
讀《愚公移山》有感6
很小就聽(tīng)過(guò)“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，講了一個(gè)叫愚公的人，想把門(mén)前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來(lái)麻煩的山移走，遭到了智叟的反對(duì)，但是經(jīng)過(guò)了他的努力，感動(dòng)了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的'兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說(shuō)他敢想，是因?yàn)橛薰咽恰澳昵揖攀�，這個(gè)年齡，該是清享晚年的時(shí)候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山�。∵@可是在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的古代，這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪！即使是在科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，有誰(shuí)敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢？無(wú)怪乎他的妻子會(huì)提出疑問(wèn)，智叟會(huì)出來(lái)阻止他這“不合實(shí)際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢？是因?yàn)椴桓是趷毫拥沫h(huán)境，不甘心屈服于命運(yùn)？還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”？抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理？也許都有。愚公沒(méi)有成為說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計(jì)劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。辦事之果斷，行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)�，他知道“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會(huì)創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山”。愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。古往今來(lái)，類(lèi)似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，居里夫人為了人民和國(guó)家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗(yàn)，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛(ài)迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，在改革開(kāi)放中，我們?cè)龅竭^(guò)很多困難，金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震，還有周?chē)鷩?guó)家對(duì)我國(guó)領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國(guó)能取得今天的成就嗎？在我們的學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以愚公精神來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功；反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會(huì)一事無(wú)成。
讀《愚公移山》有感7
《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅(jiān)持不懈去移山的故事。故事雖然簡(jiǎn)練，但卻表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。也許有人會(huì)說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來(lái)就很傻，為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開(kāi)山路或干脆搬家不就行了嗎？”可我覺(jué)得，這樣豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實(shí)寫(xiě)照。遇到困難不是勇敢前進(jìn)，而是畏縮屈服。愚公的故事早已傳遍千家萬(wàn)戶，愚公是一個(gè)杰出的演說(shuō)家，他不但能說(shuō)服全家甚至左鄰右舍都參加到開(kāi)山修路的偉大工作中來(lái)，還以一段“子子孫孫無(wú)窮匱矣”的'精彩的演說(shuō)擊潰了以智叟為代表的反對(duì)派的進(jìn)攻，終于整頓山河，使天地?zé)ㄈ灰恍�。通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，告訴我們一個(gè)生活的道理，要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險(xiǎn)阻面前，切勿灰心氣餒，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎難而上，堅(jiān)持不懈，又怎會(huì)有那么多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著堅(jiān)定的向佛之心，面對(duì)困難而不退縮，又怎能取得真經(jīng)；音樂(lè)巨人貝多芬，若不是“扼住命運(yùn)的咽喉”怎會(huì)有驚世之作；共產(chǎn)黨人若不是戰(zhàn)勝二萬(wàn)五千里的困難，又怎會(huì)有新中國(guó)的黎明……
讀《愚公移山》有感8
從前，有一個(gè)老人叫愚公。他家門(mén)口有兩座大山，出門(mén)繞道很不方便。于是，他決定和家人盡全力鏟除大山，鑿開(kāi)一條道路，大家紛紛贊成。河邊有一個(gè)老人叫智叟。他譏諷愚公，說(shuō)：“你即使用盡畢生也不可能移走！”可是，愚公說(shuō)：“我死了之后還有兒子，兒子生孫，孫又生子，肯定能移走！”上帝被愚公的精神所感動(dòng)，讓大力神移走了那兩座山。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得愚公是一個(gè)做事有恒心，有毅力的人。他不管困難有多么大都沒(méi)有放棄過(guò)。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)了上帝，使那兩座山被大力神移走了。這本書(shū)讓我想起了一件近期發(fā)生的`事：最近老師讓我們折十個(gè)五角星，并把它們貼在一張畫(huà)好的底板上做夜空中的小星星。我按照老師說(shuō)的去折去剪，終于剪出來(lái)了，可是五個(gè)角又不相等。我又做了一個(gè)，角是相等了，又太大了，我想：這么難，還是算了吧，可我后來(lái)又想還是做好吧！最終，由于我堅(jiān)持不懈，所以把十個(gè)五角星全做好了！今后，我要多多學(xué)習(xí)愚公這種堅(jiān)忍不拔的精神。
讀《愚公移山》有感9
在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有決定，沒(méi)有行動(dòng)。比如我平時(shí)做作業(yè)，一遇到不會(huì)做的題，不想去思考，不想去練習(xí)，考試還想拿高分。上興趣班時(shí)看到很多同學(xué)展示優(yōu)秀的才藝，我很羨慕，我一定也要回家多練習(xí)，但是，都沒(méi)堅(jiān)持兩三天，就會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的理由而放棄。從《愚公移山》這個(gè)故事中告訴我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你很聰明，要想成功，如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力，什么事情都會(huì)半途而廢，再美的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的.做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
愚公移山講的是從前有一個(gè)叫愚公的人，家門(mén)口有兩座大山，所以每次出門(mén)都要爬兩座大山，每次都很累，于是他動(dòng)員全家一起搬山，許多人看見(jiàn)了，都笑愚公笨，說(shuō)：“你年齡已經(jīng)大了，力氣也小了，就這么點(diǎn)力氣能把兩座山搬走嗎？”愚公卻不這么認(rèn)為，他說(shuō)：“我力氣雖小，可我還有兒子，還有孫子，子子孫孫一直搬下去，一定能把這兩座山搬走，旁人聽(tīng)了，無(wú)話可說(shuō)。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。
愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也曉得，可又有幾個(gè)人像愚公那樣呢？我學(xué)英語(yǔ)也是這樣，雖然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山時(shí)的那種堅(jiān)持不懈的精神，就又拿起英語(yǔ)書(shū)學(xué)習(xí)。這時(shí)，我時(shí)常把自己當(dāng)做愚公，而單詞就是一塊石頭；句子就是幾塊石頭；一本英語(yǔ)書(shū)就是一座山，學(xué)會(huì)了一個(gè)單詞就是搬走了一塊石頭；學(xué)會(huì)了一個(gè)句子就是搬走了幾塊石頭；學(xué)會(huì)了一本英語(yǔ)書(shū)就是搬走了一座山�？傆幸惶�，我會(huì)像愚公移山那樣徹底攻下英語(yǔ)這座大山。
《愚公移山》告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無(wú)論做什么事都要學(xué)習(xí)愚公那種堅(jiān)持不懈的精神。
讀《愚公移山》有感10
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦于門(mén)前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴(yán)重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地回答說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我學(xué)了《愚公移山》這篇小說(shuō)，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)面對(duì)一切挑戰(zhàn)，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一次次挫折，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。如果我們能像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我們肯定能戰(zhàn)勝眼前的難題。
愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅(jiān)持、樂(lè)觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力。堅(jiān)持就一定會(huì)成功的'，不要理會(huì)別人的眼光，別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，敷衍塞責(zé)；遇到疑難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。捫心自問(wèn)，這樣的做法，豈能成大事？從今往后，我要向愚公學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門(mén)功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我們要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
讀《愚公移山》有感11
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。這樣，從冬到夏的挑運(yùn)，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了！你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢？智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的'這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)有高山阻塞了。
這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的，不要想著困難，那樣你永遠(yuǎn)也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。
讀《愚公移山》有感12
孟子說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，作文 愚公不智，智叟不愚——讀《愚公移山》有感�！闭�(qǐng)以第五、六冊(cè)語(yǔ)文課本中某一篇文言文為話題寫(xiě)作文，帶著顧頡剛所說(shuō)的“懷疑”精神重新把它閱讀一下，給它辨?zhèn)稳ネ?/p>
《列子·湯問(wèn)》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領(lǐng)家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經(jīng)過(guò)。傳統(tǒng)分析認(rèn)為：愚公能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，有恒心和毅力，堅(jiān)信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對(duì)比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時(shí)，故意“錯(cuò)位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)重新審視這則故事，便會(huì)覺(jué)得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬(wàn)仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的.工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過(guò)是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實(shí)。所以，智叟對(duì)愚公他們的行動(dòng)提出質(zhì)疑，是不無(wú)道理的。其實(shí)，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失，讀后感《作文 愚公不智，智叟不愚——讀《愚公移山》有感》。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身?xiàng)l件很差的情況下，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)的可能性抱有過(guò)高的期望，錯(cuò)誤地估計(jì)或片面夸大主觀能動(dòng)作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯(cuò)誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”�，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說(shuō)，要學(xué)會(huì)科學(xué)的估計(jì)投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯(cuò)誤估計(jì)或片面夸大人的主觀能動(dòng)性，主觀愿望不能?chē)?yán)重背離客觀現(xiàn)實(shí)的可能。若受到當(dāng)前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個(gè)現(xiàn)實(shí)困難或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)的主客觀條件，就不應(yīng)當(dāng)盲目樂(lè)觀，甚至刻意夸大回報(bào)、吹噓效益，自欺欺人；就不應(yīng)當(dāng)心血來(lái)潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報(bào)少，勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤?/p>
粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點(diǎn)泥巴，留不住水，只能種點(diǎn)紅薯、玉米，而且個(gè)小，產(chǎn)量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢(qián)。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無(wú)法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無(wú)法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標(biāo)，不能治本，經(jīng)濟(jì)上也不化算。而且，攫取當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類(lèi)和其他生物的家園，人類(lèi)再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對(duì)立起來(lái)，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應(yīng)宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類(lèi)的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價(jià)，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向�？傊�，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
讀《愚公移山》有感13
這本書(shū)共有62個(gè)成語(yǔ)故事。讀了這本書(shū)，我對(duì)成語(yǔ)有了更多的了解。成語(yǔ)是中華民族的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。這62個(gè)成語(yǔ)故事個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，讓我明白了許許多多的道理。
在眾多的成語(yǔ)故事中，我最喜歡《愚公移山》。它主要講了這樣一個(gè)故事：愚公想移掉房子前面擋著去路的兩座大山——太行山和王屋山，受到了智叟的嘲笑，但愚公沒(méi)有放棄。最后愚公的精神終于感動(dòng)了天帝，天帝派兩位大力士移走了兩座大山。讀了《愚公移山》，我想起了一句格言：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們有頑強(qiáng)的的毅力和堅(jiān)定不移的信念，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
愚公的.精神深深地感動(dòng)了我。與他相比，我感到無(wú)比羞愧。我從一年級(jí)開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，剛開(kāi)始我信心十足，對(duì)書(shū)法充滿興趣，每天一吃好晚飯，就迫不及待地奔向目的地——三樓樓老師家。我想，只要我堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)，就可以成為一位書(shū)法家！就這樣，我堅(jiān)持了一年。
可到了二年級(jí)，這種興趣漸漸沒(méi)有了，我越來(lái)越覺(jué)得練書(shū)法枯燥乏味，就產(chǎn)生了放棄的念頭。姑姑看出了我的心事，就給我曉之以理，動(dòng)之以情，告訴我要想取得成功，必須堅(jiān)持。但是，我還是鬧情緒，發(fā)脾氣，不肯繼續(xù)練寫(xiě)。最后是在姑姑的逼迫之下，我才堅(jiān)持練習(xí)。
如今，我練習(xí)書(shū)法已有四年半了，汗水換來(lái)了收獲——在諸暨市第二屆中小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法大賽中，我榮獲了三等獎(jiǎng)。姑姑說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，想取得成功，必須堅(jiān)持。我以后一定要向愚公學(xué)習(xí)，做事要有恒心，有毅力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
讀《愚公移山》有感14
沒(méi)有起色和王屋兩座山，周?chē)甙倮�，峰巒雄偉，遮擋了愚公家的路。他每日出入都需要繞一個(gè)非常大的社交圈，十分不方便，既混日子，又消耗活力。愚公把一家人集結(jié)起來(lái)，商議把山搬離。
她們?nèi)胰艘黄鹛糁負(fù)?dān)，拎著鐵锨，背著鐵鍬，逐漸搬山道人了，隔壁鄰居的小孩也來(lái)幫她們搬山道人。她們有的用鐵鍬鑿石頭，有的用鐵锨往筐里鏟土壤、石塊，剩余的人便將鏟下的.土壤、石土選到渤海灣邊扔掉，就是這樣，她們滔滔不竭地做了三年。愚公的老友智叟看來(lái)她們，勸她們不必做了，愚公一家人沒(méi)有心動(dòng)，再次搬山道人。之后，愚公搬山道人的事兒被天空巡查的仙人知道，急忙把這件事情匯報(bào)給玉帝。玉帝被愚公的精神實(shí)質(zhì)所打動(dòng)，讓大力神夸娥氏把這兩座山搬離了。此后愚公的家再?zèng)]有大山隔絕了。
讀過(guò)這個(gè)故事，把我愚公一家人鍥而不舍地搬山道人的精神實(shí)質(zhì)所打動(dòng)，她們一家人從老年人到小孩子誰(shuí)也沒(méi)有舍棄，她們齊心合力、萬(wàn)眾一心，總算完成了自身的總體目標(biāo)。從而我想起：我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，還要互相協(xié)助，互相關(guān)注，共同奮斗，為提升我們?nèi)?）班的考試成績(jī)而勤奮！
讀《愚公移山》有感15
這些天，我學(xué)習(xí)了課文《愚公移山》，它不僅讓我對(duì)文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和小說(shuō)主題不符的道理。
《愚公移山》是篇文言文的預(yù)言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅(jiān)定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公為什么要移山呢？是為了他的子孫后代們可以無(wú)阻擋的出入，為了交通便利嗎？那他們?yōu)槭裁匆粕侥�？他想過(guò)其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的自以為是的一番“以殘年余力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，著實(shí)不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他為什么不換個(gè)方法去思考呢？愚公不是一個(gè)不死的人，那他還為什么要以自己子孫后代的'幾代人的幸福去換那遙不可及的夢(mèng)想呢？我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)總說(shuō)“人是欲望的化身，只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個(gè)理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又為了一個(gè)祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認(rèn)愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強(qiáng)大無(wú)比的一方面，那就是他子子孫孫后代的“欲望”，也許要是他們并不心甘情愿去移山，那么愚公那偉大的理想就將會(huì)灰飛煙滅，化為泡影不復(fù)存在。要是沒(méi)有神的介入，他的理想就很會(huì)不了了之······那他為什么不換一個(gè)方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅(jiān)如磐石的大山下挖一個(gè)小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時(shí)并不太長(zhǎng)，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費(fèi)周章地去干什么移山。
當(dāng)對(duì)手異常強(qiáng)大，而你的力量有限的時(shí)候，你非常需要換一個(gè)方式去思考著。也許你就能成功，也不必去一頭干到底也不見(jiàn)一點(diǎn)兒回報(bào)了！
讀《愚公移山》有感16
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒(méi)有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒(méi)有搖滾音樂(lè)的動(dòng)感、活力；即使它的詞沒(méi)有《黃河頌》那般氣魄萬(wàn)千，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無(wú)限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰(shuí)也無(wú)法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽(yáng)西下，粗粗的喘息訴說(shuō)愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂(lè)，多繞點(diǎn)路又何妨？愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的.巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺(jué)得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開(kāi)辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無(wú)可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感17
去年冬天，我們濟(jì)源市評(píng)選出了14位愚公家鄉(xiāng)好少年。今天，我們?cè)俅斡^看了他們的光榮事跡，心靈深處又一次被深深的觸動(dòng)了。他們一個(gè)個(gè)都十分令我敬佩，但給我印象最深的.，還是那個(gè)在媽媽的幫助下努力走出了無(wú)聲世界的大姐姐，范紫琳。范紫琳姐姐在出生幾個(gè)月時(shí)，就被醫(yī)生確診為先天性耳聾。聽(tīng)不見(jiàn)聲音，就意味著她有可能再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話了。她的媽媽先是陷入了悲傷，而后又振作了起來(lái)，四處給紫琳求醫(yī)問(wèn)藥，還在家里教紫琳說(shuō)話。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可要讓一個(gè)聾兒學(xué)會(huì)說(shuō)話又談何容易。媽媽讓小紫琳摸著她的喉嚨練，捏著她的喉嚨練，甚至讓紫琳用筷子挑著舌頭練。
媽媽這一教，就是五年多。紫琳常常是累得淚流滿面伴著劇烈的咳嗽，可她卻一直都這么執(zhí)著地練了下去，不怕苦，不怕累。媽媽卻是在背地里不知心疼得哭了多少次。
現(xiàn)在，紫琳姐姐已經(jīng)在媽媽的幫助下終于走出了無(wú)聲世界。她正向我們走來(lái)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而我們只是看到了他在學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀，卻殊不知她這一路走來(lái)，又經(jīng)歷了太多太多。她用自己的經(jīng)歷來(lái)告訴我們：命運(yùn)每個(gè)人都不能選擇，而只要努力，你一定能書(shū)寫(xiě)新的命運(yùn)篇章。
讀《愚公移山》有感18
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們知心的朋友；書(shū)，是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。最近，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事——《愚公移山》，使我受益匪淺。
故事主要講：從前有一個(gè)愚公，他家門(mén)前有一座山，進(jìn)出很不方便。
愚公全家人干活、趕集，還有兒女讀書(shū)等等都要翻過(guò)這座山。日子一天天過(guò)去了，愚公一家?guī)状歼^(guò)著翻山越嶺的辛苦日子。終于有一天，愚公想出了一個(gè)解決的辦法：帶著自己的兒女們一起去移山，附近的村民知道了這個(gè)消息，對(duì)他們說(shuō)：“簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)的事。”紛紛勸說(shuō)愚公他們不要這樣做。
而愚公對(duì)鄰居說(shuō)：“不用再說(shuō)了，我要把面前的這座山挖平，目標(biāo)已定�！弊詈笥薰珟е约旱膬鹤印O子、曾曾孫，一起夜以繼日地挖。功夫不負(fù)有心人，最終把這座山夷為平地。讀了這個(gè)故事，使我深深領(lǐng)悟到：長(zhǎng)期堅(jiān)持是做好每一件事的'竅門(mén)，他們通過(guò)堅(jiān)持不懈完成了自己異想天開(kāi)的心愿，為自己的后代提供了方便。我也要通過(guò)自己的努力，多找竅門(mén)，特別是多看課外書(shū)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，不懂的請(qǐng)教別人，用現(xiàn)代的知識(shí)武裝自己的大腦，為把自己培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁，快快行動(dòng)起來(lái)吧！
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