論語讀后感15篇[精]

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論語讀后感1

　　孔子關(guān)于仁的思想，已內(nèi)在地包容了中國古代社會的血緣關(guān)系和階級關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容，這一點在“己所不欲，勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的.很明顯。他既承認(rèn)人是目的，且承認(rèn)人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當(dāng)代社會的人權(quán)思想有著共同的契合點�？鬃訉ψ酉恼f，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，并不是從地位或職業(yè)上說的。

論語讀后感2

　　今天我和我媽媽去書店看了一本書，書名叫論語，是李耳和孟子的`名人名作。我叫媽媽幫我買了一本，回家后，我看了這本名叫論語的書。覺得內(nèi)容十分精彩，我覺得這是一本教育人的書。看到書里面有好多語言，比如，與朋友交‘言而有信，精誠所加，金石為開。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。

　　看完這本書，我被書里面的文字所吸引，讓我懂得要尊老愛幼。讓我受益匪淺，我今后應(yīng)該繼續(xù)看這些書。

論語讀后感3

　　前幾天，我們讀了《論語》這本書，使我感受很深。

　　這本書一共寫了三十個小故事，其中讓我感受最深的`就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母，但仍然用自己的生命來感動她，用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好：

　　繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模！

論語讀后感4

　　翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�

　　而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的.詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的空虛。”所描寫的那樣蒼白、無奈。

　　當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們在干什么呢！

　　讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！

論語讀后感5

　　論語太深奧了，我也看不太懂。聽媽媽說，論語是記錄孔子言行的書。通過論語我知道了孔子的`政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品質(zhì)是現(xiàn)在人中少有的。他教會我們?nèi)绾谓尤舜�物，如何用自己的行動做表率�?/p>

　　他能被我們后人稱為“圣人”那都是他在生活中一點一滴累積的經(jīng)驗和思想，跟我們帶來了無窮的寶藏。

論語讀后感6

　　讀了《論語》“學(xué)而第一”之后，我感慨萬分：學(xué)習(xí)知識時時去溫習(xí)它，是一件很愉快的事；朋友從遠(yuǎn)方來看我，也是一件很高興的'事；別人不知道自己的才能，我不抱怨，這才是一個君子。今后我也要這樣做！我在學(xué)習(xí)的時候，把不亦說（yuè）乎讀成不亦說（shuō）乎了，這一點我可要改正過來。

　　學(xué)習(xí)、和朋友交往，不都是很快樂的嗎

論語讀后感7

　　孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會對孩子們的.要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。

論語讀后感8

　　說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的'一些原則和方法。

　　《論語》中記載孔子評詩經(jīng)，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）。如果要問我，讀了《論語》，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得，我讀到的是：如何做人。如再加幾個字以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。

論語讀后感9

　　今天，我的媽媽與我一起讀了《論語》第二篇。

　　原文是：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ ”

　　意思是：有 子說：“要 尊敬長輩、孝敬兄長， 很少；不 冒犯比自己地位高的人，而 喜 歡違法常理的人，根本沒有。君子如果專注于自己的本職工作，做人、治國的基礎(chǔ)自然就建立起來了。 尊敬長輩、孝敬兄長，就是仁義、仁德的根本呀！ ”

　　我要做到： 尊敬長輩、孝敬兄長。不 冒犯比自己地位高的'人。 專注自己的本職工作。

論語讀后感10

　　作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的`歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

　　即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。

　　這個學(xué)期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業(yè)，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。

論語讀后感11

　　首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠(yuǎn)。最后，《論語》限于其采用的.文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的文體稍遜一籌。以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。

論語讀后感12

　　本文中有一句話對我的觸動很大：里仁為美，擇不處仁，焉得知？它的意思就是說，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？孟母三遷的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”與此很有些相似之處，都強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的外在環(huán)境、氛圍對人的影響。

　　在現(xiàn)實生活中，我們都明白，外在環(huán)境對人各方面的影響極大，直接影響到人的整體素質(zhì)、人生觀、價值觀、生活品位、處世方式等等。舉個簡單的'例子：出身時代官宦家庭的子弟，一般都是經(jīng)綸滿腹，溫文儒雅，言行舉止之間與寒素出身的人雖不敢說有霄壤之別，用涇渭分明來形容應(yīng)該不為太過�！�

論語讀后感13

　　孔子所宣揚的仁具有泛愛的特點，是對春秋時代人的價值發(fā)現(xiàn)的肯定。

　　比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎？’不問馬。但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別，不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的'原則。親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。

論語讀后感14

　　楊伯峻的《論語譯注》可謂論語的入門基礎(chǔ)圖書。楊先生出生于書香世家，師承家學(xué)，其叔父楊樹達(dá)(遇夫先生)更是著名的語言文學(xué)家，在該書初稿時，遇夫先生逐字審讀，該書影響甚大，曾被香港、臺灣翻印，日本的兩所大學(xué)用做教材。該書譯文明白流暢，注釋重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，結(jié)論在集古今學(xué)者之大成的基礎(chǔ)上頗多個人新見。實在是論語入門的好書。

　　該書以清劉寶楠的`論語正義為底本，參考眾多論語本，參輯而成，書后還附有論語詞典(簡體本不載)是論語最好的閱讀本子。

論語讀后感15

　　暑假期間我讀了《論語》這本書，《論語》記錄著孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的《以學(xué)為樂》、《宋濂借書》、《孔子學(xué)琴》等。

　　《以學(xué)為樂》寫的是一個叫于仲文的小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書房，他每天都在里面看書，學(xué)習(xí)以此為樂，勤奮好學(xué)，他長大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的`人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。

　　這篇故事告訴我，無論做什么事情，都要快樂的面對，努力去完成，以學(xué)習(xí)為樂趣。