《傅雷家書》讀后感[精選15篇]
細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《傅雷家書》讀后感1
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了。”幽夜，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色�！拔液湍銒寢尷鲜窍胫愣龤q到六七歲間的小故事�！@一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的.笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠在他鄉(xiāng)，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無微不至的關懷而感動。讀著它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關切的呼喚，聽見那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說是最權威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。
再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統(tǒng)文化，她又那般嚴厲地強調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時光中，卻越發(fā)地濃醇，深沉……
《傅雷家書》讀后感2
翻開《傅雷家書》，里面的閱讀提示激發(fā)了我的閱讀興趣，不知不覺讀完了《傅雷家書》，眼角不禁泛起淚光。
這是一部充溢著父愛的教子之作：傅聰因出國留學要長期居住在異國他鄉(xiāng)，傅雷夫婦只能通過書信的方式與兒子聯(lián)系，對兒子無限的思念和愛也只得用書信傳遞。書中，傅雷常以自己的經(jīng)驗為例，闡述了許多人生的智慧和道理。
“聰”“親愛的孩子”，信中開頭常有這樣的詞語，短短幾個字，卻多么情真意切!傅雷夫婦每天以淚洗面，只能通過這樣的語句和兒子親近，真是“可憐天下父母心”。信中有這樣一段：“別讓我們等你的信再等下去了!孩子!一切保重!凌霄想又學乖了許多，告訴我們一些小故事，好不好?近一個多月媽媽常夢見你，有時在指揮，有時在彈協(xié)奏曲。也夢見彌拉和凌霄在我們家里，她每次醒來又喜歡又傷感�！边@些話語表現(xiàn)出傅雷夫婦對遠在國外的孩子的深切思念。在寫最后幾封信時，傅雷的眼疾越來越嚴重了，但仍然堅持，尤其是傅雷養(yǎng)病時向兒子傾訴苦悶的.情感，每天都守著孩子的信，像守著孩子的影子，放下嚴父的形象，表達對孩子的思念，怎能不讓人潸然淚下?
記得兒時，因家中經(jīng)濟條件的限制，父親總是節(jié)衣縮食。一件棕黑破舊的衣裳，父親常年穿在身上，這衣服仿佛飽受歲月的折磨，身上的補丁更是十分刺眼。衣服質(zhì)地粗糙，拽著父親的衣角，好似樹皮一般刺手�！鞍�，你怎么不買件新衣服啊?”，我問道。父親撣撣身上的塵土，笑著說：“這衣服挺好，穿在身上舒服又結(jié)實，爸都老了，不用買多少衣服�！蹦菚r每和父親一起走在街上，都不想與他靠近，曾一度認為有失自己的顏面。父親似乎很了解我，在人多的地方都下意識回避。那天父親興高采烈的推開門說：“孩子，快來，試一試這衣服合不合身，爸看別人的孩子都穿，特地為你挑的�！蔽覔Q上新衣服，看看背后父親那身衣服，我才發(fā)現(xiàn)父親老了，曾經(jīng)烏黑的頭發(fā)早被時光偷偷染上白色，曾經(jīng)英俊的臉龐早被時光無聲的刻滿了皺紋……剎那間，我的淚水決堤而出。
想想現(xiàn)實生活中，步入青春期的你也許父親的關系僵化，但是家庭的負擔，孩子的學業(yè)，逼迫他必須用時間灌溉，用汗水付出，用肩膀扛起這個家。作為子女，為什么不能好好地孝順他呢?
父愛是座山，高大威嚴;父愛是一汪水，深藏不露;父愛更是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈……
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》我從來未完整的讀過，只是接觸過幾個片段，這次借著假期早早準備好了這本書，想感受傅雷對兒子的諄諄教導。
“家書”背后的“國情”�！陡道准視芬还彩杖肓艘话偃朔鈺�，絕大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)��？稍脒@一封封漂洋過海教育孩子的家書，竟也凝結(jié)著濃濃的愛國熱情。
你瞧，“中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為高興”“一個人對人民的服務，不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟�！泵恳蛔�、每一句對祖國深情地表露，都不是刻意為之。我相信，那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉，所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅信，他們的靈魂高尚而純潔，他們的文字就是他們一生人格的寫照。
“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格，我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經(jīng)過專門培訓的父親或者母親，首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰?shù)摹皣栏瘛睆臅械拇笫滦∏槎疾浑y看出來，身為父親，傅雷對兒子的教育事無巨細，涉及方方面面。
透過樸實深情的語言，我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的.東西，我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過氣來的“窒息”呢？書中寫到“我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學習……”“你在音樂藝術中固然只許成功，不許失��；在人生藝術中、婚姻藝術中也只許成功，不許失敗”“你忙，沒空閑來靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運的是，傅雷這樣嚴格的教育，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以，任何一種教育方式都不是絕對的，重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書》言語樸實，感情真摯。樸實的語言背后，我汲取了那么多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實踐中已有所感，只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話，皆是良苦用心，字字是精華，使我受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感4
人總是很難去表達自己真實的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見人用書信來交流了，看到有人能夠?qū)懴逻@樣長篇長篇的像散文一樣的信，也實在是令人驚奇的。
現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴父慈母，一個博覽古今，一個溫柔體貼。長子傅聰知書達禮，又對鋼琴藝術有著驚人的天賦和崇高的熱愛，而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長也會再寫一遍，為的是不讓家人收不到信而擔心。試問我，倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會寫一些自己的社會經(jīng)驗、文學感悟，提出一些疑問，談談兒子的'鋼琴技術有沒有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認真采取父親的建議，也會解答父親的問題，然后寫一寫音樂上的見解與自己的經(jīng)歷。母親呢，總是最擔心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴，傅聰能有如此高的成就，離不開這樣的家庭，更離不開從小對他嚴加管教的父親。有這樣的條件，真是幸運！
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦，也沒有厲害的背景，更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標，努力追尋。這聽起來像是空頭大話，卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺得自己到底不應該這樣窩囊，就像老師經(jīng)常說的，沒有付出就沒有回報。就這樣下去，活該沒有回報。
傅雷夫婦愛兒子，也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子，每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢想努力拼搏！Yeah！
《傅雷家書》讀后感5
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰(zhàn)火之后，一條來自家鄉(xiāng)的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執(zhí)著的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現(xiàn)實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩�！陡道准視肥乔笸娈�。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，范圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節(jié)，并在年輕時交流經(jīng)驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執(zhí)著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神秘的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的.大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現(xiàn)代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現(xiàn)更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰?shù)膶焼痰戏Q贊傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹?shù)难孕�。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創(chuàng)造一個世界�！�
《傅雷家書》讀后感6
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學時互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關愛，即使是在天各一方，無數(shù)個叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當作是一個純粹的.孩子，更是精神上交流的伙伴，他會關心傅聰?shù)纳硇慕】担瑫P心傅聰?shù)纳�，關心他的練琴進展，甚至還會和他聊到中國藝術的發(fā)展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實也有著很深的影響，他們的教育之獨特點在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細致入微到上臺應該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對孩子最大的關愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦�。「道椎难酃饪吹囊部芍^是真遠，他知道物質(zhì)化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實傅聰?shù)某晒饪靠嘈墓略勈墙^對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時代，用物質(zhì)滿足孩子，其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
《傅雷家書》讀后感7
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微，無微不至，嚴謹認真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認為這本書最重要的'一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感8
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談哲學，談音樂，談文學，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復何求。
傅雷對藝術有自己獨到的見地，不管是音樂，文學亦或是繪畫，而藝術都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦于找不到門路，可當經(jīng)過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的'時候，你心中的音樂又去到了另一個層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術。。�！�
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》能印刷出來出版，不用說都知道，這不是一般的家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書的點點滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删�，也沒有一個像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐�，“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學的時候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開心跟家里的人宣揚了一下，可是我爸卻只說了一句話，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我們家本來就沒有什么獎懲制度，沒想到考得這么好，連一句贊美的話也不給我說一下。當然，我有著樂天的性格，這么一點點是不會打擊到我的，所以我依然開心的'活著，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時期會有著不同的感受。如果在小學中學時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了�，F(xiàn)在上大學，看著有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學習怎樣去閱讀著父愛。你會發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
閱讀著《傅雷家書》，閱讀著偉大的父愛，學會了感恩。
書中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！弊詈�，我把這句話獻給所有的父母子女，父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所說的完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。
《傅雷家書》讀后感10
假如你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，你便會認為這是一部藝術作品。
看傅雷家書，認為收獲許多。我總想假如人的一生真的能夠為自身所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，另外也會讓自身的人生獲得更為豐富和更為充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標，雖然以前是盲目的。實際上愛人不在身邊的時候比較關鍵的是不要讓自身的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標認真便會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的'回報，可是學術和藝術一定會給付出的認真以一個答案。我想不管認真是否能夠帶來未來生活的無憂無慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自身覺得有幫助的地區(qū)上去，一定會獲得進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著比較豐富比較真實的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認為讀書真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來許多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
實際上我一直認為我對于文字的理解多于對于那些更為直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內(nèi)心地感受都能夠根據(jù)文字表達出來，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會。假如心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的認為人生在世可以獲得一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實際上傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子了解“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格的藝術家”。
《傅雷家書》讀后感11
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書里，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的`給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長很多啟示。很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動人心的！
《傅雷家書》讀后感12
每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。
這或許是這十年對她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國內(nèi)著名文學翻譯家、文靜評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的'文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小同意好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術即便是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術原因，但絕不是“技術”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學問也好，弄藝術也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’盡可能進步，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎么樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除去藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)生活藝術，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)方法、而后反復要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書》讀后感13
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從《詩經(jīng)》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的.漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現(xiàn)在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關系，更是朋友的關系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術，“理想的藝術總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的幸�！薄Ｍ麅鹤釉趪庖⒁庾约旱难哉勁e止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節(jié)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。傅雷是一個睿智、博學的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理�？墒撬麄儗ξ覀兊钠谕�，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
《傅雷家書》讀后感14
''辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心''。這些話語已成為我的座右銘，它們出自哪里？
''一千個人眼中就有一千個哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍�，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
''我常問到你的經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。''
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調(diào)堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術而藝術。
家書中，當兒子精神消沉時，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，如同和風細雨款款相慰；當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術的不懈追求，對生活的熱情�？v觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的'引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關重要�？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個''打‘’字當頭，能得出一個好的結(jié)果嗎？就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘，擋風遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
《傅雷家書》讀后感15
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴重�？梢娪袑W問的人就是不一樣，思想都比較先進。這樣的父親，是當時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛�？赡軟]這么坦誠，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這么啰嗦，可能會怨他們這么落后，可能會怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時候，有去想過為什么這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常��！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的'。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質(zhì)。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
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