《紅樓夢》讀后感集合[15篇]
讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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《紅樓夢》讀后感1
暑假閱讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！币粓黾t樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的'三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，并且她常常把自己內心的痛苦放在心里，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀后感2
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓夢中事，寫盡人間悲與歡……
“問世間情為何物，直教人生死相許�！笔前�，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說�；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細細數來，卻只剩下滿紙心酸。
初看紅樓夢時，留下的是一個模糊的印象，林黛玉那纖細柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺得心酸。金陵世家是一個富裕的大家族，黛玉來到了這里，是一個多么美妙的巧合！在這里，她認識了賈寶玉，一個她永遠深愛著的人。他們互生情愫，本以為可以依偎一生，但他們的故事卻隨著家族的.落敗而落下帷幕。故事的結局留下傷感，每當我看到最后，總會不由自主的流下淚，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時被火光照得發(fā)白的臉龐，她是多么可憐�。∽詈�，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽，就此別離……
人人都說有情人終成眷屬，可為什么世間還會有如此之多的悲傷情事？一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來度過，而不只是你情我意那么簡單。我們都要經歷人生的許多許多，成長的道路上充滿了險阻，就好似爬山，山勢那么高，路途那樣險，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢不可擋。如果你堅持走下去，那么你就會有很大的收獲。寶玉認命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結局，這個悲傷故事的結局……
抬起頭，看看這個世界，你會發(fā)現(xiàn)，能把人生裝點得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯過，還有與錯失相依的一抹心酸……
說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢者。
《紅樓夢》讀后感3
作家張愛玲說：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！币馑紴椋堲~縱然鮮嫩美味，卻因多刺而無法盡興品嘗，此其一恨;海棠花雖然嬌艷美麗，卻沒有迷人的芳香，此二恨也;《紅樓夢》只是一篇殘稿，雪芹慘淡經營，無奈八十回后已“迷失無稿”。更怒者高鶚之流又狗尾續(xù)貂，無視雪芹之血淚!《紅樓夢》未完，豈不是人生之一大憾事，悵恨久之，此三恨也!
由可見張愛玲對《紅樓夢》的一往情深，其實很少有人知道張愛玲除了小說家的身份外還是一個“紅學”研究者，有專門的著作《紅樓夢魘》。需要說明的是張愛玲只是眾多《紅樓夢》愛好者、研究者中的一員，在“紅學”大軍里我們能看到王國維、胡適、魯迅、周汝昌、馮其庸、劉心武、二月河等太多大家，那么《紅樓夢》到底是一部什么樣的書呢，它究竟有何魅力能讓如此多的人為之癡迷呢?
《紅樓夢》是我國古典四大名著之首，古典小說的最高峰，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《風月寶鑒》、《情僧錄》。是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的.興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就�！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
曹雪芹就像一位上帝，創(chuàng)造了令人驚奇的紅樓世界。《紅樓夢》是一部偉大的著作，它人物眾多，事件稠密，可謂包羅萬象，世間的衣食住行、愛恨情仇……一切都被包含在內。
《紅樓夢》讀后感4
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱？鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目�！半m也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的.肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質并且足以區(qū)別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
《紅樓夢》讀后感5
“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個偶然的機會問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因為她很無聊�！睆倪@個時代認為它肯定是無聊會去葬花。
在初中就包括聽說《紅樓夢》是本百科知識全書，學生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應該知道它哪里好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有就是一個知書達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書店能夠買到自己一本白話文的《紅樓夢》，但無論是學習古文的還是現(xiàn)代白話文的，都沒有進行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的`？通過讀書中的內容我只能把這個題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時的時代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬化。
有人說，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人說，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個人認為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己一個略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學習不好導致官場，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
一是批評無才的婦女是美德；二是批評官場；二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)�！都t樓夢》是一個悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會很好，但我們已經失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現(xiàn)在還有多少人堅持“淘氣”？
當人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會不會感嘆，這又是進行一場《紅樓夢》？
《紅樓夢》讀后感6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》中，寶玉和眾人結社賦詩，恣意暢快；黛玉葬花，凄美纏綿；湘云醉臥芍藥叢，嬌憨爛漫……它向我們講述了一個大家族的興亡盛衰，向我們揭露了古代封建社會的可悲可嘆。
在這本書中，我最喜歡的人物莫過于林黛玉了。
她是那么的有才華，能寫出像“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這樣引人深思的詩，也能寫出像“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香�！边@樣優(yōu)美的詩。但是，我不禁想，為什么她的詩寫得都略帶憂郁呢？后來，我就想明白了；我們要理解她的詩，先要理解她的人。林家雖是世代書香人家，但已沒落，窮得連飯都吃不上，加上黛玉的父母雙亡，她只能寄住在賈府中。而且她還患有各種虛癥，在這種情況下，她怎能不愁呢？
但她又是那么秀美，曹雪芹曾說她“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
或許有些人說她小性兒，愛哭，愛鬧別扭，但其實這只是她極強自尊心的體現(xiàn)。其實，她是很善良，體貼的。對她的“情敵”薛寶釵，她從剛開始的諷刺，嫉妒到后來的以誠相待，傾吐心結再到最后的“待寶釵竟比別人強十分”；再如一個刮風下雨的夜晚，寶玉來探黛玉因“夜深了”要離開瀟湘館時，林黛玉問：“你聽雨越發(fā)緊了，快去罷，可有人跟著沒有？”又嫌他的燈不亮，把自己最好的.一個給他。原來，林黛玉的細膩心思都在字里行間藏著呢！初讀林黛玉，只知她愛耍小性兒，愛鬧脾氣；再讀林黛玉，才知她溫柔體貼，嫵媚動人。
紅樓夢雖然以悲劇結尾，但仍余意纏綿，余音裊裊。詩意貫穿著整一部小說，讓這本小說變得朗朗上口，給它平添了一種詩韻的魅力。書中的道理可以用黛玉和寶釵的兩句話來概括：紅樓一夢，有情未必成眷屬。紅樓一夢，志趣不同終分離。
《紅樓夢》讀后感7
紅樓夢里夢紅樓，一個夢字，盡是哀傷。每一個活靈活現(xiàn)的人兒，都有著自己為人處事的特點，都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢》，欲哭無淚，實感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經學家見到易，道學家看見淫，文學才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……而以我這個身份來看，我的知識過于淺薄，還不能領悟其中的奧秘。現(xiàn)在想來，喜歡的`就是書中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語成讖。初看懵懂，看過后有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南墻不死心了，一點點地印證期待，與無奈�？赡苁且恢痹跁锘钸^的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過于對人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理于一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現(xiàn)代社會，便是一個古靈精怪的奇女子，絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多，她為人處世會察言觀色，做人厚道。對于任何家中之事，她有她獨立的思維與見解，知禮守禮，遇逢尷尬場面都能輕松化解，為了顧全大局，也會極力隱藏自己的內心，不會把情感輕露于言表。所以說哦，在人與人的交往中，既要真誠也要識大體。如果太過于小心眼或著力于算計他人，最后很有可能落個“機關算計太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場。同時，言辭也不能過于尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據你的性格來思考自己說過的話是否妥當，若是個性張揚，說話豪爽一點也無妨，若是個性內斂一點，說話細膩一些也不會讓別人多疑。
妥當待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無可取之處。若是死后招人惡罵，這能不是一種悲哀?
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的'歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪，當聽丫頭說是留給襲人的，便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段，可以看出婆媳關系。另外一個問題是：我們要求曾經對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的`寶玉出于正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話�。∽鳛槔先�，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國典型的婆媳關系，最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養(yǎng)育之恩，而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實，若付出之時就已經在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風靡中國的《戰(zhàn)狼》2導演吳京，就被網友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京回應：善良應該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰，手留余香�！边@一份余香，本就很美好。
《紅樓夢》讀后感10
“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
——題記
今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！
世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結局，并不難猜。王熙鳳的機關算盡，卻換來悲涼結局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的.人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難�！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數將近的必然。
舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下……縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府敗落，黛玉含淚燒帕。這一世的淚，終是還盡了……
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁�！比舨荒茏杂�，那便隨性點；若總是傷情，那便優(yōu)雅點；若不能結緣，那便，那便……無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好……”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認命。
故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好……
《紅樓夢》讀后感11
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚�！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的`小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜”，這一“外”一“內”，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意�？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣啵加惺浪字橐婚W而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
《紅樓夢》讀后感12
《紅樓夢》由中國古代偉大文學家曹雪芹所作，讀完整本書，總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。
以前的我，是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我居然不由地同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。
薛寶釵從小家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為正統(tǒng)又全面的教育。賈母總是夸她“沉靜又寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。
縱觀全書，她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避兇”的法門應是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點自私，但在她也許認為人理所應當的行為時，她才是最可悲的一個人，一生都被別人的看法與教育支配著。這樣冷酷的'綱常，竟是她一生的原則，還毫無知覺的冷靜著。
她的作為，其實并沒有多少是她自己的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧而有才的，卻被教育著“女子讀書也是無用”香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩做正經事，講起來，叫有學問的人聽了，要被反笑話說不守本分的�！�
最后，寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然不能由著本性而為。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真正難得的！”與林黛玉相比，她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最后一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生，也只能是任由生命的鈍刀一點一點割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。
最后，再分享幾句《葬花詞》中的句子：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨把花鋤淚暗灑，灑上花枝見血痕。”、“奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
寶釵的生命，是不是也如春殘時節(jié)，花——漸——落。
《紅樓夢》讀后感13
“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。
這個生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評價于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質，又是個封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長，生活的'社會大環(huán)境——封建社會。一個弱女子處在男權社會里，為了生活的不得假面示人，可見環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復雜性是值得我們思考體味的。
一個封建時代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話形容薛寶釵這個封建社會的衛(wèi)道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預告《紅樓夢》接下來要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。”這概括了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的人物形象。
她多次對勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說她“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流�！彼啻蜗蛄主煊�、史湘云說：“女子無才便是德�！彼潜环饨ǖ赖掠^念毒害比較深的一個。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個什么樣的人。
《紅樓夢》讀后感14
在這次疫情中，我們宅在家里，出不了門。這段時間成了我讀書的好時機，讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢》了。為什么呢？讀完這篇讀后感你就知道了。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢》這本書，會有不同的感受。在我看來，這本書寫了林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，以一個悲慘的結局作為一個結尾，這本書也講出封建社會制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會經歷了一個由盛到衰的一個階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉，她是一個體弱多病，且自憐，自卑的人，因為自己的這些行為特點而讓自己沒有一個很好的結局。因此，我認為命運是掌握在自己手上的，只有相信自己，給予自己力量，才能改變自己的命運。
結局中，元妃過了世，使賈府失寵，被抄了；賈府中的人犯了罪，別關進獄里，也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢》這本名著，也讓我從中悟出了很多道理，賈府的由盛到衰，其中，只有一個直接原因，就是后面元妃過世了。難道，真識的原因就是元妃過世嗎？而是賈府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他們就自然倒下了。
我想賈府的沒落再次告訴我們，只有自己變得強大，才能改變命運！有一戶人家，他們家的女主人是一個官二代，每次都是依靠她擁有的關系去發(fā)財致富，從未想過要自己努力，過得日子基本叫做“衣來伸手，飯來張口”，像一個小孩子一樣。突然，有一天，讓她想不到的'事情發(fā)生了，他的父親過世了，所有跟她父親有關系的人再也不去接觸他們家了，聽到消息后的她，心情已經崩潰，從此，她領會到要自己腳踏實地去做事，不能去依靠別人，只有自己做出來的事是真實性的，她開始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。
一個簡單的實際例子讓我領悟到無論是做人做事都要腳踏實地，一步一步做好，不能貪婪。
《紅樓夢》讀后感15
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的'杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
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