(優(yōu)選)《朝花夕拾》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時(shí)光，讓年長的人守望好時(shí)光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都會(huì)露出笑臉。孩子是因?yàn)槲恼掠腥ざl(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認(rèn)為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時(shí)的好時(shí)光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時(shí)，正因反動(dòng)局被迫從北京前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對(duì)年少時(shí)天真、活潑、自由和歡樂好時(shí)光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對(duì)當(dāng)今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時(shí)的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計(jì)其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復(fù)一日的上班，使他們?nèi)笔Я俗杂�，很少有時(shí)間陪伴家人。
很多時(shí)候我們會(huì)在不知不覺中被生活侵噬的心靈，我們都知道生活是美好的，但我們不妨仔細(xì)想一想，追根求源一下，怎樣的'生活是美好的？
美好生活的前提就是要擁有天真活潑，自由和歡樂的心理。如果一個(gè)人的心理是不健康的，那他的生活又怎么會(huì)美好呢？
在任何時(shí)候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時(shí)光，滋養(yǎng)好心靈。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
在人的成長中，到一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風(fēng)時(shí)，總會(huì)有一個(gè)童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會(huì)讓人去體會(huì)人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有復(fù)雜的感受，在這段時(shí)間里，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認(rèn)為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動(dòng)的時(shí)候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認(rèn)為沒什么大不了的有時(shí)候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現(xiàn)算是一個(gè)美好童年的開始。
然后就是《阿長與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時(shí)間的傷心，但是不久阿長買了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛的寶書”中，我又仿佛看到了魯迅先生開心的拿著書在精讀著，接連著看著山海經(jīng)開心了一段時(shí)間
在前面兩篇的情節(jié)中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個(gè)地方，我認(rèn)為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風(fēng)景和他東跑跑西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的`快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號(hào)叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實(shí)的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來說，我就是認(rèn)為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
當(dāng)我拿起魯迅先生的書—— 《朝花夕拾》并開始仔細(xì)閱讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一種奇妙的感覺，像一座小橋和流動(dòng)的水令人耳目一新。
《朝花夕拾》這本書主要講述魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，向那些難忘的人和事表達(dá)了最熱烈的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。讓我們舉幾個(gè)例子：《故鄉(xiāng)》生動(dòng)地描繪了魯迅和潤土的童年。魯迅的家庭很富裕，但他并不自由。潤土一家很窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長大后，這兩個(gè)天才發(fā)現(xiàn)自己被一道厚厚的墻隔開了，他們美好的童年再也不會(huì)回來了�！端帯�，通過茶館老板老栓和他的妻子給兒子蕭栓買血饅頭的故事，反映了愚弄人民的犯罪行為和革命者的無私奉獻(xiàn)。從這兩個(gè)例子來看，我們都看到了舊社會(huì)的黑暗和不公平的判斷。相比之下，我們現(xiàn)在過著美麗的生活，有衣服可以伸出手，有食物可以張嘴。相比之下，這確實(shí)是一個(gè)不同的世界。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，一些學(xué)生仍然沒有完成作業(yè)，一些甚至拒絕做作業(yè)。我認(rèn)為這真的不應(yīng)該！現(xiàn)在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有饑餓和寒冷的`日子，我們沒有外國侵略。我們有充足的食物和衣服，普通人有舒適的生活，一個(gè)強(qiáng)大和富裕的國家……我們在21世紀(jì)享受了巨大的幸福和甜蜜。你想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么都是可以用手指實(shí)現(xiàn)的小事。但假設(shè)是在魯迅的童年？它能實(shí)現(xiàn)嗎？不，這很難理解。對(duì)富裕家庭來說，這是可能的，但對(duì)貧困家庭來說，能夠填滿肚子是件好事。我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)那些我們甚至不敢去想的愿望？現(xiàn)在我們應(yīng)該理解我們的父母，停止任性。如果我們把它放在過去，我們怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會(huì)讀。
《朝花夕拾》這本書是對(duì)過去歲月的回憶。這是極其可悲的，但它使人無能為力。有時(shí)快樂，有時(shí)不快樂，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
當(dāng)我拿著魯迅先生的書《朝花夕拾》開始認(rèn)真讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對(duì)那些刻骨銘心的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子：《故鄉(xiāng)》生動(dòng)地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好，但沒有自由；潤土的`家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長大后發(fā)現(xiàn)自己和對(duì)方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來了；《藥》，通過茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無私奉獻(xiàn)。從這兩個(gè)案例中，我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現(xiàn)在過著衣來伸手，食來張口的美好生活，相差甚遠(yuǎn)。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還沒有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對(duì)！現(xiàn)在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有饑寒交迫的日子，我們沒有外來侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀(jì)，我們在一個(gè)強(qiáng)大而富裕的國家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設(shè)是在魯迅的童年呢？能實(shí)現(xiàn)嗎？不，很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富裕家庭來說，可能是可以的，但是對(duì)于貧困家庭來說，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現(xiàn)？現(xiàn)在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會(huì)讀。
《朝花夕拾》這本書是對(duì)過去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無可奈何。有時(shí)開心，有時(shí)不開心，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
翻開《朝花夕拾》這本書的目錄時(shí)，使我產(chǎn)生聯(lián)想的并不是狗·貓·鼠這個(gè)小說的題目，而是一個(gè)非常樸實(shí)的名字——阿長，我對(duì)她產(chǎn)生了的興趣。在沒翻開故事前，我覺得這個(gè)名字的主人應(yīng)該是一位溫柔、賢惠且是小鳥依人的女孩，可是，讀了這篇文章，卻是一個(gè)嘮嘮叨叨，有著古怪禮節(jié)，招人煩的老媽媽。
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆的回憶。作者煩厭長媽媽，然后敬重長媽媽。她是一位普通的不能再普通的人，但是在故事的最后，魯迅卻對(duì)她產(chǎn)生了敬意，因?yàn)榘㈤L幫他買到了《山海經(jīng)》，魯迅便不計(jì)前嫌，且因此十分感動(dòng)呢。
我覺得長媽媽是一個(gè)好人，雖然她的睡相很難看喜歡切切察察。在文中給我的初印象：長媽媽是一位粗人，沒有文化。但是在故事后面，她卻送了魯迅4本他夢寐以求的繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的.鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……長媽媽是一位心地善良，十分愛孩子的人，希望給予魯迅快樂，給他講故事。長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”。因?yàn)殚L媽媽具有“偉大的神力”而對(duì)長媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。
隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對(duì)長媽媽的所言所為也就特別厭煩。
這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”顯露了魯迅這種深深的懷念、尊敬之情。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
《朝花夕拾》出自大作家魯迅之手，對(duì)于我們來說未免有些難懂。然而，不難看出，字里行間都表達(dá)著魯迅對(duì)童年生活的留戀，散透出魯迅童年的天真爛漫。我認(rèn)為，這部《朝花夕拾》里不但文章寫得好，題目也很有趣。魯迅的童年仿佛是那“朝花”，絢爛美麗，魯迅先生到了中年，又去“拾”那些花了，細(xì)細(xì)回想，慢慢品味，別有滋味，夕陽的映照使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。這便是“夕拾”。縱然這花上有眾多的細(xì)刺，卻也敗不了魯迅先生“拾花”的興致：即使這“刺”讓人對(duì)“花”有了些不愿靠近的想法。這“刺”也是魯迅先生在書中著力寫的'、批判的，魯迅先生用諷刺的手法表達(dá)了對(duì)封建舊制度、舊道德的不滿與厭惡。
《從百草園到三味書屋》是這本書中我很喜歡的一篇文章，它描寫了魯迅兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活。既表現(xiàn)了兒時(shí)魯迅對(duì)知識(shí)的渴望，也寫出了兒童向往自由的天性。他懷念在百草園無憂無慮、自由自在、與小蟲子們?yōu)槲榈娜兆�，這樣的童年值得身處城市的、難以接觸自然我們細(xì)細(xì)品味。油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴，魯迅的童年像是一支大自然圓舞曲般絢麗多彩。魯迅先生用詩一樣的的筆觸，舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。這篇《從百草園到三味書屋》是魯迅甜美歡樂的回憶，同樣也是是對(duì)自然的和知識(shí)的追求。
《朝花夕拾》通篇都是魯迅先生對(duì)童年的回憶。魯迅先生人到中年仍對(duì)童年的趣事念念不忘，也正告訴我們，我們正身處這美好的青春年華，時(shí)光一去不返，要好好珍惜，過出價(jià)值才是。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時(shí)代的往事的收錄。既描述了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。也寫了許多關(guān)于兒童時(shí)代的趣事。魯迅先生小時(shí)候的生活，仿佛與我們此刻的生活有些不一樣。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學(xué)后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活的歡樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時(shí)候買了。這使魯迅對(duì)她的.不滿全都消除了。因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易。魯迅寫了這篇文章，表達(dá)出自我對(duì)阿長的感激與懷念。
一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯蜐M足了，他的這份童心與天真在此刻可能很少見了。此刻的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本�？吹絼e人有好東西而自我沒有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個(gè)比一個(gè)多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自我做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是完美歡樂的。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
近日來，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì)孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來的孝，用兒童的痛苦來塑造一個(gè)看以豐滿的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見小區(qū)中一個(gè)青年人推著一位行動(dòng)不便的老人，享受著清晨的陽光。看得出，老人年歲已高，臉上布滿了歲月深深的刻痕，溫暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧靜。青年緩緩地推著輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說著什么。他的身后，五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕，我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的.“孝”。
今天，不缺吃穿。“孝”的體現(xiàn)不再是說給許多錢，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始，這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭執(zhí)半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì)飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來，一次回家的路上，媽媽告訴我：現(xiàn)在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實(shí)老人們并不缺錢用，他們更希望的是兒女和他們多說說話。聽了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛的一種表達(dá)，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠(yuǎn)比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內(nèi)在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個(gè)名字相比，朝花夕拾更加生動(dòng)，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時(shí)的事，以年少時(shí)自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會(huì)的`各種陰暗面。從迂腐的規(guī)矩到中醫(yī)的無能，最后到24孝的負(fù)面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會(huì)給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先說說迂腐的規(guī)矩吧，懂得最多“麻煩”規(guī)矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時(shí)的規(guī)矩:包括一起床就說：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對(duì)這類規(guī)矩表現(xiàn)出反感和討厭。那個(gè)時(shí)候，魯迅也許會(huì)想著改變這個(gè)一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅(jiān)定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后，換了幾個(gè)愚醫(yī)輪番“醫(yī)治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫(yī)人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學(xué)到三味書屋。后因特殊原因來到南京，進(jìn)入了比較開放的雷電學(xué)堂，然后陰差陽錯(cuò)的得到了去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。
在魯迅去仙臺(tái)留學(xué)時(shí)，他遇到了人生中最重要的導(dǎo)師，他的出現(xiàn)，改變了魯迅的一生。
這位導(dǎo)師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學(xué)森一樣，他也教會(huì)了魯迅很多學(xué)習(xí)以外的，對(duì)待知識(shí)的態(tài)度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹(jǐn)憶周樹人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導(dǎo)師的幫助下，學(xué)習(xí)了很長時(shí)間，直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰(zhàn)爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺(tái)下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了，中國現(xiàn)在比起“醫(yī)人”，更需要“醫(yī)心”。
這是魯迅決定回國，棄醫(yī)從文，用言語醫(yī)治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》的作者——魯迅，讓我想起小學(xué)時(shí)候的一篇課文——《我的伯父魯迅先生》，記得當(dāng)時(shí)語文老師給我們介紹作者時(shí)，說他被譽(yù)為“民族魂”，課文中說魯迅“碰壁”什么的；那時(shí)我雖學(xué)完那篇課文，但對(duì)魯迅，以及他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)完全是一知半解。
讀《朝花夕拾》之前，好像聽人說過魯迅的書是很深?yuàn)W、難懂的，心里暗忖讀起來可能會(huì)覺得無聊吧。剛開始讀時(shí)感到有些吃力，往往讀過去好幾行后，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)都沒明白，便只好再從前面開始讀；但漸漸地——讀久了后，我發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》還是挺好看的'！
在這本書中，我最喜歡的是一篇《從百草園到三味書屋》，這一章并沒有太多批判，而是魯迅兒時(shí)那天真爛漫的溫情回憶。讀書時(shí)，不禁眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：有著無限樂趣的百草園中，看見童年的魯迅和昆蟲們玩的不亦樂乎，接連不斷地拔起何首烏，在冬天下雪時(shí)捕鳥……我覺得魯迅的兒時(shí)是幸福快樂的，親近大自然，無憂無慮�！度稌荨分恤斞刚屯皞兺低盗锍鰜硪煌诤笤和嫠＃o悄悄的，時(shí)間久了，壽鏡吾先生便會(huì)大叫起來“人都到哪去了？！”當(dāng)先生讀書入神時(shí)，同學(xué)們便會(huì)在下面做著各種各樣的游戲，而此刻，小魯迅正專心致致的畫畫呢�？梢�，三味書屋的學(xué)習(xí)生活似乎不是作者情愿的，但依然抑制不住孩子的爛漫純真的個(gè)性。
最讓我感到氣憤的一篇是《父親的病》，看著青年時(shí)的魯迅為父親尋找極為特別的藥引子而四處奔波，真是揪心��！那經(jīng)霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對(duì)、敗鼓皮丸……這些所謂的名醫(yī)，是有多么的貪婪、虛偽、草菅人命！他們不過是些貪圖錢財(cái)?shù)尿_子罷了！最終，魯迅的父親終究還是被這些庸醫(yī)治死了，這是魯迅埋在心里的痛苦！
讀完后，才終于明白魯迅所說的“碰壁”是什么，也才終于明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的黑暗，才領(lǐng)悟了為什么稱他為“偉大”，這個(gè)詞，他擔(dān)得起！
《朝花夕拾》讀后感 篇11
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內(nèi)心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個(gè)交織著魯迅先生兒時(shí)到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實(shí)而感人的文字，濺起了每一個(gè)讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對(duì)社會(huì)有了更加深入的了解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)得淋漓盡致。“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的.童年也已悄然而逝，成為了兒時(shí)最美好的回憶。
小時(shí)候，我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個(gè)時(shí)候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的，之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的世界里，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會(huì)發(fā)出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時(shí)時(shí)惦記著家鄉(xiāng)的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶！
那座家鄉(xiāng)的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時(shí)光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
魯迅，一位令人敬仰的偉人，在他的筆下，我看見了一個(gè)耀眼的詞匯——童年，讓我們斟上一杯清茶，慢慢品嘗……
《朝花夕拾》讀后感 篇12
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣�！冻ㄏκ啊放c一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的'系列散文
一，《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生算清了貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，玩了很久之后才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；第三，它老在深夜嗷叫，令人心煩；第四，他吃了“我”小時(shí)候最心愛的一只小隱鼠，雖然后來證明了并非貓所害，但“我”不會(huì)對(duì)貓產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣的一個(gè)類型，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
在《從百草園到三味書屋》：趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；在三味書屋，當(dāng)壽先生讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上玩游戲，魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的。
筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
伴著午后的陽光，讀上一本好書，是多么美好的事情。古今中外有那么多文人，最喜愛的不過是魯迅。在中學(xué)時(shí)期，也會(huì)經(jīng)�？吹紧斞傅奈恼��！稄陌俨輬@到三味書屋》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》，這一篇篇經(jīng)典都印在了腦子里。最近都在讀朝花夕拾，除了這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，還有許多魯迅回憶中留下的印記。我越發(fā)沉迷于這本書，魯迅先生寫的舊事，仿佛凝聚了我的萬千思緒，讓我們又仿佛回到了兒時(shí)。
我最喜愛的是《從百草園到三味書屋》，后院的泥墻根，也是陪伴了作者的童年，也勾起了我兒時(shí)的回憶。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一幕幕美麗的景色浮現(xiàn)在腦海中。從書中，仿佛看到了阿長給魯迅講美女蛇的故事。雪地里捕鳥更是寫出了作者童年快樂，無憂無慮的時(shí)光。而在《阿長與山海經(jīng)》中，為我們呈現(xiàn)了長媽媽這樣一個(gè)角色，作者先抑后揚(yáng)，通過后來長媽媽，一個(gè)連山海經(jīng)都續(xù)成"三哼經(jīng)"的人，卻給我買到了我盼望的，夢寐以求的山海經(jīng)，從這篇文章中，也深深地體現(xiàn)了作者對(duì)長媽媽的`懷念、留戀。
而在《藤野先生》這篇文章里，作者批判了一些同流合污的人，表達(dá)了對(duì)他們的厭惡，而后遇到了作者的恩師—藤野先生。也是在這篇文章中，我知道了魯迅棄醫(yī)從文的原因。而且他用藤野先生來警醒自己，良心發(fā)現(xiàn)。魯迅一生埋頭于寫作，拿筆桿子來與那些封建世俗之輩和這黑暗的社會(huì)做斗爭。
讀書，能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的愛好，陶冶我們的情操。習(xí)、熏、悟、化一直是我學(xué)習(xí)中的四個(gè)字，讓我們做一個(gè)愛閱讀、愛寫作、愛生活的人。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的`，《五猖會(huì)》次之。《二十四孝圖》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡�(huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng)，極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對(duì)沒有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
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