智慧教育讀書心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的智慧教育讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
智慧教育讀書心得1
我利用課余時間拜讀了著名教育家肖川的《教育的智慧與真情》一書。讀后，受益匪淺。書中的他的一些對于教育的獨到見解，對教育者們的啟示，使我感動，折服。摘錄一些精彩的片段以自勉。
作為一名教師，我們不僅要樂于學習，也要樂于教學。
作為一名新教師，初出茅廬。因此簡單的機械模仿是必要的，在剛踏上教師崗位時，能上像一堂課必須建立在大量的模仿之上。在此我覺得要感謝學校給我們新教師機會，舉辦一系列如“新教師站穩(wěn)講臺”、“新教師我型我秀”等教學展示活動，讓我們可以有機會展示自己，以及學習他人長處。但任何方法都不能簡單地搬用，而需要根據實際情況創(chuàng)造性地運用。也正如肖川先生在書中所說的說：“如果一個教師只有別人告訴他應該怎樣做，他才會怎么去做，而不會主動地探索一些有效地方法，那他的發(fā)展前景就很難令人樂觀�！笔堑�，當我們站穩(wěn)了講臺后，我們就該積極尋求、主動探索一些個性化的教學路子。我們更要善于發(fā)現(xiàn)自己的性格和業(yè)務方面獨到的優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎，培養(yǎng)出自己獨特的教育思維和教學個性。這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力也具有一定的意義。
書中肖川先生還提出：“老師們更多地關注學生對于學科知識的掌握，而忽視學生學習策略和思維策略的發(fā)展，更談不上對于學生作為完整的人的成長的關照�！痹谖艺J為，教師某種意義上來說更是良心職業(yè)，是要從道義上對每個學生負責任的。因此需要我們用發(fā)展的眼光看學生，用心關注其日后的'成長。學生是祖國的花朵，教師是培育花朵的園丁。我們要樹立“一切為了學生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀。樂觀估計學生的天性，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多用贊美替代批評。對于犯錯誤的學生要及時糾正，用自己的智慧與真情鼓勵引導，寬容對待。
教師的任務就是教書育人。《學記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志�！薄爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者。”在肖川先生看來只有當我們教師有不斷學習的愿望和興趣，才有可能為學生打下終身學習的基礎。這也就要求我們心存樂于教學之心。比如我的師父馬潔老師，我就覺得教學經驗豐富的她已經將教書育人融為到自己生活的一部分。從樹下的一藤牽�；�，墻角的一株小草身上，她也能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，生命的美好。她把這種快樂分享給學生，讓他們也懂得生活，懂得感激。這大概就是她的生活哲學，教育信仰吧！從他們身上我感受到了樂“學”的幸福，更是從中獲得啟迪：教育之路漫漫其修遠兮，更要求我們用自己的真情與智慧去感染我們的學生，以及我們身邊的人。
智慧教育讀書心得2
這學期，我讀了肖川教授寫的《教育的智慧與真情》一書，這對我觸動較大，讓我在一年來又重新養(yǎng)成了一個好習慣：多看書，看一些經典的書。
肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。讀來就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗；既像一個導師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。
第一次看到如此美的書。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的'胸懷，美在作者博大的學識，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美�？嘤谖墓P的羞澀，才學的疏淺，很難將看書時內心深處的激靈用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自身感受至深的精彩之處，談談自身的感受。
一.教育的方向原來是由教師決定的。
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的�！边@句話讓我很震驚，也不禁產生了質疑：教師真的有那大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。因此，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師�！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向�？晌覀兊睦蠋�，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？真慚愧�。∽鳛橐痪�的教師，在推進素質教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自身還總認為在不斷地改革，還在為自身取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二�！耙徽Z驚醒夢中人”，我明白了，方向對了，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。
二.《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。
當社會各界呼吁要減輕學生過重的課業(yè)負擔時，可誰曾呼吁也為負擔過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔？
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有： 1.教師的編制過緊，
2.社會對教育的期望過高，
3.一些職能部門經常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。
4.學校人際關系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產生了惡性競爭，產生了不應有的內耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關系。
5.教師教育觀念陳舊落后，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6.學校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。
7.教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提升。
想想以前，曾經是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書？偶爾約朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。想想學生的書包是輕了，可對教學質量的要求卻提升了。常為找不到更好的路子而焦慮萬分；為期末即將而來的成績抽查而失眠；再想想一天到晚在學校里忙得團團轉，回到家里卻還是一腦的空虛，想想一次評估后，老師們輪流休病假，再想想那些個“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒有教不會的學生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會是多大？
面對種種的負擔，只有調整自身的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放到一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭個頭破血流？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自身。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
愿所有的教師，用自身的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！
智慧教育讀書心得3
“教育不是簡單的操作性行為，而是基于信念的事業(yè)。因為真正的教育是精神創(chuàng)生和靈魂的感召。教師將是一個永恒的職業(yè)。沒有教育信念的教師決不可能成為好的教育者。教育是一種基于信念的行為。這意味著只有基于信念的行為，才具有感染力和感召力，才是真正的`教育力量，才能推動人和鼓舞人，才能喚起別人對于未來熱烈的憧憬與向往，才能在別人的心中催生信念。因為只有基于信念，我們的言行才會有一種自然與真誠，才會有一種執(zhí)著和投入，而不會是做作與矯飾、應付與敷衍�！�
讀著肖川教授的教育隨筆集，讓我接受著對心靈的洗禮，讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。讓人覺得是在與一位智者聊天，他那謙和的態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野，幾乎每一篇文章部是一個誘惑，引領我進入一個神奇的風景線。書中的每一個文字，無不再表達這樣一個內容：“成為有思想的教師”。
肖川教授在《名師不可仿》說到：不要簡單的模仿名師，重要的是學習名師的教學思想和個性修養(yǎng)。他們所代表的先進的教學理念是值得學下的，他們的成長之路也是值得研究、借鑒的，但他們的示范課的招式是不可簡單模仿的。我們只有“著力提高自身綜合素質，創(chuàng)造性地生成教學的策略，才能游刃有余，左右逢源”。
作為新教師，起初我是以取經的目的去拜讀這本書。但在書的篇末，肖川教授說：“功夫在詩外”，沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o你教育的智慧。教育的智慧只能從深厚的精神修養(yǎng)中內在地孕育和生長出來。看到這里，我并沒有失望，我讀到了“學問變化氣質，知識滋養(yǎng)人生”;我知會了“成功一定有方法，失敗一定有原因”。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。
智慧教育讀書心得4
素質教育早已是大家熟悉的名詞了，但是究竟什么是素質教育？怎樣實施素質教育？我想很多老師也和我一樣對于這些問題還存在著困惑與不解。在林崇德老師的<教育的智慧>一書中，林老師就教育的文化、經濟、政治、社會及個體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵，告訴我們該如何正確的認識素質教育。也使我眼前豁然開朗，對素質教育有了新的正確的認識，使我對教師的職業(yè)有了更深刻的理解，并對今后的教學工作充滿信心。
作為一名教師，我們應具有怎樣的素質呢？讀了林老師的書我覺得教師首先要具備德與愛兩方面。師德的實質就是教育事業(yè)中的“業(yè)”字，師德的體現(xiàn)就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。我們肩負著為社會培養(yǎng)文化、經濟、政治人才的職責，這副擔子不輕，這就要求我們在工作中要有很高的積極性，要有事業(yè)心及強烈的責任感，做學生的楷模，公平對待學生，使學生在學習生活中大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，展示自己獨特的.魅力，成長為一棵參天大樹。師愛是師德之魂，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)，然而熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師的愛更加困難。林老師說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣”。
讓我們努力把我們的愛化為神圣的愛，去關心愛護每一個學生吧!在工作中不岐視每個孩子，公平地對待他們，從學習生活的點點滴滴中去愛護關心他們，讓他們真切地體會到老師的愛，用愛去改變學生，老師也能收獲人生的快樂!其次要具備扎實的基本功，這就象蓋房子要打好地基一樣，老師在教學活動中要抓住備課的要領，講課的藝術，處理好課堂教學的關系，只有這些地基打牢了，教學才能更有效的進行，才能收獲預期的目標。做為教師我們要不斷的為自己“充電”，多參加科研活動，多交流學習先進的教學方法。因材施教，教學相長，努力地提高自己的教學水平，做學生的良師益友。再次要了解學生，林老師在書中以詳實的內容向我們介紹了學生的特點，學生的心理發(fā)展規(guī)律，只有了解學生的內心世界才可以更好地打造出適合他們的教育教學方法，使我們更好的完成教學工作。
現(xiàn)在的學生，從走進校門的一刻起，就背起了沉重的擔子，而這本不該屬于年幼的孩子們，因而在他們幼小的心靈上造成了一定的心理問題。作為教師，我們要當好學生的心理保健醫(yī)，應學會尊重與理解孩子們，多關心孩子的內心與成長，多和孩子交流，學會站在孩子的角度思考問題，做他們成長路上的大朋友。讓孩子們真正成長為陽光下的燦爛少年。
慢慢回味林老師的字字句句，其實教育的智慧就是教師的智慧，作為教師，只有通過不斷的學習和持續(xù)的精進才能領會教育智慧的真諦，才能體會到靈魂工程師高遠而闊達的人生境界。
智慧教育讀書心得5
在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細節(jié)共同組成的。所以，關注現(xiàn)場與細節(jié)是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革，最終要在課堂教學的每個細節(jié)上實踐和體現(xiàn)。
舉左手？舉右手？拖堂幾分鐘無關緊要嗎？教師能否為教學的失誤向學生道歉？
許多教學細節(jié)過去并不是受到了每一個教師的重視，也沒有系統(tǒng)的理論對它們的必要性和規(guī)范性給予深入的探討。但自從新課程教學改革開始，教師們對細節(jié)的觀念逐漸發(fā)生了變化，教學細節(jié)也開始被當作一個重要的實踐環(huán)節(jié)去認識。新課程改革所倡導的“為了每一個學生的發(fā)展”以及“以人為本”的基礎教育觀，延伸著細節(jié)的力量，并將其從潛移默化的微妙影響轉化為理論和實踐相結合的清晰引導。
細節(jié)可以體現(xiàn)一位教師的實力和功力，細節(jié)的變化則標志著課堂理念與實踐的變化。新課程改革理念已經被多次地復述、轉述，但如果在細節(jié)上沒有更新，課程改革也只能是一句空話。也就是說，在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細節(jié)共同組成的。所以，關注現(xiàn)場與細節(jié)是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革，最終要在課堂教學的每個細節(jié)上實踐和體現(xiàn)。重視細節(jié)的改造，正是新課程教學改革的一個重要特點。
“細節(jié)在教學過程中的功能和作用，在促進學生發(fā)展中的意義和價值，舉輕若重�！弊罱霭娴摹督虒W機智——教育智慧的意蘊》一書中如是說。關注細節(jié)，就是關注新課程的理念能否落實到位以及教學行為能否根據新課程的要求重新塑造；關注細節(jié)，就是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學新境界的體現(xiàn)。
作為最基層的教育工作者，能夠深切體會到基礎教育課程改革在從理論到實踐，從觀念到行動的推進過程中帶給自身和學生的欣喜變化。經過培訓、觀摩和研討等活動，應該看到，改革過程提出的新理念、新要求正在被很多教師理解和接受，并開始影響教學方式，改變教學實踐。
如在新課程實施中，一位教師所創(chuàng)造的“舉左手，舉右手”的教學細節(jié)，就是教師與成績較差的學生之間的一種約定：如果能夠回答問題舉右手，如果沒有把握則舉左手，教師根據學生舉手提供的信息來決定是否請他回答問題。既照顧了學生的自尊心，又鼓勵了他積極參與課堂交流。
但是，在課改的現(xiàn)場，由于理解和接受程度不同，老師們在教學行為中對新理念和新要求的把握水平參差不齊。過去司空見慣的教學細節(jié)可能會仍然時而發(fā)生。如學生回答問題錯誤，教師讓學生站著，問“誰來替他正確地回答”，等另一名學生正確回答后，教師則對他說：“你聽清楚了嗎，請坐�！遍L此以往，學生回答問題的主動性、積極性會逐步消失，愿意回答問題的學生越來越少。這一細節(jié)隱含著一個錯誤的觀念，即教師已經講過的內容，學生不應再出錯。
還有很多年都習以為常的拖堂細節(jié)，多數(shù)教師認為拖堂無關緊要，甚至認為是對學生負責的表現(xiàn)。在這次教育局對武原中學常規(guī)調研中許多學生對教師拖堂的現(xiàn)象很反感，而且教師拖堂普遍存在。其實課間休息對學生發(fā)展至關重要，坐了40分鐘或45分鐘的學生，迫不及待地需要下課的10分鐘，進行身體和心理的調整，以便下節(jié)課更好地學習，所以，拖堂是否合理，應該從以學生發(fā)展為本的角度重新進行反思和審視。再如，目前中小學普遍使用的家長簽字，引發(fā)了很多學生模仿家長筆跡、代家長簽字的現(xiàn)象，就是不尊重學生、不信任學生的教學細節(jié)。
細節(jié)雖小，卻不能小看。在看似“應該”和“正�！钡�'地方，在有意無意的忽視和漠視的地方，正存在著教師從感性和理性兩個方面都應該努力去避免的非教育和反教育的現(xiàn)象，教學細節(jié)具有的對學生心理、行為的深刻“教育性”警示著每一個嚴謹?shù)慕處�。因而應分析和反思慣常的教學細節(jié)，從中清理出由不合規(guī)律、不講科學、不重人道所導致的問題，從打造全新的教學細節(jié)入手，改變原有教學行為，形成新的教學理念和實踐，才能以此來體現(xiàn)出對學生的尊重、信任、理解，體現(xiàn)出對學生全面發(fā)展的充分重視，體現(xiàn)出對教育教學基本規(guī)律的自覺，體現(xiàn)出教學技巧、教學藝術和教師素質，體現(xiàn)出先進教育理念下教師的人文關懷。
一項教育改革只有通過教師在課堂上眾多細節(jié)的演繹而轉化為深刻影響學生思維和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教學改革，要從細節(jié)做起。
智慧教育讀書心得6
教育是一件很復雜的工作。因為教育的對象是活生生的人，是正在成長著的兒童和青少年，他們有主觀能動性。因而不能用一種固定的眼光去看他們，也不能用一種方法去教育他們。因此，我至今還沒有摸索出教育的規(guī)律，說不上有什么經驗。但有一點是堅信不疑的，就是每一個兒童都是可以教育的。如果說有的學生表現(xiàn)很差，那么先不要去責怪學生，先想想自己的教育行為有什么不當之處。用現(xiàn)在時髦的話來說， 就是 “反思”。我就常常在反思，可以發(fā)現(xiàn)許多教育行為不當。由反思而學習，不斷地探索教育的規(guī)律。經過多年的探索，也悟出一點道理。總結起來就是兩句話： “沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習”。
沒有愛就沒有教育，可能每個老師都知道這一點。但要做到這一點恐怕并不容易。首先要能愛每一個學生。有的老師只愛好學生，學習成績好的、聽話的學生，不大能愛學習不太好、不聽話的，或者有點毛病的學生。這就不能叫真正愛學生。其次是要懂得如何愛學生。最近看到一些學校和家庭的暴力，我在想，那個被孩子殺害的父母難道是因為他們不愛孩子嗎？又看到報上報道，有的孩子因為愧對父母深深的“愛”而自殺。為什么對這樣的“愛”孩子接受不了呢？我們許多好心的老師不也是因為“愛”學生把重重的學習負擔壓在學生身上嗎？時時用分數(shù)這柄劍懸在學生的頭上嗎？這能有好結果嗎？這能叫真正的愛嗎？愛應該有一個重要的基礎，這就是信賴和理解。教師要相信每一個學生都是有能力也有愿望進步的，只要教育得法，他們人人都能成才；同時我們要理解他們，他們和成人一樣有各種需要，除了學習以外，他們有休息的需要、娛樂的需要、交友的需要，特別是有保持人格尊嚴的權利。如果父母或老師不能理解他們，不能滿足他們最迫切的需要，教育就得不到應有的效果。
沒有興趣就沒有學習。這可以說是每個人的經驗之談。強迫學習可以奏效于一時，但卻不能堅持到長久。許多科學家說，他們的科學發(fā)明大多出于他們的興趣，這不是沒有道理的。因此，老師的教學首先要啟發(fā)學生的興趣。學生一旦對你教的學科發(fā)生了興趣，你就不用擔心他這門學科學不好。興趣不是天生的，是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)的`方式很多，老師精湛的教學藝術可以培養(yǎng)學生的興趣，學生的實踐活動更能培養(yǎng)學生的興趣。所以興趣是學習的動力，成功的基礎。
教育需要智慧，教育需要藝術。智慧和藝術從哪里來？從學習得來。有的老師一提學習，總是迫不及待地和提高教學質量掛鉤，希望立竿見影。這是不可能的。學習是在于提高自身的整體素質，從而就可以悟出智慧來。因此我總是反對把教師的繼續(xù)教育局限在教材教法上。數(shù)學老師不妨學學音樂，語文老師不妨學學生物，學習的知識越廣泛，生活越豐富，越能悟出點道理來，教育的智慧和藝術自然會形成。
智慧教育讀書心得7
曾軍良教授是北京實驗學校的校長，中學物理特級教師，有25年的一線教育教學經驗，是一位對教育有深入研究和切身體會的教育學者。曾軍良教授的著作《愛與智慧的教育》共計22萬9千字，分為理念篇、教育篇、教學篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個部分。
在多年的一線教育生涯中，我們都希望將學生們打造成有知識、有涵養(yǎng)、有能力的人才，但總有學生不會按照我們所設置的軌道去走，無論是后進生還是特立獨行的學生，如何面對他們，如何正確地引導他們，是每一位教師的畢生課題。以愛的智慧撫慰學生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個提示。
我是一名小學數(shù)學教師，數(shù)學是一門培養(yǎng)思維的學科，教會學生數(shù)學基礎知識、計算技巧、解題技巧都不是數(shù)學教育的最終目的，培養(yǎng)數(shù)學思維才是。在班級教學過程中，有為數(shù)不少的學生表現(xiàn)出“不開竅”，例題能做對，課堂反應也不錯，但例題稍微變化一下就不會解了，這說明他們只是將數(shù)學知識、規(guī)律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時他們與那些真正理解了數(shù)學內涵的學生沒有太大的差距，隨著年級的上升，開放性試題越來越考驗對數(shù)學知識的綜合掌握，學生之間的差距也就越來越明顯。
面對這種情況，作為教師要在班級中營造一種平等、和諧、友愛的環(huán)境氛圍，讓學生都能夠感受到集體的溫暖和關懷；寬容善待學生的不足，幫助學生找到落后的原因，習慣的問題就從習慣入手，思路方法的問題就從思維訓練入手，習慣和思維都不是一天兩天能養(yǎng)成的，教師的耐心、積極引導是重要的推動力量。教師要多多對學生進行夸獎和鼓勵，在良性的暗示下幫助學生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學生的潛力才能夠盡可能挖掘出來�！澳隳苄�！”是教師培養(yǎng)學生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬不能吝嗇好話。
曾軍良教授在書中說：“沒有愛與智慧，就沒有教育�！痹诮逃I域中，愛是永恒的主題。教師對學生沒有愛，也就沒有教育，家長對孩子沒有愛，也就沒有家庭教育，孩子對父母沒有愛，教育是失敗的。國家開放二孩政策推行時間還比較短，目前大多數(shù)城市家庭都是獨生子女，最多也不過兩個孩子，農村家庭中有幾個孩子的也很少�？梢哉f，孩子數(shù)量的減少意味著每一個孩子都承擔著父母深切的關愛和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數(shù)父母的現(xiàn)狀。
但反過來，孩子在面對父母的愛時是怎樣的感受？他們弄懂這些愛了嗎？他們對父母的愛是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會各階層深思的話題。培養(yǎng)小學生懂得愛，應當是全體一線教師們共同努力的方向。小學生是一個生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長付出愛的'基礎上去學會愛，需要從家長和教師付出關愛的方式上去學會正確地回饋愛，如果家長和教師給予關愛的方式不正確，他們要怎么懂得愛呢。
在日常與家長的交流中我發(fā)現(xiàn)，很多家長對于孩子的耐心不足，尤其體現(xiàn)在作業(yè)輔導上面，參與課后作業(yè)的家長時不時就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長只會盯著孩子“快去寫作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。
數(shù)學是一門培養(yǎng)思維的課程，學生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒有弄懂思路，沒有正確的方法，家長要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關愛的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長的配合，我有的時候也會與家長交流一些正確的引導學生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說明作為教師我們的經驗和智慧還是不足的。
《愛與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著他多年一線教育中總結出的激勵、喚醒經驗，“教育需要智慧之愛”發(fā)人深省。作為一名一線教師，自問對教育事業(yè)有專心，對學生有耐心，但這其中是否貫穿著智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
智慧教育讀書心得8
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學影響和教育學生;
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個方面，更重要的是使學生也如此;
3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程，只有學生有強烈的求知欲和奮發(fā)進取的精神時，教育才會收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學生學習的激情，并使之持久不息，乃是教學中最關鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢?
1.智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來的'
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中，我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結，形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學。”在教學過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學習習慣。
作為一名教師，把“工作就是服務”落到實處，學生的需要就是自己的服務內容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。
作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
智慧教育讀書心得9
寒假期間，我有幸拜讀王曉春老師著作的《教育智慧從哪里來》一書。這本書收集了100個小學教育案例分別從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分進行點評和剖析。此書案例扣人心弦，王老師的點評獨特，讀后讓我如醍醐灌頂，感觸頗深。下面談談我的感悟。
一、做一個善于反思的教師
說實在話，我是一邊讀王曉春老師的這本書，一邊進行反思的。因為書中的案例如此真實，它們就存在我的教育教學生活中。很多時候我也有遇到過與書中案例類似的情況。我在想自己遇到案例中的問題是怎樣處理的？這種做法對不對呢？是不是明智的措施呢？
我教現(xiàn)在的班級已差不多有兩年時間了。對這班孩子也算是知根知底了。有一個叫做“詹俊燁”的小男孩，我印象特別深刻。這個小男孩在開學沒幾天就已經被全班同學甚至于學校領導認識了。主要是因為他的紀律問題。那時他幾乎是我們班課堂紀律最不好的學生。這個小男孩在課堂上表現(xiàn)很好動，活躍，手腳不協(xié)調。就是滿堂跑的那種。對于老師提出的問題又很積極舉手發(fā)言，但往往回答不到點子上。語言表達不清晰。和其他小朋友交流起來稍微有點困難。每天其他同學都會在我跟前投訴他，說老師詹俊燁又怎么怎么了。有時候甚至不是他的錯，其他同學也會把矛頭指向他。然而他卻什么都不跟老師說。就算有其他男生欺負他，他也是只會在一旁默默地流淚。
當看到這種情況，我心想：這樣子下去是不行的。通過一段時間的觀察和反思，我發(fā)現(xiàn)他其實是一個性格有點內向，脾氣倔犟，但又很善良，單純，天真的孩子。別的小朋友欺負他，他只會默默地忍受，偷偷落淚，從不向老師告狀。這也許是因為他還不敢跟老師交流。但他從來都不會欺負別人。有一次別人又欺負他了。于是我俯身在他的`耳邊悄悄地跟他說：“以后是欺負你，你就跟鄧老師說�！焙髞�，他慢慢地變得愿意跟我交流了。
有一段時間，我?guī)缀趺總�星期都會電話聯(lián)系詹俊燁的家長，咨詢他在家里的表現(xiàn)情況，包括家長的教育方式和觀念。經了解，孩子在家經常沒有節(jié)制地看電視，尤其是帶有暴力色彩的視頻。孩子的父親在家經常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯錯或是不聽話，父親就會動手打孩子。導致孩子形成倔犟的脾氣和內向的性格。于是，我馬上告訴孩子的父母，讓他們必須停止這種“棒打式”的教育方式而是要多與孩子溝通，聊天，多給點耐心孩子；減少孩子看電視的時間，特別是帶有暴力色彩的視頻。
經過家長的配合，一段時間后孩子在校的表現(xiàn)越來越好了，朋友也多了起來，學習也有了明顯的進步。
有一次我又俯身在他耳邊偷偷跟他說：“告訴你一個秘密，老師最喜歡你了�！�
從那以后，他每次來到學校一見到我就會張開雙臂抱著我。有時候遠遠地看到我來了，便會歡天喜地地向我跑來抱我。那一刻，我覺得我是幸福的。
試想一下，假如當初我對這個孩子的境況不聞不問，置之不理；或者將他和其他孩子一樣的教育方式。不知問題的根源，盲目解決問題。那將會毀了孩子的一生。
王曉春老師在書中提到把“審視自己思維方式”的教師稱之為“反思型教師”。審視需要強調思考，需要的是對自我的冷靜和分析。
通過反思，我可以重新審視、定位自己的教學，矯正教育行為、教育方式，重新認識原先似是而非的東西；通過審視，縮短了我與學生之間的心理距離，懷著一顆赤誠的童心去看待周圍的一切，完成教師的教學生命的循環(huán)：實踐——反思——更新——再實踐。
二、做一個研究型的教師
王曉春老師在書中“拒絕僵化”一文中提到：我們要隨時警惕自己的麻木，要不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。要讀書，要研究，要寫文章，要保持自己的活力。
隨著社會的快速發(fā)展，學習已成為每個人生存的基本方式。作為教師，迫于社會各方面的壓力，加強學習，提高自己的知識和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和發(fā)展的必然需求。只有堅持不斷學習，才能更好地承擔起教育教學的任務。潛心研究，才能不斷成長。蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于單調乏味的義務，那你就應當引導教師走上從事研究這條幸福的道路上來�！弊鳛榻處�，只有潛心研究，才能不斷成長起來，才能適應新形勢下高效課堂教學的改革模式，才能生成教育的智慧。
三、做一個智慧與愛心并存型教師
知識不等于智慧。在具體的教育情境中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現(xiàn)的。是教師在課堂上對特發(fā)境況的隨機應變；是教師對不同學生的“對癥下藥”；是教師能夠很好的掌握教育時機和分寸；更是懂得如何愛學生。我們常說我們愛學生�？墒�，你真的愛的學生嗎？你會愛你的學生嗎？你的學生感受到你的愛嗎？做一個智慧型的教師，要懂得如何去愛學生。
王曉春在書中“智慧與愛心同等重要”一文中提到：千萬不要以為愛能包治百病。愛不屬于專業(yè)能力�，F(xiàn)在的學生缺少的不是愛，而是理智、是智慧、是科學的教育觀念和方法。
教育的每一天是新的，教師的每一天也應該是新的。做一名善于反思型教師；做一名研究型教師；做一名智慧與愛心并存型教師并非是一朝一夕的事情�！氨鶅鋈叻且蝗罩�。這需要我們教師不斷地反思自己，創(chuàng)新自己，超越自己，錘煉自己，才能在日趨競爭的社會環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。
智慧教育讀書心得10
現(xiàn)今社會較為普遍的現(xiàn)象是，父母忙于工作，平時無暇照管孩子，孩子大多數(shù)都是交給祖輩看護，和孩子之間溝通少之又少。而到了節(jié)假日，虎爸虎媽們又憂心孩子輸在起跑線上，帶孩子奔波于各種培訓班，只看重孩子成績，而忽略了孩子真正的需求。長此以往，孩子和父母之間的互動變得公式化，父母越來越難聽到孩子的心里話，彼此之間距離越來越遠。
一棵小樹苗最終能成長為參天大樹，離不開土壤，水分和陽光。須知家庭教育就是孕育孩子這棵樹苗的土壤，學校教育則是樹苗需要吸收的水分，而陽光是孩子必備的優(yōu)良品德。只有家庭教育給予孩子幸福安全的成長環(huán)境，結合學校教育灌溉的知識，兩者緊密聯(lián)系，培育孩子優(yōu)良的品德，這棵小樹苗才會茁壯成長，傲向天際。
可如今的很多家長，忽視了這一點。以為供給孩子豐富的.物質生活，即為愛；給他們報了眾多的培訓班，即為好。更是以為教育皆是學校事，一旦孩子出現(xiàn)問題，都是學校教育不當。而忽視了家庭教育才是第一現(xiàn)場，家長才是孩子永遠的老師和榜樣，多少孩子的行為習慣都是從自己的父母祖輩身上沿襲，多少孩子的情緒不穩(wěn)定都來自于家庭的不和諧。
“不怕饑寒，怕無家教，惟有教兒，最關緊要�！奔议L們要承擔起自己的教育責任，重視家庭氛圍的營造，關注孩子的人格養(yǎng)成，多參與孩子的各種活動，增加與孩子之間的溝通，密切關注孩子在校的各種表現(xiàn)，注重孩子的心理健康與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。家校合一，相輔相成，用心養(yǎng)育，用愛灌溉，一起護“苗”成才。
智慧教育讀書心得11
有人說，名師之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人說智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。教育家的智慧不僅會給自己的人生帶來幸福，更會帶來孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧檔案》一書匯集了國內優(yōu)秀教育專家的訪談錄。這些訪談圍繞教育研究、基礎教育改革等展開，展現(xiàn)了教育專家的智慧和研究途徑。書本保持了訪談的現(xiàn)場感，讀來輕松愉快。
在教育家李振西異想天開的教育生涯中，彰顯了教育家的魅力；在教育家李吉林身上讓我感受到積極工作的無限動力，40歲才是她教育科研開始的年齡；在教育家顧泠沅的教育專著中，我又一次深刻學習了教育科研的組織原則和實施管理的過程；在教育家張思明身上，看到一位教育者勤學、求索的精神；在教育家張化萬"將玩進行到底"的教育理念中，明確了小學教育的真諦；在教育家劉彭芝身上，讓我感受到管理的力量和無窮的魅力；在教育家康由巖身上，我們不得不感受到為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的忘我精神。
在這些教育家中，楊一清校長可能是距離自己比較近的一位。第一次見到他是在大學的講堂上，他專程來學校給我們作一場報告。報告的內容雖已模糊，唯一記得的.是他親和的神情。而后，幾位好同學進入學軍小學，對他更是稱贊有佳。第二次見他，是在兩位同學的婚禮上，楊校長每次都熱情洋溢地發(fā)表賀詞。就像是她們的家的一位和藹可親的老人。據說他現(xiàn)在退休后，還喜歡到學校修剪花草。
45年風雨歷程，45年教書育人。這位將一輩子獻給學校的教育家，在學軍小學發(fā)展的路上貢獻了智慧和一生。他的生命和學校的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。在書中"校長是這樣煉成的"的標題印證了楊一清校長的一生。
《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經驗傳承給教育崗位上的每一位老師，當我們閱讀智慧，用智慧武裝自己時，我們也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、閱讀、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應該僅僅是'奉獻'，或者說，這個'奉獻'本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，也應該有自己的成功。
智慧教育讀書心得12
作為一名一年級的家長，我非常慶幸自己參加了家委會，有機會先閱讀到這么一本營養(yǎng)豐富的書籍。
說來慚愧，在征集的最后一天才匆匆閱讀，但這本書卻讓我欲罷不能，這本書深刻而具體的指出來我們目前孩子、家庭的種種問題！歸納性的提出了幾種家庭的利弊，對孩子身心成長的影響，家長如何改善，如何才是家校合一！學�！彝ァ鐣�，融合所有之力量來共同營造！孩子的第一任老師是父母，言傳身教一直是我們偉大民族所提唱的！但現(xiàn)在在這個競爭日趨白熱化的社會，讓我們作為父母過早的開始擔憂，不要讓孩子輸在起跑線上，可是這個起跑線真的是指那些培訓機構嗎，每天家長和孩子都身心疲憊的'奔波在路上，這本書很明確的告訴我，不是！
我理解為是父母真誠的陪伴，是父母共同營造的美好家庭氛圍，是自我獨立的養(yǎng)成，是關愛家人朋友的愛心等等。
做人做事這不僅僅是對成年人而言，對孩子更是非常重要的。我們要的首先是一個心里健康，身體健康的孩子！記得層在一篇文章中看到一句話，孩子，我允許你不優(yōu)秀，但我不能允許你不善良，不獨立！由此可見我們一定不能本末倒置！
作為一年級的孩子，一切才剛剛開始，我非常希望能積極的配合學校讓我的孩子健康的發(fā)現(xiàn)！也非常感謝校領導！您們辛苦了！感激孩子能進去這么好的學校！
智慧教育讀書心得13
近期，我閱讀了教育專家王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》一書。此書匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題。作者積40余年教學經驗，從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分，就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。
這本書中的案例真實，極其貼近教師教育教學生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經驗；案例點評注重科學，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。
閱讀了之后給了我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產生不同的學問……這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例的標題之一，是啊，對學生每個老師都傾注了愛。家長把孩子送進學校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動和他們交流。做教師的`千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得。
除此以外，王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛(wèi)生，教師對他進行個別教育，通常會采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）�；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀�。”第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價，第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這不正是我的寫照？每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些憤懣就會少點,雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。作為一名教師，要不斷地學習，不斷思考，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。
智慧教育讀書心得14
有人說："讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話，"這話一點不假，《教育智慧從哪里來》就是一本好書，書中的100多個案例都使我受益匪淺。這100多個案例都來源于真實的生活，對我們的幫助很大，因為這些案例中凝聚著王老師的智慧，他給了我們很多解決實際問題的方法，是向我們解釋了如何解決班級管理問題；如何對待特長生、學困生、問題生；教師發(fā)展方向；班主任工作；教師與家長的關系等。
那一個個案例告訴我教育智慧的重要性以及教育的智慧來自于對學生的研究。遇到問題首先要想為什么，再想應該怎么辦。如果沒有找到問題的原因，就盲目采取教育行為，效果是不大好的，有可能還會造成反效果。我聽過很多專家的演講，一直認為作為老師愛心是最重要的，有愛心和耐心的老師就能教好學生，能解決很多問題，而學生屢教不改則被我認為是我自己的原因，我認為自己沒有做好。
讀了這本書之后，我的觀點發(fā)生了很大的變化，我找到一樣與愛同等重要的東西，那就是智慧�，F(xiàn)在的教育缺的似乎不是愛，而是理智、是智慧、是科學的教育觀念和方法。如書中舉的例：一個不愛學習的體育特長生，老師用幾乎公式化的思維方式認為："怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題，"于是老師開始主動接近他，了解他，幫助他解決一個個學習困難，經過長期努力他們師生關系親密了，該生的學習也有了明顯地進步。王老師認為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯誤，這位老師覺得孩子不愛學習是因為沒認識到學習的重要性，可能很多老師都是這么想的，也包括我。經過王老師的點評，我才知道學習不起勁，并不是沒有認識到學習的重要性。
學習的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白！這位老師的這個歸因就缺乏"智慧"！教師面對學習障礙學生大談學習的重要性，就是做讓學生更反感的"傻事"。而智慧的提問題應該是："明明知道學習重要，為什么還不起勁呢？"教師最重要的任務就是幫助學生入具體地分析，他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績、樹立自信心。如果我們不是一味地用愛去包容學生，而是學會去做研究型的老師，去像王老師提倡的方法去分析研究，找到正確的原因，學生對學習應該感到事半功倍。我們的`教育也不會那么累了。
王曉春老師還在書中指出：教師躲不開家庭教育，指導家長不是你愿意不愿意的事情，甚至不是你做沒做的問題，而是你怎么做得更好的問題。家庭教育的重要性也已成為了一個常識性的問題，但是具體怎么做會更好呢很多家長都不知道，甚至有些家長是沒有文化的，如果家庭教育不能很好得與我們教師的理念配合，我們的教育就會十分地吃力。我記得我問過很多學生一個問題"你愿不愿意幫助你的同學，把你的水彩筆借給他？"很多學生都很猶豫，我知道這是他們內心真實的想法，而孩子的這種自私是家長們灌輸?shù)摹＜议L的這些做法，和我的教育形成了矛盾，可能學生仍然下不了決心多幫助學生。所以我認為一定要教家長一些教育的方法，使家長和老師的教育方針得到一致。
這本書讓我明白了，身為教師，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
智慧教育讀書心得15
任何時間都只能是具體的實踐，教育家的成功實踐也只是一種具體時間方式的成功，受時間、空間和文化的約束，所以并不具有普遍有效性，更不具備可重復性和可模仿性。我們需要學習而且能夠學習，是蘊涵在成功實踐中的教育理想和教育思想，是能夠超越時代和地域的局限，超越意識形態(tài)、經濟條件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我們前行之路的學校理想和學校精神。
教育實踐知識的豐富性、多樣性和生成性能開闊我們的視野，讓我們具備改造現(xiàn)實教育的自覺意識，提升我們創(chuàng)造新教育實踐的能力。
教育以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進行，良好的教育就是一種以人文本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學，教育活動(包括教學活動)是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實踐。
人之所以為人，在于清晰地意識到自己作為人應有的權利、地位和價值，從而建立應有的尊嚴和個性。人之所以為人，在于具有適應社會、改造社會、創(chuàng)造社會的思想智慧和實踐能力。
早在1948年12月，聯(lián)合國大會就通過并頒布了《世界人權宣言》，提出“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權和基本自由的尊重�！�1966年12月16日，聯(lián)合國大會通過《經濟、社會及文化權利國際公約》，指出：“本公約締約各國承認，人人享有受教育的權利。他們同意，教育應鼓勵人的個性和尊嚴的充分發(fā)展，加強對人權和基本自由的尊重�！毙纬珊团囵B(yǎng)人的尊嚴和個性，已經成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。
馬克斯.范梅南：“教育教學要使學生有心靈和精神的‘驚喜’，有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜�！�
學生在良好教育的橋梁和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構新的自己”的痛苦，并收獲自我充實、自我提升的快樂，享受不斷超越自身限制，逐步登高望遠的幸福。
嚴格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。嚴格的教育是一種嚴肅的暗示，震撼心靈的教育。嚴格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴格教育的標志。缺乏理性的嚴格教育是危險的教育。
你確信什么，這個問題對于教師而言很重要，好的教育者必然有自己的信條，甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑�？墒�，今天很多教育者沒有明確的信條，他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標的達成，或者叫完成學科教學任務。一個人有怎樣的教育信仰，就會有怎樣的教育行為。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往，在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。沒有信仰、沒有向往，怎么會有確信的思想、堅定的行動?教育者不確信自己向著偉大的方向努力，而是不得已而為之，這怎么會是好的教育?所以，如何尋找真正屬于自己的教育信仰?這是每個教師需要思考的人生課題。
人性是教育的.基本問題，認識不一樣，教育就不一樣。孟子確信，人性向善;告子確信，人性本無善惡;荀子確信人性本惡。孟子確信人性向善，所以主張“存心養(yǎng)性”，教育的基本原則是引導人反省自己、發(fā)現(xiàn)本心，后人稱之為教育的“內發(fā)說”。荀子確信人性本惡，集古今中外的教育名家思想，智慧，指引著你去歸類閱讀相關著作，誘惑著你去深入探索每一位教育家背后的故事，閱讀他們的書籍，思考他們的人生，成就自己的事業(yè)。
喜歡孔子，因為他的率直真誠，從不隱瞞自己的觀點好惡，從來都是以真面目示人，對于看不慣的人或事，他會直言不諱：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”“老而不死是為賊!”從表面上看，罵得有點過分，讓人受不了，如果細讀論語，耐心深究，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子無非是用一種極端的方式堅守自己的道德底線。
想想自己，人到中年，對于不合理的事情或者現(xiàn)象，不也曾經牢騷滿腹，憤憤不平嗎?即使在講座的臺上，也毫不避諱自己的觀點。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實，但至少，我有說話的勇氣，我勇敢，真實地做自己，不奴顏，不眉骨，不虛假，不做作。身為人師，需要的是真誠的表達自己，如此，才有可能教育出真誠的學生。
喜歡孔子，也因為他會做人生規(guī)劃：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！庇幸�(guī)劃的人生才是幸福的人生。因為有了自我規(guī)劃，更容易腳踏實地實現(xiàn)自己的人生理想。喜歡孔子還因為他的人生理想：老者安之，朋友信之，少者懷之。這是我夢寐以求的一種精神境界啊!
喜歡孔子就要讀《論語》，不僅讀原著，還要閱讀他人對論語的解讀，比如李澤厚的《論語今讀》，南懷瑾的《論語別裁》等。他人的解讀，同樣可以給我們打開一扇窗，讓我們更深入的了解論語，了解孔子，當然，也更好的服務于教育。
喜歡蘇霍母林斯基，是因為他撰寫的一系列著作，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》……細細想來，老蘇好像是我認識的第一個外國教育家，那應該還是1988年事情了，從此以后，他的著作，他的思想，一直影響我至今。
喜歡蒙臺梭利，是因為《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《三歲決定一生》這些書籍，一度影響了我對孩子的教育。也因為孫瑞雪在中國堅持不懈的十年的努力，將蒙氏理念和中國國情很好的結合起來，創(chuàng)辦幼兒園，惠及更多地孩子，演講寫書，惠及更多家長。比如《愛和自由》《捕捉孩子的敏感期》
喜歡盧梭，一則因為他的成長之路——讀書，旅行，良師益友。簡單快樂，充實豐富。尤其是在工作繁忙，壓力巨大的時候，有好書滋潤心靈，有好山好水養(yǎng)眼養(yǎng)身，有好友陪伴左右，那該是人生最美的風景吧。而他的《愛彌兒》，一直是我床頭的必備書籍，因為經常翻閱，書角都有些卷邊了。
還有蔡元培，陶行知，葉圣陶……這些中國的教育家，他們的思想，他們的行動，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，給我的教育行為帶來很大的改變。
教育類的書籍讀得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，無論怎樣你理念我思想，但是他們有一個共同的精髓，那就是“愛和自由”，這，是不變的真理，這，也是孩子能夠茁壯成長的不二法門。
一杯香茗，一盆茉莉，一本好書，茶香，花香，書香，眾香相伴，日復一日，年復一年，早已經成為生活的一部分，和呼吸一樣自然，但也和呼吸一樣，必不可少!
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