教師讀后感
當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的教師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀后感1
在寒假里，我拜讀了吳非先生的《致青年教師》，全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，總共計85篇文章。讀完這些讓人倍感熏陶的文字，仿佛和智者進行了促膝長談，也讓我感受到了教育的另一個境界。
對于剛?cè)肼毎肽甑奈襾碚f，吳非先生《致青年教師》一書使我受益匪淺，也使我在教育教學(xué)的道路上少走很多彎路。在《致青年教師》“做個有胸襟的教師”中的一篇文章令我感觸頗深，那就是“教師的心中要有陽光”這一篇，在文章中寫道“有節(jié)課，說到巴爾蒙特的詩句‘為了看看陽光，我來到世上’，看到有幾位學(xué)生眼睛發(fā)亮，有一位激動的淚光閃閃。我喜愛這句詩，為之而感奮，我也為學(xué)生的感奮而激動。我覺得，青年的心中裝著這樣的詩句，他的人生就會一直被光明照亮。”只有教師的心中擁有陽光，學(xué)生才能被陽光所照耀；也只有陽光的教師才能培養(yǎng)出陽光的學(xué)生。在我們決定成為教師的那一刻，那我們就要從教師這一神圣的職業(yè)中尋找和感受快樂，然后用陽光的心態(tài)去溫暖學(xué)生，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)與成長的快樂。在教育教學(xué)的道路上，每位教師都應(yīng)該思考如何成為給予學(xué)生陽光的老師，又如何讓學(xué)生將他們感受到的那束陽光再去給予別人，溫暖別人。
在“不放棄理想”這一篇中也引起了我的共鳴，理想和夢想是人生中一直在追逐的那束光，是指引我們勇向前方的精神動力。理想是一個人最為寶貴的東西，追逐理想的人光彩熠熠。而對于教師來說，理想也是不可或缺的。吳菲先生認為“教育是為明天的社會培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想。教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的'人格，她當然需要理想。”教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。理想也是指教師心中的那一份信念感，正是教師所擁有的信念感才賦予了教師職業(yè)的神圣感。若有一天教師的理想信念不再，那她的課堂就會失去活力和激情，就會像“機器人”一樣，過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的機械的枯燥的生活。吳非老師在這一篇提到“青少年需要有夢想的教師”只有教師心中擁有理想和夢想，那她的課堂才會富有生趣，她的言語才會感染到學(xué)生，這樣才能為社會培養(yǎng)出合格的人。
吳非老師《致青年教師》中的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我教育教學(xué)的道路，并且不斷地給我新的勇氣去正視教育。在教育教學(xué)的道路上，我要做的還有很多，我也會更努力地做到最好！
教師讀后感2
通過學(xué)習(xí)課程《教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師》中的第二講，讓我對教育的本義有了更深刻的理解。教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，教會孩子如何生存，如何做人，如何成功。說到這里，我突然想到了教學(xué)中存在的一個現(xiàn)狀：在“應(yīng)試教育”的影響下，在人們的心目中，分數(shù)是衡量一個人能力的標準，是通向重點中學(xué)，重點大學(xué)的通行證，是打響學(xué)校品牌的依據(jù)，評價一個教師能力的高低，就看教的學(xué)生成績?nèi)绾巍＿@一現(xiàn)象尤其是在家長的觀念中更為突出。在這種情況下，教師就只有對學(xué)生統(tǒng)一要求，嚴格訓(xùn)練，竭盡全力使學(xué)生考出好的分數(shù)，忽視了學(xué)生的個性與特長。從而使學(xué)生感到教師不可敬，不可親，感到學(xué)校沒有吸引力和相容力，從而拒絕說教，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就沒有積極性、主動性可言�？梢娊處煹倪@一教學(xué)行為嚴重違背了教育的本義。要解決這一問題，我們應(yīng)該呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，讓和諧走進課堂。因此裴老師提到的教育的素養(yǎng)對教師來說顯得尤其重要，而且我認為師生間的和諧相處是教師所具備的教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是成功教育的'基礎(chǔ)。“成功的教育就是和諧的教育”，我很贊同這一觀點。
那么我們教師應(yīng)該如何與學(xué)生建立起平等和諧的師生關(guān)系呢?我覺得我們首先應(yīng)該做到裴老師提到的那幾點
第一，長輩關(guān)系：關(guān)愛學(xué)生要象關(guān)愛自己的孩子一樣，多點鼓勵，少點責罵。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。德國教育家第斯多惠也曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”因此，在教學(xué)過程中，教師要盡量地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生中閃爍的點滴思想的火花，挖掘有價值的東西，加以充分的肯定。
第二，同輩關(guān)系：與學(xué)生相處要象與自己的兄弟和姊妹一樣，多一份關(guān)心，多一份理解，多一份寬容。
第三，朋友關(guān)系：老師要努力成為學(xué)生無話不談的朋友，學(xué)生有困難第一個想到的朋友。我認為朋友關(guān)系是最重要的，也是很難做好的。首先教師要具有平等，合作意識的健康心態(tài)。在語言上，對學(xué)生要尊重，有禮貌。比如要指派學(xué)生做某事時，可以用商量的語氣：“你來幫我的忙，行嗎?”當學(xué)生做完后，不忘說聲：“謝謝。”在行為上，要以身作則，為人師表，教師要起到表率的作用。另外，要把愛灑向每個學(xué)生。特別是那些有困難的學(xué)生，需要幫助的學(xué)生，教師要伸出援助之手，給他們一片蔚藍的天空，讓學(xué)生覺得教師就是知識海洋里的一盞明燈，生活中的知心朋友，從而點燃學(xué)生心中學(xué)習(xí)興趣的火花。
教師讀后感3
在寒假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感覺受益良多。最初一看到書名，自己心里就在想，哪有老師會不抱怨呢？每天真的要抱怨的事情太多了。一向以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帯來了很大的壓力，“抱怨”似乎也成為“釋放＂壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話:“抱怨是情弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活要充滿信心，對待工作有較強的滿意度，才能建立良好的人際關(guān)系。
其實抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷增加，從而產(chǎn)生更多的不快。
教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛＂的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢。就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀，我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓。下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰又能保證什么小動作也不做，其實只要學(xué)生改正過來就行了�！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要”這正如自然萬物的生長樣，在磨擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的`藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞，讓孩子們自己親身去體會。
我們教師經(jīng)常也會抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽話、怎樣那么坐不住、怎樣那么難教、怎樣那么不愛學(xué)習(xí)、家長怎樣也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動，其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的予盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應(yīng)對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
讓我們一起努力，做一名不抱怨的教師。
教師讀后感4
每一個教師的心中都有一個愿望，希望成為一名好教師，在服務(wù)學(xué)生成長的過程中，也讓自己獲得更好的成長。正如條條道路通羅馬，成為好教師沒有固定的模式，但有可借鑒的經(jīng)驗。劉波老師透過《教師成長力修煉》一書，向大家分享了他是如何一步步向好教師的目標邁進的經(jīng)歷和體會，相信會給大家很多的啟發(fā)。
一、要有成長的緊迫感
教師的教學(xué)生涯，既是促進學(xué)生成長的過程，也是教師自身成長的過程。剛畢業(yè)的大學(xué)生，走向教師崗位時的差距是很小的，隨著從事教學(xué)工作時間的延長，差距會越來越大。為什么會如此？這與教師在自身成長方面是否有緊迫感直接相關(guān)。
在我剛走上工作崗位的時候，學(xué)校為了激勵我們這些青年教師，除了配備帶教的老教師之外，還常讓我們走出校門，到一些名校去參觀學(xué)習(xí)。在某所名校，一位教導(dǎo)主任的本領(lǐng)讓我非常欽佩：他能夠勝任多門學(xué)科的教學(xué)，學(xué)校里某些老師因病或者因事臨時有事，他自己拿起課本就進教室了，而且常贏得學(xué)生的交口稱贊。他為什么會有這樣的本領(lǐng)？是因為學(xué)校教育環(huán)境相對比較穩(wěn)定，教材的變化不大，教學(xué)內(nèi)容相對固定。
但今天教育的情況發(fā)生了很大的變化，也很難再有類似這樣有本領(lǐng)的教導(dǎo)主任出現(xiàn)在校園里。伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會對教育的要求越來越高，學(xué)校教育無論是辦學(xué)理念、課程建設(shè)、課堂教學(xué)改革，還是教育評價、學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升等，都在不斷地進行著調(diào)整、不斷發(fā)生著變化。以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息技術(shù)、以及以3D打印為代表的高科技產(chǎn)品逐漸融入到學(xué)校的課程和教學(xué)，倒逼著學(xué)校和教師必須發(fā)生改變，以適應(yīng)社會經(jīng)濟和科技發(fā)展的新形勢，重塑教育的引領(lǐng)之責。
這是一個急速變化的時代。變革，成了這個時代的最強音，也是這個時代永恒的主題。而且變化的節(jié)奏越來越快，讓人目不暇接、氣喘吁吁。電子書包的實驗才剛剛開始探索，翻轉(zhuǎn)課堂、微課程、創(chuàng)新實驗室、STEAM課程……等一系列和未來發(fā)展直接有關(guān)的新課程、新技術(shù)、新的教學(xué)方式，又在一波又一波地激蕩起教育改革的浪花，讓人們對教育的發(fā)展充滿著期待。
在這樣的環(huán)境下從事教育教學(xué)工作，自然充滿著挑戰(zhàn)。出生在數(shù)字時代的“原住民”，比教師自己更適應(yīng)當下的環(huán)境，這讓教師處在先天的劣勢上；在應(yīng)試的模式下成長起來的教師，要改變自己受教育時的不足，促進學(xué)生的全面發(fā)展，這首先要對自己固有的習(xí)慣加以顛覆；缺少課程建設(shè)和評價經(jīng)驗的教師，卻被要求開設(shè)校本課程，為學(xué)生的個性發(fā)展提供支撐，這給教師帶來了很大的壓力……如果教師自己沒有成長的緊迫感，不能及時發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)中的短板和問題，并在學(xué)習(xí)和實踐的過程中加以彌補，時間長了自然就和別人拉開差距。
有緊迫感的教師，每天都會關(guān)注教育的新發(fā)展、新趨勢，關(guān)注教育教學(xué)活動中出現(xiàn)的新情況、新問題，思考這些新變化會對教育帶來怎樣的影響，如何改變自身的教育教學(xué)行為來應(yīng)對這些新情況。而那些缺少緊迫感的教師，每天按部就班地完成自己的教學(xué)任務(wù)，認真批改學(xué)生的作業(yè)，對教育發(fā)展的新情況新進展充耳不聞，對教育教學(xué)中的困惑和問題也是得過且過。他們看上去也很努力，但這種努力僅僅局限于完成既定的任務(wù)，很少與自身的成長建立關(guān)聯(lián)。慢慢地，教師之間的差距就出來了。
二、要有成長的內(nèi)驅(qū)力
教師每天都在成長，這種成長由兩方面的因素共同促成。一是外因。專業(yè)部門組織的教師培訓(xùn)、學(xué)校對教師提出的各種要求、家長和學(xué)生對教師教學(xué)提出的意見和建議，都在督促著教師改變自己。二是內(nèi)因。面對教育綜合改革的新形勢，教師自身希望能夠積極投入到這改革的洪流之中，通過自我的不斷完善和提升，來適應(yīng)教育發(fā)展的新要求，滿足學(xué)生成長的新期盼。
被人逼著去做某件事情，是很難做得好的。前幾年有一篇博文很流行，說二戰(zhàn)期間，一位瑞士的鐘表匠被關(guān)押在牢中，他非常努力地去工作，但總也造不出高精度的鐘表來。文章的作者由此聯(lián)想到埃及的金字塔，并斷言金字塔一定是一批自由的、有著強烈內(nèi)驅(qū)力的人們創(chuàng)造出來的，絕不是被迫勞作的奴隸的作品。
我們都清楚農(nóng)作物的成長歷程。每粒種子都有渴望成長的內(nèi)在驅(qū)動力，它們所需要的只是合適的土壤和氣候。在適宜的環(huán)境中，種子積蓄力量，突破自身的屏障破土而出，近情接納土壤、陽光、水分等提供的滋養(yǎng)，在綻放自己生命的同時，也為人類奉獻累累碩果。我們常說教育就像種莊稼，強調(diào)教師沒有必要去做揠苗助長的`事情，只要順應(yīng)孩子的天性，給他們提供適宜的環(huán)境，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，剩下的事情孩子自己就可以完成了。
教育孩子如此，教師自身的成長也是如此。教育行政部門和學(xué)校，在教師成長方面所能做的就是營造適宜的環(huán)境，能夠給教師的自我成長提供各種支持和幫助。學(xué)校能夠建立起呵護教師成長的文化生態(tài)，教師在成長過程中不會受到他人的無端妒忌和閑言碎語。在教師培訓(xùn)課程的設(shè)置上，要少一點大一統(tǒng)的講座，多一些基于實踐智慧的課堂現(xiàn)場觀察和思考，讓教師在教學(xué)現(xiàn)場感受到成長的力量和智慧。
內(nèi)驅(qū)力是指個體在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力。比如說我們感到饑餓的時候，會產(chǎn)生進食的需要，內(nèi)驅(qū)力就會驅(qū)使著我們?nèi)ふ一蛘吲胫浦幸獾氖澄�，解決自我的需要。要讓教師在自我成長的道路上始終保持內(nèi)驅(qū)力，就必須不斷給教師創(chuàng)設(shè)誘因，激發(fā)教師的內(nèi)在需求。我們常說的動機，其實就是由誘因和內(nèi)驅(qū)力這兩個基本的要素所組成的。誘因可以是外在的，也可以是內(nèi)在的，教師存在的精神饑渴、文化饑渴，就是一種很強烈的內(nèi)在誘因。外在的誘因與教師培訓(xùn)有關(guān)，教師培訓(xùn)不能總是請一些專家將所謂的理念和學(xué)說灌輸給教師，更重要的是為教師創(chuàng)設(shè)誘因，激起教師的內(nèi)驅(qū)力，讓其產(chǎn)生自我成長的內(nèi)在動機。
內(nèi)驅(qū)力是教師成長的一種動力機制，把這個問題處理好了，教師的成長就會更加順暢。劉波之所以能夠如此快速地成長，能夠在五年的時間里出版三本教育著作，發(fā)表多篇教育論文，在自身的工作上也有很突出的成績，就與他自身成長的動機機制有很大關(guān)系。
三、要有成長的自覺性
做任何一件事情，養(yǎng)成習(xí)慣之后就好辦了。很多人問我，你是怎么做到每周讀一本書并寫出一篇讀后感的？剛開始的時候確實很難，但我不斷地鼓勵自己，要堅持！一段時間之后，逐漸養(yǎng)成了見縫插針閱讀的習(xí)慣，以及與書中的人和事“對話”的習(xí)慣，“話”多了，書寫和表達的時候文字就如泉水一般汩汩流淌。這一切，都因為形成了良好的習(xí)慣。
所謂成長的自覺性，其實就是養(yǎng)成自覺成長的良好習(xí)慣。《教育時報》首席編輯代修鵬為劉波的這本書所寫的推薦語說：“劉波老師的成長力來自哪里？一是善讀，讀教育書、教育報刊不停歇；二是勤寫，寫稿寫書不停筆；三是實在，思考與實踐接地氣不浮夸�！贝鷦趲熕f的這三點，揭示了一個教師自我成長的三個要素。劉波正是因為在這三個方面養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才有了今天的成就。
讀書，是教師自我成長的關(guān)鍵，也是讓學(xué)生健康成長的關(guān)鍵。教師自己不讀書，培養(yǎng)不出會讀書的學(xué)生來。在功利主義、升學(xué)主義的推波助瀾下，很多學(xué)校已經(jīng)成為分數(shù)的加工廠，師生都成了升學(xué)的機器，教師不讀書的現(xiàn)象非常普遍，養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教師更是鳳毛麟角。這是教育的一場災(zāi)難，它對整個國民素質(zhì)的影響將是長遠的。國家已經(jīng)看到了這一問題，明確將全民閱讀寫進了十八大的報告。作為閱讀的主要推動者，教師肩負的責任重大。而讓自己養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，是每一個教師的首要職責。
寫作，是表達自己思想的重要方式。一個人能夠用流利的話語和別人進行交流，能夠用流暢的文字表達自己的觀點，說明他的思維的連貫的、健全的。學(xué)生說話時磕磕絆絆、寫出的作業(yè)文不對題，說明他自己根本就沒有想明白這件事情，思維是有問題的。如果教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在口語表達和文字書寫背后存在的思維障礙，就能夠聯(lián)想到自身的以身示范。很多時候，正是因為自己思維的跳躍，導(dǎo)致了學(xué)生理解上的障礙。葉圣陶先生說：“一個人若不能運用文字把自己所知所想的東西寫的明白而有條理，他就算不得一個合格的公民�！苯處熑绻荒苡梦淖智逦乇磉_自己的思想，怎么為人師表呢？
養(yǎng)成讀書和寫作的習(xí)慣，是為了更好地推動自己的工作，讓自己在教育教學(xué)的實踐中站得更高，看得更遠，思考的更加深刻。在學(xué)校中，不乏這樣的教師，他們在學(xué)術(shù)研究上很有造詣，經(jīng)常有論文發(fā)表在高級別的刊物上，但課堂教學(xué)卻表現(xiàn)不佳；也不乏這樣的教師，他們的教學(xué)水平很高，教學(xué)很受學(xué)生的歡迎，但因為從來不讀書，不進行教學(xué)反思和寫作，自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)不出來，遇到職稱評定等事情時屢屢受阻。這樣的教師，都沒有很好地處理好學(xué)科教學(xué)、讀書、寫作之間的內(nèi)在關(guān)系，將它們看成了互不相干的事情。
教育工作是一項高度復(fù)雜的工作，每天都會面對各種矛盾、各種問題，只有養(yǎng)成自我成長的自覺性，才能從容應(yīng)對工作中的各種問題，感受成長帶來的幸福和快樂，悅己又達人。
教師讀后感5
這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生成功的要決，首先靠他對教育事業(yè)的無比熱愛，靠他正確的教育思想的引導(dǎo)，靠他對教育改革的執(zhí)著追求，對教育理論孜孜不倦的學(xué)習(xí)以及對教育理論的實踐。因此，他在班級管理中、教學(xué)過程中更能得心應(yīng)手。愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。魏書生外出期間，他的學(xué)生輪流管理班級，語文課全憑學(xué)生自學(xué)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果仍然是那么的顯著，這是為什么呢？因為魏書生堅信：每一位學(xué)生都是自己的助手，不管學(xué)生多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他是最棒的，他能幫助你。只有對學(xué)生充滿愛，才能和學(xué)生建立起助手關(guān)系，就會進入左右逢源的教育境界。書中的每一句話都是那么富有哲理，耐人尋味，我也深深的感到：魏書生的教育思想是那么的博大精深，需要我們細細的品味，需要我們長時間反復(fù)的學(xué)習(xí)、實踐、再學(xué)習(xí)
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動起來。每個同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學(xué)計劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行�！庇纱丝梢�，班級民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會暢所欲言。當學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學(xué)生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的`效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學(xué)生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因為學(xué)生都有維護自己選定的方案的心理�！保ㄎ簳Z）
這樣的方案，學(xué)生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念�！皼]有壞孩子，只有不會教的教師�！苯逃且婚T藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”。現(xiàn)在讓我也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！作文
教師讀后感6
讀著“一線教師”，就會想起自己親歷其中的點點滴滴，就會想起自己工作過程中的苦與累，憂和樂。整本書分為十個手記，包括：作業(yè)學(xué)、紀律學(xué)、協(xié)助學(xué)、情感學(xué)、育人學(xué)、自立學(xué)、個案學(xué)、激勵學(xué)、復(fù)習(xí)學(xué)和反思學(xué)。書中的一個個生動鮮活的例子，仿佛就在記錄我們身邊的瑣事與難題，如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀律問題、班級管理問題等等。管老師用他的智慧和恒心，以一個探索者的精神記錄了自己解決這些問題的良策。其中沒有枯燥乏味的說教，有的只是他平淡樸實的語言，耐心詳盡地敘事。他用自己原味記錄的方式闡述了他所展開的系列行動研究。讓我深深體會怎樣才能當好一名數(shù)學(xué)老師——以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
第一步：認真鉆研教材人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容都是連貫性的，像統(tǒng)計，從一年級就開始學(xué)。所以說，每個內(nèi)容都要讓學(xué)生好好掌握，打好基礎(chǔ)。課堂教學(xué)是實現(xiàn)教育目的、提高學(xué)生素質(zhì)的最基本的途徑，有效地設(shè)計教學(xué)是教學(xué)成功的基礎(chǔ)條件�！爸庇X不是有效課堂表現(xiàn)的關(guān)鍵，實際上，收放自如的'優(yōu)秀表現(xiàn)是經(jīng)過周密計劃的”
第二步：實際了解學(xué)生，每個學(xué)生都處在不同的水平線，數(shù)學(xué)本就是比較靈活的一個科目
要實際了解班上的每一位學(xué)生，根據(jù)他們的水平進行教育。要喜歡數(shù)學(xué)喜歡學(xué)生
第三步：找尋合適的教學(xué)方法 ，盡量做到因材施教
每個學(xué)生的水平都不一樣，要根據(jù)學(xué)生的不同水平，因材施教
第四步：熟能生巧
學(xué)得怎么樣，都是在練習(xí)當中能反應(yīng)出來。從練習(xí)當中可以知道學(xué)生是否在學(xué)。學(xué)以致用解決生活問題。會學(xué)能用，全面提高能力
第五步：抓重點
學(xué)習(xí)要掌握一定的方法，不能盲目的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只會死記硬背，不會靈活運用。不要太機械的學(xué)習(xí)每一樣?xùn)|西，要很靈活的運用。隨著課程改革的深入發(fā)展，課堂教學(xué)已經(jīng)取得了很多明顯的成績，教師普遍認為學(xué)生思維更活躍了。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在關(guān)注教學(xué)目標、關(guān)注學(xué)生參與、關(guān)注課堂效益和質(zhì)量上，做了許多創(chuàng)造性的勞動。但仍然還存在一些問題
第六步：不斷學(xué)習(xí)，為自己充電，提高教學(xué)水平
首先老師自己要有足夠的知識才能教會學(xué)生，如果自己都不知道，學(xué)生也會輕視你，不聽你的話。要給別人半杯水就自己先得有一杯水。就是這個道理。
回味這本書，我不得不佩服管老師心思是如此的細膩，我深深地體會到了平凡而繁瑣的工作中隱藏著大智慧、大學(xué)問。在今后的教學(xué)之路上,我也將會學(xué)著管老師那樣以一顆平和、智慧的心，用一種持之以恒的態(tài)度把小事做好、做實。
教師讀后感7
暑假里，校長為我們大家準備了《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫�；在假期里看了這本書，從中學(xué)到了許多道理。現(xiàn)在我試著先把讀后感寫下，要求是“3R”標準，一是認同的觀點；二是聯(lián)系實際工作；三是重構(gòu)。
一、認同的觀點：
教書是最有挑戰(zhàn)性，同時也是回報率最高的職業(yè)。一年之內(nèi)就可以看到回報：孩子們在認知、行為和社會性方面都進步了不少，有時這樣的進步是逐步的，有時這樣的進步是巨大的，他們在任何一個方面的進步都讓我覺得是很大的回報。
教書是歡樂、悲哀、快慰和無助的結(jié)合體，但它也是一項有著明確目標的任務(wù)：改變我的學(xué)生，也改變我自己。我教書是因為教書這個行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多方面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動我的某種意識的醒悟。。
教書是一種革命性的舉動，它能夠決定一個年輕人是否有機會過上好日子，它會有終身的影響。如果一個孩子有機會得到更好的教育，他就可能去讀大學(xué)，找到好的工作，然后過上好日子。推動兒童教育意味著去鼓動年輕的一代，他們既可能會變成教育和社會忽視的犧牲品，也有可能會促進他們各自所居住社區(qū)的經(jīng)濟和社會的穩(wěn)定。
二、聯(lián)系實際的工作
做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
我要樹立平等、和諧的師生觀，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，允許學(xué)生提出問題，提出自己的觀點和看法，甚至能大膽提出質(zhì)疑。我想只要是出于彼此尊重、走和諧的'氛圍中，課堂活躍一點，學(xué)習(xí)的效果會更好，學(xué)生的積極性會更高！不要把自己的尊嚴放在第一位，不要認為自己就是長官、皇帝，要放下教師的架子，真正啟發(fā)學(xué)生的智慧，扮演引導(dǎo)者、幫助者，而不是順導(dǎo)者。我們反思和改進的，我們要在課堂上就要讓學(xué)生知識什么是平等、民主，如何建立民主的組織，什么叫尊重，什么叫真正的自由等等，因為只有在得到尊重、自由、平等、和諧的氛圍中，人們的才能才能發(fā)揮到極致。
三、重構(gòu)
我要忠誠于人民的教育事業(yè)。要有強烈的責任心，推動著自己努力地工作，不記個人得失，甘于奉獻，樂心思教。難以想象，一個沒有責任心教師能把教學(xué)工作做好。沒有責任心，工作態(tài)度散漫，對學(xué)生成長不關(guān)心，對學(xué)校，對社會，對待遇等等，心有怨言的；自然無心思教。有了高度的責任心，必然能激起我在教書育人的過程中對學(xué)生的負責任。
我要熱愛學(xué)生，嚴愛有加，對我來講，愛人的具體表現(xiàn)就是要愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，孔子說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能無悔乎？”在他看來，教師只有熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能不知疲倦地全力教誨學(xué)生。熱愛學(xué)生，就是在給學(xué)生傳授知識的過程中要尊重學(xué)生，平等待人，寬厚仁慈。要把學(xué)生當成伙伴和朋友，以智慧、包容、理解的心情對待。有人說：“沒有愛就沒有教育”，或許就是這個道理罷了。當然，熱愛學(xué)生，決不是降低對學(xué)生的嚴格要求。王夫之說過：“教人必須有嚴格的要求，學(xué)習(xí)必須向高處努力。教師在教學(xué)過程中，努力做到嚴在當嚴處，愛在細微中�！�
我校的學(xué)生的文化成績不是很好，在初中里是“差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點，我要對他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進的原則，不僅要給他們充足的時間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細心、耐心、用心的教育。實際上，每個“差生”也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛護他，體貼他，也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學(xué)生都必須付出真摯的愛心，設(shè)身處地的為“差生”著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會作出我應(yīng)有的貢獻。
教師讀后感8
“書籍是人類進步的階梯”，很慶幸自己是一名老師，可以在暑假中細細品味書中的精華，來一步步提升自己的人生價值。這個暑假當然也不例外，整個暑假我一直都暢游在由索尼婭.尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書中，此書向我們展示了一個個教師作為個體，怎樣步入到教育行業(yè)中來，又是以怎樣的態(tài)度對待自己這一份職業(yè)的真實過程。這本書對于我這個剛剛進入教師行業(yè)的新手來說受益匪淺，特別是在我為自己進入這個職業(yè)中所遇到的一些事感到迷茫時，它讓我找到了目標，看到了希望。在此希望與大家一起分享我的感想。
一、認同觀點
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛酚辛鶄�部分組成，其中第四部分讓我感受身同，產(chǎn)生共鳴。在本書的第四部分中，六位教師把教書描繪成幫助學(xué)生在這個世上找到自己的聲音和位置的方法。
教師是幫助學(xué)生認識世界。
克里斯滕·弗倫奇是一所公立學(xué)校的讀寫能力老師，在她的文章里，克里斯滕思考了她的指導(dǎo)者是如何改變她的人生，最終形成她對別人的責任感。在她的文中寫道，她自己小時候也曾經(jīng)在學(xué)校里覺得自己不起眼，體會不到個人價值，后來有幾位老師改變了她的人生，是她變得與以前不一樣。亞海拉·馬克斯是紐約布魯克林一所公立高中的老師，她在文中寫道“我教書是因為我想幫助別人成功，擴展他們的思想知識�！彪m然她在寫這篇文章的時候剛剛教了一年的書，雖然這一年里她過的并不容易，但是這份責任和愛，讓她不畏挑戰(zhàn)，決心要成為一名好老師，給她的學(xué)生帶來人生的改變。
雖然這些老師有的已經(jīng)執(zhí)教30多年，有的剛執(zhí)鞭教，但是他們記述的這些感言讓我感受身同。作為老師，我們和其他人一樣都要經(jīng)歷不同的學(xué)習(xí)階段，但是在每個學(xué)習(xí)階段都會遇到對自己有或多或少影響的老師，正是這些老師才塑造成今天的我們，而且他們的教學(xué)方法總是會影響我們以后的教學(xué)。老師的一個鼓勵的眼神，一句小小的肯定，都讓我們感受到教師的偉大，正是這樣才讓我們選擇從事這些偉大的職業(yè)，讓愛傳遞下去。老師是人類靈魂的工程師，是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者。老師要引導(dǎo)學(xué)生走向知識、走向社會、走向生活，對學(xué)生的影響是深刻且巨大的。這些影響作用，不僅體現(xiàn)在老師組織實施教育教學(xué)的行為過程中，老師自身的心理傾向、思想水平、人格魅力和知識的淵博度等，同樣會對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響，甚至比有目的有組織的教育教學(xué)行為對學(xué)生的影響更具根本性，作用更深遠
二、聯(lián)系實際
從踏入教師行業(yè)至今，我也會常常問自己為什么要當老師。雖然我畢業(yè)于一個師范學(xué)校，但在我還作為學(xué)生的時候并沒有想當老師的念頭，但是很偶然的我進入了這個行業(yè)。在一年的親身體會中，我慢慢的愛上了這個職業(yè)。我和書中敘述的那些剛進入這個職業(yè)的老師一樣，遇到了很多挑戰(zhàn)，比如像亞海拉·馬克斯在處理和學(xué)生的關(guān)系上遇到的問題已經(jīng)遇到問題學(xué)生該如何處理，當然對于我老師問題不僅僅是書上所描述的這些�？墒钱斘乙粋�個解決我面臨的困境時，那種喜悅確實無法形容的。在我的記憶中總有幾件事和我的學(xué)生相關(guān)，其中我讓值得反思的是我在財經(jīng)074班發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在我第一次走進這個班級的時候，看著下面滿滿一個教室的學(xué)生，我的心里和很多第一次走上講臺的老師一樣緊張極了，在走進教室之前我就在想改如何開始我的第一節(jié)課，“給他們一個下馬威”這個念頭一直纏繞著我，那是的我想只有這樣才能在以后的課堂上控制住學(xué)生。的確我在這個讓我緊張的第一節(jié)課里，讓他們對我產(chǎn)生了一點畏懼感，可是后來我發(fā)現(xiàn)自己錯了，也許這樣做適合于其他的老師，可是并不適合我。滿滿的我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點，我是個很容易很學(xué)生親近的人，我發(fā)現(xiàn)與其和他們用嚴肅的狀態(tài)相處還不如友善相待。當我轉(zhuǎn)變課堂管理策略時，我得到了意外的收獲，在和他們班主任的一次談話中，她告訴我他們班的學(xué)生在日記中寫到了我，并且說我是他們很喜歡的一位老師，在我看來這是我得到的巨大殊榮，可以想象在后來的教學(xué)生我們的關(guān)系越來越融洽。
在這一年的教學(xué)里，雖然我會為自己遇到問題學(xué)生感到沮喪過，雖然我也在課堂上因為自己的知識缺乏而感到力不從心過，雖然我也會因為和學(xué)生關(guān)系處理不好而彷徨過，但是通過這本書的閱讀加上我一年的教學(xué)之路，我漸漸的明白了我為什么做老師，因為作為一名老師，我們不僅可以向他們教授課本上的知識，更重要的是言傳身教，我們可以把自己在作為學(xué)生時代獲得的經(jīng)驗傳授給他們，還可以教授那些對他們今后生活和工作都有影響的人生道理;因為作為老師可以奉獻出我們所有的精力來培育祖國需要的人才，讓他們明白每個人都可以實現(xiàn)自己的.價值，讓他們在關(guān)懷和鼓勵中快樂的成長;因為作為老師我們可以在充滿學(xué)習(xí)氛圍的環(huán)境中不斷的提升自己，實現(xiàn)自己的人生價值。
三、反思重構(gòu)
作為一名新老師，還有很多教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗值得我去學(xué)習(xí)，以后我將通過幾個方面來不斷地促進自己發(fā)張。
一、教學(xué)工作方面
1、認真作好課前的準備工作， 首先第一步要寫好詳案，我覺得這里面要應(yīng)該注意的是要對教學(xué)對象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對象要有不同的層次和深度。其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準備，比如對第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對內(nèi)容進行安排，列出提綱。對于我來說，因為教學(xué)經(jīng)驗不夠?qū)е聦虒W(xué)的控制能力不強，重難點把握不到位等，一般來說在上課之前我都要在心里先給自己講一遍，以便在上課的時候能達到最好的效果。在教學(xué)過程中，請教借鑒其他老師的教法經(jīng)驗是非常有好處，有必要的，這會使我們成長得更快。
2、講課時注意的一些事項。首先，作為教師要有良好的教風，儀態(tài)儀容和穿著我覺得應(yīng)端莊大方。其次，教師的專業(yè)知識和表演藝術(shù)。許多老教師的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識扎實，更在于他們具有突出的口頭表達能力，具有很高的說話藝術(shù)。對于我們新教師來說還各方面都達不到老教師的高度，這激勵我應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以更加嚴格的標準要求自己，要認真塌實走好每一步。
二、師生關(guān)系方面
作為才出來的一名新教師，在嚴重缺乏經(jīng)驗的情況下突然要面對問題學(xué)生，真的是很棘手，在處理師生關(guān)系時總免不了有些不妥的地方。有時我遇事急躁、武斷、缺乏寬容心。那么我們該如何處理好和學(xué)生的關(guān)系呢，可以從一下幾個方面著手。
1、我們應(yīng)該在教學(xué)之前了解班級學(xué)生的請況，掌握他們的共性和個性，努力融入班集體，成為學(xué)生的朋友。
這些需要我們和學(xué)生多交流，當然我們的交流不能僅僅局限于課堂，我們可以在課外活動、晚自習(xí)、以及去學(xué)生寢室多去和學(xué)生交談，了解學(xué)生的愛好、思想狀態(tài)以及生活中遇到的困難等等。
2、我們需要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點。
美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識�！泵课粚W(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點得到教師的認可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和閃光點，并及時表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美的語言，它會給學(xué)生帶來極大鼓舞�！澳闾岬膯栴}十分有價值!”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到�！薄@些語言雖然簡單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。
3、要給予學(xué)生無私的關(guān)愛
我們學(xué)校的學(xué)生基本上都是住校生，這就更需要老師時刻關(guān)注他們，給予關(guān)愛。需要我們細心的觀察，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的一些問題，有很多學(xué)生的心理、想法并不直接暴露出來，這就需要教師細心、耐心地對待每一位學(xué)生，善于捕捉、發(fā)現(xiàn)、了解，善于分析和探究學(xué)生的深層心理動機，找出問題癥結(jié)，幫助他們解決青春期的困惑，從根本上解決問題。
我相信通過我們的努力，會讓更過學(xué)生健康成長，快樂學(xué)習(xí)，會讓更多的愛傳遞下去。
教師讀后感9
伴隨著閱讀佐藤學(xué)教授的專著《靜悄悄的革命》、《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》、《跟隨佐藤學(xué)做教育》、《教師的挑戰(zhàn)》，直至暑假又一次相遇佐藤學(xué)及秋田喜代美教授的另一巨作《新時代的教師》，感覺自己置身于一次寧靜而致遠的閱讀旅途中，時而溫暖、時而感動、時而頓悟……第一次歷經(jīng)不同時段讀同一人的著作，給我留下的是一脈相承的美好體驗。很喜歡書中出現(xiàn)的一些看似樸實無華卻寓意深遠的文字：“教師的教學(xué)工作并非通過事先設(shè)計來控制學(xué)生，而是要珍視每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)點滴，而后將其串聯(lián)成故事。一個故事編好后，新的故事重新編織。”“這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者的角色。教學(xué)和學(xué)習(xí)的革命已經(jīng)成為多數(shù)中小學(xué)和高級教師的挑戰(zhàn)�！薄瓨銓嵵薪o人以震撼，溫情中給人以遐想，這是本書吸引我的強大魅力。
作為一線教師，幾乎都有一種強烈的感覺：改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，自己也趕趟兒似的，跟著改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下來，在狂奔過后的路上，留下的卻是深深的迷茫。唯有閱讀與學(xué)習(xí)，方能自知、自省、自律。
一）強烈的自知能力
老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周圍的人和事，才能有可能幫助學(xué)生，如果自己都是暗淡無光的`，又如何為人師呢？這是讀至第四章“培育兒童”給我留下的深深震撼！在日常教學(xué)中，也許作為老師的我們有一種高高在上的權(quán)威感，自認為身為教師就擁有敏銳的洞察力、天然的分辨力、脫俗的說服力，能將在教學(xué)中、教室里發(fā)生的任何事情如快刀斬亂麻般迅速而完美的解決。須不知，這只是教師一廂情愿的想法。的確，事情是大事化小、小事化了般解決的，維護了教師在講臺上的威嚴，卻始終無法打開學(xué)生的心靈，與孩子的距離越來越遠，離走心的教育漸離漸遠。因為，教師如果不能看到自己內(nèi)心的缺點，缺乏對自身的了解和理解，就不能俯下身子，冷靜、客觀地傾聽別人，也不能蹲下身子去切身體驗學(xué)生問題背后包含著的特定的“意味”，從而作出準確的判斷。我想：如果真想在"自知者明"這條道路走下去，就要盡量多用時間去完善自己，思考自己的不足，從身邊每一件小事踏踏實實坐起，逐步提高自己的修養(yǎng)和智慧。
二）強大的自省能力
孔子云：“吾日三省吾身�！币庠趶娬{(diào)要做到日日反思自我，時時反思自我。通讀書中第三章“從教學(xué)中學(xué)習(xí)”，我深受啟發(fā)。明白了：教師不是單純的“教育者”，而是通過日復(fù)一日不斷在實踐中學(xué)習(xí)與反思，提高自身的能力而成長。懂得了：為了實現(xiàn)相對完美的教學(xué)而進行的反思有兩種：回憶性反思和預(yù)見性反思。范梅南認為反思包括技術(shù)性反思、實踐性反思和批判性反思。對照自己，比較而言，我似乎僅僅停留在回憶性反思和技術(shù)性反思的層面上。讀書至此，后怕不已。教學(xué)反思之路漫長深遠，而自己卻坐以待斃、淺嘗輒止。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂“他山之石，可以攻玉”，需要教師深入研究教材，與同事之間進行同僚性學(xué)習(xí)，研究別人的教學(xué)長處，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己，達到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的境界。誠然，反思不是后知后覺，而是對自己今后教學(xué)的一種鞭策、前行路上的一盞明燈。我始終認為：對于閱讀，遵從本心、且讀且思；自己對于學(xué)共體課堂的開展，且行且思，知行合一。因為始終相信，消逝的，也許是曾經(jīng)璀璨的片刻，留下的，必定是永恒的風景。
三）強韌的自律能力
讀至第八章“教師的專業(yè)性”時，心想本章無非談?wù)撟鳛榻處煈?yīng)該具備的專業(yè)知識、技能及素養(yǎng)等。直至一段文字映入我眼簾時，我醍醐灌頂�！督處煹匚坏南嚓P(guān)建議》明確指出：自律性是教師專業(yè)的核心，是教育實踐特質(zhì)的根源。《教師地位的先關(guān)建議》同樣指出：教育實踐的特質(zhì)要求教師的自律性，這是專業(yè)性的核心。將教師的自律性提升至如此高度，這是我始料不及的�？墒�，細細想來，也未曾不是。在日新月異的社會變革中，人們對于教師這一職業(yè)的偏見及成見似乎越來越深，覺得教師是誰都能做的工作，特別是小學(xué)教師。之所以如此低估甚至于毀謗，確實是教師的專業(yè)性彰顯不夠。對于剛?cè)温毜哪贻p教師，理論綱要一套套卻無法在孩子心中落地生根；對于經(jīng)驗豐富的老教師，卻又總是手持一張舊船票，豈能登上一艘艘新客船。如是想不免汗顏，加之現(xiàn)在信息爆棚時代，由于手機導(dǎo)致的拖延癥比比皆是，自律乃至專業(yè)早已拋至九霄云外。作為一名教師，不斷加強自我認識和自我評價的能力，自我監(jiān)督和自我控制的能力，自我改造和自我激勵的能力，日復(fù)一日，不忘初心，砥礪前行，方能超越自我，成就自我！
如何成為一名新時代的教師，需要教師在工作中靜下來，慢下來，不斷深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正讓自己的靈魂跟上腳步！
教師讀后感10
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是為大家收集的202X年《致青年教師》讀后感（通用3篇），歡迎大家分享。
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少�？墒�，翻開《致青年教師》一書，會發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個個真實的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在 。 捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。 讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學(xué)生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔憂在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘假設(shè)你竭力掩飾，有可能會被學(xué)生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的'樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
"一個冬日的午后，暖暖的陽光散滿大地，泡上一杯香茗，悠閑地坐在陽臺上愜意的享受著冬日難得的溫暖。耳邊傳來一位長者語重心長的話語，與我探討一系列關(guān)于教育、教師的問題。那些話語發(fā)自肺腑，誠懇而又不帶一絲官腔。那些問題切合實際也符合我們的特點。"上面這些是我讀了吳非的《致青年教師》后的真實感受。
這次教導(dǎo)叫我在網(wǎng)上買了這本書，自己也順便捎上了一本，機緣巧合的拜讀了這本對我意義深遠的書。說實話在未讀之前，我看了書名就對這本書產(chǎn)生了抵觸。又是一本教訓(xùn)我們青年教師的書，又是一大通關(guān)于教育的理論，看著頭就大�。〖倨谥虚e暇時我信手翻開了這本被我束之高閣的書。一下子我被他的目錄吸引了，"就讓你的眼淚流出來"、"不要因為這樣的話而自得"、"我是來欣賞同行的"......一個個獨特的標題就這樣把我?guī)нM了這本書里。 通讀一遍后真的感覺這本書沒有那些高高在上的感覺，就如同書中說的就是自己的事一樣。同時 也為我們指出了許多誤區(qū)和錯誤。感謝書本讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度。也讓我明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課、課前緊張是正常的等等許多往日困在我心里的問題這本書差不多都為我解答了。
讀著這本書我也時常反思我過去的教學(xué)生活，記得我剛工作的兩年我的教育成績可以說是極糟的。現(xiàn)在想想當時的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗外我還真的做著愚蠢者的"苦干"。再想想我現(xiàn)在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過程也流暢了。這些經(jīng)過挫折而得到的經(jīng)驗跟書中所說的不謀而合。過去我要求學(xué)生一天背單詞，他們背不出就是訓(xùn)，就是罰�，F(xiàn)在看來這是嚴重違反教育規(guī)律的，教育的特征是慢。有的時候?qū)W生的記憶力有限逼他們有時得到的恰恰相反。 讀完書后我也為 注重情感和人文關(guān)心而感動。一位德高望重的特級老教師對青年教師的理想和愛的關(guān)心，怎叫人不感動�。≡跁淖詈髢蓚�特輯 不惜筆墨的告訴我們要心中有理想、心中有愛。這循循善誘的話語我真的記下了！
整本書我是用了4天讀完的，我覺得我讀的不夠，我將讀第二遍，相信這也不會是我讀這本書的最后一遍！ 《致青年教師》是吳非老師寫給初入教師團隊的青年人的書。這本書層次清楚，多角度的剖析了青年教師初入崗位的種種困難，以及困難出現(xiàn)的原因，解決困難的方法�？梢哉f，這本書對我的啟發(fā)很多。
吳非老師在書中提出了很多觀點，其切入角卻不盡相同。從課堂上，到課下與學(xué)生的交流；從教學(xué)內(nèi)容，到與學(xué)生的教育內(nèi)容�？梢哉f是方方面面，應(yīng)有盡有，足可以稱之是初入教師崗位的青年教師的新手寶典。這本書最難能可貴的是，它不僅幫助讀者解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種困難，還從教師實際生活中解析出了這些困難出現(xiàn)的原因，讓讀者大有感同身受的共鳴。這是非常難得的，如果不是 從事在一線教師崗位，并處處細留心地觀察教師工作中的種種細節(jié)，是無法這樣像外科手術(shù)般的準確把握的。這讓我如獲至寶之余，對吳非老師產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
書中讓我感觸最深的一點，就是吳非老師運用大量事例說明了青年教師在教育學(xué)生時產(chǎn)生困難的原因。青年教師由于初入崗位，經(jīng)驗上十分匱乏，對孩子們的認識處于空白階段。這樣往往容易使得自己的思想強加給學(xué)生，對學(xué)生的種種行為不理解。其實這不是學(xué)生做的不到位，而是教師沒有結(jié)合學(xué)生特殊的生理、心理階段，使用了錯誤的方法，使得教育教學(xué)工作在實際的運用中事倍功半。而這也正成為困惑廣闊青年教師的一大難題。如果不能及時的改進，會對初入崗位的教師產(chǎn)生各種障礙。教育是一種高級的工程技術(shù)，其對象不是冷冰冰的機器，而是有血有肉的孩子。如果掌握不了好的方法，一味的錯誤下去，那么就無法成長為一個優(yōu)秀的教師。
感謝吳非老師，在我初入教師崗位時對我產(chǎn)生了如此細致的指導(dǎo)。來到崗位后，我發(fā)現(xiàn)我與這幫孩子們完全融為了一體，與孩子們共歡笑、同悲喜。希望我能將書中的經(jīng)驗與知識逐步消化，成為我自身的精神財富，引導(dǎo)著我向著優(yōu)秀的道路上越走越遠。也使我為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育，架起了進步的階梯。
教師讀后感11
最近，我有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，被佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，被他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
思考：教師的角色
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認知理解，輕情感體驗，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈�！笆赝奔窗鴮γ總�個體的尊重。
2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學(xué)先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言�！彼赋隼蠋熞龅絻牲c：一是理解孩子言語所表達的意思；二是理解對方話語中滲入?yún)s又沒有明說的想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法。
關(guān)于孩子們的傾聽，佐藤學(xué)先生指出：告訴孩子們，傾聽就要用好自己的耳朵，但并不僅僅指用耳朵，有時候我們還要用眼睛，用心靈，去感受和體驗。就像一只小鳥在向我們說話，我們聽不明白它的叫聲，如何去了解它此刻的心情呢？就要用眼睛去“聽”。
傾聽實際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學(xué)，有專門的培養(yǎng)學(xué)生傾聽的訓(xùn)練中心。美國教學(xué)研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)教育的最大失誤之一，就是在孩子還沒學(xué)會如何聽課時，講課就開始了。傾聽是一種狀態(tài)，也是一種能力；是一種習(xí)慣，更是一種品質(zhì)。
回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本�！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深�。∈前�，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的`對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻�！弊鳛榻處�，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’�！币虼�，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
書里舉了一個例子:老師就好像是和孩子們玩棒球，能否準確地接住孩子們投得標準或不標準的球，就是老師的應(yīng)對能力。如果老師準確接住，投球的學(xué)生即便不說什么，心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差或投偏了球，老師也能準確接住的話，學(xué)生后來會奮起投出更好的球來。學(xué)生投來的球，就是學(xué)生有聲或無聲的言語表達，接住學(xué)生的“球”，才能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞，才能心心相印。
如何實施這樣的教學(xué)活動呢？我認為：老師安排切實可行，學(xué)生可操作的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子課前預(yù)習(xí)，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；探究的過程中，做好課堂上與老師同學(xué)交流的準備；課堂交流中，師生其實都要訓(xùn)練傾聽與對話這個“接球”的技巧；然后學(xué)生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實踐。
當然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
初次看到《靜悄悄的革命》時，只讀書名，自以為是與諜報相關(guān)的。隨意翻開一讀，便放不下手。而讀過之后，心中已覺深深遺憾。如果幾年前就曾遇到它，相信今天自己前行的腳步一定會更從容一些。
佐藤學(xué)先生根植于教學(xué)的文字質(zhì)樸、凝練。讀它時，有一種讓這些觸動心靈的文字爛熟于心的沖動。書中文字講述的那場革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。這也正是我對這本書如此愛不釋手的原因，這場“從一個個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命。”真是令人由衷地迷戀。 “我觀察的出發(fā)點是與教室里的學(xué)生和教師同呼吸的。在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”——如佐藤學(xué)先生所說，他把自己當作 “學(xué)習(xí)共同體”中一員，把自己融入到教師和學(xué)生中去。沒有了理論和實踐的脫節(jié)，這才是扎扎實實地做教育研究。這樣的研究對今天身處課程改革中的我們才會有真正的意義。 感謝翻譯這本書的李季湄教授，讓我們能置身于異國的這場“靜悄悄的革命”，能真切地感受來自“別人”的壓力，這應(yīng)該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲備能量。
不同的國度共同的實際問題。讀《靜悄悄的革命》，我知道我們今天的課堂上的困惑，異國他鄉(xiāng)也曾有過，只不過是在十幾年前，或者還要早。 對日本的課程改革，我知之甚少。因為在《靜悄悄的革命》佐藤學(xué)先生對日本許多學(xué)校許多教育實例的剖析和論證，讓我滿懷著探秘的心情又讀了水原克敏著的《現(xiàn)代日本教育課程改革》。也談不上讀，厚厚的一本書只能說是粗略地翻了翻。先讀讀這句話吧——“至1990年代之后，對于未來的預(yù)測變得十分困難了。在此之前，我國一直實行‘追趕型現(xiàn)代化’的路線。視美國為模范，以趕超的方法不斷地致力于課程的重建。而今天，已發(fā)展到‘日本的教育被當作榜樣’的時代了”（《現(xiàn)代日本教育課程改革》）。不知你讀后的心情�！皦毫�、敬畏”是敬業(yè)的日本同行留給我的印象，無論“日本”在我的心中曾是一個什么概念。誰也不能否認，我們已遠遠的讓人甩落在了后邊。教育是來不了半點浮躁的，沒有了扎扎實實，急功近利是做不了教育的。
讓我們跟著佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命中》談到的一些今天同樣發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象一起反思吧�！瓣P(guān)于‘主體性神話’”在書中佐藤學(xué)生是這樣說的“教學(xué)是有學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在‘學(xué)生’這一要素中。特別是重視學(xué)生的‘需要、愿望、態(tài)度’的‘新學(xué)力觀’提倡以后，學(xué)生自主地設(shè)定課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學(xué)習(xí)’形式等，均被樹立為理想的教學(xué)形態(tài)�！边@和我們的現(xiàn)狀是何等的相似。這種將學(xué)生的“主體性”絕對化的傾向不正在我們的教學(xué)中“上演”嗎?在許多時候，尊重學(xué)生的主體已經(jīng)成了衡量我們教學(xué)的一項重要指標，特別是在那些評優(yōu)課、公開課上。我們是否也在思考“教育已經(jīng)成了僅僅針對學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來進行的神話?”“應(yīng)當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽的教室’”佐藤學(xué)先生的話讓我深感慚愧，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。那些鼓勵積極發(fā)言者的小星星、小卡片不也在許多不同的課堂上飛舞嗎？只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識。在《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學(xué)先生以自己深入課堂的實踐向我們講述他的思考，從這個意義上，每一位身處課堂改革中的教師都應(yīng)該讀讀這本書。
在來自實踐的呼吸中憧憬。在“潤澤的教室”里，教室和學(xué)生都不受“主體性”神化的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認�！皾櫇伞边@個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺�！皾櫇傻慕淌摇� 給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。
還記得初讀這段話時難以抑制的內(nèi)心的激動。“潤澤的教室”是多少教師的憧憬，這樣的教室是不會滋生暴躁、浮躁之氣的，置身這樣的教室中學(xué)生也會自然的擁有一份安全感。“潤澤的教室”應(yīng)該是一種境界吧，達到這樣的境界單單擁有激情與教學(xué)的技術(shù)是不夠的，佐藤學(xué)先生在“以‘對應(yīng)’為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”和緊接其后的三節(jié)中用他的智慧借助一些真實的案例深入淺出的向我們闡述了他的觀點。這些觀點多我們的今天的教學(xué)都是有指導(dǎo)意義的。不管是“以學(xué)為中心的教學(xué)”還是有關(guān)“服裝裁剪式教學(xué)”以及“交響樂團式的教學(xué)”都會讓我們有一種豁然開朗的感覺。特別是對“創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室”的介紹，那種和學(xué)生息息相通，能夠和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的教師是多少家長和孩子所渴望的？這讓我想到了身邊的幾位同事和遠方的幾位朋友，生活在他們教室里的孩子是何其的幸福。“我認為，要讓學(xué)校改變，至少需要三年……操之過急的改革，對學(xué)生、對教師都沒好處……”三年雖然說并不漫長，但今天的社會、家長向教育要立竿見影的實效，誰會有耐心給我們改變的時間？那種生活在夾縫中的滋味相信有太多的人品嘗過，不說也罷。
“相互開放教室——改革的第一步�！毕嘈抛籼賹W(xué)先生的闡述會讓那些以 “課堂是自己的私人空間”為借口拒絕別人走近他教室的人臉紅。要想讓那些虛掩著的教室的門“真正”的打開，形成一種“合作性同事關(guān)系”需要的是時間，也不單單是時間。
《靜悄悄的革命》對身處課程改革中的我們意義是深遠的，雖然兩國的國情、教育傳統(tǒng)不同，但這絲毫不會影響它對我們的指導(dǎo)意義，特別是佐藤學(xué)先生對教學(xué)中的形式主義的批判會時時提醒我們引以為戒。最后我想說，如果你的案旁還沒有這本書，就想辦法找到它吧，它會使你獲益匪淺的。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進這一“靜悄悄地革命”。因為在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。
佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，如果能把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會興奮投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本�！薄毡咀籼賹W(xué)先生所著的《靜悄悄的革命》一書中，像這樣的精辟之言俯首可拾，讓人耳目一新，發(fā)人深��！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯誤，老師也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好！你真聰明！”如果說這是老師的口誤，那還可以原諒，但是，我們仔細地想想，這位教師認真傾聽了嗎？老師或許是出于對學(xué)生的尊重和鼓勵吧，殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會讓孩子在錯誤的道路上漸行漸遠。
常常聽見周圍的教師不斷抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不聽話，把教師的忠告當作“耳邊風”，越來越難教了。我想在這里提醒一下我們的教師：你在責怪學(xué)生的同時，可曾反省過自己：你何曾仔細聽過學(xué)生的話？又何曾知道學(xué)生的心理需求？我想許多教師還沒有意識到傾聽的重要性。
一、傾聽是學(xué)生心理發(fā)展的需要。
心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，學(xué)生的自我意識飛速發(fā)展，他們渴望被家長理解、被同學(xué)尊重、被教師信任。他們十分在乎外界對他們的評價和接納。在教育教學(xué)中尊重學(xué)生自我意識發(fā)展的最佳途徑之一就是傾聽他們的聲音、贊賞他們的成長、體會他們的喜怒哀樂。人人都有自尊，人人都需要尊重，學(xué)生也不例外。當學(xué)生在向你表達自己的觀點和愿望時，作為優(yōu)秀教師的責任就是傾聽，而不是隨意或粗暴地打斷學(xué)生的發(fā)言。讓學(xué)生在你傾聽的過程中，體會一種無言的尊重和信賴，促進學(xué)生心理的健康發(fā)展。試想：當一個學(xué)生剛剛向你說了幾句，你便不耐煩的揮揮手，打斷他的話語，然后再喋喋不休、高高在上的“告戒”學(xué)生“你應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣”我想學(xué)生心理肯定會不舒服，即使你講得再有道理、再有見地，他也不會完全贊同（因為你根本就沒有去聽他講，根本就沒有去尊重他，叫他如何接受你的觀點）。長此以往，學(xué)生也幾不會再找你談話了，向你傾訴，從而在師生之間形成嚴重的隔閡。馬卡連柯說過：“盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”對學(xué)生而言，你的傾聽相對于他來說就是受到了一種厚愛和尊重，這對小學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀都大有好處。
二 傾聽是打開學(xué)生心靈的鑰匙
蘇霍姆林斯基說過：“要像對荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護學(xué)生幼小的心靈�！本К撏噶恋穆吨槭敲利惪蓯鄣�，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。在現(xiàn)實的世界中，經(jīng)濟的高速發(fā)展、科技的日新月異、社會的種種紛爭都會在學(xué)生的心理投下陰影，常常令學(xué)生感到疑惑、覺得迷茫。迫切需要有人來進行指導(dǎo)，幫助他們走出心理“沼澤”，此時他們往往向教師“求助”，把自己在學(xué)習(xí)和生活中的種種不如意和困惑向教師傾訴，教師的傾聽無疑就是對學(xué)生最好的鼓勵和幫助。如果教師及時意識到這一點，又能在學(xué)生的傾訴中作到面帶微笑和贊賞，認真進行傾聽，學(xué)生就會十分感到，從而愿意將藏在心底的秘密一股腦兒倒出來，征詢教師的意見，渴望得到教師的指導(dǎo)和幫助。在學(xué)生傾訴的過程中，不知不覺向教師敞開封閉的心扉，展示在教師面前的是一個個絢麗多姿、鮮為人知的“心靈之窗”。透過這扇“心靈之窗”，教師與學(xué)生進行“親密接觸”，有利于教師及時洞悉學(xué)生的心理狀態(tài)，找出癥結(jié)所在，從而幫助學(xué)生擺脫心理陰影，重塑美好的信念。
三、傾聽是教育藝術(shù)的體現(xiàn)
“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！敝R是重要的，但更重要的是幫助學(xué)生學(xué)會做人處世的基本方法和觀點，因為教育的終極目標就是讓學(xué)生成為人，成為一個有教養(yǎng)的人。由此可以看出教師的職責首先就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人。同時在新課程改革的浪潮中也越來越清晰的要求教師“做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者------”學(xué)會“蹲下來看學(xué)生”，如何做好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)？如何促進學(xué)生心靈的健康發(fā)展？傾聽無疑就成了我們的最佳途徑。
傾聽是一種尊重學(xué)生的表現(xiàn)，是一種教育觀念的轉(zhuǎn)變，是一種教育藝術(shù)的體現(xiàn)。讓我們學(xué)會傾聽，在傾聽中欣賞學(xué)生的心靈之花，品位學(xué)生的酸甜苦辣，引領(lǐng)學(xué)生健康成長！
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的運動，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”可是，作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。
佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計的促進交往，并且從“學(xué)”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長，這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進行互動，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團式的教學(xué)。
《靜悄悄的革命》一書，例舉很多事實，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題，以上認識只是對課堂教學(xué)的一些認識，還有關(guān)于學(xué)習(xí)方式、學(xué)校教研、與課程實踐的闡述等都讓我受益匪淺，我難以言盡，就以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。希望我們能夠?qū)W習(xí)佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實的精神，在我們的教育教學(xué)改革中真正落實教改精神，取得實質(zhì)性的成果。
教師讀后感12
近兩年來，我們一直在研讀有關(guān)郭思樂的生本教育的書籍，讓我們深感生本教育在教學(xué)中的獨到之處。本學(xué)期，我校研讀的是郭思樂的《天縱之教》一書，讓我領(lǐng)略到什么是“天縱其才”， 生本教育相信生命，生本教育激揚生命，而每個生命以其自然之偉力促使自己提升，這就是“天縱其才”。
也許有人認為這太理想化了，我們的教育要使人成長為社會的人，而你們卻還在醉心于自然的人的境域。但其實，社會基本法則和自然法則的一致性，無論前者還是后者，都是一致的指向和諧�；A(chǔ)教育面臨的是人之初，所學(xué)的是人之善，有什么理由，不可以依靠人之初性本善來學(xué)習(xí)呢?也就是說，教育要合于自然，向大自然尋找力量，才能成就天縱之才，自身也就成為天縱之教。
在實施教學(xué)過程中，教師想的最多的是學(xué)生，備的最多的也是學(xué)生，與我們以往的教學(xué)相比，最大的區(qū)別就是，以往我們教師關(guān)注最多的是這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)環(huán)節(jié)，而生本教育關(guān)注最多的是學(xué)生的思維，從學(xué)生出發(fā)。其中一次記憶猶新，在上一年紀語文上冊《家》這篇課文的時候，在口頭練習(xí)的環(huán)節(jié)，說說 是 的家。我先給小朋友2分鐘時間四人小組討論，可沒想到，就一分鐘的時間就有好多小組想好了，他們紛紛爭著回答問題。他們的答案著實讓我出乎意料，范圍十分廣，從天上到地下，從南極到北極，一下子把小動物的家都找準了，更有小朋友還給文具、植物等等找家。就連平時學(xué)習(xí)很差的小朋友，也能在課上認真思考問題，回答問題。實踐表明：生本，是一種希望。生本，是一種力量。只有讓學(xué)生的小小羽翼真正自由飛翔起來了，才能讓其之天性——大自然給予其賴以生存和發(fā)展的憑借，真正盡其所用。
之前的教學(xué)讓我們教師拔苗助長，在給學(xué)生“催肥”，給學(xué)生 “助高”……遺憾的是當下課鈴聲響起的時候，孩子們會輕輕放下裝滿“碩果”的籃子，空手走出教室的大門。而當生本教育走進課堂，當孩子們再次走出課堂之后，再不是空手，碩果會自然扎根于學(xué)生們的腦海。這便是生本教育的魅力，教育源于自然。
書中有一個例子，一個“結(jié)巴”的孩子，在老師“不急”的引導(dǎo)方式下，孩子不僅“結(jié)巴”好了，還當上了學(xué)校電視臺的主持人。這樣的教學(xué)方式就是“無為而為”原則的.體現(xiàn)和效果，教師不是通過不斷地糾正、教育來改變學(xué)生，而是讓他依靠自身的力量來盡可能地發(fā)展自我，完善自我。有時候，外界的干涉越多，反而會使目標偏離，得不到預(yù)期的結(jié)果。因此，在教學(xué)中我們要留給學(xué)生自我學(xué)習(xí)、發(fā)展的空間，真正做到充分信任學(xué)生，敢于放手。在具體的教學(xué)的過程中，值得我去嘗試和研究。
“小組學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生對問題的深入研討、共同解決的過程，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、全面性和活動性，可使學(xué)生之間形成和諧、友好、合作、互助、競爭的關(guān)系，共同達到成功的彼岸�！�
我在課堂上嘗試“小組合作學(xué)習(xí)”已經(jīng)有一年了，從實踐—失敗—反思—再實踐中，我總結(jié)了我的小組合作有如下幾個問題：
一、參與對象不均衡。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)習(xí)能力較差或者不善于表達想法的學(xué)生成了“聽眾、旁觀者甚至是局外人”。
二、合作內(nèi)容不明確。有時候我將小組合作的內(nèi)容布置下去，學(xué)生會無從下手，不知道是該先交流?還是該先記錄?合作的紀律是什么?有的學(xué)生往往一臉茫然。甚至?xí)腥私铏C說題外話，影響課堂的教學(xué)氛圍和教學(xué)效果。
三、小組合作學(xué)習(xí)走形式。有時候為了突顯課堂教學(xué)理念，往往會走入“為了合作而合作”的誤區(qū)。學(xué)生成了演員，教師成了導(dǎo)演，教學(xué)內(nèi)容成了劇本，沒有實質(zhì)性作用。
教師讀后感13
最近拜讀了陶老師《做一個幸福的教師》一書，剛拿到這本書時，不禁被其“幸�！倍治耍谑且淮膯柼栐陬^腦中產(chǎn)生：怎么做一個幸福的老師？幸福的老師是什么樣的？幸福應(yīng)該怎么理解？正是這些疑問激起了我急于去讀書的欲望。讀完陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。那洋洋灑灑，如行云流水般的文字汩汩的在我心田流淌著，滋潤著我心靈的深處。讀完之后，我感慨萬千。陶老師那樸實的話語，深刻的道理，使我的心里頭熱乎乎的，更讓我對“幸�！庇辛艘粋�深層次的認識。
為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為從以下幾個方面做起：
一、誦讀經(jīng)典
教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，并且經(jīng)典誦讀之后，男士更有風度，女士更加美麗，何樂而不為呢？因此我們要在教育教學(xué)生活中不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書寫作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂所以成功的`幸福歷程展現(xiàn)出來，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實、豐厚，在寫作實踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識容量，他們怎能將課文講解得如此簡練、精到？只有堅持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂中徜徉。
二、寬容學(xué)生
一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強�！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成才。
三、要懂得享受學(xué)生。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。 其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸�！棒~水情深”，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認為，當我們教師的勞動被他人，社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
每當課堂上感到語言蒼白時，與人聊天感到腹中空空時，動筆感到搜腸刮肚的艱難時，我會為自己知識的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時方恨少”！這時我們要反問自己：我有讀書的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問者皆好讀書。所以，作為當代的教師——我得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。我們教師怎么能離開讀書？想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。 “你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂�！�
通過閱讀這本書，我深深的體會到：要把讀書當作終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。同時要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問題。對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅持下去，持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買書讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成寫反思寫體會的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會這個大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍天。
讀完這本書，我感覺到陶繼新老師字里行間流露著從容淡定，平易親切；包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動力。那一個個鮮活的事例，那一句句警言箴語，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。那么，就讓我們幸福的閱讀吧，去寬容他人、寬容學(xué)生吧。努力地充實自己，提升自己的文化品位，做一個幸福的教師。
教師讀后感14
一本好書就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。
教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫助”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的隱私，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫助”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴，我們?nèi)缒苓\用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重�；叵胱约涸诮逃^程中，為幫助某一特調(diào)皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用集體的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，今天我們幫他來找找吧�！蓖ㄟ^閱讀此書，發(fā)覺自己的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時，教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自己“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
書中“缺點”屬于孩子的隱私，這句話說得非常有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的.缺點也告訴家長，家長也急切地想知道，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點當作隱私來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自己的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒隱私的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都應(yīng)該視為幼兒隱私，都應(yīng)該受到教師的尊重和保護。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
教師讀后感15
翻開朱永新老師的作品《致教師》，前言一篇《我是教師》映入眼簾，仔細品讀，覺得文字清新自然，寫出了一線老師的心聲。瞬間感覺朱老師離我們那么近，那么真實，一下子吸引我，讓我無形走進教育專家的精神世界。讀完《致教師》，掩卷深思。這本書就是為一線教師而寫，文字的焦點離我們很近，令人振奮、感動和沉思。
本書共四輯。第一輯到第三輯是朱老師為一線教師在生活或工作中遇到的困惑真誠解答。第四輯飽含對一線教師的希望和寄托。全書以一位新教育見證人的身份，用回信的方式回答老師們最關(guān)注的核心問題�？梢哉f《致教師》是朱老師對新教育一路歷程的回顧和思考，讓我們深刻感知“過一種幸福完整的教育生活”的含義。每一位一線教育工作者，都能從字里行間讀到一個現(xiàn)實的理想主義者的掙扎與困惑、執(zhí)著與智慧，引起我深深的共鳴。
首先朱永新老師相信每一個孩子，相信每一位教師都能從優(yōu)秀走向卓越�！吨陆處煛芬越處煂ψ陨淼恼J知程度為出發(fā)點，與一線教師探討如何尋找為人師表和過一種幸福而完整的教育生活，如何享受教育生涯，如何學(xué)會思考、閱讀、堅守，如何關(guān)注窗外世界以及如何抵達教師職業(yè)的四重境界。教師對職業(yè)的認知程度直接影響學(xué)生的發(fā)展，教師的幸福程度也與學(xué)生的幸福密切相關(guān)。朱老師相信每個教師都會在職業(yè)生涯中找到生活的快樂和成長的辦法，都會以身為教師為榮，進而過一種幸福而完整的.教育生活。他說“為了幸福，我們樂于做教師”。相信現(xiàn)實中絕大多數(shù)教師都是熱愛自己的職業(yè)的，當我們工作出現(xiàn)倦怠時，把《致教師》這本書作為鏡子對照一下，就會發(fā)現(xiàn)我們有許多地方需要改進，特別是改進思想和行動。
我覺得我們先要信任和理解自己的職業(yè)。因為我們的發(fā)展決定了學(xué)生的發(fā)展，我們的溫度決定了教室的溫度。從某種意義上講，我們是怎樣一個人，就會培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如果我們自己對自己的職業(yè)失去信心，學(xué)生也會變得沒有自信和朝氣。最后，我們要相信未來之路的美好，一路凱歌一路前行。朱永新老師強調(diào)：“堅持才有奇跡�！彼麖娏医ㄗh一線教師要進行閱讀和寫作。經(jīng)過閱讀和寫作洗禮后的教育工作者是一個精神生活豐富的人，才會離幸福更近。
讀完《致教師》，讓我生出一種渴望和信心，盡管我的生存狀態(tài)依然處于最底層，但我相信，我的教育生活將來會隨著朱老師的建議趨向幸福和完整。這就是《致教師》的力量！
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