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    《情的菩提》讀后感

    時間:2024-07-09 07:34:54 讀后感作文 我要投稿
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    《情的菩提》讀后感

      當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《情的菩提》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《情的菩提》讀后感

    《情的菩提》讀后感1

      所謂菩提,是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始,正是菩提的芽尖。在煩躁之中,尋找著身體心靈合一的感覺;在領(lǐng)略著佛教的故事中,尋找著第一流人物。

      書中的文字總是需要緩緩地咀嚼,像是品一杯清茶,不是追求著味蕾上的享受,只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈,引領(lǐng)著我們進入一個質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花,一棵樹,一輪明月,以及一段段的回憶和生活中的.細節(jié)都能讓人身臨其境,在困頓之中,得到智慧明光,所謂自然的恩澤。

      林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞,每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”,不光是這句話本身,還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來,《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認(rèn)為的清歡,所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的清歡,才會慢慢醒悟過來,俗世中的清歡雖渺小,雖不可多得,但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心,而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。

      親情、愛情、友情,大自然的深情,對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補著我們所缺失的那顆心。而那清歡,是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng),利用著“最少的就是最珍貴”的思想,讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬。在一次一次的平靜之后,我們有了菩提的芽尖,領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心,順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去,在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。

      “第一流人物,不在于擁有多少物,擁有多少情,而在于能不能再舊物里找到新的啟示,能不能在舊情里找到新的智慧,進出無礙!钡谝涣魅宋,他們所追求的向往的只不過是清歡。然而,在由黃金打造的繭面前,誰舍得咬破?

      閱讀《情的菩提》,我們追求著清歡,只是成為不了第一流人物。閱讀、感受,是一個學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天,在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟,菩提開花。

    《情的菩提》讀后感2

      炎炎夏日,大汗淋漓地走進教室,同桌正在給柜子上的一盆吊蘭澆水,讓我想起了近些天看過的一篇文章。它講的是作者與一位好友在學(xué)校種下了兩株向日葵苗,那段時間里,作者十分擔(dān)心那兩株小苗能否活下去,于是施肥,扎籬笆,忙得不亦樂乎!小苗一天天長高,作者無限開心,還為向日葵編了一首歌:“葵花葵花,是太陽花,我們有顆向陽心……種花植樹,美化環(huán)境,多么愉快,多么高興。

      這篇文章感觸很深的主要原因,是我也有同樣的一段經(jīng)歷。上幼兒園時,老師帶我們?nèi)埲缴现矘,第二天,小朋友有帶樟樹樹苗的,有帶楊樹苗的,我(guī)У氖且恢昝倒迕。來到龍泉山上,我們找了一個空曠的地方,用又大又重的鏟子往泥土里一插,跑到桿尾用力一按,按不下,叫了很多個同學(xué)一起按,終于按了下去,松土挖坑種苗,最后又澆了一點水,大功告成。

      在后來的日子里,我每次去爬龍泉山都會爬到頂部,因為那里有我種下的小樹苗,我會為它澆水,為它除蟲,跟書中的作者一樣懷著對它的'喜愛用心愛護它,呵護它。

      這樣的日子一直向前。不知在暑假中的哪一天,夜里下了一場大暴雨,早晨我心急火燎去了山頂,心愛的玫瑰倒在風(fēng)雨中了,遍體鱗傷,看來無法挽回了,我非常傷心,當(dāng)時的心情,一剎那仿佛天也黑了許多。有了這種感受的我才能體會作者情系向日葵的心情。我那時是一種無限后悔怨恨自己沒有保護好玫瑰的心情。

      爸爸見我那樣傷心,就上網(wǎng)找了一些資料,后來把搗碎的雞蛋放在土里,結(jié)果玫瑰還真的活了過來,我開心極了。

      人人為大地添一點綠,世界會更加美好。

    《情的菩提》讀后感3

      第一次讀林清玄的作品,有種清新、安靜的感覺,需要靜下心來慢慢讀,于是乎,我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》,自己的書,可以慢慢讀,細細品味,可以勾勾畫畫,以記下印記再反復(fù)重讀。

      懷著一顆菩提心,懷著一顆慈悲的心,細讀每一篇散文,尋找心靈的安寧,在這個紛繁復(fù)雜的大千世界,能夠有如此讓人寧心靜氣的文字,真的很少見。

      也許作者是學(xué)佛的緣故,每一篇文字都會歸結(jié)到心靈,周圍的人和事,周圍的一草一木,周圍的一切的變化,都會表現(xiàn)出對生命的最深刻理解。

      在作者看來,人生的三種境界:

      第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷,見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感,在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋,所有孤獨與蒼茫之感,但有遠見,對生命有遼闊的視野。

      第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的`熱情與勇氣,還要有堅持、有執(zhí)著,去實現(xiàn)自己所信奉的真理,即使人變消瘦了來了,衣帶漸寬了,也能百折不悔。

      第三種境界:“眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長久的努力追尋,飽受人生的滄桑,到后來猛然回首,那要追尋的卻在自己走過的道路上,燈火闌珊處。

      對生命的真正意義的深刻理解,只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后,才會有如此的體會與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟,才能走向生命的大美。

      對生命的化妝,只有體會到對生命最深層次的化妝,才能真正體會到生命的意義……

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