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百年孤獨(dú)讀后感覺范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀后感覺范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
百年孤獨(dú)讀后感覺范文1
孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描述的七代布恩迪亞家七代人死于孤獨(dú)，他們的經(jīng)歷大致相同。在馬孔多的土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)同樣的情節(jié)，住在那里的居民注定會(huì)不快樂。拉丁美洲的歷史是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈，政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘客的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，人民的盲從和無知。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神創(chuàng)造了馬孔多的繁榮。由于馬孔多隱不在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條道路，將馬孔與外界的偉大發(fā)明聯(lián)系起來。他曾向妻子抱怨說：世界上正在發(fā)生不可思議的事情。在我們旁邊，在河的另一邊，有許多神奇的機(jī)器，但我們?nèi)匀幌裆刁H一樣生活在這里。不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才死在那棵樹上。隨著馬孔多的文明，荷塞死了。在接下來的幾代人中，樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔狹窄、落后、保守，直到衰落。最后，整個(gè)馬孔多被一陣來歷不明的風(fēng)吹走，從地球上消失了。
讀這本書的時(shí)候，心情很壓抑，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有積極的向上氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是那么害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活在另一個(gè)不斷變化的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們不斷前進(jìn)。所以我們開始反思節(jié)奏是不是太快了？步伐是不是太倉促了？該不該停下來，找個(gè)安靜，讓心休息？但只有當(dāng)我們停下來時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們想要的是不斷前進(jìn)。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，我們才能快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾諾·布恩迪亞終于破譯了梅爾基亞德斯的手稿，當(dāng)他看到被螞蟻吃掉的兒子只剩下一小塊兒皮。手稿卷的第一句話是:家里的`第一個(gè)人會(huì)被綁在樹上，家里的最后一個(gè)人會(huì)被螞蟻吃掉。原來，這份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風(fēng)從地球上刮走了整個(gè)馬孔，村莊消失了。
有什么東西在我心里輕輕地爆炸了，一朵小白色的小云爆炸了，就像花不得不綻放一樣。我多么希望每個(gè)人的孤獨(dú)都能消失，我們想要的不是一個(gè)活潑的外表，而是一個(gè)真正的未來。
百年孤獨(dú)讀后感覺范文2
家里第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
大約兩年前，我第一次買這本書，試圖走進(jìn)這本書，以使我的風(fēng)格看起來更高。然而，大約半個(gè)小時(shí)后，我被冗長的情節(jié)和復(fù)雜的和復(fù)雜的人物關(guān)系嚇壞了。所以，吞下書翻到底部，然后逃跑了。想想看，這樣的舉動(dòng)可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。
現(xiàn)在，再次打開一些舊的頁面，帶著一些道歉和幾乎贖罪的心態(tài)，被它吸引了，所以我選擇了一個(gè)陽光明媚的日子，坐在朝南陽臺的椅子上，獨(dú)自一人，一口氣讀書。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。因此，重復(fù)命名導(dǎo)致了家庭命運(yùn)的不斷輪回，促進(jìn)了家庭的毀滅。其中一對在年輕時(shí)交換姓名的雙胞胎也很有趣。雖然他們交換了自己的名字，但他們長大后發(fā)展得越來越匹配對方的名字。最后，他們死后，因?yàn)榕笥炎砭坪蟮腻e(cuò)誤，把棺材埋在寫著對方名字的墳?zāi)估铩Ｔ谶@里，作者可能暗示他們直到死亡才擺脫被名字束縛的命運(yùn)。
布恩迪亞家族的不人道和不懂愛情的共同問題使他們更加孤獨(dú)。上校和17個(gè)素未謀面的`女人生下的孩子無一例外被暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔殺死了深情的意大利人；麗貝卡的婚姻生活以她丈夫的神秘槍殺告終；為了防止女兒愛上外人，費(fèi)爾南達(dá)派人殺死了這名男子，但她的孫女生下的孩子有一條豬尾巴，因?yàn)樗c近親通婚，被發(fā)現(xiàn)被螞蟻侵蝕……
最后，正如百年后翻譯的羊皮卷所預(yù)測的那樣，小鎮(zhèn)遭遇颶風(fēng)，將翻譯羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾與全家人的痕跡一起被抹去……
故事到目前為止，給我留下了長期無法平靜的震驚和長期的思考。我有意識地?zé)o法評價(jià)這樣的作品，有些，只是完成閱讀的成就感，快樂，以及對一個(gè)注定要孤獨(dú)的家庭的深深同情。
百年孤獨(dú)讀后感覺范文3
大約半年后，《百年孤獨(dú)》終于第二次結(jié)束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解了多少。他們似乎都堅(jiān)持自己的理想，但他們似乎沒有堅(jiān)持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅(jiān)持所謂的理想。也許是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^于快樂；因此，當(dāng)上帝以無限的美創(chuàng)造一切時(shí)，魔鬼就會(huì)被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經(jīng)歷了這樣的一切：街上的女人會(huì)流血，家里的女人會(huì)生豬尾的孩子，斗雞會(huì)讓男人死，終身內(nèi)疚，槍會(huì)引發(fā)20年的戰(zhàn)爭，冒失的.事業(yè)只會(huì)導(dǎo)致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進(jìn)的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的重要成員。他預(yù)測了一切，但他只能看著每個(gè)人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒有理解這個(gè)角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉是這個(gè)家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了許多馬孔。他們在那里扎根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也衰落，帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義。微縮的世界，歷經(jīng)一切，以及人類獨(dú)特的不安之心。也許我們應(yīng)該談?wù)剨W雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉要回來，過著與馬孔多格格不入的生活。她想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應(yīng)該是他們變態(tài)的愛情。我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結(jié)束了這個(gè)曾經(jīng)輝煌卻孤獨(dú)百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預(yù)的那樣，家里的第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書中更大更宏大的意義。一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到他們試圖擁有一些感情，但他們沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們是自私和冷漠的，也許我們是一樣的，但他們應(yīng)該一直努力工作到死亡。
百年孤獨(dú)讀后感覺范文4
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后，大學(xué)迎來了第二個(gè)假期。在這個(gè)假期里，我和《百年孤獨(dú)》的作者加西亞可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間，不用擔(dān)心完成作業(yè)·馬爾克斯開始了一次相遇。
《百年孤獨(dú)》和很多外國名字給我的第一感覺是一樣的。內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似。寫作順序大多是倒敘和插敘。第一次讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)轭^暈，無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。然而，第二次入座后，人物被書中滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深震撼�！栋倌旯陋�(dú)》是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比沿海小鎮(zhèn)馬孔多的`百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來變化的歷史。在這樣一條漫長的歷史河流中，作者給了人們孤獨(dú)，并認(rèn)為人們不是天生孤獨(dú)的：即使你認(rèn)為你的感情已經(jīng)干涸，不能給予，總會(huì)有一刻，一件事可以觸動(dòng)你心中的弦；畢竟，我們生來就不享受孤獨(dú)�！�
然而，這本書中反復(fù)提到的孤獨(dú)也不同于我們所理解的狹義的孤獨(dú)。帶著時(shí)代背景和作者生活經(jīng)歷的細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎給我們呈現(xiàn)了另一種面貌。作者加西亞在》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，作者加西亞·在接受采訪時(shí)，馬爾克斯對孤獨(dú)的解釋似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸清晰起來：他渴望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明、開放和繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物不時(shí)會(huì)看到鬼魂。這些鬼象征著馬孔揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)的鬼魂根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展。在某種程度上，由于意識形態(tài)的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔大多是鬼。他們被自己的文化隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。
更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了這種情況，不想改變。書中的宿命論隱喻了歷史重復(fù)的意識形態(tài)，正是這種意識形態(tài)使拉丁美洲的歷史被解釋為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能改變的循環(huán)。書中的敘述者也加強(qiáng)了這種宿命論給讀者的壓迫感。這些奇怪的作品正是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品所不能隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯有一個(gè)夙愿:希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失，再也不會(huì)出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能實(shí)現(xiàn)。
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