教育讀書心得體會精品（15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的教育讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀書心得體會1
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純粹的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯,但我認為與其說是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他
們的言行中洋溢著愛的氣氛。所以,孩子們也變得可愛,純潔起來。如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學克洛西的家事,她又不時的強調：“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。
當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼,使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的`意義時,她也會告訴他,他要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的,他總是會用很溫和的語氣來"訓人".當安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時,他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時無禮,還應親愛辛苦的先生.學期完畢,他會提醒兒子去向朋友們辭別,以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心,一點點的小病都逃不過他的眼睛。
他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責,只是說一句:下次不要在再做這種事了。
他把每一個孩子都當作自己的家人,并告訴孩子們,這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責,自己犯了錯,即使是芝麻點兒大的事,他也不會忘記抱歉說:"對不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們如何去關愛他人。整個世界充滿了一種叫作"愛"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個人學會——愛。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生---這是一個多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學生們!
教育讀書心得體會2
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一
種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己
。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛
筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的.書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、
評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地
利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴
說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最
崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只
是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以
來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，
而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體
成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想
一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教育讀書心得體會3
拜讀了張康橋老師的新書《為何從教》，掩卷沉思，此書對我有何啟示？
時代變遷，教育革新，思想激蕩，墨守陳規(guī)的教育與停滯不前的教育是沒有生機的。我們需要與時俱進，適時調整教育理念，改革教學方法，發(fā)展新的視角，這樣才能成為教育變革的主力軍。
當前，身為新時期的教師，我們無法避開市場經濟對教育的影響。只需瀏覽本書各章題目——“為了學生從教”、“為了家長從教”、“為了學校從教”、“為了祖國從教”、“為了生命從教”，即可看出其鮮明的態(tài)度：教師雖身在市場環(huán)境中，但始終銘記生命和國家的需求。盡管作者并未完全解答市場經濟下教育本身的矛盾及其帶來的困擾，卻為我們身處困境的教師指明了一個思考的方向。更重要的是，胸懷大局，不忘初心，積極思考，這是我們現(xiàn)代教師應有的人生態(tài)度。因為“任何勇于思考的教育者都有可能成為一名廣受歡迎的教育哲學家。這些人或許不會流芳百世，但他們一定是自己教育實踐的主宰者，一定是他們所生活的時代中卓越的教育者�！�
回顧本學期的教學經驗，“為了學生從教”一章令我深感震撼。本書使我明白，教師的本質是服務于學生的發(fā)展。教育本質上是一門追求幸福、引領高尚的學問。因此，學校本就該成為“崇高的.地區(qū)”。因此，作為教師，我們應在服務學生發(fā)展的同時教導學生如何去為他人服務。
身為教師，我們需要對諸多細節(jié)進行反思，需要調整我們的思維方式。例如，當學生未能完成作業(yè)時，我們不應將其視為學生的懶惰或不負責任，而應視為我們的作業(yè)布置不合理或我們的工作不到位。誠然，有些學生的確懶散或不負責任，但我們若能如此看待這個問題，將問題歸咎于教師自身，那么我們就需要不斷了解學生、激勵學生、喚醒學生、幫助學生。這種關愛之情，學生會更加真摯地感受到，這種教育過程更具德育意義，更具品味。同時，教師也能得到更好的發(fā)展，獲得真正的職業(yè)幸福感。
在課堂上，我們時常遇到這樣的情景：學生們充滿活力，稍有間隙便會興高采烈地手舞足蹈，互相喧嘩。此時，有些老師會表揚幾個表現(xiàn)良好的學生，再批評乃至斥責幾個最為活躍的學生，如我會說：“請大家都安靜下來”；或是面無表情地說些什么。可不久之后，學生們又忘記了教師的提醒，再次“舊病復發(fā)”，老師只能用類似的方式恢復秩序。但若遇此情景，我們換個角度思考，看作是學生精力旺盛的表現(xiàn)，而非批評和警告，而是引導他們的熱情投入學習，而非其他活動。這需要我們更新觀念，選擇滿足學生需求的教學，而非教師自我需求。這樣一來，我們會對自己的教學方法進行反思，進而學習提升，根據不同學生和文章選擇適合的教學方法，提高學生的學習興趣，營造輕松愉快的課堂氛圍，讓學生感到上課就像玩游戲一樣，在不知不覺中掌握知識和技能。在這個過程中，教師可以獲得更好的發(fā)展，獲得真正的職業(yè)幸福感。
學生是活潑可愛的精靈，他們渴望被認可，被尊重。作為與學生生活密切相連的教師，我們在與他們的交往中，應當重視他們的感受和需求，并讓孩子們體會到這一點，這有利于構建師生間的良好關系。這也需要我們調整心態(tài)，適應現(xiàn)代教育的要求。
此書帶給了我一個認識——轉換思維，努力成為受人滿意的好教師。
教育讀書心得體會4
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學會贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚大家風范的過程。
應對“贊美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動于衷。關照自身，如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作;總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內心地為之贊美!
一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿教師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們不僅僅應當明白為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關鍵是要解
決如何培養(yǎng)的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是夢想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應當“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應當做一個有心人，甘于寂寞，勤于學習，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長的大作，今日看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生沖突，并能夠學習解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方�！斑h遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個期望�！睂W校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當時讀后的感悟，偷一個小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性，那么學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情景當然也就在學校發(fā)生著。我們要心向著孩子的歡樂，那么學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自我流淌、享受著歡樂，當然更需要學校這個歡樂之地為他們創(chuàng)造歡樂!
在學校里，“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學生的生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡直與學生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區(qū)別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學發(fā)給我的《關于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的'詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今日。
從現(xiàn)實狀況上講，我們清楚自我應當培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自我培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今日!
今日，我培養(yǎng)了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲人生�；A教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養(yǎng)出來的，他來不得半點虛假，那么，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責，這是我們教育的失敗!
今日，我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂于分享，敢于承擔，心存感激，服膺真理，勇于實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，能夠最高價付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他，世界�？墒遣灰獘煽v他，因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說：“經師容易人師難”。作為教師，我們應當培養(yǎng)的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情�！蔽覀兡軌驖M足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。
我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對于“我”自我就要做到“自我的最好”!
教育讀書心得體會5
教育是社會主義物質文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學文化素質，對培養(yǎng)一代又一代社會主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時還會感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進小學大門時，學校采用的還是一問一答的教學模式。
整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長期以往，學生的創(chuàng)造、好奇、探究的內在動力就減退了。近年來，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學生自主、探究性地學習。我也閱讀了大量有關的文章，利用暑期我認真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著學生走向知識的組織者、共同學習者；應不斷更新教學理念。過去常說教師要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學技術的不斷發(fā)展，那一桶水是遠遠不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實實，具有奉獻精神。人們便會給予他"優(yōu)秀教師"的稱號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng)新意識、必備的'創(chuàng)新精神和較強的創(chuàng)新能力�，F(xiàn)在，社會對于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應不斷的進行反思、不斷的超越自己、在更新教學理念的同時，應在教學實踐中不斷地探索、給學生營造一種和諧、寬松的課堂。
過去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績是檢驗學生是否掌握的唯一渠道。現(xiàn)在想想：我完全錯了。其實，課堂是學生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者，教師的教是服務學生的學。我們時常埋怨學生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng)造力哪去了?其實，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學一步步的抹殺了。正是因為教師的一味"包辦"，學生成了旁聽者。因此，教師應讓學生學會質疑、學會評價、學會爭論、學會學習。課堂上的問題應讓學生自己設計，與同學合作解決，讓學生自覺、主動地去學習。
21世紀是信息社會，現(xiàn)代教育技術正逐漸廣泛深入的被應用到各科教學中，現(xiàn)在我們學校已經擁有兩間電腦房，建成了校園教學網絡，教師的控制電腦不僅可以控制學生使用的電腦，還可以解除對學生的控制，使學生根據自己的情況進行自主學習。教師可根據不同層次學生的實際水平設計出的不同層次問題或CAI教學軟件放入網上，讓學生共同研討。在理論學習的同時，我將充分利用學校給予我們的硬件設備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進取，不斷反思，爭取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
教育讀書心得體會6
一直以來，我都渴望成為于永正老師一樣的有才、有愛、有情懷的好老師，看過于老師的《我的教育故事》更是受益匪淺。在書中，我看到了于老師豐富多彩的教育故事，看到了他在病中談笑風生的樣子，點點滴滴的小故事如涓涓細流潤入心里，溫暖似陽光。
于老師的教育生涯可以用一個“愛”字來串聯(lián)，對學生有愛，對教育事業(yè)有愛，正是這種愛，讓于老師的教育生涯，以教為榮、以教為樂。在我們的教育生涯中，我們也要像于老師那樣，微笑充滿課堂。微笑教學時每位老師需要學習的，而微笑的背后需要有老師寬容的品格、善良的心地、寬廣的胸懷、豁達的氣度、豐富的知識、詼諧的談吐以及端正的教學思想做支柱。這無不滲透著教師的智慧。
在于老師的課堂中，有翹起的.大拇指和紙條的魔力，有蹲下來看學生的簡單。于老師非常愛他的學生，很少對學生發(fā)脾氣。在教學中也總是微笑著講課，微笑著引導，就連學生犯錯誤也會微笑著提示。就是這樣的和諧氛圍讓學生沒有壓抑感。敢于思考、勇于創(chuàng)新，喜歡學了，愿意學了，成績也就自然而然地提高了。讀了這本書，除了更加佩服于老師的愛心，更加佩服于老師能夠在彌留之際，反復說道：“如果上蒼在給我些時間該多好哇，我就可以再多給教師們留下些文字了�！蔽蚁耄m然病痛難忍，但于老師在做這些時，必定甘之如飴；而他對小學語文教學的深遠影響。如同火焰般燃燒。魯迅有言：“石在，火種是不會絕的�！�
于永正老師寫完了他的故事，所留下的火種，自然也點亮了更多的課堂。你的、我的、他的。在不可知的情境下，無數奇跡般的故事即將出現(xiàn)。教育的魅力，常常就在于教師的恒心與智慧。上好一節(jié)課未必有多難，可要想讓每節(jié)課都能保持職業(yè)品質，成為他們一生“精神底子”的一部分。則要像于永正老師那樣去做。
教育讀書心得體會7
教育是人類社會發(fā)展的重要因素，讀書是獲取知識的重要途徑。然而，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)往往讓教育和讀書變得機械而缺乏溫度。當我們以功利的心態(tài)去讀書時，往往只是追求書中的幾個知識點，而忽略了讀書的本質和樂趣。而如果我們能從心開始讀書，將讀書變成內心的滋養(yǎng)和成長，則能收獲更深刻的體驗和教育。
第二段：悅讀的內在核心。
悅讀是從心開始讀書的核心。悅讀不僅僅是對書中知識的理解和吸收，更是對情感、思想和人生的體悟。在讀書的過程中，我們要傾聽自己的內心聲音，與書中的人物對話，與作者的思想對話，從中挖掘出與自己生活經驗的契合點。如果我們能將自己的心靈帶入書中，與書中的內容共鳴，那么讀書將成為一種享受和成長的過程。
第三段：開展讀書的內心獨白。
讀書不僅是對外界的接受，更是對內心的獨白。在讀書的過程中，我們可以通過寫讀書筆記、心得體會等方式與自己的內心對話。這種內心獨白不僅有助于增強理解力和記憶力，更重要的是能夠深入反思，發(fā)現(xiàn)自己在讀書中的心境變化和思維方式。通過讀書的內心獨白，我們可以更好地認識自己，提高自己的思考能力和審美能力。
第四段：發(fā)展多元化的閱讀興趣。
讀書的樂趣在于開拓自己的視野，拓寬自己的閱讀興趣。教育不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學生的興趣和愛好。在讀書中，我們可以根據自己的興趣，選擇各種各樣的書籍，涉獵不同領域的知識。通過多元化的閱讀興趣，我們不僅能夠拓寬自己的眼界，還能夠提高自己的綜合素質。同時，多元化的閱讀興趣也能夠促進學生的自主學習和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
第五段：讀書的實踐與推廣。
實踐是教育和讀書的'重要環(huán)節(jié)。我們可以通過實踐活動，讓學生將讀書的知識和理念運用到實際生活中。例如，可以組織學生參觀圖書館、博物館等文化場所，讓學生親身感受到閱讀和教育的力量。此外，還可以組織學生進行讀書分享會，鼓勵他們把自己所讀的書籍分享給其他同學，推廣讀書的習慣和興趣。
結論。
教育從心開始讀書，讀書成為一種從內心發(fā)出的滋養(yǎng)和成長。通過悅讀的內在核心、讀書的內心獨白、多元化的閱讀興趣和讀書的實踐與推廣，我們能夠真正體會到讀書的真正樂趣和教育的深遠影響。讓我們從內心開始讀書，讓教育真正從心靈觸發(fā)。
教育讀書心得體會8
暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變?yōu)橹饕揽繉W生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生�，F(xiàn)就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當然也負著安全和保護之責)，又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發(fā)學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的`說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方�！苯淌�，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑;才會有教育的敏感，機智和智慧;才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
教育讀書心得體會9
思考愛的本質——讀《愛的教育》
書名《愛的教育》，讓人深入思考，在這個紛繁的世界里，愛究竟是什么？攜著這個思考，在尋找未知答案的道路上，我讀到了一本書。這本書采用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記載著他在學校、家庭和社會中的所見所聞。這些文字和細節(jié)里，洋溢著對祖國、父母、師長和朋友的真摯愛意，蘊含著感人肺腑的力量。小說中，孩子們所表現(xiàn)出來的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。另外，小說還記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，在日記后面附了第二人稱的長篇教子篇。這本書伴隨著一代又一代孩子成長，可以說是永遠不會過時的。
這本書用愛塑造人，引導我們要永遠保持勇于進取、善良真誠的心，要愛祖國、愛人民、同情人民的一切不幸和苦難。這部小說一出版就受到教育界的重視和歡迎，甚至超過了《教育學》和《教育概論》這樣的.著作。其中，夏先生的推崇是一個原因，而更重要的原因是，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這本書給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，就像空氣，每天在我們身邊。由于它無形無影，我們常常容易忽略它的存在。然而，它的意義早已融入了我們的生命。就像父母的愛，他們不言不語地操勞奔波，為孩子往書架上新置一本他們喜歡看的書，在孩子咳嗽時放藥在眼前，在孩子睡覺前再看一眼。這是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深愛。即便在我們陷入困境、沒有了支持之時，父母仍舊陪伴在我們身邊，晚上不忘叮囑一句早點睡覺。讀了安利柯的故事，我認識到每個父母都有一顆深愛子女的心。而現(xiàn)在，很多學生的日記上也掛著一把小鎖。最簡單的東西卻是最容易忽略的，就像這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，可能有人會提出異議。然而，愛的旅程并沒有盡頭，就像生活中的旅程一樣，如果我們把生活看成一次服刑，那么人們?yōu)榱四骋惶炜梢孕虧M釋放，得到超脫，而干著沉重的勞動。這樣的生活必將讓人痛苦和厭倦。反之，如果我們把生活看成一次旅游，邊走邊看，就會輕松得多。每天也會有因對新事物的感悟而充實起來。于是，我們想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不再乎留多久。這種情懷已經升華為一種愛，也是對生活的一種愛。讀《愛的教育》，就像走進安利柯的生活，目睹他們如何學習、生活、如何去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)，在愛中包含著對于生活的追求。
作為一個有良知的人，對于國家的崇高愛依然歷久彌新。如果把愛比喻成奔騰的熱血和跳躍的心靈，那么對國家的愛就是最崇高的一種。我讀到安利柯描述的那些意大利人民為國炸斷雙腿、淋彈死守家園的動人場面時，不禁想到我們祖國大地上曾流淌著中華兒女的鮮血，同樣為了國家的光明，同樣可以拋棄一切地冒險拼搏。這種至高無上的愛真的讓我感動不已。
時間轉瞬即逝，我們已經離開了《愛的教育》記錄的那個時代很久了。而作為一個有良知的人，我們對國家的熱愛仍舊如故。我們用新的方式表達這種愛，比如通過參加國家建設、愛護環(huán)境，或是善良待人，為祖國的繁榮作出貢獻。這都是我們以實際行動表達對國家的愛心。而這種崇高的愛，就如同安利柯所描述的那樣，是在我們的心底一直激蕩，不容更改。
總之，無論我們生活在哪個時代，對國家的愛都是不變的主題。只有每個人用自己的方式詮釋和實踐這種愛，才能讓祖國更加繁榮昌盛，讓我們這個大家庭更加和諧美好。
教育讀書心得體會10
第一次拿到《愛心與教育》這本書時，我隨意地翻開一個章節(jié)，開始閱讀。在那些關于老師和學生之間的感情故事中，我感受到了一種令人動容的力量，仿佛觸動了我內心深處的某根弦。于是，我將這本書放在枕邊，細細地研讀著。每次打開書頁，那飄逸的文字都滲透進我的心靈深處。今天，坐在電腦前，桌子上擺放著這本《愛心與教育》，在敲下第一個字之前，我情不自禁地再次撫摸著它。仿佛與李鎮(zhèn)西老師進行著心靈的對話，我真切地感受到了愛心的跳動、激情的脈動和詩意的揮灑。
是啊，在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一種特別的情感：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學前為每一個學生寫一封信，每個學生的生日送上真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師用自己的愛心，走進學生的內心，感受到每個孩子喜怒哀樂的結果。在讀書的過程中，我更深刻地體會到了教育中被遺忘太久的東西，那就是人情味！教育是一門關乎心靈的藝術。如果我們認可教育的對象是活生生的人，那么教育過程絕不僅僅是技巧的展示，它應該充滿著人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿對學生的理解、尊重和感染力，體現(xiàn)現(xiàn)代社會中的民主與平等意識。雖然在學科知識、專業(yè)能力、認知水平上，教師處于較高位置，但在人格方面，師生之間是自然平等的；教師和學生不僅是在人格上、情感上平等的朋友，而且也是在追求知識道路上共同探索前進的平等志同道合者。通過李鎮(zhèn)西老師與王銅之間的`交流，我看到了這種平等和民主的體現(xiàn)。為了實現(xiàn)萬眾一心的轉變，李鎮(zhèn)西老師通過溝通與學生進行互動，展現(xiàn)了這種平等和民主的態(tài)度。
現(xiàn)今的教師絕不全都不愛孩子，這樣說實在太過絕對化了。哪位教師會否認自己心懷愛意呢？我曾聽聞，有一位小學一年級的女教師，為了更嚴格要求學生，竟然在課堂上用膠帶封住了十幾個學生的嘴巴！面對質疑，她委屈地表示：“我只是出于對學生的好意！”
教育需要愛，然而，我們應該追求一種怎樣的愛呢?我認為它不應該是溺愛，也不是不平等的愛，而是一種融入民主中的關愛。讓我們效仿李鎮(zhèn)西老師的榜樣，在愛的過程中體現(xiàn)民主，在實踐民主中展現(xiàn)關愛吧!
在這個世界上，每個人都渴望被關心、被關注、被愛護，但是長期以來給予那些需要愛的人充分關懷卻不是每個人都能做到。然而，李鎮(zhèn)西這位著名教育家在他的代表作《愛心與教育》中，通過手記的形式講述了他自己“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，我為李鎮(zhèn)西老師對學生真摯的愛、學生們對李老師真誠的回報所感動，每一場景都引發(fā)了我的思考。
在“愛心和童心”這一部分的描寫中，我深感共鳴的是：“作為一位好教師，最基本的要素就是擁有對學生的熱愛。”如果毫無情感，所有的教育都將無從談起。正如本書所言：“情感無法取代教育，但教育必須融入情感之中”。
教育讀書心得體會11
當我一拿到“美央青年教師成長工作室”為我們推薦的學員必讀書——《做有溫度的教育》這本書時，便心生歡喜�！皽囟取薄嗝礈嘏淖盅�，那么，怎樣的教育才是有溫度的呢？通過閱讀這本書，我豁然開朗，明白了很多。它仿佛一盞明燈，告訴我該如何前行。
在書中，方華老師一再強調“教育是面向全體師生”、“教育是需要耐心”、“教育是給孩子更多可能”、“教育，應該給學生一個美麗的期待”……它讓我看到了方華老師的教育高度和對教育的獨特見解，也讓我重新審視自己這幾年的教育工作。我在心里默默問自己，我算不算一個有溫度的教師？
五年前，我懷著滿腔熱情踏上了大河這片沃土，從此成了一名光榮的鄉(xiāng)村教師。我暗自下定決心，一定要用心教育我的學生，將我的青春奉獻在這里，成為一名學生喜愛的老師。剛踏上工作崗位，干什么都特別有激情。一開始工作就教一年級語文而且?guī)О嘀魅危鎸@樣一群剛踏進小學大門的小朋友是特別需要耐心和活力的。因此，每堂課我都用心備課，課上安排了很多小游戲，可以看得出孩子們學得很快樂。還不時地收到了學生們給我寫的小紙條，說喜歡我。這讓我工作起來更帶勁。除了上課，課下有關班級、學生的事我也很用心。為了讓學生們愉快地度過小學階段第一個兒童節(jié)，我親手用卡紙為我們班參加節(jié)目的二十幾位同學每人做了一套服裝，每一套都傾注了我的用心，孩子們穿著獨一無二的六一禮服在臺上盡情展示著自己的風采，最后，我們班的《時裝秀》獲得了表演一等獎。
還記得教二年級時，我們班有一位叫趙x宇的孩子，他是一個很特別的學生。平時上課時，他總是動個不停，不是左顧右盼，就是玩自己的`東西，連一塊橡皮擦他都能玩一節(jié)課。但是，他在看課外書時卻是格外安靜。有一次上美術課時，我讓學生畫一畫自己的愿望，他畫了一個蛋糕，旁邊寫上了一行潦草的字跡“我想要一本課外書�！彼募彝ゲ⒉桓辉�，爸媽離婚后，爸爸就在外務工，由體弱多病的爺爺奶奶在家照看，也沒怎么給他買過課外書，雖然他的畫不漂亮，字也不好看，但是我卻被他感動了。于是當天我就發(fā)了一個朋友圈，希望有誰能夠滿足這個農村留守兒童的小小愿望。當天下午，我的朋友就把幾本課外書送到了我的手上，并寫上了她的溫暖話語，希望能夠激勵這個孩子。第二天，當我把課外書送到他手上時，他臉上的笑容比花兒還燦爛。雖然后來他不在我們班上了，但希望他能夠一直熱愛讀書！
回憶當初的溫暖瞬間，這一幕幕都記憶猶新，我想那時的我應該也算是一位溫暖的教師吧！但不知何時起，我也成了孩子眼中嚴肅的教師，上課總是板著臉的教師，我和孩子們之間有了距離，現(xiàn)在他們上五年級了，這種距離感越來越強。他們不再向我吐露心聲，上課不再那么活躍，課下也不再與我親近。我暗自思考：我還是他們曾經喜歡的老師嗎？曾經對教育的那份激情，對學生的那份熱愛都去哪兒了？于是，某一天中午，我向學生說出了我的心聲，希望還能做回曾經的曾老師，希望孩子們還是一如既往地喜歡我。孩子們也被我感動了，都紛紛上來同我擁抱。他們那一顆顆跳動的心是那么清晰，那么溫暖。我想以后我也不該吝嗇我的擁抱了，我要多多溫暖我的學生。
讀完此書，我想要做就要做一位有溫度的教師，要做就要做孩子喜歡的教師。路漫漫其修遠兮，在未來的教育之路上，我定會不忘初心，溫暖前行！
教育讀書心得體會12
假期兩個月，以龜行速度讀完了校長推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個教育故事，唯有一個字可以概括我的感受——愛，真真切切的愛打動了我的心。要問我18個故事中哪一個更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事。
海倫·凱勒，海倫，在美國巴拉馬州北部的一個小鎮(zhèn)出生于1880年。她的一歲半時，不幸感染了猩紅熱，導致她失去了視力和聽力，隨后又喪失了語言表達能力。在這個黑暗而孤獨的世界中，海倫逐漸長大并摸索著生活。直到她七歲那年，家人為她請來了一位家庭教師，這位名叫沙利文的老師對海倫的一生產生了深遠的影響。沙利文小時候幾乎失明，因此能夠理解失明的痛苦。在她辛勤的指導下，海倫學會了使用手語通過觸摸與他人交流，并通過觸摸點字卡學會了閱讀。最終，她甚至能夠用手摸別人的嘴唇來理解他們的談話內容。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，鼓勵她在草地上打滾，在田野里奔跑，在地里埋下種子，甚至爬樹吃飯。她還帶海倫去摸剛出生的小豬，一起在河邊玩水。在老師無微不至的關懷下，海倫竟然克服了失聰和失明的障礙。她以出色的成績畢業(yè)于美國拉得克里夫學院，并成為一名博學多才、掌握英、法、德、拉丁、希臘五種語言的知名作家和教育家。海倫寫作了十四部作品，其中包括《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等，這些作品記錄了她的人生經歷和對世界的思考。
海倫如何從一個又聾又啞又忙的小女孩成長為一個最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。
愛學生，每位教師都會口頭上說，也在行動中做，但是為什么最終的結果卻截然不同呢？我認為這與老師對學生所給予的愛是否滿足孩子的需要有關。如果是滿足孩子需要的愛，那么老師和孩子之間的互動就像優(yōu)美的舞蹈一樣輕盈美好；而如果不是滿足孩子需要的愛，那就像他們的關系中多了一塊絆腳石一樣。
有人說：愛一個人，不僅要欣賞她的優(yōu)點，還要包容她的缺點。雖然這聽起來很容易，但實際上并不簡單。關鍵在于我們是否有足夠的寬容心，能夠接受對方的缺點和不完美之處。每個孩子都有自己的優(yōu)點和缺點，只是在老師眼中，有些孩子的優(yōu)點超過了缺點，而另一些孩子可能被缺點所遮蓋，很難看到他們的閃光點。那些被缺點掩埋的孩子并不可怕，可怕的是沒有發(fā)現(xiàn)孩子身上優(yōu)點的雙眼，因為這樣會給孩子帶去消極和負面的影響，而不是積極、陽光和快樂的正能量。讓我們都反思一下，為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點？難道是因為這個孩子真的沒有優(yōu)點，還是因為我們缺少尋找優(yōu)點的視角和觀察力呢？當我們能夠以積極的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)孩子身上的`閃光點時，我們將能更好地引導和教育他們，給予他們更多的關注和鼓勵。這樣，孩子們才能從小就感受到積極的力量，迎接未來生活中的挑戰(zhàn)。因此，作為一位教師或者家長，我們都需要培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點的慧眼，給予他們正面的評價和支持。這樣，他們將擁有更多的自信和勇氣，展現(xiàn)出自己獨特的魅力，走向美好的人生。
在假期中，我經常聽到一個句子：“孩子是國家的未來，讓我們好好教育他們吧�！边@是一位加拿大老師說的。當我問她為什么這樣說時，她回答道：“愛孩子就等同于珍視財富。每個人都喜歡金銀珠寶，那為什么不能用珍視財富的心態(tài)來對待班級里的每一個孩子呢？”
當然，沒有一個老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時候變味了。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學早已開始了早讀，而你正站在教室外等著，此時的你會怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進教室早讀，可后再輕聲細語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后，因同情，因關心，或其他因素給她一個撫摸，一句安慰，一個擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關心。
或許班機中的孩子對于老師來說只是幾十分之一的希望，多一個不多，少一個不少，可是同樣的孩子對于他們的家長卻是百分之百的希望，作為教師是何種心態(tài)愛你的學生呢?曾經看過這樣一個小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵，獵人一槍打中一只兔子的后退，受傷的兔子開始拼命奔跑，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子，可是追著追著，兔子不見了，獵狗悻悻而歸，獵人開始罵獵狗：沒用的東西，連只受傷的兔子也追不上。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中，它的同伴在慶幸的同時也感到很驚訝：那只獵狗那么兇，你還受了傷，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為，而我是全力以赴。老師啊，你對你的學生們是盡力而為了還是全力以赴了?
其實，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會愛孩子。一個真正愛孩子的老師是剛柔并濟的。她既能給予孩子母親似的柔情，學生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學生父親般的威嚴，學生可以從她那里明白何為責任和堅強。
教育讀書心得體會13
《愛的教育》這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價值！最讓我感動的是第九十四頁《伍藍地的媽媽》這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的'向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應該了！竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動！父母對孩子的用心，我想是世界上最為珍貴的吧！
這本書內容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會到什么是同學之間無法摧毀的友誼，什么是師生之間的關心，什么是父母永無止境的愛！這些都是具有很高的價值，我相信有了這些東西的人，一定是世界上最富有的人！希望這本書可以繼續(xù)傳給下一屆的學弟學妹們，讓還不知道什么是愛的人明白，愛有多么重要！有多么珍貴！
教育讀書心得體會14
讀了《愛的教育》，我仿佛走入了一個充滿陽光與溫暖的世界。書中以小學生的視角，描述了生活中的點滴小事，但每一件事都充滿了情感與深意。
我深深被書中那種純粹、無私的愛所打動。無論是師生之間、父母與孩子之間，還是朋友之間的情感交流，都讓我感受到了愛的.力量。這種愛不僅僅是表面的關心，更是一種深入骨髓的、不求回報的付出。
這本書讓我明白，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的情感與品格。作為教師，我們應該用愛去引導學生，讓他們在成長的道路上感受到溫暖與關懷。同時，我們也要學會珍惜身邊的愛，無論是家人的呵護，還是朋友的陪伴，都是我們生活中最寶貴的財富。
教育讀書心得體會15
《幼兒園教育活動指導策略》分別講述了“幼兒園教育活動指導中的根本理念之重構”，闡述了教育情境與教育時機的及教育機智的概念;“幼兒園教育活動運行條件分析與優(yōu)化，強調了教育活動的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個主要的因素;“幼兒園教育活動指導的根本策略”，說明幼兒教師要根據詳細的活動情境和幼兒的需要及時調整詳細方法;“幼兒園各類教育活動的指導策略”，針對五種不同領域的教育活動進展了策略指導;“幼兒園教育活動的平價策略”，教育活動評價是現(xiàn)代幼兒教師的日常教育工作之一，是現(xiàn)代幼兒教師必備的一項專業(yè)能力。 教師必須對理論與實際進展反思，開掘自身的理論資源與開展能力，建構理論與實踐對話，理論工作者與詳細實踐工作者結合詳細教學情境對話、理論工作者與詳細幼兒在詳細教學情境中對話的智慧的幼兒園教與學。社會。、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的效勞，這就使得教師的兒童觀與教育觀要變化，評價方式要改革，效勞方針、培養(yǎng)目標、課程體系、教師資格要調整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動性，在自己的教育實踐中構建自己的幼兒園教育學理論以指導自己的實踐，從而到達理論與實踐的結合統(tǒng)一。
在教育實踐中，教師面對的每個幼兒都是富有個性的，每位家長是獨特的，信息與環(huán)境是不斷變化的，教育過程中是不會出現(xiàn)矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準確判斷出于生成和變動的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢及新問題，能把握教育時機，轉化教育過程中不斷出現(xiàn)的'矛盾與沖突，根據實際環(huán)境選擇和決策，調節(jié)自己的教育行為。
從這本書中我學到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動中，教師關注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的契機，將教育目標結合幼兒的真實生活來實現(xiàn);要盡可能地防止告訴兒童現(xiàn)成的、結論性的知識，不僅引導兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對兒童不只是傳授知識，更重要的是鼓勵思維;能正確對待與處理價值沖突。在教學方法上，既注重傳授，更要注重教學;不是簡單地向兒童“奉送真理”，而是教會兒童“尋求和發(fā)現(xiàn)真理”。 還知道了在教育評價上，不僅僅看到兒童對于知識的掌握的程度，同時更要看重兒童利用所學的知識來分析問題、解決問題特別是創(chuàng)造性地解決問題的能力，關注兒童個體的開展與內部變化。 對于幼兒不能“偏愛”，“好孩子與壞孩子”的區(qū)別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現(xiàn)，對于孩子的評價要客觀，不能讓主觀情緒占據主導，以致不能客觀公正。要注意保護幼兒的自尊，利用好每一個情境。
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