復(fù)活讀后感（精選12篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的復(fù)活讀后感（精選12篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
復(fù)活讀后感 篇1
這個星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。
今天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺不到幸福的.存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡愛一樣。
復(fù)活讀后感 篇2
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家堅持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上頭刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、某某、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……
那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的.心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最完美的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自我的這些完美的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？
復(fù)活讀后感 篇3
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。他出此刻十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜—卡列尼娜》一齊成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“禮貌”，但還寄期望于“夢想”的貴族，幻想經(jīng)過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的`“心靈辯證法”，即經(jīng)過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵�？墒�，這不僅僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有夢想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。所以，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描述而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
復(fù)活讀后感 篇4
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活讀后感 篇5
小說叫《復(fù)活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關(guān)系，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的'人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫的Nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
復(fù)活讀后感 篇6
正如文章的標(biāo)題一樣，小說主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說也花了相當(dāng)多的筆墨來描寫沙皇統(tǒng)治下的俄國社會。無處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會風(fēng)氣，對勞動人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會制度無比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個時代的沙俄社會的階級矛盾之深，勞動人民的悲慘和統(tǒng)治者們的罪惡。在這一方面小說著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說之所以被稱為經(jīng)典名著，并不只在于其高超的寫作手法和美妙的故事情節(jié)，而是在于它的歷史意義。《復(fù)活》將俄國社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的'人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。小說中處處引經(jīng)據(jù)典，作者列夫??托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會制度的看法，這都是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會的真理。因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情小說，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。
在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧
途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會制度。這部小說具有高超的藝術(shù)性，真實反映了沙皇俄國的社會面貌，也揭示了一個永恒的客觀真理：只有人與人之間相互關(guān)愛，才能營造一個更為和諧的社會。
復(fù)活讀后感 篇7
平平靜靜地看完了這本書。男主聶赫留道夫，雖然年輕的時候辜負(fù)了心愛的姑娘馬斯洛娃，導(dǎo)致她走上了墮落的歧途，但是因為那次審判中的再次相遇，他開始了救贖的路。從再次相遇，到最后馬斯洛娃徹底拒絕他的求婚，一路上為馬斯洛娃和她在獄中認(rèn)識的窮苦人們，各種不辭辛苦，奔波勞累，放棄自己優(yōu)越的貴族生活，深入到底層人民的生活中，隨著見聞的增多，他的'內(nèi)心也一直在發(fā)生著變化，越來越仁慈富有愛心，一步一步走在復(fù)活的路上。馬斯洛娃，年輕的時候吃了很多苦，能夠得到男主后面的各種付出，并且最后遇到了真愛自己的人，無疑也是幸運(yùn)的。作者筆下的男主，真的挺偉大了�，F(xiàn)實生活中，很多男性即便在愛情中犯了錯，導(dǎo)致另一個女性由此走上墮落的路，大多也就是當(dāng)作一段已經(jīng)時過境遷的經(jīng)歷掩埋在心里，而很少會去做什么彌補(bǔ)，更談不上救贖。到底是小說，作者把主人公的人格設(shè)置得太理想化了。
復(fù)活讀后感 篇8
讀到的一本少有的非常爛的書。第一是翻譯極差，全書非常多的'地方文句不順。第二是故事發(fā)展?fàn)繌?qiáng)，邏輯過于簡單，從現(xiàn)在的眼光看，聶赫留道夫是小題大作，自作多情，最后卻落得孑然一身，但又被托爾斯泰描繪成思想得到了凈化和提升，故事情節(jié)和反映的主題的聯(lián)系有點(diǎn)生硬，常理也不可理解書中人物的思想，讀來感覺為了復(fù)活、革命、改革、反抗等主題的表達(dá)而牽著故事情節(jié)的發(fā)展，但故事情節(jié)又簡單得不行，所以就翻來覆去地說同一件事情，那就是當(dāng)權(quán)者的無情冷漠，底層人的善良樸實，借此宣傳反抗的意識。剛開始看這本書就百度了下簡介，一看這故事主線，就覺得應(yīng)該是蠻無聊的一本書，但又說是托爾斯泰晚年的傾力之作，沒想到讓我覺得如此差勁的書。
復(fù)活讀后感 篇9
追求心靈的自我滿足是對生命最好的尊重。當(dāng)內(nèi)心不再空虛，世界便不再是寂寞的；當(dāng)內(nèi)心有了追求，夢想便插上了翅膀。不說活的多么精彩，至少不要辜負(fù)自己。
耶赫留多夫不辜負(fù)使自己的靈魂復(fù)活，瑪絲洛娃不辜負(fù)自己獲得了女性的魅力。如果你不辜負(fù)自己，你會有不一樣的人生軌跡。
時間總是會悄然而逝，在不知不覺間慢慢就會迷失了自己。在這個紛繁的`社會人們最容易丟失自己，你看每個人都在努力的向上爬，你并不知道自己適不適合那個方向，因為大家都在爬，所以你也努力的爬。突然有一天你發(fā)現(xiàn)自己不適合那個方向，所以你就放棄了。可是你陷入的是新一輪的迷茫。這是很多人的心里狀態(tài)，但似乎沒有很好的解決方式，只因你不夠堅持。
復(fù)活讀后感 篇10
讀完了《復(fù)活》這一本書，作者在書中揭露了當(dāng)時法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴(yán)肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒有好人：國務(wù)大臣是個貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體，一個怎樣的統(tǒng)治階級？
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的.。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國著名思想家，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
復(fù)活讀后感 篇11
最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。
“復(fù)生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實生活中不太可能有這類事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個人以罪犯和審判員的.真實身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時候的他覺得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他（她）的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書的男主人聶赫留朵夫是一個無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時間，最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時候俄羅斯政冶的腐敗問題。
復(fù)活讀后感 篇12
《復(fù)活》是列夫。托爾斯泰的晚年代表作，通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會：草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市......
聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來，聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民�，斀z洛娃原諒了他同時也獲得了新生。
讀過后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒有勞累，沒有盲目，看透世間萬物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代，無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的`：“前途是光明的，道路是曲折的�！睂Π�，復(fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢想階梯；一個執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。
《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運(yùn)的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復(fù)活與新生！
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