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名人有感作文五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的名人有感作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
名人有感作文 篇1
最近讀了一本書——《名人傳》。初讀覺得枯燥乏味，但讀完全書，再進入深思，就會陷入書中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)樂器，為了開拓他的音樂天分，而且他還早早就擔(dān)負起家庭的負擔(dān)。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運也不曾憐憫他，反而無情奪走他寶貴的聽力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對命運的折磨和不公，并沒有選擇放棄，更沒有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”這樣的挑戰(zhàn)。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的挫折，無論在多么惡劣的環(huán)境下都堅持創(chuàng)作，而我們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境如此舒適，更應(yīng)該珍惜、努力。貝多芬在命運的打擊下沒有消沉，反而以創(chuàng)造快樂回報世界，我們也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)面對困難、磨難時的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強者。
《名人傳》第二位名人是畫家、雕塑家、建筑師米開朗琪羅。他是一個性格矛盾的人，但他從未改變過他的藝術(shù)夢想。他矛盾的性格是時代的罪過。他一生服務(wù)于幾個教皇，但無論哪一個教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒用任何一個能理解他的內(nèi)心的真正想法，他對教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰(zhàn)斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對手，一邊是盤剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著自己的藝術(shù)夢想而努力。他一生始終在戰(zhàn)斗，面對他人的排擠，他始終保持著高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國社會有許多人生活在水深火熱之中時，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著那千百萬受苦的'百姓。在他身上，最值得學(xué)習(xí)的還是勇于實踐創(chuàng)新的精神，他創(chuàng)辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說，這一舉動是他勇于實踐的表現(xiàn)。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著作，書中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個人都會遭受苦難與災(zāi)禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書，每讀完一遍都會有不同的領(lǐng)會和感悟。就像這本書，三個人的故事，每個人都有不同的性格特色，處在不同的時代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時的堅強努力、克服困難的毅力。
人在做事時也一樣，面對前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對的遠不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長，讀書就像是在讀人。在書中會找到自己的影子，書是成長的良好引導(dǎo)，所以多讀書吧。
名人有感作文 篇2
《名人傳》由法國著名作家羅曼.羅蘭《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭沒有拘泥于對傳蘭的生平的說屑的考述也沒有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難得心路歷程。羅曼.羅蘭稱他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛿r省人熾老難的偉大情懷，可以說是為他們譜寫了另一閱英雄交響曲。
早在二十世紀四十年代《名人�！肪陀蛇@部作品很快即成為經(jīng)典名著時至今日仍珍受廣大讀者使人類歷史上風(fēng)云潮考難深重的時期，羅曼.羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為，是要從寫偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣，傅雷先生說：“在陰霾遮了整個天堂的時候”他在《名人傳》中找到的惟古真實的考難，才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難，才能驅(qū)除的漫劇，才能幫助他們坦誠戲劇的命運，抱有著我不入地獄誰入地獄的精神，才能搶救一個善糜而自私的民族。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓(xùn)，之代人事，加油！加油！加油！為了自己的熱理而奮斗。
名人有感作文 篇3
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的.想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。
個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
名人有感作文 篇4
貝多芬于 1770年 12月 16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一 次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭�！蔽蚁�，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會有收獲。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多545674647684687436464684而抽泣著睡去。這 就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢？貝多芬的毅力、頑強不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠 都無法體會……
就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無數(shù)文章與音樂史中流傳、發(fā)揚光大，把他深深烙印在心中。
著名法國作家羅曼 ·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝 者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者�！笔堑�，作家口中的“他”就是指偉大的`音樂家——貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬于 1770年 12月 16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一 次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
名人有感作文 篇5
人有信仰才會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在�！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是因為我們說他來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀初在物質(zhì)決定一切的時候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時代，作者選擇了19世紀的德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的.品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點，他離開了人群，貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗?fàn)�，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。
“城里的人想出去，城外的人想進來”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話出自錢鐘書先生的著名長篇小說《圍城》，雖然小說里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無窮。 每個人都面臨著一個無形的城，他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。
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