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精選名人有感作文九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的名人有感作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名人有感作文 篇1
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
——題記
天空澄碧，綠樹(shù)含黛，寂靜中浮來(lái)陣陣薰香，我卻尋不到一絲云的痕跡;微風(fēng)傳來(lái)，卷起大地中一股熱情的浪花，落入飄香的書卷中。聆聽(tīng)著貝多芬用生命譜出的樂(lè)曲，欣賞著米開(kāi)朗琪羅在困難與痛苦之中創(chuàng)作出的作品，咀嚼著列夫·托爾斯泰珍貴的思想精華，呼吸著英雄的氣息，也許正因如此，我對(duì)《名人傳》的理解又加深了一層。
“我稱之為英雄的，并非以思想或力量取勝的人，而僅僅是因其心靈才偉大的人……”由此可見(jiàn)，羅曼·羅蘭的英雄觀確實(shí)與眾不同。“身材矮胖，脖子粗壯”的貝多芬，“中等身材，后背凹陷，腹部前突”的米開(kāi)朗琪羅，“臉長(zhǎng)，模樣粗野，深眼窩，厚唇突出”的列夫·托爾斯泰，這些“英雄”們并不高大英俊，但他們那偉大的品格、寬廣的胸懷、高昂的精神、純真的靈魂使其無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著英雄的氣息，形象也變得高大無(wú)比，在人們心中永存，是名副其實(shí)的“英雄”。
惟其痛苦，才有歡樂(lè)
——貝多芬
“樂(lè)圣”貝多芬因其偉大的心靈而占據(jù)了“英雄榜”首席的位置。
貝多芬自幼家貧，十七歲喪母，他一直渴望能得到一絲溫暖。貝多芬渴求新的思想，自信心是這位英雄不斷前行的動(dòng)力，他努力向命運(yùn)抗?fàn)�，想要扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸無(wú)可挽回：他渴望病愈，渴望愛(ài)情，心中充滿了希冀。
耳聾與孤獨(dú)，使他在辛酸與憂郁之中，又多了一絲無(wú)奈。雖然如此，但他仍然謳歌“歡樂(lè)”，雖然世界不給予他歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，這是他的任務(wù)，這是他的責(zé)任，這是他的`使命，這是何等崇高的精神境界啊！
“貝多芬永遠(yuǎn)在格斗�！彼鶐Ыo我們的，是永不服輸?shù)木�，是給予人心靈的慰藉，它不僅是一位天才的音樂(lè)家，更是一位當(dāng)之無(wú)愧的偉大的人類靈魂的工程師！
——列夫·托爾斯泰
列夫·托爾斯泰也有著一段不平凡的人生經(jīng)歷。
列夫·托爾斯泰的童年是苦難的，2歲喪母，9歲喪父，13歲監(jiān)護(hù)人姑母去世。但他的坦率贏得了許多朋友的愛(ài)，也使他漸漸遠(yuǎn)離了孤獨(dú)與痛苦。他對(duì)真理的探索欲又是我們所不及的，戰(zhàn)爭(zhēng)使他的思想經(jīng)歷著新的洗禮，使他的宗教觀逐漸形成。
日積月累，《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》……一切一切的我們耳熟能詳?shù)膮R集著列夫·托爾斯泰思想精華的名篇佳作誕生了。他的文章貼近生活，融入社會(huì)，因?yàn)椋麑⒆约旱膬?nèi)心情感完完全全呈現(xiàn)在了我們面前！這不僅僅是一篇篇文章，更是一次次的藝術(shù)創(chuàng)造！
雖然這個(gè)無(wú)與倫比的人的呼吸早已停止了，但他的本質(zhì)強(qiáng)大的沖動(dòng)仍在不懈地繼續(xù)地塑造著，繼續(xù)在活著的人中發(fā)生影響！
“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”傅雷先生對(duì)《名人傳》也頗有感觸，他所帶來(lái)的不僅僅是感慨，還有一種面對(duì)生活的勇氣與力量。
但愿我們能如羅曼·羅蘭在書中所說(shuō)的那樣，一年一度到頂峰去頂禮 ，呼吸珍貴的英雄的氣息！
名人有感作文 篇2
我們眼前真的有許許多多的“名人”，舞臺(tái)上閃亮的演藝歌唱明星，網(wǎng)絡(luò)上令人驚奇的牛人，甚至是現(xiàn)實(shí)中罪惡深重的人。
但是羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述的是人類文明歷史進(jìn)程中，具有浪漫英雄主義價(jià)值的名人，他們不僅有行動(dòng)，更有一顆偉大的心。貝多芬是著名的音樂(lè)家，米開(kāi)朗琪羅是著名的雕塑家，托爾斯泰是著名的文學(xué)家。
三人都可以用著名來(lái)修飾，因?yàn)樗麄優(yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o(wú)數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強(qiáng)的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。
這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)似乎是過(guò)于巨大的目標(biāo)，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的'人，甚至愛(ài)護(hù)自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進(jìn)取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。人類的名人，畢竟仍然是人。
我覺(jué)得，《名人傳》十分好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身。”證明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰……
生活是殘酷的，對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘模@博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”，米開(kāi)郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識(shí)別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生�！睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮�。
名人有感作文 篇3
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。
米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的.紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。
個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，�?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木Γ浪椎馁澴u(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
名人有感作文 篇4
如果我是一棵小樹(shù)，我要；我們學(xué)會(huì)了奉承，學(xué)會(huì)了溜須拍馬，學(xué)會(huì)在別人面前說(shuō)著違心的話。在法國(guó)的一個(gè)圖書館里，有一條標(biāo)語(yǔ)，上面用醒目的中國(guó)大字寫著寫著請(qǐng)不要大聲喧嘩，還有泰國(guó)的幾間衛(wèi)生間上同樣用漢語(yǔ)寫著：大小便后請(qǐng)沖水。"天災(zāi)無(wú)情人有情，全國(guó)上下心連心"！
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼？羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的`體魄，而在于他的心靈和品格。”是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生；也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大！
名人有感作文 篇5
在生活中，我們可以把家庭多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，稍加裁剪，就可以輕松將它們廢物利用，制作成儲(chǔ)物盒、筆筒�，F(xiàn)在，我的初中生活既緊張又累，每天早上很早的就要從“窩”里爬出來(lái)，這時(shí)媽媽也隨著我起床了。他叫張鵬飛，他嘛，皮膚不白，個(gè)頭不高，身材中等偏胖.眼睛小小的，兩個(gè)臉蛋好象兩個(gè)富有彈性的肉球兒，他的笑聲有點(diǎn)怪，好象在尖叫.!
在《名人傳》的三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!
這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的'世界有了光芒，讓生活有了希望。
這就是貝多芬，他沒(méi)有因?yàn)樯畹睦щy和坎坷倒下，相反，他卻越磨越用，最后憑借著自己頑強(qiáng)的毅力和天賦，成為了世界的偉人。
而在《名人傳》的其他兩位偉人經(jīng)歷中，都是想讓我們知道，一個(gè)人要想成才，就要有頑強(qiáng)的毅力和精神。
名人有感作文 篇6
古話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，以前想體驗(yàn)體驗(yàn)卻害怕會(huì)覺(jué)得枯燥，這幾日重溫了一遍《名人傳》，真是感慨萬(wàn)千啊！在羅曼羅蘭筆下，我再次感受到生命的價(jià)值，靈魂的震撼。
“我紀(jì)念那一代，同樣贊頌它偉大的同伴，正直與真誠(chéng)的大師，教我們?nèi)绾紊绾嗡赖拇髱煛?/p>
重談貝多芬大師他仍是莎士比亞式的面目，但——他的眼睛會(huì)射出獷野的光，“他的微笑很美，談話間有一副往往可愛(ài)而令人高興的神氣�！彼耐旰芷D苦，但他會(huì)想方設(shè)法來(lái)維生。（他必須學(xué)會(huì)）他遇到戰(zhàn)事，離開(kāi)家鄉(xiāng)，但他卻為愛(ài)國(guó)而譜寫下名曲。沒(méi)有朋友安慰，他會(huì)將悲劇式的愁苦置于作品之中，如《悲愴奏鳴曲》，但也并非如此，他也會(huì)歡悅，更會(huì)創(chuàng)造歡悅。后來(lái)，他遇到了“愛(ài)情”，可“他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。但他仍舊渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿著希望。
后來(lái)再后來(lái)啊，他在最愛(ài)的'舞臺(tái)失去了站在舞臺(tái)上的資本，但也許啊，他卻因此變得更加的成功，譜出了人生的最佳作《命運(yùn)交響曲》。我敬仰他，他啊是偉大的音樂(lè)家，更是人生的實(shí)踐家，天才的夢(mèng)想家。
米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，他們與貝多芬一樣在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造真善美的不朽名作，獻(xiàn)出了畢生精力。即使是在深重的苦惱，即使窒息了他們的呼吸，即使毀滅了他們的理智，他們也不會(huì)作罷，他們會(huì)“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”米開(kāi)朗琪羅把血淚的凝聚獻(xiàn)給后世；托爾斯泰始終傳達(dá)信仰“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在”
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為”溫完《名人傳》，再看初三課本，此時(shí)或多感慨�；蛘劦綄W(xué)習(xí)要想“增益己所不能”就要“苦心志，勞筋骨”查古今，看現(xiàn)在，多少人都如愛(ài)迪生還要賦予99%的汗水呢。面對(duì)初三，我想我該學(xué)會(huì)“汗水”了，以前不知道怎么努力，現(xiàn)在想想，我要學(xué)三位英雄。首先確定自己想要的，看來(lái)我并不能向他們那樣有著那么偉大的目標(biāo)，但正如羅曼羅蘭大師心中的英雄，“只不過(guò)是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮娜烁�；他們之所以偉大，是因�(yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)”然后在對(duì)著目標(biāo)奮斗，或許啊，今后是工作，或許是學(xué)習(xí)，但是不管怎樣啊，努力些吧！
最后“在每個(gè)人的靈魂中，潛伏著高貴的火焰，有一天會(huì)使他成為一個(gè)英雄”耐心做好本職工作，這樣，你，我，才會(huì)點(diǎn)燃高貴的火焰，燃燒自己和未來(lái)！
重讀《名人傳》，站在貝多芬的琴鍵敲敲彈彈，想想自己的職業(yè)，回味職業(yè)的樂(lè)趣；站在米開(kāi)朗琪羅的《勝利者》白石雕像邊觀觀賞賞，觀看走過(guò)的路，賞賞路過(guò)的橋；拿起列夫托爾斯泰的寫作之筆，寫寫畫畫，做更多的練習(xí)，只為在中考場(chǎng)上妙筆生花！
名人有感作文 篇7
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂(lè)家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂(lè)家而言，喪失聽(tīng)覺(jué)就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺(jué)自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂(lè)的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來(lái)永久的歡樂(lè)。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的`金錢歸窮人�！�
米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開(kāi)朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對(duì)自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無(wú)法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！�
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對(duì)自己無(wú)盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒(méi)有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無(wú)瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對(duì)自身無(wú)比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂(lè)，客死他鄉(xiāng)�！岸韲�(guó)革命的一面鏡子”，這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)之無(wú)愧。
這便是此書中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡(jiǎn)短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無(wú)一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個(gè)人的心里，有著深深的善。所以他們才會(huì)對(duì)窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過(guò)上窮人般的生活。所以他們才會(huì)毫不吝惜自己的愛(ài)，雖然有時(shí)候，愛(ài)與恨糾纏不清。他們愛(ài)朋友，把朋友們當(dāng)做無(wú)價(jià)珍寶；他們愛(ài)自己的戀人，把戀人比擬為至高無(wú)上的天使；他們亦愛(ài)世人，會(huì)為世人熱潮般的掌聲激動(dòng)得暈厥，會(huì)把自己寶貴無(wú)比的作品慷慨地贈(zèng)與他人，會(huì)因世人的贊譽(yù)而感到無(wú)限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會(huì)用這一整本書去書寫這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會(huì)被愛(ài)，也學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
名人有感作文 篇8
我細(xì)讀了這本書，受益匪淺。
這本書介紹了中國(guó)和外國(guó)從古至今的名人名事，十分有教育意義。
其中我知道中國(guó)名人有：中華民族始祖 ——黃帝；西漢文學(xué)家——司馬光；田園詩(shī)派創(chuàng)始人——陶淵明；唐朝第2代君主——李世民；中國(guó)唯一的女皇帝、卓越的女政治家——武則天......
外國(guó)名人有：英國(guó)哲學(xué)家——培根；意大利天文學(xué)家——伽利略；英國(guó)詩(shī)人——莎士比亞；俄國(guó)文學(xué)家列夫.托爾斯泰......
這本書使我了解到紂王雖然舞藝高強(qiáng)，但最終成了美色的階下囚；周武王姬發(fā)，他即位時(shí)，為便于進(jìn)攻商都朝歌，將都城由豐遷至鎬，舉行了歷史上有名的孟津觀兵；戚繼光17歲即擔(dān)負(fù)防御倭寇的`重任，率軍于沿海諸地抗擊倭寇，十余年，歷經(jīng)大小八十余戰(zhàn)，最終掃平倭寇之患；顧炎武不但是堅(jiān)強(qiáng)、有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想家，而且是一位偉大的學(xué)者，他提倡研究經(jīng)學(xué)，反對(duì)唯心空談，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)國(guó)家典例、天文儀象、河漕、兵農(nóng)、郡邑掌故以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)都有研究、雍正辦事雷厲風(fēng)行，敢于革除舊弊，是康乾盛世的推動(dòng)者。他執(zhí)政期間，健全奏折制度，整頓財(cái)政，設(shè)立軍機(jī)處，從而推動(dòng)清朝政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。
達(dá)爾文是進(jìn)化論的奠基者，曾乘貝格爾號(hào)艦進(jìn)行了為期5年的環(huán)球旅行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。著有《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
名人有感作文 篇9
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì)正視困苦。
在讀這本書之前只是聽(tīng)人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細(xì)細(xì)品讀后才真正體味
到三人的偉大靈魂。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅(jiān)持”、“不屈”，而在于敢于面對(duì)、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的引言中寫道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛(ài)它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚
完美，發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀，是為了構(gòu)造和諧的社會(huì)，其意義是與“悲觀”相對(duì)；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的.極端主義，他們是怯懦的，沒(méi)有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對(duì)困難，不
僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳](méi)有的勇氣，能客觀看待問(wèn)題、理智對(duì)待世界，從而具備了堅(jiān)強(qiáng)的品格；他們能分析自己的缺點(diǎn)，擁有獨(dú)特的個(gè)性，更好地把握人生。
正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運(yùn)不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)出“扼住命運(yùn)咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開(kāi)朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是
我的享受”、“萬(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛(ài)的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì)如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對(duì)也會(huì)被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認(rèn)自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應(yīng)
對(duì)。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？
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