- 論語讀后感 推薦度:
- 最新論語讀后感 推薦度:
- 論語譯注讀后感 推薦度:
- 論語讀后感800字 推薦度:
- 相關(guān)推薦
關(guān)于讀論語有感(通用25篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的讀論語有感作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀論語有感 篇1
孔子是我們中華民族的人文始祖,儒家的創(chuàng)始人之一,他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳,孔子的言行更是被其弟子們編成一部書,教育了一代又一代的人流傳至今。
記得多年前,我曾經(jīng)讀過《論語》,那時(shí)只是作為消遣而已。
現(xiàn)在,我又重新拾起了《論語》,以全新的心態(tài)細(xì)細(xì)品讀,把自己的心貼進(jìn)去里面感受孔子的思想。在“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!蔽颐靼琢瞬⒉皇侵皇窃趯W(xué)校里做教育工作的'人才能被稱為老師,在家,在社會(huì)上,甚至于是一個(gè)微不足道的清潔工人身上都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西,不能夠瞧不起別人,一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學(xué)習(xí)也是要有選擇性的,必須選擇別人身上的良好品質(zhì)加以學(xué)習(xí)。別人身上的缺點(diǎn),假如自己也有就應(yīng)該要改正。
孔子教學(xué)不分貴賤,廣納學(xué)生,從而打破了古時(shí)候只有官侯權(quán)貴的富家子弟才能夠?qū)W習(xí)的權(quán)利。把思想傳給廣大人民,為那些有廣大的報(bào)復(fù)的貧苦青年找到出路?鬃又鲝堃虿氖┙,他根據(jù)學(xué)生的性格特征進(jìn)行教育。孔子也有著自己的政治抱負(fù),他也曾經(jīng)想要為國(guó)家百姓貢獻(xiàn)自己的力量,只是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁的年代他的學(xué)說并不能滿足國(guó)君的需要。因此也就沒有什么作為,只能周游列國(guó),宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語》后,我明白了:只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
讀論語有感 篇2
《論語》一書是五千年文明史中歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。它的中華文化充實(shí)了我的生活;它的傳統(tǒng)美德感召了我的思想;它的前賢哲理熏陶了我的.情操,所以,我十分喜歡《論語》這本書。
讀完《論語》后,我受益匪淺。我懂得了求學(xué)必須按時(shí)溫習(xí),才能獲得更多的知識(shí);我懂得了待人要真誠(chéng),不要花言巧語;我懂得了孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng)是一種美德;我懂得了君子追求真理,不是追求物質(zhì)享受。
s
而在《論語》中,我最喜歡是這句:子曰:“溫故而知新,可以為師矣!八嬖V我學(xué)無止境,要溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),就會(huì)有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn),這樣就可以為人師表了。而蘇軾就是一個(gè)溫故知新的人,養(yǎng)成親手抄書、經(jīng)常溫習(xí)的習(xí)慣。因此他便三抄《漢書》,但并不是嘩眾取寵,而是帶著明確的目的去思考和研究問題,所以他是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然,從三四年級(jí)到現(xiàn)在,我也有養(yǎng)成抄書的好習(xí)慣,一到六年級(jí)語文課本中的日積月累、資料袋、詩歌等一些知識(shí)被我抄到一個(gè)本子上,因?yàn)槲抑肋@樣又便于我復(fù)習(xí),而且邊抄邊想,不僅可以溫習(xí)以前的知識(shí),還能有不同的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)。有時(shí),一本書我會(huì)看上三遍或更多,這樣這本書就會(huì)被我完全理解了,剛好印證了這句話:書讀百遍,其義自見,這正是我讀書學(xué)習(xí)的切身體會(huì)。
在讀《論語》這本書時(shí),我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雛鷹,是快樂的,是興奮的,享受著知識(shí)帶給我的樂趣。希望大家有機(jī)會(huì)也去看看《論語》這本書,讓你們都養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
讀論語有感 篇3
我小時(shí)候是個(gè)有夢(mèng)想的人,保持著浪漫心態(tài)直到二十弱冠,總歸是個(gè)有夢(mèng)的人,而我有夢(mèng)敢想,便也不失為一個(gè)有夢(mèng)想的人。我幻想過去許多好看養(yǎng)眼的地方,然而我更多的是常常在萬卷書中尋幽。
是的,我還是比較喜愛看書的,我讀的第一本書是什么早已記不清楚,然而我知道肯定是雜書,那時(shí)候家里書很少,能給我看的,是一種叫做《故事會(huì)》的書。實(shí)質(zhì)上,比起那些學(xué)究書做學(xué)問的書的枯燥,故事更合我的味道,更何況,我那時(shí)還是個(gè)不懂看書有何用只是覺得有趣的毛孩而已。后來我逐漸看過了《成語故事》、《十萬個(gè)為什么》以及我的母親送我的第一份生日禮物《腦筋急轉(zhuǎn)彎》,這本書倒是我自己要求的,看到同學(xué)中間有人擁有,自己便也單純的想要擁有,僅此而已。
實(shí)在話,我是個(gè)比較喜歡有樣學(xué)樣的人,但是真讓我學(xué)到手,我會(huì)變個(gè)法演出于你看。我通常把我學(xué)習(xí)過的人當(dāng)做我的.良師益友,這樣的人很少,在我這二十自述中能夠讓我回顧起來的,僅有那么個(gè)把,或許是我記性差的緣故吧。這個(gè)二十自述也是我從別人那里喬遷過來的,直接的是我最認(rèn)可的一位良師益友,追根溯源,恐怕是胡適先生了,胡適先生是一位新思想者了,我看他的《四十自述》頗有感悟,頓覺得小時(shí)候的光景是一種消遣了,也確實(shí)是一種奢侈了。
我何以將這半自述的不倫不類的文章叫做“子說”呢?胡適先生小時(shí)候受母親影響極大,曾經(jīng)有過一段日頭誠(chéng)心禮佛,然而新思想廣布的時(shí)代給了這位小先生一點(diǎn)點(diǎn)的叛骨,便說了把佛像都丟到廁所缸里去的話。孔教是從儒家這個(gè)當(dāng)時(shí)的新思想大家中漸漸變態(tài)而沿襲下來的,說的好聽或是難聽點(diǎn),中國(guó)自古便有了自己的教會(huì)。這是后來人的事,孔老夫子怎么樣?至少不是這個(gè)孔教的始作俑者?桌戏蜃拥念^銜很多,思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“至圣”、“素王”,這些都能沾上邊,也算是個(gè)比較優(yōu)秀的人了。我一直認(rèn)為事出必有因,所以我一直對(duì)歷史上青史留名的人懷有敬畏之心,無論功名與罵名,既能詫叱風(fēng)云,便有萬般神通。說夫子是個(gè)思想家,我想便也唯有《論語》一書可算佐證。大宋宰相趙普也曾說過:“半部《論語》治天下!比缥疫@般庸人讀完整本恐也沒有這樣的一半水平了,但是讀書為往圣繼絕學(xué),可謂大道無形,大音希聲,確也!
“我們家鄉(xiāng)的蒙館學(xué)金太輕,每個(gè)學(xué)生每年只送兩塊銀元。先生對(duì)于這一類學(xué)生,自然不肯耐心教書,每天只教他們念死書,背死書,從來不肯為他們‘講書’!焙m兒童時(shí)的私塾便是這般光景,善在其母對(duì)其管教極嚴(yán),“渴望我讀書”,于是胡適的歸功自然落不下這位慈母了。這樣的私塾、先生都是要不得的,孔子所主“有教無類”,便是正與這相對(duì)的了!墩撜Z》中有大部的篇幅是言“學(xué)”的,“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等等,都是其上記述的關(guān)于學(xué)習(xí)的方法云云。由于我一個(gè)假期都在研讀胡適,所以對(duì)于胡適的經(jīng)過有著濃厚的興趣,就學(xué)習(xí)而言,胡適先生不輸于任何人,而或應(yīng)該說胡適先生是一位天賜的大讀書家,他的讀書完全是出于本能興趣,自然便是個(gè)學(xué)習(xí)做學(xué)問的料子了。入學(xué)時(shí)已經(jīng)不是個(gè)“破蒙”的學(xué)生了,“故我不須念《三字經(jīng)》,《千字文》,《百家姓》,《神童詩》一類的書。我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文,叫做《學(xué)為人詩》,他親自抄寫給我的!焙m先生學(xué)習(xí)很早,在尚不更事的年紀(jì),讀書學(xué)習(xí)完全靠的是興趣,剩下的就是父母親的督促,這也便扯上了人倫孝道。
胡適先生的父親胡鐵花死得早,其最感念的還是他的母親,最有印象的是少年時(shí)代與其母一起生活的十余年,說這十余年是他的做學(xué)問的開始,也是為以后做學(xué)問打下好的基礎(chǔ)的十余年,后來四處求學(xué),與其母更是聚少離多,但是少年時(shí)母親督促的習(xí)慣早已形成。人說父母是每個(gè)人的第一任老師,孟子有其慈母三遷住地,成就孟子“亞圣”美名!墩撜Z》有子“其為人也孝悌”,可見一斑,孝在古時(shí)已顯重要,F(xiàn)代人有種習(xí)慣還未曾西化,尤其是在農(nóng)村鄉(xiāng)野更是諸如所見云云,這樁事便做是“守孝”,父母嫡親長(zhǎng)輩死后嫡出孝子守孝三載,“父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”當(dāng)然,隨著現(xiàn)代化的演進(jìn),物欲橫流的社會(huì)逼迫每個(gè)人的奮進(jìn),三年略顯冗長(zhǎng),立馬外出工作又顯不莊重,所以現(xiàn)代人頂多是三天時(shí)間便也走過了形式!墩撜Z》中有關(guān)于“孝”的篇幅不可不畏之大篇,“孟懿子問孝,子曰:‘無違’。樊遲御,子告之曰:‘孟孫問孝于我,我對(duì)曰,無違!t曰:‘何謂也?’子曰:‘生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!闭f是父母在世時(shí),應(yīng)以禮侍奉他們;去世后,應(yīng)以禮安葬祭祀?鬃铀鶆(chuàng)儒家學(xué)派后世成為中華顯學(xué),由是他所主張的孝,在后世大肆推崇,中國(guó)人自古便重孝道。我們后來人更是不可忘本,弘揚(yáng)孝道。
“君子和而不同,小人同而不和。”君子與小人在古今文人口中不絕于耳,倒不免黨同伐異,草誅筆伐,從“黨錮之禍”中可窺見一斑,只知今經(jīng)古文也是管中窺豹,坐井觀天,倒也做了回青蛙了!熬犹故幨,小人長(zhǎng)戚戚!睔v來君子備受推崇,《論語》一書也是花了大篇幅去敘述君子,也是大力宣揚(yáng)君子而貶低小人。有言“君子不重,則不威;學(xué)而不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿禪改。”君子莊重才有威嚴(yán),學(xué)習(xí)到的知識(shí)才會(huì)牢固,重忠信,交友謹(jǐn)慎,知錯(cuò)能改。又或曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!本硬灰蟪远囡栕《嗪。君子辦事情機(jī)敏,說話謹(jǐn)慎,以品德高尚的人為師,從而糾正自己的過失。如此便是好學(xué)了!墩撜Z》關(guān)于君子之篇不遜于孝的篇幅,又有“君子不器”、“先行其言而后從之”云云。
孔子的思想多已在這本《論語》之中,孔老夫子或許是個(gè)追求完美之人,“吾十有五志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!币粋(gè)人能做到這樣確實(shí)算是完美了。我家鄉(xiāng)有個(gè)旅游地,山下有棵樹,細(xì)數(shù)有九枝椏,下面有塊碑刻,上云:“人無十全,樹無九椏”。沒有人是完美無缺的,也許有,但是我見識(shí)短淺尚未謀面,憾也!《論語》所言,從古至今,中國(guó)人漸漸的去學(xué)習(xí),大概已經(jīng)領(lǐng)悟其精髓,但是真正做到尚屬難事,這便做是一種完美的境界,我們可以去接近,無限的接近,但是似乎難以真正做到,只需要向他看齊,便也夠了。
讀論語有感 篇4
子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽!
中國(guó)的水墨山水畫世界獨(dú)一無二,墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門黑白的藝術(shù)說過這樣的話:“全世界都在用顏色畫畫,我想中國(guó)人有一天一定要解答,為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在于:彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的,黑白的照片給人的感覺是回憶的`。因?yàn)榉比A去盡之后,在回憶中,生命有一個(gè)安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有,他們懂得:萬物靜觀皆自得,他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德,因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂于壽。
對(duì)于“知者樂水,仁者樂山”我們既可以分開來解釋,也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想,最直白的原因是華夏大地山河壯麗,山川秀美,大河滔滔,峰巒迤邐,無論古人走到哪里,俯仰之間盡是碧水黛山,詩意的情懷便噴薄而出。再者,山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué):深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯;仁人智者“于土山營(yíng)墅,樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣,相得益彰。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活,釋放著生命最沉靜的光芒。
讀論語有感 篇5
貫穿整本論語的,就是這個(gè)“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴,還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心,這樣社會(huì)才會(huì)和諧,天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào),卻為君王所摒棄的思想,在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì),人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代,這時(shí)候,讓繃緊的神經(jīng)放松下來,打開《論語》,洗去心里的浮華與塵埃,亦是一件快事。
于丹對(duì)于《論語》中的“仁”是這樣解讀的:所謂仁愛,可以拆分成5點(diǎn),即恭、寬、信、敏、惠,而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安,即“愛”。子曰:“已所不欲,匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛;“事君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣”則是指人與人之間的友愛!皭廴恕痹凇墩撜Z》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度,更是一種為人處世的'哲學(xué)。
然而提到愛,就不能不提孝,孝在《論語》中有很高的地位,它作為一種愛的回饋,作為一種感恩的手段,作為一種傳統(tǒng)美德流傳,兩千多年而不衰,“父母在,不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡,卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”。意即:父親在世的時(shí)候,要觀察他的行為;若是他對(duì)父親的教誨長(zhǎng)期不改變,那么他可以算是盡孝了。看來,孔子認(rèn)為,所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。
能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人,才可以算是真正的孝!笆赂改敢咂淞Α,給許多還有追求功名利祿,被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘!墩撜Z》作為中國(guó)文化的一面旗幟,一座豐碑,作為孝悌道德,禮義廉恥的最高準(zhǔn)則,在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí),也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。或許在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)連年,動(dòng)蕩不安的封建社會(huì),君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭,而不是孔子、不是《論語》所宣揚(yáng)的感恩,仁愛之心不僅適用于個(gè)人,更為整個(gè)國(guó)家與民族所汲取,成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。
正如《論語》所宣傳的那樣,當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠,當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活,那么社會(huì)就會(huì)安定,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng),人民就會(huì)幸福!墩撜Z》所蘊(yùn)含的內(nèi)容,還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》,你可以尋找內(nèi)心的寧?kù)o,你可以認(rèn)識(shí)愛的意義,你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。
讀論語有感 篇6
最近閑來無事,拿出了高中時(shí)候買的一本《論語》翻看,突然發(fā)現(xiàn)隨著自己年齡和閱歷的增長(zhǎng),對(duì)《論語》的認(rèn)識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)。
孔子的言行思想被弟子所記錄,著成《論語》,20篇文字鑄就了儒家的經(jīng)典,融入了中華文化,也讓孔子成為萬世師表。全書滲透著孔子的思想,孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容,都在圍繞著“仁”這一字進(jìn)行闡述?鬃訉ⅰ叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界!八 钡朗俏依斫獾膶(duì)“仁”的經(jīng)典闡述之一。
啊啊和《論語》的初次接觸,和很多人一樣,是在初中的課本中,讀著當(dāng)時(shí)覺得非常拗口的文言文“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎……”,當(dāng)時(shí)的自己因?yàn)槟暧,體會(huì)不到論語中的奧妙,只是按照老師的要求將其死記硬背,放入腦中。一直到大學(xué),一次偶然的機(jī)會(huì)在圖書館,看到《于丹論語心得》,翻開后看到于丹的精辟解釋,讓我對(duì)《論語》重燃興趣。自己買了一本《論語》,參考著《于丹論語心得》,讀了起來。若論《論語》中哪句話讓我印象深刻,無疑是《論語?衛(wèi)靈公》中的孔子回答子貢的那句“己所不欲勿施于人”。
啊啊子貢問孔子,人一生的修養(yǎng)之道能不能用一句話來進(jìn)行概括?孔子回答說,己所不欲勿施于人。孔子用這句話闡述著自己的“恕”之道,“恕”道就是推己及人,替自己想也替他人想。便是我們當(dāng)今常說的“換位思考”、“同理心”。
啊啊在日常生活中,我們認(rèn)為很多事情都是理所應(yīng)當(dāng),這些理所應(yīng)當(dāng)讓我們?cè)桨l(fā)的浮躁,迷失了自己的本心。這時(shí)不妨放下這一切,細(xì)心體會(huì)孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的'索取需要很多人的付出和努力,若索取者站在付出者的角度,他的要求是否還會(huì)如此?若付出者站在索取者的角度,他的付出是否還會(huì)心存不甘?
啊啊作為一名醫(yī)務(wù)工作者,面對(duì)眼下尷尬的醫(yī)患關(guān)系,愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。因?yàn)槲覀冄褐辛魈手腥A的文明,生活中遵循孔子“己欲立則立人,己欲達(dá)則達(dá)人,己所不欲勿施于人”的例子也有很多,例如在我身邊,經(jīng)常會(huì)有醫(yī)生站在患者角度與我們溝通。在一次會(huì)診中,患者嚴(yán)重感染,我們建議患者使用效果好的高等級(jí)抗生素,在我們制定方案時(shí),醫(yī)生卻在查詢藥品的價(jià)格,因?yàn)榛颊呒彝l件一般,住院費(fèi)已經(jīng)讓家里不堪重負(fù),希望有其他方案可以替代,當(dāng)我們告知其他方案需要更多外科手段輔助時(shí),醫(yī)生欣然的答應(yīng)了,自己加強(qiáng)外科輔助治療以解決抗生素的缺陷,重要的是為患者節(jié)約了住院費(fèi)用;颊呖祻(fù)后滿懷感激的送來錦旗,張貼感謝信,有的甚至和醫(yī)生成為了朋友。這樣的例子在醫(yī)院屢見不鮮。
啊啊在我的工作中有醫(yī)患彼此理解的溫馨,亦有互不理解的埋怨。一名門診患者,一早趕到醫(yī)院,近3個(gè)小時(shí)就診過程,和醫(yī)生接觸的時(shí)間卻不到一刻鐘,于是便心存不滿結(jié)束了一上午的門診。而作為醫(yī)生,早晨七點(diǎn)半到醫(yī)院,交班,查房,上門診。為避免誤診,大多數(shù)患者都要做詳細(xì)高效的檢查,查問患者情況要客觀準(zhǔn)確,患者描述病情要簡(jiǎn)明扼要,否則會(huì)耽誤后續(xù)患者的正常診療。中午十二點(diǎn)醫(yī)生疲憊不堪的結(jié)束了一上午快節(jié)奏高強(qiáng)度的門診工作。部分患者眼中的醫(yī)生“態(tài)度不好”,“說話不耐煩”,“不負(fù)責(zé)”;醫(yī)生眼中的部分患者“不理解”,“不配合”甚至干擾了正常的診療秩序。
啊啊在工作中,醫(yī)生和患者嘗試換位思考,是否會(huì)讓我們的醫(yī)生更負(fù)責(zé),更有耐心,態(tài)度更好?患者更配合,更理解,更支持醫(yī)生的工作?孔子“恕”道的思想是否能夠讓醫(yī)患互相尊重,彼此理解?若你我做到,是否我們就能邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”!
啊啊人們總希望和自己有關(guān)的事情是完美的,完美的生活,完美的朋友,完美的工作。這一個(gè)個(gè)完美的要求卻無形中違背了這個(gè)世界不完美的客觀現(xiàn)實(shí),生活有遺憾,朋友有缺點(diǎn),工作有壓力。當(dāng)我們面對(duì)這一個(gè)個(gè)不完美時(shí),翻開《論語》,傾聽孔子給子貢說的那句“己所不欲勿施于人”面對(duì)生活和他人不再那么苛刻,如果我們換位思考,懷抱同理心,那么我們便可以陪伴這位老人,與他的思想和智慧在華夏文脈的傳承中繼續(xù)走下去。到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活充滿陽光,整個(gè)世界都變得寬廣,因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)決定了我們的生活。換位思考,釋放自己,善待他人。
讀論語有感 篇7
不得不承認(rèn),我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)總是被歷史強(qiáng)烈地影響著。只因?yàn)榭鬃酉壬娴膽?yīng)了那句話:歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。從秦到漢,他的主張被改造,被消滅,到最后成為統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少,適應(yīng)了多少;再到后來在新文化運(yùn)動(dòng)中“被打到”,歷史不斷強(qiáng)調(diào)著儒學(xué)對(duì)于政治的適應(yīng),一談到儒學(xué),也無非是兩三句話帶過:他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時(shí)代潮流……歷史會(huì)告訴我們時(shí)代,卻從來不會(huì)告訴我們什么才是真正的儒學(xué)。種種原因,孔子的形象在我心中,是那么地模糊,是個(gè)恪守舊禮的老人?還是真正的圣人?直到讀了謝然的書,我對(duì)孔子的看法才有了很大的改變。
對(duì)于孔子在歷史中不斷地被改造,以及現(xiàn)在國(guó)學(xué)熱的浪潮,謝然用了“發(fā)燒”的說法,“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹,發(fā)燒!钡皇前l(fā)燒是不夠的,謝然還說了“高燒后,發(fā)發(fā)汗,一定要給足夠的時(shí)間來發(fā)發(fā)汗!”,用這樣的一個(gè)角度說社會(huì)上由于文化斷層引起的一系列問題?赐赀@篇,咂味許久,我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的古板,“因?yàn)橹芏Y能使天下安定!”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……
是時(shí)候換個(gè)角度看問題了。謝然提醒著我。
謝然并非在一個(gè)有多么高遠(yuǎn)的角度來對(duì)待孔子,她很真誠(chéng),真誠(chéng)地就像把孔子把圣壇上請(qǐng)了下來,坐在你的旁邊,但這樣的孔子又不是淺薄的,他哪怕說一句話,也是一句有利的話,讓你思索良久。又因?yàn)樗谀愕纳磉叄运脑捒梢院苜N近生活,又可以是“治國(guó)平天下”用的。在生活中,孔子可以是“天下第一情圣”,可以是“帥哥”,是個(gè)好學(xué)者,是個(gè)會(huì)火大罵人的老頭,是那個(gè)不想見別人而耍小心思的人,但這小心思耍的,又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人際的大道理呢,謝然放在我們現(xiàn)在的生活里,如孔子的“敬鬼神”,謝然不那么簡(jiǎn)單地看,她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開,孔子的“敬”是心中敬畏,不是歷史講的逃避、恐懼,相比起現(xiàn)代人的“敬”,那不是真正的.“敬”,而是一種臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子,暗示著我們,孔子的話到今天依舊是格言,依舊有著它無窮大的作用。
也正是這種真誠(chéng),謝然在整本書中也并沒有對(duì)一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷,她不強(qiáng)求你知道,她做的只是引起你的思考,而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理?正如謝然說的:“這一個(gè)‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。
孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么,謝然也沒有告訴我們,而只是用她的筆,讓我們漸漸地接近答案,但與此同時(shí),我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考,就像一次次回到原點(diǎn),卻又是新的原點(diǎn),每一個(gè)結(jié)束都像是開始。我對(duì)孔子的誤解,對(duì)《論語》的不了解,像一條冰封的河,因?yàn)橹x然的書而開始解凍,重新認(rèn)識(shí)。這并不是結(jié)束,而是我對(duì)孔子理解的入門級(jí),推著我去成為一個(gè)真正的少年,只因?yàn)椤恫蛔x論語枉少年》。
讀論語有感 篇8
老師讓我們學(xué)習(xí)《論語》,在所有論語里,有一則是我印象最深,最有感觸的一側(cè)論語,那便是:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
這則論語是說:經(jīng)過了寒冷的冬天,才知道松柏是最后一個(gè)落葉的。它告訴了我們:只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境的磨煉,才能更加體現(xiàn)出人的'毅力和意志。
有一次幫母親拾柴火,伙伴們陪著我一起去?赡切渲s是長(zhǎng)滿了尖刺,朋友們時(shí)常被扎得鬼哭狼嚎,我的手也難遭厄運(yùn),被扎出一道道傷口。漸漸地,伙伴們放棄了,便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親,咬了咬牙,一口回絕朋友,又埋頭干了起來。
下午回到家里,媽媽替我挑出手中的小刺,夸獎(jiǎng)了我。那時(shí)的我,手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。
不經(jīng)風(fēng)雨,怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。一個(gè)人,不可能沒有經(jīng)歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的,更是難熬的,也是辛酸的?墒,只有在逆境中我們才能進(jìn)步,才能磨煉自己。
古人有云:生于憂患,死于安樂。在這個(gè)社會(huì)里,你不逆流而上,只在原地踏步,別人就會(huì)超越你,適者生存這個(gè)道理,人人皆知,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)磨煉自己,不管條件怎樣惡劣,環(huán)境怎樣艱苦,我們都應(yīng)堅(jiān)持下來,做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。
風(fēng)浪越大,九越戳越勇,任憑他的摧殘擊打,我們都要逆風(fēng)飛翔。
讀論語有感 篇9
《論語》一書的真諦必須精讀細(xì)解,但我的時(shí)間和學(xué)識(shí)都有限,只能讀書的過程中得到一些啟發(fā),談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么?相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會(huì)兒,果真有一小和尚,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí),頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服。”這便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個(gè)生活的`要訣,便是保持平和的心態(tài)?鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕铮嬖谟趦?nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他并不贊同以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。
讀論語有感 篇10
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子!墩撜Z》教會(huì)了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負(fù)。所以,我們常常看到年輕人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請(qǐng)教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
根據(jù)史實(shí)記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請(qǐng)教問題?梢,作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理,低下高傲的頭呢?
謙虛是一種美德,通過學(xué)習(xí)《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語》,我認(rèn)為這是很有必要的',《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學(xué)習(xí)《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認(rèn)為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國(guó)家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學(xué)會(huì)做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對(duì)國(guó)家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
讀論語有感 篇11
書是我的最愛,我每天都看,我有兩百多本書,可最值得推薦的書,還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的.知識(shí),讓我覺得“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)!
讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后,按一定時(shí)間溫習(xí)它,不是很快嗎?
讀了“學(xué)如不及,猶恐失之。”我明白了學(xué)習(xí)就像追趕什么,追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí),不然會(huì)丟失它。
讀了“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者!边@句話讓我明白了:懂得學(xué)問和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動(dòng)學(xué)習(xí),否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀,但我已經(jīng)被它吸引了,我堅(jiān)信,他對(duì)我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們,這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。
讀論語有感 篇12
我們中國(guó),有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天,我就來向大家推薦一本書《論語》。
《論語》是孔子的學(xué)生,根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄拔崛杖∥嵘,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎。”
……這些名言警句,直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事:孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥,揭開鍋蓋,有;覊m掉進(jìn)了鍋里。他想:扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這粒灰塵,誰吃都不好,便自己吃了灰塵和米?鬃涌匆娏,心想:平日里我教他的禮節(jié)他都忘了!不知情的顏回盛好了粥,第一碗給老師。孔子說:“我剛夢(mèng)見了神靈,第一碗粥,要先給神!鳖伝芈牫隽嗽捓锏'意思,說明了事情的原委,孔子也像顏回道了歉?鬃舆@種知錯(cuò)就改的態(tài)度,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的事,在《論語》里有一句話“言必行,行必果!爆F(xiàn)在這句話用于表揚(yáng)。但是如果背了后面的話,你就懂了。這句話連起來是“言必行,行必果,鏗鏗然小人哉!边@其實(shí)是一句批評(píng)的話?鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘,一定去做,沒有正義感,不區(qū)分正義和邪惡的人,真是個(gè)小人。
最后我希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化,中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國(guó)人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來擦拭。這樣,中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承,中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
讀論語有感 篇13
寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對(duì)《論語》的`背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’!笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過對(duì)《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
讀論語有感 篇14
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語》!墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的.一代又一代人。
為政篇第二里說:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际牵褐皇亲x書,而不思考問題,就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,就會(huì)越來越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書而不思考,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書,又會(huì)思考的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)領(lǐng)先。
八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”意思是:父母在世的時(shí)候,不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門,也一定要告訴他們確切的去處。無論我們?cè)谀膬,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,一定要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔(dān)心。
述而篇第七里說:子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”奢侈了就會(huì)不謙遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們?cè)谏钪幸欢ㄒ?jié)儉,空調(diào)能不開就不開,洗菜的水可以用來澆花或沖廁所,用過的紙反面可以用來打草稿……
與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學(xué)的更多,成長(zhǎng)的更快。
讀論語有感 篇15
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī),但是敬職敬業(yè),是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)!在家里他又是一個(gè)好爸爸!檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下,可行了!在生活中,爸爸樣樣是我的好老師,可有一次,我卻當(dāng)了爸爸的小老師!
今天我當(dāng)了一回爸爸的'拼音小老師。我把26個(gè)字母寫在了一張紙上,并且每天教爸爸4~5個(gè),可今天會(huì)讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢,可傷腦筋呀!通過幾天的學(xué)習(xí),爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫法了,真是不容易啊!但是,直到現(xiàn)在爸爸還是沒有完全的學(xué)會(huì)拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候,爸爸總會(huì)和我一起做,積累更多的拼音知識(shí)。
這件事,讓我想起論語中的一句話:“三人行,必有我?guī)熝!币馑际牵簬讉(gè)人一起在走路,其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬,難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎?通過這件事我終于明白了:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可成為我們良師益友。在我們班里,我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的沈書煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí),也要向平時(shí)不聲不語但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí),比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響,但是他卻精通宇宙知識(shí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過讀論語學(xué)做人,讓我每天都有收獲,思想每天都有提高,并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此,我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去,爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
讀論語有感 篇16
近期,我認(rèn)真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中,我對(duì)孔子的弟子曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?朋友交而有信乎?傳不習(xí)乎?”感觸頗深。
這句話的含義是:我每天多次反省自己,為別人做事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?
我認(rèn)為曾子說得非常正確!的確,既然是為別人做事,那么我們就要一心一意做好,不能偷工減料,否則就會(huì)失去別人對(duì)你的尊重;朋友之間要講誠(chéng)信,不能搞陰謀詭計(jì);老師傳授的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),如果不復(fù)習(xí)的話,會(huì)前記后忘,這樣是學(xué)不好的。
中華文明幾千年的歷史,出現(xiàn)了許多著名的人物,他們以上面的做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻要求自己,一直被人們傳誦。三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)戰(zhàn)敗,劉備病逝,劉備在臨終前,把自己的兒子托付給諸葛亮,請(qǐng)諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負(fù)劉備的重托,鞠躬盡瘁,死而后已,為光復(fù)漢室做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦末的季布,他一向說話算數(shù),從不反悔,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立了深厚的感情。當(dāng)時(shí),甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百兩,不如得季布一諾!敝'作家巴金爺爺溫故而知新。他讀書的方法有點(diǎn)奇怪,他將過去讀過的書拿出來一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼,就如同老牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次,總會(huì)有新的觸悟,新的理解,新的收獲,新的認(rèn)識(shí)。
三省吾身,是古人對(duì)自己的要求,特別是在做人和做學(xué)問上面。只要按三省吾身的要求去做,都會(huì)得到別人的稱贊,取得成功的。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn),傳承他們的思想和智慧,使我們的言行永遠(yuǎn)不敗于古人。
讀論語有感 篇17
今天,我讀了一本名叫《論語》的書,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的`味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會(huì)把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識(shí)再溫習(xí)一下,那么這些知識(shí)就會(huì)留在大腦里,不會(huì)忘記了。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí),我的看拼音寫詞語考了一百分,自我感覺不錯(cuò),因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢,后來看了《論語》這本書后,,想想這也是不對(duì)的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈,沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深?yuàn)W的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會(huì)都需要它。
論語的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過來的。在以后的成長(zhǎng)過程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。
讀論語有感 篇18
益者三友,損者三友
子曰:益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;有便辟,友善柔,友便佞,損矣。今天是一周《論語》七天任務(wù)結(jié)束的最后一天,同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話的意思是孔子說:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。同正直的人交友,同信實(shí)的人交友,同見多識(shí)廣的人交友,便有益了。同阿諛奉承的人交友,同口蜜腹劍的人交友,同夸夸其談的人交友,便有害了。益者就是那種對(duì)我們有用的人,可以完善你的品德,提高修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人,那便就是益者。友直是指正直,這種朋友為人真誠(chéng),坦蕩,剛正不阿,帶有一種朗朗人格,這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣,也可以在對(duì)于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案,如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒,指的是誠(chéng)實(shí),和這種朋友交往,我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的',這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞,是指那些見多識(shí)廣的人,和他們交朋友,自己的學(xué)習(xí)能力、成績(jī)和方式也能逐漸增強(qiáng),所以我們也要多和見多識(shí)廣、知識(shí)廣泛的人交朋友。
友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁,很留心觀察別人的眼色,巴結(jié)他人,他們這樣做的主要原因是讓他人開心,自己并從中得利。友善柔是兩面派的人,在你面前和顏悅色,滿面春風(fēng),在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會(huì)耍嘴皮子的人,除了一張好嘴,其他什么都沒有,肚子里空空如也。
通過孔子說的這一句話和我給他們做的對(duì)比,相信大家也能分辨出益友和損友了,朋友就是一面鏡子可以照亮自己,但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話,去尋找屬于自己的益友。
讀論語有感 篇19
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”,《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家!墩撜Z》這本書流傳至今,歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書,想必也有它的獨(dú)特之處吧,要不然它也不會(huì)這么著名。
我又一次翻開書,開始細(xì)細(xì)的'品味了。我看見論語上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f:“三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來!笔前,這句話告訴我們:每個(gè)人都有短處,反之,每個(gè)人也都有長(zhǎng)處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,并且改正自己的缺點(diǎn),使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí),我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時(shí)候會(huì)去練練字,但是沒過兩個(gè)月就漸漸淡忘了,后來索性就不練了。
直到六年級(jí)下冊(cè)時(shí),我才又下定決心練字了,因?yàn)殡m然不算特別難看,可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷懙牟磺宄装卓鄯。我就慢慢地開始把字形矯正過來,可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力,常常寫了一會(huì)兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時(shí)候,就會(huì)想起別人那好看的字,暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,漸漸地,我寫的時(shí)候就越來越順手了。
讀論語有感 篇20
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》,這本書里講了許多人生道理,每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來。《論語》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對(duì)自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學(xué)壞了!彼犃撕笫盏缴钌畹木,覺得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個(gè)有用的`人。是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書!本褪钦f學(xué)習(xí)要勤奮,要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦著名的公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰:“學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。”人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干,就要要勤奮學(xué)習(xí)。說得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,我也要像故事中的孩子一樣,通過自己的勤奮、自覺取得好成績(jī)。
讀論語有感 篇21
從小就背的朗朗上口的“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!碑?dāng)時(shí)只是背誦,現(xiàn)在再來看,這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于他們的缺點(diǎn),如果自己有,就注意改正,如果沒有,就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人,修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí),每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí),還要知道怎么學(xué)。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問!爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí),都是自滿的,自認(rèn)為良好,事實(shí)上,并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教,在學(xué)習(xí)上精益求精,不斷完善,全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中,在不同地方當(dāng)不同的角色,就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文!痹诟改该媲熬托⒕锤改;出門在外要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后,還余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母,培養(yǎng)良好的'道德觀念和行為。這段話,我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!笨鬃诱f:“他父親在世時(shí),要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說是盡孝了!备改付枷M优茸约簭(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿,教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
讀論語有感 篇22
俗話說:讀一本好書,就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語》這本書,我從中獲得許多感悟。
以前,我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W,讀不懂。而讀這本書時(shí),我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對(duì)面交談,不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?
是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省,我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且加以改正。正如上個(gè)星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶,卻撒謊說是小貓弄翻的。現(xiàn)在想來,我感覺自己是個(gè)多么不誠(chéng)實(shí)的人!交而不信是多么要不得!后來,我把這件事告訴了表姐,并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會(huì)不斷地反省自己,端正自己的言行。
子日:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!边@句話告訴我們,應(yīng)該不斷向有長(zhǎng)處的'人學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹。?dāng)然,看到有缺點(diǎn)的人,也要想想自己身上有沒有這樣的缺點(diǎn),如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(zhǎng)處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書法等,我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí),讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn),我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn),所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書,一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),時(shí)時(shí)讀來,獲益匪淺!
讀論語有感 篇23
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩文的特色,正因如此,中國(guó)古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國(guó)古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?墒,就如孔子說的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國(guó)際,卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠(chéng)篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的'期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語,細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。
讀論語有感 篇24
這周,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹,不知為不知,是知也!。前一則是說幾個(gè)人在一齊行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的.道理,要以誠(chéng)實(shí)為先,明白就是明白,不明白就是不明白,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在這天,是同樣具有教育好處。
“三人行,必有我?guī)熝伞保@句話包含著一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每一天都要接觸到許多人,而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處,值得學(xué)習(xí),能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧,在這個(gè)60人的群眾里,就有許多小“能人”:有的擅長(zhǎng)繪畫,有的寫著一手好字,有的是籃球場(chǎng)上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長(zhǎng)處靠攏,正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí),就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心,不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
讀論語有感 篇25
在學(xué)習(xí)班里,同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊(cè)的課本,其中,《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深?yuàn)W、奇怪的文字。之后,教文言文20xx年的.那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來,我覺得十分容易,比死記硬背強(qiáng)多了。最后,我寫下了這篇讀后感,下面,我選了幾則論語,分享給大家。
論語之一:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎《學(xué)而》大意是:學(xué)習(xí)之后按必須的時(shí)間復(fù)習(xí),不也很愉快嗎有朋友從遠(yuǎn)方到來,不也很快樂嗎所以我覺得,人生,好比一塊面包,你已經(jīng)把一塊面包吃完了,不必須你的一生就過完了,你能夠去尋找屬于自己的,更好吃,更有用處的東西,不是嗎
論語之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《學(xué)而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠(chéng)老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢讀到這篇論語的時(shí)候,我覺得此刻的孩子一般都很任性,不會(huì)反省自己。我就應(yīng)學(xué)會(huì)檢討,學(xué)會(huì)反省自己,同學(xué)們你們也就應(yīng)行動(dòng)了!
論語之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也!蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩,才明白松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我明白人的知識(shí)是無窮的。隨時(shí)隨地都能夠想出一個(gè)創(chuàng)意。
以上幾句中,有好幾句論語是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人,是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語,你是否感覺自己又增長(zhǎng)了一些知識(shí),又懂了幾分道理,那就請(qǐng)繼續(xù)在論語中遨游吧……
【讀論語有感】相關(guān)文章:
讀論語有感04-15
讀論語心得有感04-13
讀論語有感15篇04-19
讀論語譯注有感04-19
讀論語有感作文五篇03-02
讀論語有感作文4篇03-02
讀論語有感作文3篇03-02
讀論語有感作文8篇03-01
讀論語有感作文6篇03-03
讀論語有感作文7篇03-05