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讀《堂吉訶德》有感
讀《堂吉訶德》有感1
最近，我讀完了《堂吉訶德》這部歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說。
堂吉訶德的作者是西班牙的塞萬提斯，他塑造了一位經(jīng)典的文學(xué)形象——堂吉訶德。堂吉訶德是一個癡迷于騎士小說的窮紳士，他因為太過癡迷于騎士小說而產(chǎn)生了幻想，開始了他的騎士之旅。在途中，他曾把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊，為此，他吃了不少苦頭。
對于堂吉訶德的兩次冒險，不斷有人嘲笑他，認(rèn)為騎士小說是虛假的，可堂吉訶德沒有放棄自己的夢想，反而更加執(zhí)著。在現(xiàn)實生活中，我們往往想到自己要選擇什么樣的生活，可是被別人否定后，常常又會輕易放棄，不再堅持自己的夢想，而書中的堂吉訶德所經(jīng)歷的質(zhì)疑和嘲笑比我們多很多，面對質(zhì)疑卻沒有放棄，他的這種決不放棄的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
可是，堂吉訶德堅持的夢想是不切合實際的，在堅持夢想的同時，應(yīng)該考慮實際情況，否則就算是拼盡全力也可能無濟(jì)于事，實現(xiàn)真正有意義的'夢想才是最好的，是具有成就感的，只有認(rèn)清現(xiàn)實，找準(zhǔn)方向和目標(biāo)，才有可能成功，而不能像一只無頭蒼蠅一樣。
堂吉訶德這個人告訴我們在以后的道路上，堅持自己的夢想，切合實際，為自己的理想付出行動，我們一定能收獲我們想要的。
讀《堂吉訶德》有感2
我童年知識已開、頗能認(rèn)字以后，讀的第一部書就是薩費(fèi)特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月里一個明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻(xiàn)媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠(yuǎn)，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什么都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關(guān)內(nèi)容。雄給命運(yùn)撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當(dāng)然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地，把諷刺攙在里面，大詩人在印刷成書的小天地里，也就學(xué)樣；我還是個孩子，領(lǐng)會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負(fù)，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當(dāng)真，聽了那苦命騎士當(dāng)災(zāi)受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚(yáng)得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險惡。看到那頭獅子無心迎斗，轉(zhuǎn)身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那占上風(fēng)的對手說話，聲音有氣無力，仿佛是墳?zāi)估锍鰜淼�。他說：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領(lǐng)不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。
唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的`剃頭匠！
我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發(fā)育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜�？墒牵f也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
讀《堂吉訶德》有感3
《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達(dá)，他是一位鄉(xiāng)村紳士，他迷戀于騎士小說，因為他認(rèn)為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。
主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士，時時體現(xiàn)出他正直、善良的`本性，因為對騎士身份的過于迷戀，又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強(qiáng)扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財，保護(hù)弱小群體，遇到困難仍沒有放棄，孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責(zé)任——別人需要他的幫助。
堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物，他會把生活中的人物想象成小說中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團(tuán)糟。
他有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說，經(jīng)歷了現(xiàn)實中的困難和傷痛，但他仍沒有動搖和退縮，仍然堅定地從事著他的事業(yè)�；氐浆F(xiàn)實社會，有多少人能為了自己的夢想堅持到底，有多少人遇到困難會勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí)，而相反他迷戀小說，甚至走火入魔卻不值得提倡�，F(xiàn)在，有多少學(xué)生起初成績優(yōu)異，但又因沉迷于小說而成績下滑，使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學(xué)放下小說，拿起本吧，不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。
讀《堂吉訶德》有感4
《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談?wù)擈T士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結(jié)果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災(zāi)難，但越是這樣，他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實用主義，屬于現(xiàn)在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足于口腹的.享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細(xì)，妙語如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞�！彼麘{常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合，理想主義與實用主義齊飛”。
讀《堂吉訶德》有感5
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當(dāng)消遣，對小說的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓�，并異想天開地用硬紙做了一個面盔�？上Р惶Y(jié)實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無比荒唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的.參孫學(xué)士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督(實際上是一個小鎮(zhèn))，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的x謗來進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個時代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質(zhì)早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
讀《堂吉訶德》有感6
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的`條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
讀《堂吉訶德》有感7
是否已經(jīng)淡忘了小時候的天真？
是否還記得小時候與小伙伴一同嬉戲打鬧的聲音？
是否想起小時候因貧窮而餓肚子到別人家地里偷瓜卻補(bǔ)別人發(fā)現(xiàn)了……
《蘇北少年·堂吉訶德》充滿了純樸和平易近人的韻律，這本書中所流露出來的輕松歡樂的氣氛，使每個人都回想起小時候或喜或悲的往事。
《蘇北少年·堂吉訶德》講述的是上個世紀(jì)“文革”時期作者小時候的生活，在作者那段的童年時光里，沒有糖果、童話、游戲和大人們的溺愛。那時最讓人記憶深刻的僅僅只有清苦，即使是那樣，那時的大自然卻能給孩子們創(chuàng)造一個美好的童年。作者和小伙伴們不定期的舉行“桑樹會”，每個小孩子都能在桑樹上找到自己的枝頭坐下顫悠著，做出他們的重大決策。所以，作者說過“如果你的啟蒙老師是大自然，那將是你一生的幸運(yùn)。”
但在在那個時期，物質(zhì)匱乏是十分正常且常見的，書中定到了作者那個時期人們的衣食住行，幾乎人人都穿有補(bǔ)丁的衣服。作者的母親在那時可以算得上是“大款”，可她仍就穿有補(bǔ)丁的衣服。想想我們小時候衣服上哪存在什么補(bǔ)丁，更多的是因為追求時尚，一件衣服其實也沒怎么穿就被扔了，要在那個時期，恐怕沒有敢這么“奢侈”吧。
在書中作者著重寫了他小時候所玩的小玩意，那些其實也算不上是什么小玩意，而是實實在在的.一些物件，并不是哪個人私有的，在作者小時候玩的最多的無異于爬樹了，尤其是爬桑樹。所以作者說，他很相信人是由“猿”變出來的，因為他們那個時代沒有一個小時候沒在樹上呆過。不過他們也玩別的，如：掏鳥窩、打彈弓、捉蜻蜓等等。在那個時候想有個彈弓都是件難事，因為做彈弓的皮管子很難弄到手，一個醫(yī)院也僅有3根，所以難度就可想而知了。想到我們，玩具不說堆成山，那也是用大紙箱裝的，有的家里的玩具都能裝好幾個紙箱，有這樣玩的，那樣玩的各式各樣數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。但在作者那個時代卻是奢侈品，即使是這樣，他們也沒有因此而傷心、難過，反而與小伙伴們在一起玩的十分開心，公倒獲得了一份童真和童趣。
文中也寫出了當(dāng)時作者一家的奔波勞苦的畫面，那時正處于“文革”時期，作者爸爸屬于“右派”，所以住處不斷改變，對于這些文章只是一筆帶過。
那個時代的孩子們也沒有多少很好玩讓人感到新鮮的稀奇玩意 ，就比如說磨坊吧，他能在那里看一個上午，腿都站麻了也沒有想要走的意思，就只是單純的覺得好玩。
無論什么時候，什么年代，處于怎樣的環(huán)境中，我們的每個人的童年還是值得懷念的同，總有一些東西讓你記憶深刻，時常浮現(xiàn)在眼前，小時候雖然美好，畢竟已經(jīng)完全過去，我們能做的吸有珍惜現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下，不讓我們留下遺憾。
童年印象，雖吉光片弱，但雋永而清新。
讀《堂吉訶德》有感8
暑假在家閑得無聊，我就去新華書店買了一部世界級的經(jīng)典小說《堂吉訶德》，讀完以后我感觸良多，受益匪淺。
《堂吉訶德》的作者是米格爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉。經(jīng)歷了生活的種種磨難后，戲劇性的坎坷人生經(jīng)歷，助成了他的創(chuàng)作。塞萬提斯晚年蝸居在一個下等公寓，含辛茹苦，完成了《堂吉訶德》第一步的寫作�！短眉X德》問世后立即引起轟動，但時人并不理解作者的苦心孤詣，只當(dāng)它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。塞萬提斯屢遭厄運(yùn)但仍筆耕不輟，除了續(xù)寫《堂吉訶德》第二部，還先后創(chuàng)作了許多十四行詩、牧歌體小說、短篇小說、喜劇和幕間短劇等等。1616年4月23日，塞萬提斯在貧病交加中死去。
《堂吉訶德》這部小說寫西班牙拉·曼恰的一個村上，住著一位五十多歲的鄉(xiāng)紳。他閑來無事，就埋頭讀騎士小說，終于忍不住要去行俠仗義。他翻箱倒柜，找出祖上留下的一幅盔甲，牽出家里的一匹瘦馬并美其名曰“駑骍難得”。他自封為“堂吉訶德·德·拉·曼恰，”意思說自己是拉·曼恰地區(qū)鼎鼎有名的騎士。同時他想到但凡騎士都有美貌絕倫的`公主做意中人，便找了自己的意中人，并賜名給她。后來他又把客棧當(dāng)做承包，請主人替他冊封。他還跑本村的一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫家里，好說歹說地勸他做自己的隨從，并許以要職。伺候發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事，讓人忍俊不禁。
讀完這本書后，不僅體會到主人公的游俠冒險非常曲折滑稽，我還透過現(xiàn)象看到作品中鮮明的人文主義傾向。
這本書教會了我看待事情不能只看表面，要客觀公正地從多個角度去分析事件。例如堂吉訶德模仿騎士行俠冒險雖然是可笑的，但他同情弱者、嫉惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格，卻是十分崇高偉大的。
“腹有詩書氣自華”這句話不假，以后我一定要多讀一些名著，充實自己的詞庫，使自己的精神境界能得到進(jìn)一步的提高和升華！
讀《堂吉訶德》有感9
在寒假期間，我讀了八本名著，每一本都讓我有意想不到的收獲。其中諷刺騎士小說的《堂吉訶德》讓我感慨萬千，受益匪淺。
《堂吉訶德》一書寫了堂吉訶德因看騎士小說走火入魔而三次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷。
第一次出門是為了證明自己是一名騎士，不幸在回家的路上多管閑事，遭人痛打，躺在馬背上失敗而歸。
第二次當(dāng)海島總督的誘惑將桑丘招來作侍從。剛剛出門，他們便看到了十幾個大風(fēng)車，堂吉訶德卻說那是魔法師把巨人變的，桑丘連忙制止，可他拔出劍不停地扎，一不小心被連人帶馬掀翻在地，最后終于放棄了。后來主仆兩人又鬧出了許多荒唐可笑的事，比如勇救美人、大戰(zhàn)羊群、解救犯人和與教長爭執(zhí)，每一個故事都是一場喜劇。最終被家人和朋友放在木桶里帶回家來。
第三次出行主仆兩人遭到了公爵夫婦的款待和戲弄，比如讓桑丘當(dāng)總督，卻和一個苦行僧一樣；編一場戲，讓桑丘自己打自己三千三百下屁股，還要用鞭子；還有舉行一次葬禮，戲弄桑丘后，讓死去的人復(fù)生。這些事情都寫出桑丘受到的.愚弄，側(cè)面揭露了當(dāng)時西班牙封建社會的腐敗，連我都為桑丘打抱不平。有一次學(xué)士參孫和堂吉訶德一決高下，最終迫使堂吉訶德回家一年�；丶液螅魅斯徊〔黄�，臨終前才悔悟，痛罵騎士小說。
這本書上很多人都有兩面性，如強(qiáng)盜羅蓋，為人善良、寬厚，可他生氣時就像一個魔鬼，對每個人都毫不留情。主人公堂吉訶德有時思想行為荒誕；有時卻相當(dāng)高明；有時神志不清；有時聰明絕頂。一路上，他們有時身處險境，有時游覽仙境。在故事情節(jié)上，有時是喜劇，有時是悲劇。
這部書對騎士小說進(jìn)行了辛辣的諷刺和抨擊，把嚴(yán)肅和滑稽、悲劇性和喜劇性、瑣屑和庸俗與偉大的美混在一起。再次，我也提醒大家：不要因為沉迷于小說而耽誤了學(xué)業(yè)！
讀《堂吉訶德》有感10
親愛的堂吉訶德先生：
真是好久不見�。�
曾聽亞里士多德說：“凡是偉大的天才，都有瘋狂的特征�！笔前�，人生最不可缺少的不就是瘋狂嗎？
還記得您由讀騎士文學(xué)入迷，竟騎上一匹瘦弱老馬，持一柄生銹長矛，戴一頂破頭盔，決心成為一個為人民打抱不平的游俠。您雇了農(nóng)民桑丘做侍衛(wèi)，又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險事業(yè)：把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，將老師當(dāng)做城主，硬要老板封您為騎士，結(jié)果被作弄了一番。把風(fēng)車當(dāng)作巨人，與其大戰(zhàn)，弄得遍體鱗傷。把羊群當(dāng)做軍隊，上前廝殺，牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒……
人生需要瘋狂，這是理想主義者的化身！試看流芳百世，名垂千古的中華偉人，試問中華五千年的精神傳承，有哪個不瘋狂?玄奘和尚就是因為足夠瘋狂，敢于踏上前往天竺的遙遙之路，才為佛學(xué)文化做出巨大貢獻(xiàn)，才有《西游記》這部名著的誕生。萬戶就是因為足夠瘋狂，敢于實現(xiàn)自己“飛天”的夢想，才為航空事業(yè)做出貢獻(xiàn)，才成為“中國飛天第一人”。魯迅就是因為足夠瘋狂，放棄了醫(yī)學(xué)走上了“文學(xué)救國”的道路，敢于以筆為矛與黑暗的.現(xiàn)實作斗爭，寫下為“正人君子”之流深惡痛疾的文字，最終成為“民族之魂”……
人生需要瘋狂，這代表著高度的道德原則！您也知，在科技發(fā)達(dá)的今天，許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著，中華民族五千年的道德文明不會泯滅！相信著，會有越來越多像您一樣的正直，善良的人出現(xiàn)！
《老子》中提到過：“上善若水 厚德載物”。
蘇子瞻說過：“以至誠為道 以至仁為德”。
劉玄德說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”。
雪萊說過：“道德中最大的秘密是愛”。
人生需要瘋狂，這代表無畏的精神！不知從何時開始，我便失去了這份“無畏的精神”。我自小對畫畫十分感興趣，父母便送我去學(xué)了繪畫，開始十分重視，漸漸的，學(xué)業(yè)開始繁重，我害怕畫畫會影響，便放下了這個愛好，后來也就淡出了生活�，F(xiàn)在想來，我還是沒有那份很行，那份無所畏懼的勇敢，堅持！但歷史的長河里卻有許多擁有“無畏的精神”的人。例如范仲淹，他從小家境貧寒，但他對于夢想擁有“無畏的精神”，為了讀書，他省吃儉用。終于他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老將他送進(jìn)了南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受貴家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志，終于成就一代文學(xué)大師。例如魯迅，在那個黑暗的時代，他四處碰壁，卻沒有放棄救國的夢想，“無畏的精神”不允許他放棄！終于在輾轉(zhuǎn)多次下，他走上了“文學(xué)救國”的道路�！鞍焉I(xiàn)給中國，讓世界為之景仰，矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，廋削的肩膀，承載千年的使命”魯迅，一個不朽的靈魂，終成就一代世紀(jì)偉人！
瘋狂雖然荒謬可笑，卻還代表著英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞！
我認(rèn)為，這本書中人們感觸最多的莫過于您臨終前的徹悟，給人以理智的思考�？晌覅s讀出了另一層感悟：人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創(chuàng)新，更包含道德，修養(yǎng)，精神……
謝謝你，堂吉訶德，您教會我們太多太多，我們會帶著您的這份“瘋狂”，不滿于常態(tài)，去尋找新生活，發(fā)現(xiàn)新事物！
您的“朋友”：“小瘋狂”
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