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關(guān)于孝的高二作文（通用14篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的孝的高二作文（通用14篇），希望對(duì)大家有所幫助。
孝的高二作文 篇1
前幾年放寒假時(shí)，每次到吃飯時(shí)間都是奶奶叫我，每天叫我吃飯都要費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，才把我拉到餐桌旁邊。全家其他人都是輪流叫我吃飯，我才吃飯。每次奶奶叫我吃飯時(shí)都會(huì)喝上一大杯水，可能是因?yàn)榻形乙速M(fèi)太多口水吧！
不過(guò)今年春節(jié)，我準(zhǔn)備自己自覺(jué)的主動(dòng)吃飯，讓奶奶不再費(fèi)心叫我吃飯了！
習(xí)慣不好的緣故，讓我養(yǎng)成了飯做好了，反而不餓。我怕我今年還是沒(méi)有自控能力，怎么辦呢？對(duì)了，我可以設(shè)一個(gè)鬧鐘呀！不過(guò)再想想，鬧鐘只能設(shè)一個(gè)時(shí)間段，跟習(xí)慣沒(méi)關(guān)系，看來(lái)只能靠我自己了。
第一步：早睡早起、晚上不再玩電腦、也不看動(dòng)畫片、不玩玩具，20：30準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)。第二步：早上7：30準(zhǔn)時(shí)起床。
設(shè)置好這個(gè)時(shí)間規(guī)劃表時(shí)，呀！已經(jīng)是20：35分了，不再多說(shuō)了，我要趕緊去睡覺(jué)。
早上，奶奶又是一大早起床做飯，我還是像往常一樣，躺在被子中間，享受這一天中最美好的時(shí)光。
可美好的時(shí)光過(guò)得總是太快，奶奶一聲“吃飯了”把我從夢(mèng)中拉了出來(lái)，我還是想一直躺在暖暖的被窩里。但是，一想到那個(gè)“任務(wù)”，我立馬坐了起來(lái)。
沒(méi)多久功夫，我就已經(jīng)換好衣服。這時(shí)，我看到奶奶正在喝水，可能是準(zhǔn)備叫我吃飯，而做準(zhǔn)備吧？
正在這時(shí)，奶奶扭過(guò)頭，看到我已經(jīng)穿戴整齊站在門口，奶奶簡(jiǎn)直驚呆了！
奶奶驚訝的'說(shuō)：“星頤，你終于早起了一次，以后要堅(jiān)持呀！”
我對(duì)奶奶說(shuō)：“我以后每次吃飯都不讓您生氣了，不用像以前一樣每次都叫我半天，惹您生氣！看我的表現(xiàn)，并且每次吃飯我都多吃！”奶奶開心的笑了！“嗯，我的星頤長(zhǎng)大了！”
看！我也是很有孝心的，只是不知道這樣做算不算孝順？但是奶奶很開心，我就很高興！
孝的高二作文 篇2
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也已是對(duì)他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的.成長(zhǎng)。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。
孝的高二作文 篇3
現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來(lái)越好了，但有些人好像越來(lái)越不重視中華傳統(tǒng)美德的繼承和傳播了。為什么生活條件越好，孩子們反而越來(lái)越不孝了呢？
古代，學(xué)堂主要是教“做人”，傳授的是儒家思想，而遵守孝道是“做人”的基礎(chǔ)，必不可少的。現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校里接受教育，重視文化知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，對(duì)精神品質(zhì)、為人處世方面的教育卻不夠重視，家長(zhǎng)也多數(shù)一門心思盯著孩子的考試分?jǐn)?shù)，這些導(dǎo)致孩子不能了解且踐行延續(xù)了數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化！一個(gè)人如果只是知識(shí)豐富，但心里善惡不分的話，那么他的知識(shí)越豐富，對(duì)人類的危害就會(huì)越大！
我曾有幸聽過(guò)黃一明先生的感恩報(bào)告會(huì)，他聲情并茂地演講曾打動(dòng)過(guò)很多人，我當(dāng)時(shí)感動(dòng)得淚流不止，內(nèi)心觸動(dòng)很大。他說(shuō)：“父母是養(yǎng)育你一天天長(zhǎng)大的人，是你一生的港灣，他們的恩情你永遠(yuǎn)報(bào)不完！但是，如果你連’報(bào)恩’這個(gè)基本孝道都做不到的話，你還有什么臉活在這個(gè)世界上？別忘了，連你的生命都是他們給的！”
他說(shuō)得很對(duì)！饑餓的時(shí)候，如果有陌生人給口飯吃，我們也會(huì)連聲道謝，但是父母養(yǎng)育我們十幾年，有人卻在長(zhǎng)大后拋棄自己的父母而去，完全沒(méi)想到應(yīng)該報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；甚至有人嫌棄自己的父母，經(jīng)常打罵他們。我想問(wèn)：“你們到底是是怎么做到堂而皇之棄自己的父母于不顧，心無(wú)旁騖遠(yuǎn)走高飛的？面對(duì)已經(jīng)兩鬢蒼蒼、行動(dòng)遲緩的父母，你們舉起傷害他們的手、張開呵斥辱罵他們的嘴巴，竟不會(huì)有一絲絲的'愧疚么！”
現(xiàn)在，我們大多數(shù)同學(xué)總是想長(zhǎng)大后有出息了再報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。那現(xiàn)在呢？只管培養(yǎng)自己的能力嗎？但是，萬(wàn)一父母沒(méi)等我們所謂的“將來(lái)”怎么辦？那時(shí)候，我們一定會(huì)流淚，不近是為父母哭，更是為自己哭，哭自己為什么當(dāng)初那么愚鈍，為什么沒(méi)能讓父母享受到兒女的福祉就走了呢？我們的確該認(rèn)真反思了！其實(shí)，行孝很簡(jiǎn)單，行孝，不一定非讓父母住進(jìn)豪華別墅，不一定非讓他們每天吃山珍海味穿奢侈品牌，我們只須每天聆聽父母的話不讓他們生氣，刻苦讀書考個(gè)好成績(jī)回家讓他們開心，父母疲累的時(shí)候盡力多干些家務(wù)活。
行孝，很簡(jiǎn)單！孝，就在我們身邊，時(shí)時(shí)刻刻都能做到，只要你想做。
孝的高二作文 篇4
古代儒家常言：“百善孝為先”。自漢朝以來(lái)，采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，所形成的“以孝治天下”的領(lǐng)導(dǎo)方針則被歷朝歷代的統(tǒng)治者繼承。孝，也得以在華夏大地上流傳千年。然而，在這新時(shí)代里，孝，似乎在現(xiàn)實(shí)中消了蹤影，沒(méi)了身影。
邁入新世紀(jì)至今，社會(huì)早已變的物欲橫流，喧囂繁華。而智能手機(jī)的誕生，更為這斑斕的人世間，再添上一抹誘人的色彩。以年輕人為主體的“手機(jī)控”“低頭族”則是其衍生品，生活的安逸，太平，更讓這群年輕人過(guò)度依賴手機(jī)，以手機(jī)而活，以致于讓自己迷失在了虛擬世界之中。而在現(xiàn)實(shí)世界中，鮮見(jiàn)的“孝”也因此出現(xiàn)在了“朋友圈”中，不知是喜，還是憂。
就拿近年的母親節(jié)為例。新興的'朋友圈，每逢此日，必會(huì)有網(wǎng)友發(fā)出自己對(duì)母親的祝福，曬出和母親的照片等等�？粗毁澊螖�(shù)一次次的上升，評(píng)論一條條的增加，其本人也因自己人氣上升高興不已。仿佛一個(gè)特殊的母親節(jié)成了為自己“吸粉”的日子。而現(xiàn)實(shí)中的這些人往往是以電腦為伴，與手機(jī)為伍，至于在家中那個(gè)眼角已溝壑縱橫，兩鬢斑白的母親卻被拋之腦后。有血有肉的母親，竟比不上無(wú)情的網(wǎng)絡(luò)。母親，何其悲哀；孝，何其悲哀。
記得大冰書中有個(gè)故事叫做《有本事浪跡天涯的時(shí)候，帶上也你媽》，主人公大洋帶上自己的患癌癥的母親“逃離“醫(yī)院自駕游中國(guó)，大洋是一個(gè)浪子，曾經(jīng)常與母親吵架，嫌棄母親的嘮叨，常年不在母親身邊，可是當(dāng)母親提出向出去看看的時(shí)候，他毅然賣掉店鋪，帶上父母，出發(fā)了。這個(gè)柔情的浪子說(shuō)“嫌棄嘮叨時(shí)摔過(guò)的東西，大嗓門的厭煩頂撞都好像一把把刀子刺進(jìn)這個(gè)柔弱的女人心里，是不是哪一天某件事情才讓我們明白母親對(duì)自己有多重要？那可不可以不經(jīng)歷就明白呢？有捷徑可以走的，比如，坐下來(lái)跟爸媽聊聊生活、學(xué)習(xí)、工作上的瑣事……”
啰嗦，嘮叨的母親或許就像枷鎖與包袱，但你可知啰嗦背后的情，嘮叨之中的意，包含了母親怎樣的愛(ài)？君可知“兒行千里，母心憂”；君可有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”之心；君可聞前人所嘆的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨。
母親所要不是虛擬的祝福，而是你真誠(chéng)的陪伴。
別讓嘆息成為你今后的遺憾，別讓悔恨伴度你的余生，更別讓孝迷失于網(wǎng)絡(luò)。
孝的高二作文 篇5
“孝”是一個(gè)經(jīng)典的話題，無(wú)論在哪一時(shí)期，“孝”都是一個(gè)正人君子立身于世的行為準(zhǔn)則。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，“孝”的真正含義不再為人們所知，大部分的80后、90后們只知道努力工作，為父母提供富裕的物質(zhì)生活就是孝。他們所不知的是每一年的春節(jié)，這個(gè)全家團(tuán)圓的時(shí)刻，這些盼子女歸家的父母?jìng)兓蛑粽乳T前，或守在團(tuán)圓飯前默默地等候。有的年青人總會(huì)有忙不完的工作，掙不完的工資，家庭似乎就是一種牽絆。
現(xiàn)今隨著科技的發(fā)展，年青人會(huì)在每年的父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日來(lái)臨之際透過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布祝福信息。也許這真的是真摯的祝福，體現(xiàn)了一份孝心。但是也不能排除作秀的可能性，求贊求轉(zhuǎn)發(fā)，這種虛情假意也不可能不存在。況且現(xiàn)今大部分的父母對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是陌生的，對(duì)于這些祝福也無(wú)法切實(shí)感受，所以說(shuō)靠網(wǎng)絡(luò)祝福示孝意義并不是很大。
那么究竟要怎樣才能展示最美最簡(jiǎn)單的孝呢？
子女的孝心孝行是需要靠行動(dòng)來(lái)展示的。在現(xiàn)實(shí)生活中，遺棄老人與虐待父母的事件層出不窮，這種大不孝的行為正在深受社會(huì)譴責(zé)，而這恰恰說(shuō)明這個(gè)社會(huì)上有“孝”這個(gè)觀念的人是占絕大部分的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝于敬都是動(dòng)詞，因此孝敬孝敬并不僅僅是從嘴里講出就完事的，孝敬需要付諸行動(dòng)。孝，很簡(jiǎn)單，抽出時(shí)間陪父母嘮嘮家常，�；丶铱纯淳褪且环N孝。
孝需要實(shí)踐，更需要理性。不僅是在物質(zhì)生活中滿足父母，還要去充實(shí)他們的精神生活，或者說(shuō)就是在父母面前證明你的存在感。金山銀山，不如子女在一旁。這是空巢老人們的心里話，子女們提供了金山銀山，驗(yàn)證了他們的孝行，但是母子連心，那兩顆心始終是要有所依傍的.。都說(shuō)家是在外游子歸來(lái)的幸福港灣，心靈的皈依。父母老了，總覺(jué)得身邊少了什么，努力支撐了一個(gè)家庭那么久終于可以有份閑心安定下來(lái)了。當(dāng)這兩顆心回歸本位，就需要孝來(lái)維持了。
孝，自古以來(lái)就有許多經(jīng)典例子，郯子鹿乳奉母，二十四孝，“香九齡，能溫席”等等例子。他們孝的共同點(diǎn)就是付諸實(shí)際行動(dòng)。孝心和孝行的完美結(jié)合，便在中華傳統(tǒng)美德的史冊(cè)上寫下了一段段的至孝佳話。因此，我們的孝，不在于單純地表達(dá)，而在于實(shí)際行動(dòng)。
孝的高二作文 篇6
古往今來(lái)，孝都是人們所追求，奉行的美好品德。
在中國(guó)古代，對(duì)孝尤為嚴(yán)格，若喪父，應(yīng)守孝三年，喪母，守孝一年。期間不能做官，應(yīng)考，嫁娶。因此，留傳下來(lái)了二十四孝的故事。
其中有一個(gè)哭竹生筍的故事，講道，一個(gè)叫做孟宗的人，年少的時(shí)候父親就早早去世，只有年老體衰的母親和他相依為命。一日母親深感不適，經(jīng)過(guò)求醫(yī)問(wèn)藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫(yī)好母親。因?yàn)檎祫C凜寒冬，根本就沒(méi)有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來(lái)，可是又無(wú)計(jì)可施。擔(dān)心憂愁中小孟宗獨(dú)自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動(dòng)了身邊的竹子，于是奇跡發(fā)生了，只聽呼的一聲，地上就瞬間長(zhǎng)出了許多的嫩筍。小孟宗看到時(shí)心里特別的高興，他小心的摘取了竹筍，歡歡喜喜的`回到了家里�；氐郊抑�，馬上用竹筍為母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之后身體果然大有好轉(zhuǎn)。而孟宗后來(lái)也大有作為。這個(gè)故事到可以接受，因孝順而感動(dòng)天地，使竹筍生長(zhǎng)。
但埋兒奉母的故事，卻讓我無(wú)法接受。郭巨原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子會(huì)影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時(shí)，在地下忽見(jiàn)一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。因?yàn)橐粋�(gè)生命而要舍棄另外一個(gè)生命，這難道是孝嗎？古時(shí)的孝有一些過(guò)激了。
而反觀現(xiàn)代，人們悲哀的通過(guò)法律去規(guī)定親情，那里知道法律只能規(guī)定財(cái)產(chǎn)，不能規(guī)定親情，與古時(shí)相比是走了另一個(gè)極端了。經(jīng)常有一些情感節(jié)目，無(wú)非講兄弟鬩墻，母子相爭(zhēng)的事，令人無(wú)比唏噓與感慨。
在外國(guó)，父母與子女的關(guān)系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲馬與小仲馬，他們是父子更是文學(xué)界的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。大仲馬經(jīng)常以他獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。小仲馬也以自身出色的文學(xué)作品來(lái)回報(bào)父親的期望。
百善孝為先，而孝，不是郭巨埋兒，不是法律規(guī)定，不是不管不問(wèn)，而是子女對(duì)于父母源自真心的敬奉與愛(ài)的表現(xiàn)。
孝的高二作文 篇7
孝字為我們常見(jiàn)的一個(gè)字，也是對(duì)我們青少年非常重要的一個(gè)字，讓我們來(lái)看它的結(jié)構(gòu)。孝字上方為老字上半部分，下方為子字，我的理解為，子孫背起老人，照顧老人方為孝。
孝是一種促進(jìn)社會(huì)和諧的重要方式。孝也是人們內(nèi)心對(duì)父母情感的真實(shí)表達(dá)，孝還是每個(gè)人內(nèi)心良知的表現(xiàn)。因此孝是每個(gè)人必須具備的品德。
我國(guó)自古便有孝的傳統(tǒng)，俗話說(shuō)“百善孝為先。有關(guān)于孝的名言與典故更是數(shù)不勝數(shù)。而也正是這些典故使孝的美德完好的傳承了下來(lái)
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的'孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
因此說(shuō)我國(guó)自古便有孝的傳統(tǒng)。
還有，在公園中一個(gè)小男孩在買到最愛(ài)吃的糖果時(shí)，先給爺爺吃。這個(gè)男孩首先想到的不是自己而是爺爺，這就是一種孝。
以此可說(shuō)，孝的傳統(tǒng)被我們傳承至今。
現(xiàn)在，社會(huì)上還存在一些人沒(méi)有盡到自己的義務(wù)，導(dǎo)致有許多空巢老人。這些老人的子女總用各種各樣的借口去敷衍，但是，在我看來(lái)，即使再忙也應(yīng)擠出時(shí)間去多陪陪老人。有時(shí)盡孝現(xiàn)在不盡，以后可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
其實(shí)孝順不一定要為父母做一些犧牲自我、驚天動(dòng)地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母勞累時(shí)，為他們按按肩膀、吃完飯后自己刷碗、照顧好自己這都是孝。
因此，讓我們不僅僅以一種付責(zé)任，付義務(wù)的心態(tài)對(duì)父母。更要以一種要對(duì)父母表達(dá)真情實(shí)感的心態(tài)去孝順父母。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，提升自身道德素養(yǎng)，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。
孝順父母，從小事做起，從現(xiàn)在做起
孝的高二作文 篇8
孝是一種偉大的品質(zhì)。古往今來(lái)，億萬(wàn)中華兒女莫不推崇孝道。孝本是一種感恩，感恩父母，感恩老師。百善孝為先，不孝，即使有好的才華也無(wú)人賞識(shí)。
古有替父溫席，也有棄官尋母。像二十四孝等的故事如今廣為流傳，人人皆知。這就是中華兒女孝順的體現(xiàn)。弟子規(guī)中也曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩。父母的要求我們應(yīng)該盡量滿足，并且不能耽擱。父母對(duì)子女的無(wú)私奉獻(xiàn)是我們用盡一生也報(bào)答不完的，恩情不用說(shuō)也沒(méi)有人能夠忘記。給予我們生命的他們，養(yǎng)育我們長(zhǎng)大的他們，就是那么的不辭勞苦、高尚。
隨著小樹苗的茁壯成長(zhǎng)，園丁卻已漸漸衰老，他再也無(wú)法修剪我們的枝條，也無(wú)法達(dá)到我們的高度了，我們應(yīng)該做的就是伸開自己的雙手為他遮風(fēng)擋雨。漸漸老去的他們，臉上布滿了時(shí)間刻下的痕跡。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該給予他們的，絕不是嫌棄，也不是怠慢，而是向她們對(duì)我們的那樣呵護(hù)他們、陪伴他們、照顧他們。
他們隨著時(shí)代的演替，不再那么的知識(shí)淵博，也已經(jīng)被時(shí)間所拋棄，行動(dòng)也日漸遲緩起來(lái)�？赡苓B家用電器也不太會(huì)用了，但是這只是時(shí)間的留下的遺憾，不是他們犯下的錯(cuò)誤，我們要做的是原諒、寬容，并幫助他們。時(shí)間拋棄了他們，我們才是他們永遠(yuǎn)的陪伴。多想一想他們無(wú)私的愛(ài)，沒(méi)有他們的.付出，不是他們的努力，我們哪來(lái)的本錢去面對(duì)人生路，只是給予生命這一點(diǎn)，都值得我們用一生去感恩，更何談我們之后的輝煌與光明。
總而言之，都是一些對(duì)父母的態(tài)度，具體一點(diǎn)，父母的心意不能違逆，父母的身體也已不是太好了，盡量讓他們每天多笑一笑，多活動(dòng)活動(dòng)身體就好。
百善孝為先，知孝方為人。孝說(shuō)到容易做到難，我們要多和父母換位思考，多體諒他們，多包容他們，更加積極的去和他們相處。其實(shí)，今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
孝在不言中，我的父母就是這般的不善言談，不善于表達(dá)情感，但我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受他們的愛(ài)，你可以不說(shuō)出你的愛(ài)，但必須要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)代替。無(wú)言的孝更能給別人以溫暖。
古今中外，流芳百世的古人們，許多皆是以孝名垂千古，木蘭替父從軍，就是為了父親著想，父親年事已高，不宜上陣殺敵，最終巾幗不讓須眉，最后威名遠(yuǎn)播。孝道很簡(jiǎn)單，說(shuō)白了就是感恩；孝道也很難，只有真正懷有感恩之心的人才真正懂得孝為何物、怎樣做到孝，才能做到孝感動(dòng)天。
孝的高二作文 篇9
孝是什么？孝是《搜神記》里王祥臥冰求鯉的真摯，孝是子路翻山越嶺只為借米來(lái)奉養(yǎng)父母的誠(chéng)心，也是老萊子七十彩衣娛親的一片赤誠(chéng)。孝，是世間最可貴的美德，是中華民族千百年來(lái)相傳的活的靈魂。
動(dòng)物中也不乏孝的存在。烏鴉在人們的觀念中一直是不祥的象征，然而，即使是這樣令許多人厭惡的烏鴉也懂得反哺來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩�？梢�(jiàn)，孝不僅存在于人類的社會(huì)，動(dòng)物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我們的生活中，父母為我們付出的很多，但又有多少人能夠完完整整的把它們又回報(bào)給父母呢？父母陪伴我們走過(guò)了大半輩子，當(dāng)我們長(zhǎng)大、成熟，懂得回報(bào)他們的.時(shí)候，又有多少人卻永遠(yuǎn)失去了對(duì)父母盡孝的機(jī)會(huì)。總有許多人，一直相信父母會(huì)永遠(yuǎn)陪伴自己，總是告訴自己和父母相處的時(shí)間還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我將來(lái)一定會(huì)……諸如此類，這不過(guò)是為自己的不孝所找的借口罷了，這樣的人，面臨的將是“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
但怎樣才能做到真正的孝呢？孝，是發(fā)自內(nèi)心的供養(yǎng)，而不是為了名聲不得不背負(fù)的責(zé)任，更不是所謂的“愚孝”。我國(guó)古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子為不孝”的盲從，這并不是真正意義上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝圖》中埋兒奉母便是“愚孝”的一個(gè)典型事例，在我看來(lái)，郭巨所謂的孝行并不是真的為了盡孝，而是一種變相的為自己謀取名譽(yù)，他將對(duì)母親的供養(yǎng)看做了一種責(zé)任，不得不肩負(fù)的義務(wù)，如果不承擔(dān)會(huì)使自己難堪的包袱，才會(huì)險(xiǎn)些釀成悲劇。
真正的孝是當(dāng)父母犯錯(cuò)時(shí)善意的提醒，真正的孝是時(shí)刻使他們保持愉快的心情，真正的孝是長(zhǎng)情的陪伴。父母需要的不是虛假的物質(zhì)享受，不是假意的逢迎，不是一個(gè)一味聽從他們的附屬品，而是一個(gè)真正關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們的成熟、獨(dú)立、有用于社會(huì)的人�；蛟S現(xiàn)在的我們經(jīng)常想，現(xiàn)在我還小，孝順父母是等我長(zhǎng)大后的事，這并不是正確的。當(dāng)你為父母端上一盆洗腳水，當(dāng)你為父母下廚做一頓飯，當(dāng)你對(duì)忙碌工作一天的父母說(shuō)一聲“辛苦了”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是最大的回報(bào)，這便是最好的孝行。
所以，孝是對(duì)父母真誠(chéng)的回報(bào)，它充斥著我們的生活，孝無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。孝不應(yīng)該是等待，而是從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起，孝是對(duì)父母最好的禮物。
孝的高二作文 篇10
近代中國(guó)自從融入世界以來(lái)，大多數(shù)事物包括人們的心態(tài)，都發(fā)生了很大的變化，例如政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)制度等等，很多看似萬(wàn)世不易的東西都進(jìn)行了很多次重新的規(guī)劃，可唯獨(dú)中華民族傳承千年的“百善孝為先”的孝道亙古不變。
王天軍，李之春等人對(duì)“孝”進(jìn)行了新的詮釋，完美地表達(dá)了孝的真正含義，完美地詮釋了“你背我長(zhǎng)大，我陪你變老”的真正內(nèi)涵，所以我為他們的行為點(diǎn)贊。
什么是孝？孝就是為父母做一些力所能及的事。孝，是在父母生病的時(shí)候一雙溫情的手，在他們難受的時(shí)候握緊他們的手說(shuō)“沒(méi)事，兒子在呢，兒子陪著你”。這微小的細(xì)節(jié)可以使父母暖心很久，可以給父母足夠多的戰(zhàn)勝病魔的勇氣。孝，是長(zhǎng)大之后帶著父母去看看這個(gè)世界，去看看他們?yōu)榱伺隳愠砷L(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)的那些風(fēng)景。孝，是你對(duì)父母親切而真誠(chéng)的`關(guān)心，關(guān)心他們的衣食冷暖，這一定可以讓他們覺(jué)得每一天都是充滿了陽(yáng)光。孝，其實(shí)就是關(guān)心和陪伴。
為什么要行孝？我們是因?yàn)楦改覆趴吹搅诉@個(gè)五彩繽紛的世界，是因?yàn)楦改覆诺靡越】悼鞓?lè)地成長(zhǎng)，是因?yàn)楦改肝覀儾懦蔀榱艘粋�(gè)有用的人才，那么，我們又有什么理由不去報(bào)答他們呢？
我們都知道，父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大不容易，我們應(yīng)該報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩�？蛇@些事情說(shuō)著很容易，做起來(lái)卻十分地困難。所以很多人干脆就退縮了，成為了一個(gè)不孝子。而材料中的兩人，一位是背老母親去看社火，一個(gè)是放棄高薪工作回農(nóng)村只是為了陪伴自己的母親。這二者的行為，就是對(duì)“孝”最完美的詮釋。
父母養(yǎng)育我們不容易，老了以后的生活更不容易，所以我們應(yīng)該及時(shí)行孝，別讓生活留下遺憾。
我們應(yīng)怎樣行孝？其實(shí)父母要求并不多，只要我們多花點(diǎn)時(shí)間去陪伴他們，多關(guān)心他們，多為他們分擔(dān)一些憂愁，多聽他們嘮叨幾句，這就足夠了。這就足夠讓父母?jìng)兏械綕M足和幸福。
然而，孝敬父母又是一件很難的事。因?yàn)樾⒕锤改甘且患种院愕氖虑�，需要我們花費(fèi)很多的時(shí)間。但是，父母經(jīng)歷了分娩我們時(shí)的痛和養(yǎng)育我們時(shí)的苦，才使我們健康成長(zhǎng)，才使我們成為了這個(gè)世界的一份子。他們經(jīng)歷的這些苦痛，我們窮其一生都無(wú)法償還，我們能做的，也僅僅是給他們足夠的精神上的陪伴和物質(zhì)所需罷了。而這一切不足父母給予我們之萬(wàn)一。
我們要盡最大的努力去孝敬父母，盡最大的努力讓他們開心快樂(lè)。
“血濃于情”，您陪我長(zhǎng)大，我陪您變老。
孝的高二作文 篇11
雨珠砸在密集厚重的樹葉上，噼里啪啦，讓人心驚亦令人心傷……即便是葉想要停下，樹想要靜下，可風(fēng)雨不止，樹將何為？
凌晨，天未亮，灰黑色的天空上，隱隱約約地閃爍著星點(diǎn)。
一個(gè)瘦瘦的淡藍(lán)色身影出現(xiàn)在朦朧夜色中，接著就傳來(lái)了“沙沙”的掃地聲，突然傳來(lái)一陣“轟隆隆”的雷聲，隨之大雨傾盆而下。這雨來(lái)得太快了！他急忙把家中的家務(wù)整理好，準(zhǔn)備好了爺爺早上要起來(lái)吃的粥。一切妥當(dāng)之后，便一個(gè)人背著一個(gè)重重的書包，撐著把傘去上學(xué)了。
一個(gè)星期的學(xué)習(xí)結(jié)束了，寄宿生可以回家了。他趕忙收拾東西跑回家。一個(gè)星期沒(méi)有回家了，不知道爺爺怎么樣了？家里是不是亂了，臟了？桌子上是不是積了灰？菜地里的菜是不是枯了，老了？
上午，陽(yáng)光正好。
他一個(gè)人在菜地里給那些疏于打理的菜澆水。這些菜都是奶奶過(guò)世前種下的`，奶奶走后爺爺也倒了，家也不像個(gè)家了，父母只忙著賺錢，在外地沒(méi)辦法回來(lái)。他一個(gè)人要應(yīng)對(duì)沉重的學(xué)業(yè)，要照顧年邁的、不會(huì)做任何家務(wù)的爺爺，還要管著這些奶奶留下的莊稼……他已經(jīng)不再是從前那個(gè)和同伴們大笑大鬧，和孩子們瘋來(lái)瘋?cè)サ哪泻�，他已�?jīng)長(zhǎng)大了，他必須長(zhǎng)大！
中午，艷陽(yáng)高照。
爺爺不會(huì)做飯，他上學(xué)時(shí)，爺爺有時(shí)自己煮點(diǎn)白菜，有時(shí)村莊上的爺爺奶奶來(lái)給他送些飯，但他還是想給爺爺做頓好的，讓爺爺開心點(diǎn)。淘米，洗菜，切菜，炒菜，這些他從前不會(huì)做的事，現(xiàn)在已慢慢熟練。飯菜上桌后，看著爺爺?shù)男︻�，他覺(jué)得很滿足。
黃昏，夕陽(yáng)染紅了天。
池塘邊奶奶們?cè)谙床藴?zhǔn)備做飯；房前石凳上，爺爺們望著棋盤，托腮沉思；屋后年輕人戴著耳機(jī)，隔離了這世界；滿村莊的孩子們?cè)谕孀矫圆�，笑聲回蕩……而他卻靜靜地坐在房中看書寫作業(yè)。他只能利用這段空閑學(xué)習(xí)。晚上，他還有很多事要做：為爺爺洗腳，給他捶捶背，把家里的衣服洗好……
“你啊，要多向你表叔學(xué)習(xí)，你看他多孝順，在太外婆去世后，就自己洗衣，做飯，還割油菜，有時(shí)還砍柴，還要照顧太外公，現(xiàn)在太外公癱瘓了，他在床前照顧著，連太外公吐口痰，都是他接著。那一大家子，都夸他最孝順了……”
外面嘰嘰喳喳的聲音傳來(lái)，他沒(méi)有在意，且孝且珍惜，他愛(ài)他的爺爺。
孝的高二作文 篇12
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。
但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒(méi)有行動(dòng)。
看過(guò)一幅漫畫“兩個(gè)人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，”這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?這的.確沒(méi)意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。
說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：
晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是愛(ài)父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。
真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。
假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!
孝的高二作文 篇13
常言道：百善孝為先。作為百善之首的孝，從古到今都為人所推崇。推崇孝道，使孝成為了一種可知、可見(jiàn)、可感的美德，然而這顯露于人前的孝卻變了味。
有些孝，是給朝廷看的。上溯漢朝，舉孝廉是一種頗受推崇的一種選拔人才的方式。統(tǒng)治者順著孝順父母之人必為忠君愛(ài)國(guó)之人的思路，將孝作為選拔人才的關(guān)鍵，使得孝變味了。于是數(shù)數(shù)然于仕途者，于人前百般盡孝，鳶飛戾天之人，唯父母之命是從，人前的孝敬掩飾了人后的打罵，人前的親近遮蔽了人后的冷落。
這些孝是給朝廷看的。若孝成為一種政治籌碼，未免太無(wú)情了吧？
有些孝，是給觀眾看的。下至當(dāng)代，孝的目的性讓人心寒。前不久，一張女孩為老人喂飯的照片令網(wǎng)友直呼溫暖，那漂亮的少女也被眾人稱為最美孝心女孩，然而，不久之后，人們才知道真相，這是一幕有人策劃，有人拍攝，有人表演的場(chǎng)景，其目的性不言而喻。從此最美孝心女孩消失了，老人臉上幸福的笑容也褪去了。這種做出來(lái)的孝，刺痛了尋求溫暖的觀眾的心，刺痛了這個(gè)社會(huì)道德的神經(jīng)。
這些孝，是給觀眾看的。若孝成為一種成名手段，未免太可悲了吧？
這讓我想起。中華小孝子活動(dòng)，到底是在發(fā)現(xiàn)孝子還是在制造孝子？
孝不應(yīng)滲透在推選人才的名單上；孝不應(yīng)體現(xiàn)在一張張?zhí)摌?gòu)的照片上；孝不應(yīng)該體現(xiàn)在宣傳活動(dòng)的批量制造中孝，不應(yīng)給誰(shuí)看！
真正的孝，是出自內(nèi)心的，沒(méi)有攝像頭，瘦弱的姑娘照樣可以用板車推著病重的'父親步行百里求醫(yī)；沒(méi)有采訪者，堅(jiān)強(qiáng)的女孩照樣可以騎自行車穿梭于街道之間為病床上的媽媽攢錢救命她們默默推著、跑著、哭著、笑著，她們的孝心也許未能撼動(dòng)天意，卻深深震撼了我們每個(gè)人的心。
孝不是舞臺(tái)，不是一個(gè)可以長(zhǎng)袖善舞取悅他人的地方；孝是一個(gè)舞臺(tái)，展示人性最初的美麗，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份責(zé)任，才會(huì)有大寫的孝和大寫的人。
孝的高二作文 篇14
孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。如今從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)孝是對(duì)自己的長(zhǎng)輩言而從之，實(shí)際上孝是一張白紙，為什么說(shuō)是白紙。因?yàn)楝F(xiàn)在眾人的萬(wàn)事矚目的焦點(diǎn)不在家，而是整天忙用沸沸洋洋的工作上，肯定有人說(shuō)我是為多掙點(diǎn)錢讓父母過(guò)好。
你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母想的什么，他們想的是自己的晚年能在自己的兒女身邊歡聲笑語(yǔ)的渡過(guò)。而我們總是在給父母心里上的折磨。什么折磨？盼著兒女回來(lái)�。∧悻F(xiàn)在還能說(shuō)是對(duì)父母好嗎？都說(shuō)“百善孝為先”什么事孝都是在第一。
不要整天把心思放在工作上，把更多的時(shí)間分給家中的'父母不要再失去后后悔，記住世界上沒(méi)有后悔藥。而琳瑯滿目的孝經(jīng)中記載古人孝之事讓他們揚(yáng)名千世而現(xiàn)在的人為什么何樂(lè)而不為，孝順指回報(bào)父母的養(yǎng)育，做子女的要明白一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，對(duì)生養(yǎng)自己的父母都不能孝敬的，就是禽獸不如，還談什么做人。而中國(guó)多少為了權(quán)力利益違背了孝�？匆�(jiàn)老人在路上行乞渡日，任憑雨淋日灑從此向命運(yùn)低了頭，可問(wèn)正道何在？他們的子女何在？而我的憐憫同情之心如泉水一樣涌出、讓我欣慰的是世上還是有愛(ài)的存在！
孝順、孝敬、盡孝。都有不同的意思，孝順我在前面說(shuō)過(guò)，孝敬就是對(duì)長(zhǎng)輩要尊重，而盡孝人人皆之。孝要做到三點(diǎn)孝心絕不可少、言語(yǔ)不可缺、行動(dòng)不可無(wú)。這樣世界就充滿親情的味道。去吧，完成你那未完成的那一張白紙。