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關(guān)于寫誠信的高二作文
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【一】：誠信不倒（高二作文）
孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人仰不愧天，中不愧己，俯不愧地，誠誠實(shí)實(shí)，坦坦蕩蕩，清清明明，生命之樹才會(huì)茂密，人生之歌才會(huì)豪壯。
信如鏡，誠如影�！靶拧笨芍^一人一言�！叭搜约葱拧�。誠信，不一定要精通深?yuàn)W的理論，也不一定要豐蘊(yùn)的文什，更無需多么崇高的身份，只要擁有對理念虔誠的執(zhí)著。有一種追求所持有恒久的
信用，我們就可以成為誠信的守護(hù)者。
索物于暗世者，莫良于火，索道于當(dāng)世者，莫良于誠。
“誠信老爹”吳乃宜，誠信不倒，堅(jiān)韌動(dòng)人�！吧Ｃ馈睙o情人有情，他年邁補(bǔ)網(wǎng)，拾荒替兒子還債，他雖然身脊傴僂，但精神的脊梁卻永垂不朽。
誠信對人，誠信對己。“信”是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動(dòng)，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
廣西壯族自治區(qū)的“無人菜市場”，買菜只需自覺選菜，自覺付款，這無不折射出人與人之間的守信，以及良知，道德，人我們的社會(huì)需要正能量，需要誠信的輻射。現(xiàn)今的中國，老人倒了，無人敢扶；蘇丹紅了，無人敢報(bào)；奶粉中毒，無人敢擔(dān)。是什么造成現(xiàn)今中國這種道德滑落現(xiàn)象？如果老人不訛人，友善之人會(huì)
不伸出援助之手嗎？如果昧良知者不造假，人們的健康會(huì)因此被損害嗎？如果奶粉不加非法物品，我們的兒童會(huì)中毒嗎？歸根究底，是人們的誠信缺失蔓延造成這些令人悲痛的現(xiàn)象。
當(dāng)社會(huì)擁有越來越多的有責(zé)任感和道德感的公民是，我們的國家會(huì)因個(gè)人的凝聚而誠信，國名知識提高了，中國人還會(huì)被外國人歧視嗎？社會(huì)是需要我們每一個(gè)人揚(yáng)起誠信的旗幟，以行動(dòng)升華著清白的良心，將中華民族的誠信火炬代代相傳，生生不息。
飽蘸良知的墨，執(zhí)起誠信的筆，以剛正的姿勢，寫出“誠信”的人。一撇一捺，蘊(yùn)含著無窮的能量，誠信不倒，中華永堅(jiān)，讓誠信的力量化為星星之火，燎燒我們廣闊的中華大地，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”讓誠信的心靈照亮中華大地，讓誠信的梁柱撐起我們中華民族道德的大廈，永垂不朽。
【二】：誠信猶在（高二作文）
孔子曰：“人而無信，不知其可也�！弊怨胖两瘛！罢\信”二字便一直為圣人賢者行動(dòng)之準(zhǔn)則，做事之標(biāo)桿，也一直是吾華夏民族之優(yōu)良傳統(tǒng)。
生于現(xiàn)代，歷經(jīng)社會(huì)上不知凡幾的誠信危機(jī)事件后，我們卻忍不住要問：“誠信，猶在否？”
是啊，誠信，猶在否？當(dāng)三聚氰胺事件還未被人們遺忘，瘦肉精豬肉則有死灰復(fù)燃；當(dāng)塑化劑風(fēng)波尚未平息之時(shí)，唐駿學(xué)歷“造假門”則再起波瀾。一次又一次的誠信危機(jī)，使原本金色的“誠信”二字漸漸趨于黯淡，慢慢爬滿了交錯(cuò)的裂痕。面對此現(xiàn)狀，我們不禁要喃喃而問：“誠信，猶在否？”“誠信，猶在。”社會(huì)上的另一群人用行動(dòng)無言而有力的回答著，證明著。
當(dāng)中學(xué)生徐礪寒在不小心剮蹭寶馬車后，因急于上學(xué)而留下聯(lián)系紙條之時(shí)，誠信之花便已悄然綻開。當(dāng)他人在于此類事情而溜之大吉時(shí)，他的行為，無疑成為夜空中最為閃亮的一顆明星。他，留下的不只是紙條，還有那久違的感動(dòng)，久違的誠信。是他，用行動(dòng)無疑而堅(jiān)定地告訴我們：誠信，猶在。
當(dāng)年過八旬的吳乃宜老爹決定用嶙峋的肩膀擔(dān)負(fù)起兒子們離世后所留下的巨額債務(wù)之時(shí)，誠信之火變異熊熊燃燒。當(dāng)別人勸其以年齡過大為由逃避還債之時(shí)，他，用自己無言而有力的行為狠狠扇了他們一個(gè)耳光。他艱難而又堅(jiān)定地走在替子還債的道路上，不怨，不悔，不拋棄，不放棄，用最樸素而又最真摯的行為默默告訴我們：誠信，猶在。
是的，誠信猶在，感動(dòng)猶在�？v使身處于污濁之淤泥中，那朵名為誠信之荷花依舊傲然挺立，無污無塵，散發(fā)出感動(dòng)之花香，向世人證明其存在。
是的，誠信猶在。當(dāng)彩票店主將其代買的，已中五百萬大獎(jiǎng)的彩票交還原主之時(shí)，當(dāng)“誠信理發(fā)哥”拖重病之軀，將儲(chǔ)值卡中的余款退還給顧客之時(shí)，當(dāng)收廢品者幾經(jīng)周折，將廢品中藏有的巨款歸還于失主之時(shí)，誠信，便如那和熙之春風(fēng)，驅(qū)散了冷漠之烏云，讓溫暖灑滿人間，讓我們相信：誠信，猶在。
愿當(dāng)猶有一人再問“誠信，猶在否”之時(shí)，可有千千萬萬的聲音堅(jiān)定無疑地肯定道：“誠信，猶在！”
【三】：誠信永不凋顏（高二作文）
真誠守信，如冬天里凌寒的臘梅，傲然綻放于天地之間，永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。
真誠守信，是一種品格，它歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨剝蝕而不褪去半點(diǎn)顏色。有這樣兄弟倆，當(dāng)哥哥不幸去世后，弟弟為了能讓農(nóng)民工回家過年時(shí)拿到工資，主動(dòng)替哥哥還錢，毅然拿出了自家的積蓄，還向親友舉債。
艾琳·卡瑟曾說過：“誠信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感�！睂O家兄弟用行動(dòng)表明，誠信的品格是做人做事準(zhǔn)則，恪守不渝。它似一束光，照耀心間，溫暖世界。
真誠守信，是一種信念，歷經(jīng)五千年的陽光曝曬而不褪去半點(diǎn)顏色。那多情的光陰，請渡我，渡我到暗黃的春秋。孔子，在沙塵飛揚(yáng)的小道上，我看到了你。63歲的你，依然瘦小。九年周游列國的經(jīng)歷已耗盡你的心血，但你誠信做人，始終秉承你一貫的理念，將自己的儒家思想散播到四方列國。
孔子用行動(dòng)表明，誠信的信念恒久永存，不怕有紛擾的世事歷久沖刷洗禮。亞圣孟子總結(jié)道：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！�
真誠守信，是一種精神，歷經(jīng)五千年的滄桑歲月而不褪去半點(diǎn)顏色。在時(shí)光流溢的河上，我看到了她劉麗，一直在洗腳城當(dāng)洗腳妹，用自己辛苦賺來的錢來資助貧困學(xué)生，無怨無悔，樂此不疲。她用瘦弱疲憊的臂膀，承擔(dān)起了原本不屬于她的那份責(zé)任；她內(nèi)心的善良，她的擔(dān)當(dāng)，她的承諾，讓她的生命閃耀著人性的光芒，彰顯著她誠信的精神。
拉羅什富科曾說：“誠信是一種心靈的開放�！眲Ⅺ愂瞧胀ǖ�，就像南國風(fēng)雨里隨處可見的高高的木棉；而那扎實(shí)而樸素的行動(dòng)正像紅艷的花朵，表明誠信的精神真的遍布天下，情暖人心。
我真的悟出這世界的玄機(jī)真誠守信地做人做事，才能讓自己融入社會(huì)，走入人心。
因?yàn)槟阏嬲\守信，與人為善，所以即便歷經(jīng)漫長的歲月，也依然能溫暖可人。
誠信，和諧社會(huì)永不凋顏的鮮花。
【四】：誠信撐起社會(huì)精神的大廈（高二作文）
孔子曾語重心長地警醒人們：“人而無信，不知其可�！钡拇_，無論在人際交往層面，還是在社會(huì)關(guān)系中，最重要的，莫過于真誠守信。真誠守信之于個(gè)人、國家、民族，都是不可或缺的無價(jià)之寶，它可以撐起我們的精神大廈。
真誠，是人最美的服飾；守信，是從心底開出的最圣潔的鮮花。
當(dāng)十七歲的中學(xué)生徐礪寒不小心刮蹭了停在路邊的寶馬車的時(shí)候，他就拿定主意賠償。但由于車主不在現(xiàn)場，他又急于去上學(xué)，只好留下一張小紙條，向車主表示歉意，并告對方原意賠償。后來，車主被他的誠實(shí)打動(dòng)了，表示原諒他。這件事，引起了社會(huì)的廣泛熱議，人們盛贊徐礪寒：年齡雖小品格高。顯然，少年留下的不只是一張簡單的字條，他留下的是自己做人的良心、良知。
吳乃宜，是一位年逾八旬的老人，本可以在兒孫照顧下頤養(yǎng)天年了，卻毅然承擔(dān)起了為逝去的兒子償還八十多萬元債務(wù)的責(zé)任！他用講良心、守信用的信條，生動(dòng)地詮釋了一個(gè)中國普通老人對誠信的理解和敬畏。少年徐礪寒，是厚道的，他明白一個(gè)最樸素的道理，咱損壞了人家的東西，就要陪；吳乃宜老人，更是厚道的，令人心生敬意，因?yàn)樗�，咱娃兒欠了人家的，說啥也得還！這些古道熱腸的普通人的感人之舉，的確讓人感動(dòng)震撼。
生活中確實(shí)有人為了一點(diǎn)眼前的蠅頭小利，喪失良知，弄虛作假，坑蒙欺詐“瘦肉精”“染色饅頭”“假學(xué)歷”之類時(shí)有發(fā)生：這是我們的生存隱患，這是我們的發(fā)展危機(jī)。
但是，共和國的大廈傾覆不了，我們的精神家園不會(huì)荒蕪！在今天的中國，講究真誠守信正成為人們的廣泛共識，正成為我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音、正能量。在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，厚道善良的人們，正用真誠守信建設(shè)著自己的家園。
文明社會(huì)，呼喚著人們的文明之舉真誠做人，守信做事。
中國，必將因誠信而夢圓。
【五】：人必誠信作文（高二作文）
人，以誠為本，以信為天。誠信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對治國安邦起著重要作用。誠信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠"。以“誠”待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。以“誠”做人處世，方能在社會(huì)上立足。
誠信由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成。誠，即誠實(shí)；信，指守信。"誠信"合起來作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律，只有樹立起誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
子貢曾問孔子如何治理國家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無信不立�！贝怂^人無信不立，國無信則衰。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠信觀念，一個(gè)國家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢萬能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X不斷奔波，在蠅頭小利之前尚可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠信還算得了什么呢？欲望將誠信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠信危機(jī)
從古至今誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘�，吾未見其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國家的重任，更應(yīng)該為人以誠。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無信不立。
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