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【熱門】高二優(yōu)秀作文3篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的高二優(yōu)秀作文3篇，希望能夠幫助到大家。
高二優(yōu)秀作文 篇1
行走江南，如走在白居易的詞中：“江南雨，古巷韻綢繆”。
在那鶯紅柳綠的時(shí)節(jié)，透過煙雨蒙蒙的江南堤岸，長街曲巷，黛瓦粉墻，飛檐漏窗，若隱若現(xiàn)。滄桑鋪成的石板銜，一柄油紙傘悠然滑過，清夢一般淡青的顏色，繡著亭亭的蓮花一朵。
停駐在一家名叫“秦風(fēng)漢月”的油紙傘店前。店鋪充滿著濃郁的民國風(fēng)情，楹聯(lián)上刻著“精華在筆端，咫尺匠心難”的字樣，鋪?zhàn)永镪惲兄派畔愕挠图垈恪?/p>
店主人是一位身著白底淺藍(lán)花旗袍的婦人，三千青絲綰起一個(gè)松松的云髻，隨意地插著一只鏤空蘭花珠釵，她雙目猶似一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的`氣質(zhì)，讓人想起了李白《清平調(diào)》中“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”。
我被吸引走近，佇立在她身旁靜靜欣賞，她在油紙傘上描摹著青花。只見她執(zhí)一支細(xì)長的筆桿，細(xì)細(xì)地勾勒著玄青色牡丹。帶著江南的風(fēng)韻，在一次次的凝眸中，隨著青絲的華彩，在釉色的渲染中，繪出水墨的留白，打開了年華的相思。那青色牡丹，帶著仕女的嫵媚，優(yōu)雅、素潔、含蓄，不張揚(yáng)的美盡在那一瞬間。天然去雕飾，清水出芙蓉。我看服了，不住地贊嘆。
她講述了她的經(jīng)歷。油紙傘的制作工藝十分復(fù)雜，所以她一天只做一把油紙傘。每天天剛亮就起來號竹，把竹子浸泡在水里三個(gè)月，再削成傘骨，然后鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭成骨架。為保持油紙傘古法天成的韻味，傘托必須是從大山里砍伐下來的通木。制作油紙傘最細(xì)的一個(gè)環(huán)節(jié)是手工畫傘面的圖案。但很多廠家采用電腦彩印傘面而摒棄了傳統(tǒng)的手藝。油紙傘被人們一路撐起走過了千年歲月的滄桑風(fēng)雨，卻在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸式微。
做油紙傘的婦人，寬藹而隨和，有著一天只完成一把傘的堅(jiān)持�；蛟S，她的生活是平凡的，但是也惟有這種平凡與寧靜，可以讓她活得超脫而幸福。金錢對她來說只是身外之物，因?yàn)樗兴囆g(shù)家的匠心和忠于良心的執(zhí)著。正是心境如水，她的傘才展現(xiàn)出一種扣人心弦的圓熟之美，才能讓人感受到這傘別于其它傘的珍異氣質(zhì)。
我坐在婦人旁邊靜靜的，靜靜的看她做心愛的油紙傘。
油紙傘中凝怨黛，丁香花下濕清眸，幽夢一簾收。油紙傘下，千年一夢。
高二優(yōu)秀作文 篇2
想到水，不禁讓人想到河——?dú)v史的長河。
想到水，又不禁讓人想到女子——“水”做的骨肉的女子。
在中國漫漫五千年的歷史長河中．水便成了女子的代名詞�！凹t顏禍水”、“水性揚(yáng)花”、“似水柔情”都是用來形容女子的。
女子之所以是“水”，因?yàn)樵谀橇顣r(shí)代女子是做不得主的，她們只能夠沿著命運(yùn)的渠道流淌。
西施是潭溫泉。她讓吳王泡在里面而不想出來，同時(shí)又散發(fā)著霧氣，遮住了吳王的雙眼，為了國家的利益，她化作了一潭水。
貂嬋是無邊的大海，她吞噬了董卓、呂布，為了人民的利益，她化作了水。
昭君是一眼噴泉，為了民族的和平，人民的安康，她毅然地將自己灑向了那無邊無際的苦寒大漠。
武則天則是一場特大洪水。她沖破了一切封建桎梏，為女子爭得了更多的做人的權(quán)利。
李清照則是一潭清泉。在秋風(fēng)吹拂著秋葉的沙沙聲中，在舴艋舟的劃水聲中，她訴說著家仇國恨，感嘆著人間浮沉……
女子是“水”，她們翻動(dòng)著浪花，凸顯著“水”的價(jià)值。
然而，女子畢竟是水，作為山的男子層層疊疊，在他們的中間排出一條條水道。
可是，在那個(gè)時(shí)代，有多少人知道支撐著山的是那看不見的地下水?又有多少人明白，每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)女人?
的確，水是溫柔的，可是，在壓力與溫度中，它們也會(huì)沸騰，在寬闊的'河道中，它們也會(huì)不斷的奔騰。
如今的“水”不是在奔騰嗎?女子贏得了與男子平等的權(quán)利，更加顯示著“水”的價(jià)值。兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人不也是顯示著“水”的價(jià)值嗎?
無論是在占代，還是在當(dāng)今，“水”的作用都是那么人。
“水”是無價(jià)的!
高二優(yōu)秀作文 篇3
莊子說：“死生，命也，其有夜旦之常，天也�！彼劳鍪且患䴓O其自然的事情，猶如黑夜白天不斷往復(fù)交替，是自然的規(guī)律，是人無力改變的必然。
西方世界的人民面對死亡平靜坦然，因?yàn)樽诮探o予他們以精神支持，教會(huì)他們?nèi)ベ潛P(yáng)生命并記住生命過程中的點(diǎn)點(diǎn)快樂。在中國文化的氛圍里，我們對死亡往往避而遠(yuǎn)之，甚至對死這字眼諱莫如深，因此人們總在無限悲痛中將我們對死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實(shí)我想，不管東方或西方，應(yīng)該從來沒有誰生來就能以平靜淡定的態(tài)度面對死亡。人總是在直面死亡的經(jīng)歷多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻，是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí)，然后變得堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對。
以前總認(rèn)為只有老人才會(huì)離開。
印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時(shí)年紀(jì)小，尚不懂得親人離開的悲痛，還曾私下暗自竊喜，終于有個(gè)名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室�；氐嚼衔�，紅磚瓦房四周掛滿了白色布條，熟悉的親人們身著白色長褂，面無表情地往來穿梭。堂屋擺著大幅遺像，屋里的親人三兩擁在一起都哭花了臉，大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺得堂皇。我們小孩哪懂得這些，學(xué)著大人拜上幾下拉上同齡伙伴就又喜笑顏開，全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時(shí)偶然會(huì)穿過擺了棺材的房間，懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個(gè)屋里一片悲傷，外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑，歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火，將紙屋紙馬以及各類遺物燒成黑灰。那時(shí)，總覺得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子里會(huì)有穿著道袍神叨叨念詞的道士，他們會(huì)組織各種儀式。有時(shí)安排親人手持燎香，按親疏排隊(duì)繞圈走，有時(shí)讓大大小小烏壓壓跪滿地，然后往我們身上灑米灑水，他們還有許多奇奇怪怪的招數(shù)。我不懂儀式的意義，只知道幾天后這一切結(jié)束，我們就要送逝者上山，從此天人相隔，再見也無法。那個(gè)階段，我對死亡沒有太多認(rèn)知，單純覺得這也就只是件悲傷的事，讓平日里開朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕�？呻[隱又聽到大人們說，去世的人好福氣，是提前去天上享福了。那時(shí)的.我只經(jīng)歷過老人去世，因此覺得壽終正寢未必是一件壞事，雖然親人戚友傷心難過，但去世是福，想必也是很好的。
不曾料想，生命中還會(huì)經(jīng)歷一些意外的離開。
兩年前，曾經(jīng)親近的表親因車禍意外離世，待一切儀式結(jié)束我才得知這消息，瞬間哽咽到無法自持。記憶中的他穩(wěn)重憨厚，臉上帶著笑，眼神溫柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年紀(jì)里爭取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮，在他身上看到了未來生活的希望。一切順利而美好，但他卻在生活將要走向幸福時(shí)意外地離開了。命運(yùn)多舛也好，天妒英才也罷，這些詞都無法描繪我對他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒有參加葬禮，不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚，但更多是無奈。漸漸地我意識(shí)到死亡是從不會(huì)說何時(shí)到來的，它如此殘酷，總在你毫無準(zhǔn)備的時(shí)候?qū)⒛切┘缲?fù)無數(shù)期待與希冀的好人從你身邊無情地帶走，不留一絲痕跡。那些你珍愛的親人朋友愛人有時(shí)就是這般戲劇性地消失，從此只出現(xiàn)在你的記憶里，而那些你認(rèn)為不會(huì)褪色的記憶卻會(huì)隨著時(shí)間模糊得不能依靠。這一次，死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會(huì)來臨，或早或晚，也許是在你能微笑迎接的時(shí)候，也可能是在你措手不及的時(shí)候。無論生命多么精彩，多么風(fēng)華正茂都不免一死，任何人都無法回避也無法抗拒。對于早逝，或許我們寧愿對死不自知，也不愿擁有直面的經(jīng)歷。
對于死亡，我們在各個(gè)階段認(rèn)知不同。一次次經(jīng)歷親人朋友甚至心愛之人逝去，我們才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，對死亡也才能釋懷。這個(gè)過程殘酷卻寶貴，它讓我們懂得生命可貴，教會(huì)我們珍惜擁有，學(xué)著達(dá)觀面對。
【指導(dǎo)教師評語】本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)明確。首先引用莊子的話直接說明生死是“自然的規(guī)律，是人無力改變的必然”，并通過東西方對待死亡的態(tài)度相對比，提出自己對于死亡的見解——“這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻，是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí)，然后變得堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對”，隨后作者能聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的兩次不同葬禮來感悟在不同階段對死亡的認(rèn)知，總結(jié)并升華了的中心觀點(diǎn)：“生命可貴，要學(xué)會(huì)珍惜所擁有的，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對死亡”。本文說理思路清晰，層層推進(jìn)，結(jié)合實(shí)踐曉之以理，動(dòng)之以情，極具說服力。語言上，質(zhì)樸無華，簡潔明了，字里行間充滿了作者對人生的理性思考，充滿哲理意味。