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2022年黑龍江高考滿分作文范文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的2022年黑龍江高考滿分作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
作文材料:
雙奧之城,閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì),都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度,展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展,也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中,你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛;未來前行,你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境,跨越永不停歇。
請(qǐng)結(jié)合以上材料,以“跨越,再跨越”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
《跨越,再跨越》
北京冬奧會(huì)的開幕恰逢立春,用中國(guó)的24個(gè)節(jié)氣開啟了倒計(jì)時(shí),每個(gè)節(jié)氣又配上一個(gè)經(jīng)典詩(shī)詞,畫面中,祖國(guó)各地的美麗風(fēng)情,和冰雪健兒奮力拼搏的場(chǎng)景,交相輝映。
隨著《我和我的祖國(guó)》的旋律,五星紅旗從數(shù)百人手中緩緩前進(jìn),最終來到國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)手中。在我們看不到的角落,一位國(guó)旗手流下了熱淚。事后采訪他解釋道:“當(dāng)我站在場(chǎng)上的那一刻,內(nèi)心最大的感受就是自豪,作為旗組的一員,我們升起的不僅僅是一面旗幟,更是國(guó)家的尊嚴(yán)、民族的驕傲。在冉冉升起的旗幟背后,是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó),那一刻,我感覺到胸膛更有了力量”。一滴滑落的熱淚,是他的所有驕傲與熱愛,不禁讓很多人產(chǎn)生共鳴:清澈的愛,只為中國(guó)。
冰藍(lán)水墨,化為黃河之水傾瀉而來,河水成冰鋪滿全場(chǎng),展示了我們大國(guó)的氣象,最終凝結(jié)成冰立方。曾經(jīng)的輝煌在冰立方中一一閃過,最終定格在了“2022北京冬奧會(huì)”。
一個(gè)晶瑩剔透的冰雪五環(huán),從冰立方中雕刻了出來,冰雪五環(huán)破冰而出緩緩升起,“破冰”寓意著打破隔閡,互相走近,大家融為一體。在它的背后,還有一彎殘?jiān),這正是當(dāng)晚的月象。
節(jié)目《雪花》在演出過程中,有個(gè)小朋友迷路了,但并不是演出事故,是想告訴我們“迷路的孩子早點(diǎn)回家,我們一鴿’也不能少”,迷路的孩子是誰(shuí),相信大家都懂。兩個(gè)孩子踏著星光,奔向祖國(guó)的畫面溫暖又感動(dòng)。
開幕式上的無火方案,更是令世界震驚。用“微火”代替“大火”,用“不點(diǎn)火"取代"點(diǎn)燃”,這個(gè)創(chuàng)意完全出乎所有人的意料,卻又讓所有人回味無窮。這是一個(gè)突破傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新,而又別出心裁的設(shè)計(jì)。最后一棒火炬留在大雪花的中心繼續(xù)燃燒,在這一刻,沒有點(diǎn)燃的動(dòng)作,沒有火炬臺(tái)的熊熊燃燒,但留下了一棒棒火炬接續(xù)傳承的微火。微火雖微,永恒綿長(zhǎng),生生不息。
燈火里的中國(guó),溫馨和諧,流光溢彩,新時(shí)代的中國(guó),長(zhǎng)歌豪邁,生機(jī)勃勃。
北京冬奧會(huì)必將是一屆載入史冊(cè)的冬奧會(huì),北京冬奧會(huì)的開幕式,必將是一場(chǎng)開創(chuàng)冬奧會(huì)歷史的盛典,北京冬奧會(huì)的冬奧之火,就是一捧直入人心,連接你我,一起向未來的,奧林匹克之火。
擴(kuò)展:黑龍江高考滿分作文
理想——人的必需品
路飛曾經(jīng)說過:“我是要成為海賊王的男人!”從此成為海賊王就是他的理想,伴隨著他踏上大海征途。衡水中學(xué)的張同學(xué)也曾經(jīng)說過:“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”,他的理想就是進(jìn)入大城市,可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海,有些人的理想則在菜地,魯迅先生說:“人和人的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。”
無論是路飛還是張同學(xué),他們大聲喊出自己的理想時(shí)都讓人感覺有些好笑。不是因?yàn)樗麄兊睦硐胩^遙遠(yuǎn),無法真正實(shí)現(xiàn)。而是因?yàn)樵诖舐暫俺鲎约旱睦硐霑r(shí),他們還沒有做出相應(yīng)的努力。想要成為海賊王的路飛并不會(huì)游泳,想要拱白菜的張同學(xué)也還沒有進(jìn)入城市。這時(shí)候他們的理想還是個(gè)想法,僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想,人心總是會(huì)變的,也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由,成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王,或者是白菜土豬,倒并沒有那么重要。十八歲時(shí)渴望的大海,找到的時(shí)候未必真是大海,也許是一座雪峰,也許只是故鄉(xiāng)的舊屋;十八歲時(shí)渴望的白菜,找到的時(shí)候未必滿意,因?yàn)榘撞酥膺有白菜,白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮,人心哪里會(huì)有滿足的時(shí)候?
然而理想又是必須的,它給人們一個(gè)出發(fā)的理由,否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí),見過千般風(fēng)景,又是理想把人拉回來對(duì)正前進(jìn)的方向。存在著理想,就存在著此岸和彼岸,人也總是需要縱身一躍,從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此,實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變,無論是蝴蝶化蛹,還是魚躍龍門,理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因?yàn)檫@樣,孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說:“我也想洗完澡吹春風(fēng),春風(fēng)十里不如你”?鬃邮钦娴南矚g洗澡春風(fēng)么?不,他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇,想必他也會(huì)贊嘆說:“吾與飛也!”奔波于列國(guó)之間,游說諸王推行自己的思想,縱然遭到冷遇打擊,甚至受困缺糧,他也不曾后退,孔子不也是一名偉大的船長(zhǎng)么?
偉大的喜劇表演藝術(shù)家周星馳對(duì)此總結(jié)說:“人如果沒有理想,和一條咸魚又有什么分別?”
星光不負(fù)逐云箭
揚(yáng)雄曾言志:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬,鷹隨月兔飛。”作為新時(shí)代新青年的我們,追夢(mèng)途中正如弦滿箭長(zhǎng),直沖云霄。
射箭先定箭靶,逐夢(mèng)須有目標(biāo)。箭靶好比初心,目標(biāo)猶如羅盤。先賢立志,振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”;目標(biāo)是鄭板橋堅(jiān)定“咬定青山不放松,立根原在破巖中”;目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智”。他們心中有目標(biāo),腳下有力量,經(jīng)歷一番寒徹骨,不負(fù)如來不負(fù)卿。我們生活在美好的時(shí)代里,拒絕頹廢、躺平、喪文化,而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想,以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華。
射箭以義為的,逐夢(mèng)不離正義。理想除了高遠(yuǎn),還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴,于我如浮云”,正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”,正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”,正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!。有利于人民利益的,是正義;違背人民利益的,是不義。利用戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái),利用疫情致富……古往今來,像這樣的不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上,遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴,于我如浮云”。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上,我們不能小肚雞腸、患得患失,應(yīng)當(dāng)以民族大義為重,計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血,跋山涉水,爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
射箭以踐為本,逐夢(mèng)砥礪前行。追夢(mèng)的路上,除了高瞻遠(yuǎn)矚,還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花,實(shí)踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手,曲不離口!睂(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),勤學(xué)苦練是追夢(mèng)的通行證。古往今來,莫不如是。酈道元日夜兼行,風(fēng)雨無阻終成《水經(jīng)注》;韓愈用“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”為治學(xué)自勉;袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春,研發(fā)雜交水稻;黨和國(guó)家扶貧攻堅(jiān),為人民謀發(fā)展謀幸!叭藶槲覀儥憋L(fēng)沐雨、開天辟地,我輩當(dāng)砥礪前行,振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海,在逐夢(mèng)路上綻放實(shí)踐之花。
骍馬黃金勒,雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭!新時(shí)代的新青年當(dāng)有新理想,讓我們修身律己,強(qiáng)固思想,配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心,在復(fù)興奮斗中大膽實(shí)踐吧!因?yàn)闅v史只會(huì)眷顧修身者、矯思者、立義者、實(shí)踐者!
讓理想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
據(jù)傳,很久以前,生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi),生活困頓,因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后,先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人,再以東方為方向,帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉,他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事,叫“出埃及記”。雖然古老,卻充滿智慧。在此方面,古老的東方,也有同樣的智慧,漢代揚(yáng)雄曾說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!边@兩者都告訴我們,追夢(mèng)路上,有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié),分別是:端正思想,明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想,理想之鼓點(diǎn)才能被敲響!
求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想,是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來,也絕不會(huì)自發(fā)形成,反而需要通過修身養(yǎng)性的方式,不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽(yáng)明的“致良知”、曾國(guó)藩的“做圣賢”,都是以慎獨(dú)的方式,端正自己的思想。最終,他們敲響了理想鼓點(diǎn),以偉岸身姿走向了歷史深處,成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向,理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起!
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)!比ǖ脑捀嬖V我們,方向之于理想,就像碼頭之于船,無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí),永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn),因?yàn)闁|方是他們的方向;抗戰(zhàn)時(shí)期,一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖,奔赴陜北延安,因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较。有了明確的方向,人生就不會(huì)彷徨,而會(huì)堅(jiān)定向前走,雖千萬人吾往矣。如此,理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起,前行之路可以乘風(fēng)破浪!
付諸行動(dòng),理想之火焰才能被點(diǎn)亮!
詩(shī)人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年:“夢(mèng)里走了千萬里,醒來還是在床上!钡拇_,沒有行動(dòng),夢(mèng)想就只是空中樓閣,永遠(yuǎn)落不了地!罢f一千,道一萬,不如兩橫一豎一個(gè)干”,要行動(dòng),就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”,貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”,重慶巫山下莊村的“絕壁天路”,都是明證。大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。追夢(mèng)路上,實(shí)干如同園丁的鋤頭,砸向大地就能花香襲人;也似農(nóng)人的犁鏵,深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而,揆諸當(dāng)下,一些青年卻空有夢(mèng)想,而無端正的思想,明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉,充滿負(fù)能量,人生方向不清晰,總是猶豫彷徨,還喜歡夸夸其談,總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此,又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢?
歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者,而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響,征程正在開啟,讓我們端正思想,明確方向和付諸行動(dòng),讓夢(mèng)想之光照見現(xiàn)實(shí),努力奔赴心中的迦南地吧!
心有鴻鵠志所趨,建功百年綻韶華
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志!崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火,更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志,志之所趨,誓平山海,方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求?以古鑒今,漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”,青年建功方可期。
理想功成,必要修身。古語(yǔ)有云:修身齊家治國(guó)平天下,修身乃齊家之始,治國(guó)之源,平天下之基,理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年,是陳延年的弟弟,他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響,生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸!钡男拍睿M心為黨的事業(yè)奔走。1928年,陳喬年被捕,敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰,但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密,犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了,但他在理想追求道路上,對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守,足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成,必要矯思。矯思即端正思想,所謂“正人先正己,正己先正心”,如果我們的心不正、左右搖擺,就容易使我們的注意力分散,做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四,遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)?“雜交水稻之父”袁隆平,一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰,有記者問他:“三系法雜交水稻你可以吃一輩子,為什么還要領(lǐng)銜后面的研究?”他回答:“我總是感到不滿足,搞科學(xué)研究,不斷地想攀高峰!闭且?yàn)樵系恼牟蛔,雜交水稻研究方能不斷取得突破,成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成,必要立義!傲x”是箭矢之的,是理想的方向。從張桂梅扎根大山,書寫教育之“義”,到黃文秀奉獻(xiàn)生命,堅(jiān)守扶貧之“義”,再到祁發(fā)寶浴血邊疆,彰顯家國(guó)之“義”,理想功成,義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血,為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜,慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上,青年一代的我們,任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路,我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火,讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華!時(shí)代托舉起青年的理想,青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代!
理想,或“義”的達(dá)成
三十多年前,能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生,薪水不多,倒也足以養(yǎng)家,有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友,因此頗受村民們的敬重!白鰝(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想,至于讀了書后能做什么,沒有人能夠清楚地表達(dá)出來,大家只知道好好讀書,會(huì)有出路。
在農(nóng)村,能見到的書籍非常有限,除去卷了角的幾本教材,再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言,我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師,父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐,諸如《中文自修》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”,原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí),能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí),得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學(xué)時(shí)代,我的理想仍舊是“好好讀書”,能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是,和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社,并熱衷于蠟紙刻印刊物,一些豆腐塊文章和短詩(shī)開始見諸報(bào)端。高一時(shí),非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》,都有一位指導(dǎo)老師,完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》,配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后,當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院,成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí),一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛,品嘗了鐵杵磨針的艱辛,終于來到了大學(xué)中文系,如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道,我的理想一直都在,與之前相比,有了略微清晰一些的輪廓:從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué),專門讀書,讀文學(xué)書。這些年,當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí),關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核,實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作,為的是喚醒民眾的覺醒;史鐵生讀書寫作,為的是獲取精神的救贖與超越;更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作,為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書,也寫過一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子,其意義何在?漢代大儒揚(yáng)雄曾說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!彼尖庠偃┤D開——于讀書人而言,最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”,本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”,這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎?儒家倡導(dǎo)“仁義并行”,在我來看,“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德,“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意,“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性,而“舍生取義”更顯自然、率真的一面;赝约鹤x過的書本,寫過的文章,絕大部分顯然囿于自我的小天地,或沾沾自喜,或故作深沉,與揚(yáng)雄所言的“義”,與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān),更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直,學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí),驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事,盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此,我也相信,“義”的達(dá)成,必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
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