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    北京高考滿分作文

    時(shí)間:2022-04-06 19:22:22 高考作文 我要投稿

    北京高考滿分作文

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的北京高考滿分作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    北京高考滿分作文

    北京高考滿分作文1

      梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對(duì)梅花深入靈魂的熱愛,讓作者的感悟如此深刻,在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。

      縱觀所有,好像沒有對(duì)哪個(gè)動(dòng)物、植物會(huì)如此上心,以達(dá)到熱愛的程度。

      似熱未熱的初夏,大學(xué)畢業(yè)來京面試的時(shí)候,第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中,遙望著不遠(yuǎn)處的大褲衩,心里默念,我要在這里開啟人生中的第一份工作了。

      在那個(gè)公交還是兩毛錢車票的時(shí)候,每當(dāng)雙休的周末與同學(xué)相聚的時(shí)候,總是約在大北窯西的公交站,望著來來往往進(jìn)出城的人們,這里既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔,也有努力打扮入流但并不時(shí)尚的打工妹,還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個(gè)還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時(shí)候,總是喜歡坐在這個(gè)路邊觀察人流,順便思考人生。

      當(dāng)京城退下白天燥熱的外衣時(shí),不加班的.傍晚,喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下,那是想家的時(shí)候。

      國貿(mào)CBD一個(gè)看似繁華的地段,有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯,一個(gè)看似很土的名字,聽到的一瞬間就記住,也喜歡了。

      在百度上,對(duì)大北窯的解釋是出東便門,東北方向離城3里,地勢(shì)廣闊,土質(zhì)細(xì)膩,向來燒得好磚。多年以來,磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯,煙囪高聳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。所以遠(yuǎn)近居民到此都以大窯為標(biāo)記物。

      遍地窯坑,故名大北窯!

      聚集在大北窯范圍內(nèi)的企業(yè)特別多,雖然只是少量的樓宇,但誰能知道每個(gè)通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司,也積攢了多少為了上市而拼搏的夢(mèng)想者。如今的互聯(lián)網(wǎng)er有多煩躁復(fù)雜,還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預(yù)訂網(wǎng)的初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就是在這里熬過了多少個(gè)不眠之夜。

      誰說,愛上一座城市,只是因?yàn)橐粋(gè)人。愛上一個(gè)地方,也只是因?yàn)橐粋(gè)美好的氛圍?坦倾懶闹異郏苍S只是一個(gè)簡單的依賴。

    北京高考滿分作文2

      傅雷曾對(duì)“高級(jí)藝術(shù)”給出如下概念:樂而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不裝腔作勢(shì),過火惡俗,炫耀技巧。這種高級(jí)藝術(shù)中所體現(xiàn)出的安和、安穩(wěn)、安詳,在京劇這里得到印證。

      劇情方面,京劇是安和的。其不以緊張激烈刺激觀眾情緒的劇情來吸引人。京劇不要觀眾大哭大笑,感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節(jié)的條件展現(xiàn)優(yōu)美。像《寧武關(guān)》、《馬思遠(yuǎn)》等老戲,雖曾名動(dòng)一進(jìn),并有小翠花等名角以此為拿手戲,但終因劇情過于慘烈復(fù)雜而被逐漸拋棄!稙跖栌洝吩诂F(xiàn)在也只是唱一唱“十八張半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目,劇情簡單平和。

      伴奏方面,京劇是安穩(wěn)的。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴,均讓人聽著大感逆耳。只有京胡,與唱腔相安無事。像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才會(huì)有天衣無縫的安穩(wěn)感覺。

      表演和風(fēng)格方面,京劇是安詳?shù)。京劇從不?qiáng)調(diào)暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎,《貴妃醉酒》中的酗酒,《謝瑤環(huán)》是的上刑,《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場(chǎng)面,均以“出之貴實(shí),用之貴虛”為原則,將其藝術(shù)化、抽象化,以強(qiáng)調(diào)其中的.體態(tài)美、動(dòng)作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派,以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格:既不是程派的一唱三嘆,也不是馬派潑辣激昂。京劇,既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪,也不是評(píng)劇的下里巴人,它安于上庸,以安詳為風(fēng)格。

      然而,處于今天的社會(huì)中,京劇要發(fā)展,京劇要?jiǎng)?chuàng)新,京劇要與時(shí)俱進(jìn),不能安于現(xiàn)狀,安常處順。京劇,正如章治和所方,要推陳出新。這個(gè)“推”,既是“推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)戲”,又是“推開落后的原則”。京劇,要在不斷的推陳出新中,立于“國粹”這一地位安然不動(dòng)!

    北京高考滿分作文3

      蘇州的雨細(xì)軟,成都的雨淫綿,而北京的雨,輕靈又不失厚重。

      雨打在成賢街的青石板上,雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是,連雨也帶著古老的幽幽書香。

      漫步雨中,無需撐傘,因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下,仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院,撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕,也許,先祖的姓名恰在其中。

      雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān),這,或許是北京的符號(hào);隱藏其后的,正是脈脈書香。

      嶺南的風(fēng)郁熱,塞北的風(fēng)凜冽,而北京的風(fēng),和煦而清爽。

      風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水,風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花,風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是,連風(fēng)也帶著溫和的微笑。

      漫步風(fēng)中,不妨同如金風(fēng)一般親切的.人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏,讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中,聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾,但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子,是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中,你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒,陽光映著微青的影壁,鴿哨兒響徹晴空,能不沉醉?

      風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇,這,或許是北京的符號(hào),但隱藏其后的,正是濃濃的民俗。

      西域的雪凄涼,中原的雪沉重,而北京的雪,厚重如千年歷史。

      雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏希┞湓谧辖堑慕鹜呒t墻上,雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪,亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上,落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場(chǎng)館鳥巢上。

      紛紛雪花落于身上,手是觀象臺(tái)的古老,手是長安街的現(xiàn)代;手是白塔的紅墻綠瓦,手是中關(guān)村的車水馬龍;手是歷史,寫也寫不完的榮辱興衰;手是未來,也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手,沉重而又輕盈,而那心間承載的,正是落于我們肩上的千年的責(zé)任,是那份作為首都人的責(zé)任!

      故宮、白塔、世紀(jì)壇、長安街,這,或許是北京的符號(hào),隱藏其后的,正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京,心在北京,留住歷史的符號(hào),創(chuàng)造未來的符號(hào),正是每一位北京人的心愿。

    北京高考滿分作文4

      北京是一座歷史悠久的城市,歲月的雕飾在北京的各個(gè)角落留下了珍貴的符號(hào),等待人們慢慢撿拾。可是人們對(duì)于這咱恩惠,又做了些什么?

      想那方方正正的四合院,青灰色的瓦,一片古韻中,它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福,四合院無疑是北京的符號(hào),可如今,皇城腳下又留幾抹青灰?四方天地間還剩多少鄰里溫情?轟鳴中,四合院作為北京的符號(hào),支離破碎。

      想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花,一座戲臺(tái)間,演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號(hào),可如今,“戲臺(tái)小世界,世界大戲臺(tái)”的對(duì)聯(lián)又有幾家掛?劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳?喧鬧中,京劇作為北京的符號(hào),越走越遠(yuǎn)。

      想那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻戣F,叫賣的吆喝,一條條胡同中,因?yàn)橛辛四菢銓?shí)而又如音樂般的.吆喝聲變得生機(jī)勃勃。小貶的吆喝是北京的符號(hào),可如今,“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱?少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單?靜謐中,吆喝作為北京的符號(hào),消失在一片藍(lán)天中。

      想那天橋的雜耍,想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠(yuǎn)眺。以前,眼前是遠(yuǎn)山,是落日,是一個(gè)喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今,高大的四通橋讓我感到歷史的渺小,還有一種莫名的悲哀,為了那些已逝的,即逝的,北京的符號(hào)。

      當(dāng)我們走在繁華的王府井時(shí),當(dāng)我們仰視中關(guān)村的雙螺旋時(shí),當(dāng)我們走上世紀(jì)壇,當(dāng)我們走進(jìn)首都博物館,我們可以感到這些新符號(hào)給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應(yīng)該忘記,北京之所以成為北京,是因?yàn)槟切┘磳⒊蔀闅v史的舊符號(hào),那些用無言的支持來充當(dāng)北京根基的人、物、事,沒有皺紋的老人是悲哀的,沒有廢墟的遺址是無力的,沒有塵土的古董是蒼白的。同樣,失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。

      在這些古老的符號(hào)消失之前,在北京依然還是北京的時(shí)候,我想呼喊:請(qǐng)救救北京的符號(hào)。

    北京高考滿分作文5

      守住心靈的那扇門物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線,可是仍有一扇門我們必須堅(jiān)守,那扇門叫做:堅(jiān)持真理!

      我不敢想象如果一個(gè)世界沒有真理,究竟會(huì)是何般模樣,是黑漆漆的人吃人的混亂,還是浮華背后的阿諛奉承、爾虞我詐的陰險(xiǎn)?

      于是,我開始懷念古人了。

      夏言,一個(gè)堅(jiān)持真理、鐵骨錚錚的漢子,折服了多少心懷正義的仁人志士。奸佞當(dāng)?shù),他何曾皺過一次眉頭,毫無畏懼地懲惡揚(yáng)善正是他剛勁的骨格;皇帝怒罵,他又何曾退縮,義正辭嚴(yán)地?fù)?jù)理力爭(zhēng)方顯他的英雄本色。他就是一個(gè)擎天巨人,揚(yáng)起了鮮艷奪目的真理的旗幟,藐視著不講原則的無恥小人。然而,這個(gè)巨人即將轟轟烈烈地光榮倒下,因?yàn)閳?jiān)持真理總會(huì)讓人付出代價(jià),甚至是生命。

      無人不知無人不曉的天下第一大奸臣嚴(yán)嵩向他發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻,所謂進(jìn)攻,不過他的看家本領(lǐng)——栽贓陷害而已。巨人就這樣倒下了,但是一批又一批捍衛(wèi)真理的人士勇敢地站了起來。因?yàn)檎胬砭拖裉栆粯右I(lǐng)著人們追尋光明,任何遮蔽它的烏云必將消失殆盡。夏言,你是我心中的英雄,我對(duì)你無話可說;嚴(yán)嵩,我也對(duì)你無話可說!

      讓我們把目光從中國轉(zhuǎn)移到西方。在重重的人群之中,一個(gè)人被緊緊地綁在火刑柱上,死亡的陰影已漸漸向他靠攏了。當(dāng)羅馬教廷要求他放棄他所堅(jiān)持的日心說時(shí),他斷然拒絕了,這就意味著他放棄了最后一根救命稻草。

      我還記得他說過的那一句話,也許你們判決我時(shí)比我收到判決時(shí)更感到恐懼!是啊,這就是真理的力量,真理可以讓一切作惡多端的小人感到畏懼,也賦予一切堅(jiān)持它的人以偉大的'力量。雖然熊熊的烈火毀滅了布魯諾的軀體,但是它永遠(yuǎn)也毀滅不了他那顆為真理而跳動(dòng)的心。

      讓我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)移到生活中來,有些人為了能夠步步高升,而笑臉逢迎、阿諛奉承;有些人為了一解心頭之恨,而顛倒黑白,混淆是非古人為了真理能舍棄生命,而今人卻守住心靈的那扇門,讓真理與我們結(jié)伴而行。真理如同一陣和煦的風(fēng),吹醒了人們疲倦的身軀;真理如同一場(chǎng)及時(shí)的雨,滋潤了人們干涸的心田;真理如同一束燦爛的光,照亮了人們前進(jìn)的道路。

    北京高考滿分作文6

      鼠年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!

      我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!

      “老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風(fēng)沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

      “老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因?yàn)樗恼鎸?shí),它的本色,它的溫情,也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的`執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們?nèi)瑁凰d,他們興;它衰,他們衰!

      陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識(shí)水平,但對(duì)中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……

      震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識(shí)有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧”。

      于是我們看到令人落淚的一幕——

      義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò),它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……

      中華大地,沉默無言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!

      為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野,老腔變紅腔!

    北京高考滿分作文7

      似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響,“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時(shí)代喧囂淹沒的神經(jīng),令人震撼!

      老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷场h尮那庙,喇叭嘶鳴,雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來;板胡急切,如驟雨拍擊無邊秋禾蕭蕭而起;二胡與月琴合奏,韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲”,又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調(diào)之中,土生土長的關(guān)中老漢,原汁原味的關(guān)中老腔,神秘雄渾的自然之音,帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站,沒有名利地位,沒有車馬喧囂,只有一種離塵出世的情懷。

      老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼。“聽來酣暢淋漓,久久難以平復(fù)。”隱藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一個(gè)長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢,組合。沒有華麗的'外衣,一如他們沒有任何雜質(zhì)的胸懷,這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照,清泉石上流”的林下閑情,就像莊子不為塵世所累的逍遙游,就像嵇康的《廣陵散》,林和靖的梅妻鶴子。一方水土養(yǎng)一方人,說的就是這些吧!

      老腔以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨,雖然不顯正規(guī),但是老腔就像秦腔一樣古老,閱歷豐富,就這么唱著,“也許從宋代就唱著,無論元明清,以至民國到解放,直到現(xiàn)在”;從鄉(xiāng)野廟會(huì)到中山音樂堂,老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中,帶給人們難以言說的精神力量。

      老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào),喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂。它讓我們把心靈放逐,尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地。

      老腔,令人震撼!

    北京高考滿分作文8

      6歲。

      操場(chǎng)上,一個(gè)小男孩學(xué)著騎車,旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo),沒有一絲安慰,小男孩自然是摔了又摔,雙腿早已是鮮血淋漓。終于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì),沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱,還是沒有。只是那雙空洞的眼睛,讓孩子感到冷酷與無情。終于,孩子不哭了,倔強(qiáng)地站起來,跨上車,開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然,轉(zhuǎn)過身,邁著大步,走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經(jīng)意地回了下頭,手卻在顫抖。孩子站起來,想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。?

      16歲。

      禮堂里,當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯,又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù),在閃光燈不停的閃耀下,孩子艱難地尋找他的父親。人群中,唯獨(dú)沒有他,臺(tái)下座位上,只有一個(gè)他。瞬間,禮堂仿佛空蕩蕩的,只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠,依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身,走向自己的兒子,一把奪過緊擁著的獎(jiǎng)杯,父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來,一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。?

      昨天。

      校門口,一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄,沒有寬慰,沒有擁抱,沒有一句話。直視著父親,他的`皺紋又深了,他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水,壓抑著。在模糊中,父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子,半空中停住了,又縮了回來。向門口指了指,父親又轉(zhuǎn)過身,沒有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角,父親定住了,回過頭,瞥了一眼,看到兒子。也注視著他的父親,壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中,心中是那么暖和,一步、兩步、三步……

      今天。

      考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛,心中布滿感激與驕傲。?

      我的父親,他的感情如綿細(xì)的秋雨,柔和的春風(fēng),沒有大起大落,只是淡泊沉默罷了。?

      沉默的父愛——我很感激它。

    北京高考滿分作文9

      往年因分?jǐn)?shù)過于集中而造成的高考作文啤酒肚現(xiàn)象今年被瘦身。記者昨天獲悉,本市高考語文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評(píng)卷檔次的調(diào)整,今年作文成績區(qū)分度更為合理,不僅平均分略有提高,55分以上的高分作文也明顯增加,其中滿分作文接近30篇,多于去年的20篇左右。

      考生作文拿到滿分的確很不容易。語文閱卷專家介紹,作文拿到滿分60分,需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分,如果一人給60分,另一人給59分,考生作文的得分將按59.5分來計(jì)。滿分作文給得比較審慎,可給可不給的作文肯定拿不到滿分。

      雖然今年高考生比去年減少4000來人,但高分作文的數(shù)量反而比去年多,無論是50分以上的一類文、55分以上的高分作文,還是60分的滿分作文,都比去年有所增加。除了滿分作文,今年高考還出現(xiàn)了不少59分的超高分作文。專家分析,這既和考生表現(xiàn)不錯(cuò)有關(guān),也和今年高考作文檔次調(diào)整有關(guān)。

      據(jù)了解,相比去年,今年作文評(píng)卷不設(shè)習(xí)慣的'36分及格線,調(diào)整了一類文到四類文的起評(píng)分,如一類文起評(píng)從往年的55分調(diào)至50分,以便作文成績拉開檔次,避免因過于集中在41分到42分之間造成擁堵。

      今年作文成績區(qū)分度體現(xiàn)得更明顯,有利于學(xué)生拉開檔次。部分閱卷老師表示,雖然40分左右的中部難免比較大,但擁堵情況有所改善,分?jǐn)?shù)分布狀況更加合理和開放,便于高考選拔人才的需要。

      據(jù)介紹,今年高考作文成績分布比過去更均勻,作文平均成績也比去年穩(wěn)中有升,為42分左右。有專家表示,考慮到語文試卷總體得分狀況,預(yù)計(jì)今年語文平均成績約為100分,比去年略有下降,在難度把握上更加適當(dāng)。

      專家表示,今年高考出現(xiàn)了不少滿分作文,也有極少數(shù)空白卷零分作文,但并沒有出現(xiàn)令人感到怪異的另類作文。北京高考作文的命題和答題近年來都體現(xiàn)了穩(wěn)健風(fēng)格。

    北京高考滿分作文10

      仰望星空,無邊的夜幕引發(fā)無限遐想,夢(mèng)想在自由馳騁;腳踏實(shí)地,未知的路途等待著開拓者,實(shí)干是前行的動(dòng)力。

      溫總理說:“年輕人,既要敢于仰望星空,也要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地!边@既是總理對(duì)年輕人的殷切期盼,更是個(gè)人甚至國家得以發(fā)展和強(qiáng)盛的重要前提。

      仰望星空,更要腳踏實(shí)地。

      我是一名復(fù)讀生。去年的高考結(jié)果讓我明白:一個(gè)只會(huì)仰望星空的人注定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子里,我曾是那樣沉溺于和同學(xué)暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設(shè)想美好假期而將復(fù)習(xí)拋之腦后;我曾是那樣一直告訴自己要?jiǎng)谝萁Y(jié)合而總是不能堅(jiān)持到最后……那樣多的“我曾是”,讓我嘗到了只會(huì)仰望星空的苦果。在“高四”的復(fù)讀生活中,我下定決心腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,向著夢(mèng)想、向著我心中美麗的目標(biāo)努力!于是,在一道道題、一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的累積中,我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了,當(dāng)我學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地時(shí),我離夢(mèng)想,近了。

      當(dāng)我們自豪于無垠的星際留下了中國人的足跡時(shí),請(qǐng)不要忘記,這全是因?yàn)橐环N叫“航天精神”的付出與腳踏實(shí)地。嫦娥奔月終于不再是我們仰望星空時(shí)的美麗遐想,出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢(mèng)想今成真,而夢(mèng)想成真絕不只是有夢(mèng)想就可以的。這里,凝結(jié)了無數(shù)航天人的心血;這里,匯聚了無數(shù)航天人的奉獻(xiàn)。這是無數(shù)航天人腳踏實(shí)地付出的'結(jié)晶!我知道了,當(dāng)一個(gè)國家在腳踏實(shí)地認(rèn)真做事時(shí),這個(gè)國家離繁榮昌盛,近了。

      仰望星空是美好的。繁星閃爍下,無數(shù)遐想應(yīng)景而生,美麗悠遠(yuǎn)。但要記得,絕不能迷失于眼前的美景,而忘了只有腳踏實(shí)地才可能讓夢(mèng)想成真。腳踏實(shí)地是真實(shí)的。前路漫漫,挑戰(zhàn)與未知可能隨時(shí)接踵而至。但要記得,絕不能止步于暫時(shí)的坎坷,而忘了苦難是為了磨煉意志,最終才可能體會(huì)仰望星空的美好。

      因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過,所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆后繼”,不要沉浸于仰望星空的滿足;因?yàn)樽约涸?jīng)見證過,所以總希望我們這些“繼承者”身體力行,能夠像航天人那樣真正腳踏實(shí)地!

      個(gè)人的發(fā)展,國家的強(qiáng)盛,需要我們仰望星空,更需要我們學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地!或許,這也正是溫總理想告訴所有中國人的。

    北京高考滿分作文11

      我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋,心中盤算著買車,嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅,天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸,老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā),心中暗道“不傳!不傳!”,堂前老北京那只鏢局長槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應(yīng)……ザ晾仙嵯壬的書,仿佛被書中人物引領(lǐng)著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號(hào)啊!ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡啤⒌愕愕蔚。似覛g尉┖弦語,激越鏗鏘,余韻悠長;如一壺茉莉花茶,馥郁芬芳,回味無窮。

      忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子,和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著,連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹,用竹簍裝著,沿街高聲叫賣;而會(huì)享受的人們,會(huì)在酒樓里,用小小的木錘,輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生,才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情,如此傳神!ダ仙嵯壬雖然祖籍山東,可他卻生在北京,長在北京,更無比地愛著北京。他愛老北京的.一切,在他眼中,老北京正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙,又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧,更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆,用自己的心,以自己對(duì)北京的無比熱愛,描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京,一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

      老舍先生出過國,留過洋,他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”,這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感,也常常在他的作品中流露出來。

      《四世同堂》的主人公瑞宣,喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠,可他也惋嘆“在不久的將來,這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇,老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺(tái)上,努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

      于是,作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生,也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的,北京人眼里與心中的,一座永恒的豐碑。

    北京高考滿分作文12

      余秋雨在《文化苦旅》一書中有言:一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以這樣說,在我看來是因?yàn),文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,它如一條紐帶,牽系著個(gè)人、歷史、未來。

      最顯而易見的,文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教,正是文化。是仁愛、惻隱之心,讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中,讓我們?cè)诋悋l(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

      自然,這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代,而是如一條長河,蜿蜒曲折,綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言,解決文化之紐帶的`秘密,也許正在于,承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下,就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人,是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”,使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”的自在逍遙;是“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁;是“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶,讓我們跨越時(shí)空,與先哲對(duì)話。

      我自信的想,文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史,它的另一頭,一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵,駛出國門;在世界各地隨處可見孔子學(xué)院,學(xué)中文如今也成為了熱門;太極、中醫(yī),京劇,一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

      個(gè)人、歷史、未來,都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我,和許多如我一般的普通人,站在世界的東方,一手牽著歷史,一手系著未來,眺望遠(yuǎn)方……

    北京高考滿分作文13

      我,是一枚書簽,一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成,也透著修竹獨(dú)有的芬芳。或許是在油墨中浸潤了太久的緣故,將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心,將身心托付在書中。

      初來世間,我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅,我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空,看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。一個(gè)時(shí)代下,一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。

      時(shí)光流轉(zhuǎn),清風(fēng)吹散了烽火,漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中!哆叧恰防餃貪櫟泥l(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng),挾裹著年輕與朝氣,染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁,在字與心之間勾勒了一份安逸,一份靜謐。

      曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空,慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣,慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間,慢慢被噪音不留空隙的填滿。時(shí)光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了,越發(fā)的軟而光滑,我掙扎著不閉上雙眼,卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里,只能透過縫隙看見人們的目光,流連在刺眼的屏幕上。手,緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú),蜷縮在心中黑暗的角落里,瑟瑟發(fā)抖。

      長久地等待,長久地窺視,我終于看懂了人們的`心,他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶,迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字,卻不懂得我較之他們更多了一份溫度,多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下,紙醉金迷之外的微言大義,醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼。正因(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察,才有悵惘與迷!

      我,是一名考生,一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷,渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想,這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

    北京高考滿分作文14

      還記得小時(shí)候的我們,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》,爭(zhēng)搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌,次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

      從“跟長輩打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的剛正,再到“忠厚傳世,勤儉持家”的厚道,一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人,諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

      長大的我們也紛紛走下秋千,步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人;“忠厚傳世,勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”,以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客,走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。

      我們不禁要問,難道被我們淡忘的,僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎?若要問老規(guī)矩的內(nèi)容,我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道,絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩,倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長輩的敬,忘記了對(duì)自己的謹(jǐn),忘記了對(duì)世人的真。

      昨天媒體爆料,岳飛后人甚眾,卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個(gè)“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉?岳飛此規(guī)矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?梢姮F(xiàn)代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵,更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文,被我們懼怕,被我們回避,直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。

      重拾老規(guī)矩,我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的.“跟長輩打招呼”;讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒,話不高聲”。孟子說過:“不以規(guī)矩,不能成方圓!蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī),高尚美德的矩,我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

      我想,總有那一天,《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”,那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會(huì)笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們,早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心,我們不懼規(guī)矩方圓。

    北京高考滿分作文15

      嘗聞一說曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵于蒼野之間。歲逢大旱,草木盡枯,獐兔競(jìng)死,群隼枵腹;虿n穹,徙鴻蒙,求索于重巒之巔;或斂翅羽,撲塵埃,偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹,后者鄙而稱鷲也。

      余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí),志不同則前途殊也。歸屬若何,唯志所謀。

      夫天地萬物,轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者,蔽于石陰,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;擇進(jìn)者,遇阻無畏,旋而復(fù)擊百萬遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者,散于群巒外,須臾而無形,頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌,每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

      而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,于大辱之重折下毅然擇生,終有絕唱之史、無韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志,承先帝之德,盡報(bào)國之忠,劍指中原,不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭,義不擇退,再四出師,終塑盡瘁之名,而得千古慨嘆。

      由此觀之,轉(zhuǎn)折者,多為困阻也。唯懷大志不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者,茫茫千載之間不可計(jì)數(shù),而留其名者未之有也!

      乃知驊騮騁于浩野,必有跌撲塵泥者,擇偃志者死,擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁,必有失手折臂者,擇灰心者亡,擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者,擇茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而后登坦途,沐清風(fēng)。不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

      余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地,擇何方而往,人各有愿,未可強(qiáng)加;然播義于四海,流芳于后世,則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!

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