- 堅(jiān)守高中作文 推薦度：
- 堅(jiān)守高中作文 推薦度：
- 堅(jiān)守高中作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
堅(jiān)守高中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的堅(jiān)守高中作文，歡迎閱讀與收藏。
堅(jiān)守高中作文1
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。因?yàn)樗麄冏屓瞬虏煌�。幾乎每個(gè)人都聽過：不忘初心，方得始終。卻很少有人知道下一句：初心易得，始終難守。世界那么大，愛一個(gè)人容易，被一個(gè)人愛也容易；唯獨(dú)找到一個(gè)具有相同頻率彼此相愛，并能堅(jiān)守愛情的人實(shí)屬不易。
時(shí)常聽班主任用他之前所教的學(xué)生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時(shí)候在懷疑，我的班主任是不是只會(huì)記住調(diào)皮搗蛋的。甚至?xí)瑢W(xué)們竊竊私語：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，要不我們也改變算咯�！�
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻(xiàn)花、送禮物。進(jìn)到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個(gè)陌生的身影。勻稱的身材，簡潔的穿著，干凈又顯精神的發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時(shí)常提起的名字，想著：不會(huì)吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學(xué)生嗎？我想問你一個(gè)問題。”他有點(diǎn)疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會(huì)一直在我們面前提起一個(gè)他以前的學(xué)生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了�！彼腵臉上露出驚愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學(xué)習(xí)，真是讓我頭疼啊�！彼孟裣萑肓顺了迹呐奈业募绨�，激動(dòng)又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學(xué)校的背影，默默地微微一頷。
佛學(xué)當(dāng)中的“初學(xué)者的心態(tài)”是每個(gè)人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時(shí)代。很多時(shí)候，我們走了太遠(yuǎn)路，卻忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常�；厥幮刂�。
“在我讀書的時(shí)候，彭老師經(jīng)常提起一個(gè)他以前的學(xué)生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當(dāng)時(shí)的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時(shí)，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅(jiān)如磐石的信念在教育一批又一批的學(xué)生。相信彭老師肯定也對你們說過‘劍指中考’、‘回想當(dāng)初那個(gè)高高興興上學(xué)的你’之類的話。很高興我能代替我的學(xué)長，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我�！�
經(jīng)常批評你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當(dāng)初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風(fēng)景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
堅(jiān)守高中作文2
當(dāng)今社會(huì)，正能量作為一個(gè)新鮮出爐的詞語越來越多地被使用著，我們也對這個(gè)詞語越來越熟悉。這其中的原因不乏人們對它的踐行。例如，程洋，程培割皮救父，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生重傷致使雙腿殘疾，張文馳放棄高考機(jī)會(huì)赴京捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞等等。他們都是堅(jiān)守著自己的信仰，使他們自身的正能量感染著社會(huì)，感染著每一個(gè)人。所以，堅(jiān)守是一種正能量。
堅(jiān)守孝道是一種正能量�！对鰪V賢文》中有一句“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，程培，程洋兩兄弟用自己的行動(dòng)深刻地詮釋了孝道的含義。如今，越來越多的老年人流落街頭，他們并非都沒有兒女，但他們不僅不能夠在晚年享受子女對他們的孝敬和愛戴，連最起碼的贍養(yǎng)都不能夠擁有。如果子女不堅(jiān)守對父母的孝道，那么既違背了道德，也觸犯了法律。就是在這個(gè)人們?nèi)諠u不孝敬父母長輩的時(shí)代，我們聽到了他們割皮救父的事跡，就好比在一片混沌污濁的大地上，又一陣清涼的風(fēng)吹過。它喚醒了人們內(nèi)心深處的良知。我們感受到了其中的正能量，堅(jiān)守孝道的正能量！孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守孝道不僅可以傳遞正能量，也可以弘揚(yáng)中國上下五千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
堅(jiān)守關(guān)愛是一種正能量。張麗莉在生死危急關(guān)頭舍己救人的事跡人盡皆知。人們一邊贊嘆她的勇氣和無私，一邊為她的高位截肢感到惋惜心痛，拂去這些事情表面的浮華，我們看到的是一個(gè)老師對學(xué)生的關(guān)愛的堅(jiān)守，我們感受到的是滿滿的正能量。張麗莉曾說：“只要我們用心去關(guān)愛每一個(gè)人，我們的世界就永遠(yuǎn)是充滿陽光�！笔前�，關(guān)愛他人可以使他人感到溫暖和擁有正能量，無論關(guān)愛的是誰，無論關(guān)愛的方式如何，無論關(guān)愛的這件事情有多么的'渺小，只要我們堅(jiān)守關(guān)愛，就能為這個(gè)社會(huì)傳遞正能量，我們所生存的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀儗﹃P(guān)愛的堅(jiān)守充滿陽光和希望，會(huì)變得和諧美好！
堅(jiān)守奉獻(xiàn)是一種正能量。我們都明白高考對一個(gè)人的人生有多么的重要，然而，張文馳——一名高三即將面臨高考的學(xué)子卻在這緊要關(guān)頭赴京捐造血干細(xì)胞。當(dāng)人們不解時(shí)，張文馳說道：“高考可以重來，生命只有一次�！边@是一種多么震撼人心的奉獻(xiàn)精神啊，他不言代價(jià)與回報(bào)去拯救一個(gè)素不相識(shí)的患者。在現(xiàn)在這個(gè)追名逐利的社會(huì)中，缺少的正是這種無私奉獻(xiàn)的精神和榜樣。如果我們每個(gè)人都懂得奉獻(xiàn)的可貴，都愿意為他人奉獻(xiàn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，人與人之間的關(guān)系就會(huì)有很大的改善。
其實(shí)，不只是堅(jiān)守是一種正能量，敬業(yè)，樂業(yè)，保護(hù)環(huán)境等等都是正能量。
社會(huì)需要正能量，人類也需要正能量。正能量能使我們表現(xiàn)得積極，正能量能改善人際關(guān)系，正能量能使社會(huì)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，正能量有許多的好處，希望更多的人能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)傳遞正能量！
堅(jiān)守高中作文3
我是一只風(fēng)吹不走的蝴蝶，堅(jiān)持生命的不屈與堅(jiān)守；我是一塊拒絕融化的堅(jiān)冰，堅(jiān)持不變的角度與硬度。
——題記
生活中存在太多未知的困難與誘惑，當(dāng)湮迷視線的狂風(fēng)吹起，堅(jiān)守自我、不隨波逐流，從容地面對世界的沉沉浮浮，才能了卻浮生一夢，登上至臻高峰。
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。一篇《逍遙游》吹起了一場大風(fēng)，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁！一時(shí)間隨風(fēng)紛揚(yáng)者無數(shù)，出世入仙、逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起。可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲、尤善玄言”之風(fēng)，一筆揮就了一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成就了中華古典文學(xué)寶庫中珍寶。
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，面對自由求仙之風(fēng)仍堅(jiān)持守在原地，“翩若驚鴻，矯若游龍”的書法家擷取了文壇桂冠上的明珠。
那是一個(gè)朝廷偏安一隅、浮躁享樂之風(fēng)盛行的時(shí)代。奢靡之風(fēng)將江南六郡撫上一層金粉奢華。然靈魂蓄滿了報(bào)國之情的他，目光依然堅(jiān)毅明亮——陸游，一個(gè)對國家無比忠誠、無比摯愛的老者�！拔槐拔锤彝鼞n國，事定猶須待闔棺”，在享樂之風(fēng)的吹動(dòng)下，不知有多少人就此沉淪，任“風(fēng)”擺布�？墒怯⑿廴珀懹�，縱時(shí)運(yùn)不齊、懷才不遇，縱身旁奢靡安逸之風(fēng)大聲呼嘯，他卻依然堅(jiān)守著自己不移的愛國之心。盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，但因陸游對自我的堅(jiān)守，仍使他贏得了生前身后的美譽(yù)。
堅(jiān)守自己的報(bào)國之心，面對浮亂的世俗之風(fēng)毫不動(dòng)搖，陸游在人們心中樹立起了“零落成泥碾作塵，只有香如故”的'高潔志士形象。
生命，不一定瀕臨死亡才深刻，其意義在于能否選擇堅(jiān)守�！案∩魤簦瑸闅g幾何？”若是一味隨波逐流、隨風(fēng)飄蕩，終不能成器。只有堅(jiān)守自我，活出生命的不屈與不變的信仰，才能了卻浮生，在生命中刻下濃墨重彩的一筆。
斑駁陸離的時(shí)代里，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”的屈原，寧愿讓汨羅江的清流永伴其一塵不染的靈魂；浮躁動(dòng)蕩的塵世間，子牙一弧淺笑，無所謂世人笑他癡笑他癲笑他狂，只為用生命堅(jiān)守住冥冥中注定的使命；曲意逢迎的年代中，李白即使被賜金放還，那由布衣而卿相的夢想完全破滅，仍高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”……
堅(jiān)守的倔強(qiáng)，是不屈服于人生的變數(shù)。無論面對“寒江雪”還是“山水綠”，依舊是那獨(dú)一無二的我。
堅(jiān)守本真，對蒼天豎起堅(jiān)守的盾抵擋迷失的矛。
堅(jiān)守自我，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)！
堅(jiān)守高中作文4
創(chuàng)新，今天不能不說是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅(jiān)守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢？只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個(gè)世界帶來進(jìn)步。可是這個(gè)世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價(jià)高達(dá)1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價(jià)值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘啵且驗(yàn)樘嗟奶觳艣]有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維；堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成一個(gè)完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時(shí)對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴(yán)的.氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功！
堅(jiān)守高中作文5
道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那么簡單。每個(gè)人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個(gè)人從自我做起，那我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。任何時(shí)候，只要具備高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重。就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，就能創(chuàng)造無窮的財(cái)富。道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財(cái)富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會(huì)給我們帶來雨過天晴的好心情。
當(dāng)我們和別人鬧矛盾的時(shí)，道德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對方言和而好。當(dāng)我們自暴自棄的時(shí)候，道德會(huì)幫我們找回自我，當(dāng)我們悲觀失望的`時(shí)候，道德會(huì)使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當(dāng)我們受挫折的時(shí)候，道德會(huì)使我們勇往直前。堅(jiān)信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔(dān)起一切。道德是我們的立足點(diǎn)，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點(diǎn)然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在自我做起，自覺地做一個(gè)道德的建設(shè)者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。良心是個(gè)看不透的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。
古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負(fù)責(zé)，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護(hù)自己的人，都要以誠相待。當(dāng)他們在困惑中，當(dāng)他們力不從心的時(shí)候，都應(yīng)該竭力去幫助他們。付出自己應(yīng)有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會(huì)使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們這個(gè)社會(huì)就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關(guān)切。一旦社會(huì)良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們?nèi)撕腿酥g的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。
有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，樸實(shí)在延續(xù)。康德老人曾說：在世界上，唯有兩樣?xùn)|西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內(nèi)心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多，愿我們社會(huì)更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會(huì)，造福于人民。
堅(jiān)守高中作文6
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
南宋文天祥從小就懷有報(bào)國之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時(shí)，在他施展抱負(fù)的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機(jī)。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴(yán)詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅(jiān)守人生的底線嗎？
但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見。當(dāng)周朝的.軍隊(duì)進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí)，伯夷叔齊瞅機(jī)會(huì)跑上去，扣馬而諫，認(rèn)為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要?dú)⑺麄�，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個(gè)講道德的人�！辈⒁髮⑹坎灰獮殡y他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個(gè)離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個(gè)叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯(cuò)在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅(jiān)守底線了嗎？堅(jiān)守了。但他們真正堅(jiān)守對了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個(gè)暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅(jiān)守“君臣之分”的底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅(jiān)守，這樣的底線，真的有意義嗎？
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅(jiān)守底線了嗎？我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎？多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達(dá)到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻？朋友！堅(jiān)守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)！有底線，才會(huì)有夢想！
【堅(jiān)守高中作文】相關(guān)文章：
堅(jiān)守高中作文11篇01-26
堅(jiān)守高中作文（通用32篇）11-30
關(guān)于堅(jiān)守高中作文（精選15篇）04-01
高一作文：堅(jiān)守05-02
堅(jiān)守為話題的作文07-29
堅(jiān)守初中作文6篇08-22
堅(jiān)守話題作文（精選39篇）04-13
堅(jiān)守的中考滿分作文07-29
堅(jiān)守初一作文（精選59篇）11-09