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關(guān)于漢語作文600字五篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的漢語作文600字6篇，希望對大家有所幫助。
漢語作文600字 篇1
我的名字叫漢語。在很久以前，人們創(chuàng)造了我，方便了他們的日常交流�？墒窃诮裉斓纳鐣形覅s受到了炎黃子孫的冷落，他們開始學習另一種語言。這是喜新厭舊嗎？
我所說的另一種語言叫英語。它的興起使我的炎黃子孫們陷入了“全民學英語”的熱潮。而這些“外語族”的中國人，中文表達能力卻在急劇下降。一天早上，一個大約七八歲的小男孩兒，邁著輕快的步伐，稚嫩的臉上洋溢的歡快，當他看見他的朋友時，都會說一句，你好！看到這一幕，我很高興也很失落。為他的禮貌，也為他講的是英語。
親愛的人類，希臘文，拉丁文，僅存于典籍之間，但是我漢語——卻一直延續(xù)到現(xiàn)在，見證中國古代的強大與興衰，目睹了當代社會的文明與繁榮�？墒腔叵肫饎偛诺囊荒唬�，我非常害怕。我害怕將來的某一天也會成為典籍里的文字；害怕將來的某一天英語會成為全世界使用人數(shù)最多的語言；我害怕將來的某一天那些詩情詩意的古詩將不復存在。
我必須承認，在經(jīng)濟全球化的背景下外語的學習十分重要，但這并不意味著我們可以放棄對漢語的不斷地探索和學習，不能認為漢語是中國人不學自能的`天賦，漢語才是中國人的根。令人發(fā)思的是當我在故鄉(xiāng)受到炎黃子孫的冷落時全球的漢語熱，卻在持續(xù)升溫，我起源于中國，我很高興，隨著中國的綜合國力增強我得到外國友人的認可，對我進行研究，但我真的不希望看到我變成每個中國人的“副科”。
親愛的人類，我渴望在未來，孩子們會因?qū)憰粋�漢字而高興，我渴望中國的孩子會自豪的用漢語說我是中國人，我渴望每天早上聽見人們的朗朗的讀書聲，又沒明亮的聲音去反復品味那一首又一首的古詩。
我——漢語——中國人真正的母語！
漢語作文600字 篇2
幼兒園的時候，老師就說我們是中國人！是炎黃子孫！應該規(guī)范書寫漢字，正確使用拼音。漢字拼音從古代就廣泛使用，而最早出現(xiàn)漢字的國家便是我們的祖國。
“嘴巴長大a、a、a，公雞打鳴o、o、o……”一年級學拼音的時候記得最牢的就是這六兄弟——a、o、e、i、u、ü。記得第一單元考試時，我十分自信地做完了試卷。媽媽接我回家的路上，我無比得意地跟媽媽說：“媽媽，考試好簡單��！我一定能考滿分！”可誰知，試卷發(fā)下來，除了第一題拼音題錯了，其他題目都對了。老師講試卷的'時候，重點提了拼音題里的bd、pq兩對兄弟，并說：“有一位女同學，就是把它們混淆了，希望這位同學下次注意一點。”我知道老師講的那個同學就是我，只是給我留了面子，所以就沒有當著同學們的面說出我的名字。我想：唉！我太自以為是了，回家定要好好復習。
還有一次，老師讓我們預習一篇文言文，還要朗誦一遍給爸爸媽媽聽�；氐郊椅揖土ⅠR卸下書包，翻出語文書，捧著它，讓爸爸媽媽安靜下來聽我朗誦文言文。當我讀到“yue曰”時，被我讀成了“ri日”，我發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽偷偷笑了，我不懂，為什么他們要笑？就這樣讀了下去，一連讀錯了好幾個這樣的字，爸爸媽媽也越笑越起勁。我暗暗想：為什么他們要笑呢？是我讀的不好嗎？還是我臉上有什么東西嗎？我不以為然地說：“爸爸、媽媽，你們在笑什么？”爸爸媽媽異口同聲地說：“你啊，把‘曰’讀成‘日’啦！”我臉上拂過一陣紅暈，像極了一個紅蘋果，連自己都想要啃一口。唉！可要好好學拼音了。
從那以后，我就每天重點復習拼音，錯誤也減少了。
漢語作文600字 篇3
世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫。這個國家就是中國，這種語言就是漢語。
中華文明歷史悠久、博大精深，漢語、漢字為中華文明的傳承和傳播有著不可替代的作用，借助方塊字，中國人宣泄自己喜怒哀樂的感情、抒發(fā)自己的抱負，發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國的文化長河。而在我看來，詩歌是漢語中最美的形態(tài)之一。詩歌它通俗易懂、瑯瑯上口，只要寥寥數(shù)語，甚至只要十幾字，即可描繪出或優(yōu)美或凄涼的畫卷、即可直指人心。詩歌深刻、生動地體現(xiàn)著漢語文化最高境界。
詩歌它很美。春天，我們可以用“二月春風似剪刀”來享受春風的柔媚溫暖；夏天，我們可以用“小荷才露尖尖角”來欣賞夏花的獨特魅力；秋天，我們可以用“停車坐愛楓林晚”來書寫秋葉的別具一格；冬天，我們可以用“千樹萬樹梨花開”來探索冬雪的純潔飄揚。詩人們用短短的詩句，描寫出四季美景，豈不讓人敬佩、仰望？
但陪伴詩人更多的是月光，是憂愁，是貶謫的愁苦，是與親友離別憂傷。李白有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”滿載著朋友的期望和自己的遠大志向，踏向下一步新的旅程。不僅贊美了汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了作者對汪倫的深情厚誼。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备菢銓嵉膶懗隽藗ゴ蟮�.母愛。詩歌凝煉、生動。王安石有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，詩中“綠”字點出了當時景色的美麗，一派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。王安石在“綠”這個字上大費功夫，他選用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最后才選定為“綠”字，這正是詩的詩眼，體現(xiàn)了漢語的精和凝，一個字就將春擬人化了，更增添了動態(tài)美。
魯迅說：雪是死去了的雨，是雨的精魂。我說：詩歌是最鮮活的漢語，是漢語的精魂！
漢語作文600字 篇4
《中庸》說，人者，仁也。語言是人的存在之家。人就是仁，語言就是仁，就是文明，就是神性所在，不是工具。漢子不是“承載者”，它直接就是意義、倫理、道。漢子不是橋梁，它就是仁，就是存在本身。
漢字的“物理性的質(zhì)料”，相當于拼音字母的那種東西，就是橫豎撇捺點折彎勾，它們是漢字的基本構(gòu)件。它們只是材料，只是建造房子的磚瓦。漢字是用這些構(gòu)件組合起來的一間間房屋，一個個獨立的家，文明已經(jīng)在場。它們與其他房屋之間的`聯(lián)系生成文化。漢子一旦成立，它就是自足自在，不能被拆散；拆散，漢字就不存在了。拼音可以拆散，重組其它的音，指向新的意義。拼音是開放的，線性發(fā)展的。漢字是封閉的，守成的，這影響到文化的不同方向。
人之初，性本善。漢語是善的語言，是感激“天地之大德曰生”的語言。善是漢語的神性、方向。文明不是真理的發(fā)現(xiàn)，文就是明，就是真理，就是道在其中。善不是相對于惡的概念，善就是仁，就是文。不學詩無以言。文就是仁、善本身。
漢字，一方面是德。是對“天地之大德曰生”的感激，是神性。一方面也是天地無德。天地無德，漢字少有是非判斷，它止于至善。是非價值判斷是在語詞關(guān)系、在上下文的場中呈現(xiàn)的。大多數(shù)字指示的都是某種狀態(tài)，“惡，過也”（《說文》），而不是僵死的概念、結(jié)論、意義。善，吉也。（《說文》）并沒有說出善的概念、定義�？隙ù嬖谥@種狀態(tài)，但只能在場域中才能比較出來，在上下文中意義（褒義或貶義）才出場。字在語言的場域中變易出不同意義。字不易，易的是意思。六十四卦，但可以變易出萬象大千。
漢語作文600字 篇5
漢語，是中國歷代人用心血澆鑄而成的瑰寶，是中國文化的精髓，是中國不朽的文化，不朽的靈魂。
漢語是那纏綿的春雨，點點滴滴地滋潤干涸的心田，漢語是那輕柔的春風，拂去人們心中的不快，漢語更是心靈之間的橋梁，讓人與人之間漸漸親近。
每一個漢字都有其獨特的魅力，仿若擁有生命一般。譬如，單單一個“絲”字，纏纏綿綿，縈縈繞繞，一切纏綿心思，便躍于眼前了。
從古自今，多少文人雅士借助漢字譜成的詩來宣泄自己的情感？
李白用“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來表達自己的思鄉(xiāng)之情；文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來證明他無畏犧牲的精神；納蘭性德則用“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”來抒發(fā)他對事物的感慨。我們借助一個個漢字，來表達自己的喜怒哀樂，不同的漢字組成的詞句，所表達出的意義，內(nèi)涵則也大不相同，這就是屬于漢字的獨特魅力。
當我們心煩氣躁時，品一杯香茗，寫幾帖字，一筆一劃間，心里便逐漸由煩躁不安變成寧靜悠遠了，仿若遠離那紛擾的塵世，處于青山綠水間。青山古寺，流水潺潺，蟲鳴陣陣，便是心中的一方凈土了。
漢語是中國文化的根本，但是，在這個英語普及的.時代，越來越多的中國人因注重于學習英語而忽略了學習漢語。漢語最本真的含義被疏離，一場關(guān)于漢字的危機正向我們席卷而來。舉辦的關(guān)于漢語文化的比賽，得獎的竟然是一個外國人，這件事警醒著我們——我們要親近漢語，感受漢語文化的博大精深，否則，漢語文化——不朽的靈魂只會在野草中荒蕪，在歷史中沉睡。
漢字是中國文化的源泉，若沒有漢字，我們又怎能隨心所欲地宣泄自己的情感，又怎能與人交流溝通，談天論地呢？
我們親近漢字時，可以清晰地感覺到其蘊含的生命的哲理，這些，又豈是一個個英文字母所能比擬的？我們所需要的，是漢字給予我們那份寧靜灑脫，而不是死氣沉沉，毫無魅力可言的英文。
漢語，中國獨有的精神財富，中國歷代人的智慧結(jié)晶，中國不朽的靈魂，不朽的文化！
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