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孔子作文600字6篇【優(yōu)選】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的孔子作文600字6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子作文600字 篇1
在一個(gè)大大的學(xué)堂內(nèi)，三千名弟子席地而坐，他們個(gè)個(gè)屏氣凝神，專(zhuān)心致志地凝聽(tīng)著。在他們的前方，有一個(gè)老者，冉冉長(zhǎng)須和著一身素衣，略已彎曲的背脊仍然凸顯他的八尺偉岸，炯炯有神的.雙眼閃爍著智慧的光芒。他就是——-孔子。
我走到學(xué)堂門(mén)前，平靜了一下心情。闊步走進(jìn)堂內(nèi)，對(duì)正在講學(xué)的孔子說(shuō)道：“孔先生，我就是約你今天見(jiàn)面的人，我是艷�！笨鬃油Ｏ铝酥v學(xué)，望著我。顯然，他對(duì)于我的打擾很不滿意。但他的眼神中，對(duì)我這個(gè)現(xiàn)代人的來(lái)訪更多的是疑惑與驚訝。
許久，他才開(kāi)口道：“艷君，是你約我談?wù)搰?guó)政？”顯然，他充滿了懷疑。
“是的，是我�！蔽依事暣鸬�。
“哼！”他生氣的說(shuō)道，“汝皆一介女子，怎可過(guò)問(wèn)政事？”隨之長(zhǎng)袖一拂，很是不屑。
“先生息怒，你乃一屆圣賢，豈可男尊女卑。誰(shuí)說(shuō)我們女子不可過(guò)問(wèn)政事，天下興亡，匹夫有責(zé)，難道女子不如男？”我不緊不慢，據(jù)理力爭(zhēng)。
“你！”他滿臉怒意，胡須隨著扭曲的臉而微微顫抖�！耙慌珊�，自古女子無(wú)才便是德，理應(yīng)安分守己，你怎么不懂？快回家去吧�！薄扒�，老封建！”我自言自語(yǔ)，很是不滿。
“先生，請(qǐng)問(wèn)女皇武則天怎么解釋?zhuān)克趺串?dāng)了皇帝的？”我蓄意反駁。
“武則天嗎？皇帝？荒謬！荒謬！”他非常生氣。
“堂堂孔子怎么連武則天都不知道��！真是枉為圣賢、政治家……哎，不對(duì)，不對(duì)，這是春秋。啊，呸呸呸，真是的�！蔽覒崙嵅黄�。
“不管怎樣，像先生這樣呆板，固執(zhí)的人，真是枉為人師！“說(shuō)完，我便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
“枉為人師？我？……”只聽(tīng)身后傳來(lái)孔子的喃喃自語(yǔ)。
“哎，姑娘，等等！”我停下了腳步，“明天，明天這個(gè)時(shí)候能勞駕姑娘移步嗎？”孔子虔誠(chéng)的說(shuō)道�！昂茫谎詾槎�！”我欣喜的脫口而出。
陽(yáng)光拖長(zhǎng)了樹(shù)的影子，我緩步走向了回家的路，期待著與孔子明天的相約……
孔子作文600字 篇2
一天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時(shí)，門(mén)外傳來(lái)了一陣有節(jié)奏的敲門(mén)聲“咚咚咚，咚咚咚�！蔽腋呗暤膯�(wèn)了一句：“誰(shuí)呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱(chēng)孔子。”我一聽(tīng)十分驚訝。
開(kāi)門(mén)一看，果然是一個(gè)身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣一個(gè)人，和歷史書(shū)上說(shuō)的一模一樣。我趕緊把孔子邀請(qǐng)進(jìn)了家門(mén)，只見(jiàn)孔子邁著正規(guī)的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用學(xué)者的語(yǔ)氣說(shuō)：“之乎者也，現(xiàn)在是什么時(shí)代了？”我說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了。不再是以前的'春秋時(shí)期了�！薄芭叮≡瓉�(lái)是這樣�！笨鬃勇�(tīng)了頻頻點(diǎn)頭。家中來(lái)了這樣的客人，當(dāng)然要好好接待一下。我連忙讓孔子坐下，打開(kāi)電視讓孔子自己先看著，我則去洗個(gè)蘋(píng)果，剛讓他看上不久，只聽(tīng)見(jiàn)“��！”的一聲，我連忙跑過(guò)去，只見(jiàn)孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴(yán)，長(zhǎng)著大嘴，對(duì)我喊道：“這是不是怪獸？”說(shuō)著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以后我們家就看不上電視了。我連忙對(duì)孔子說(shuō)：“這不是什么怪獸，只是汽車(chē)，現(xiàn)在科技進(jìn)步了！”他一聽(tīng)，也把懸著的心放了下來(lái)，一會(huì)又聽(tīng)見(jiàn)他叫道：“這是什么鳥(niǎo)，怎么飛的聲音這么大？”我一看，又向他解釋道：“這是飛機(jī)，現(xiàn)在人們?yōu)榱耸r(shí)間，原來(lái)從河北到云南要好幾個(gè)月，而現(xiàn)在乘坐飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就到了�！薄澳莻�(gè)在水里游的怪魚(yú)是什么？”孔子又問(wèn)道。我一看，笑了：“這是輪船，專(zhuān)門(mén)在海上運(yùn)行�！�
孔子聽(tīng)了，長(zhǎng)嘆一聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現(xiàn)在這大千世界，無(wú)奇不有，寡人落后了。唉！說(shuō)罷，便轉(zhuǎn)身離去。
孔子作文600字 篇3
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊！這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢！
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的.是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。
第二句話的意思是：孔子說(shuō)： “三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。”告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣處事。做人，就�?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……
孔子作文600字 篇4
身死魂存的孔圣人：
君安！
千年之后，沒(méi)想到還能與你對(duì)話，不知您是否能聽(tīng)懂我的話，但愿您能受教育的機(jī)會(huì)。認(rèn)真聽(tīng)閉。
您生活在中國(guó)歷史上的文化高峰時(shí)期，那時(shí)百家爭(zhēng)鳴，處在道德境界的您和老子簡(jiǎn)介主張出現(xiàn)分歧，正因如此，您的一生十分辛苦。
您一生提倡人的思想，仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人，在這個(gè)時(shí)尚的二十一世紀(jì)中都有熱播唱過(guò)這樣的歌�！洞髮W(xué)》的第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在秦明，在止于至善。”就是我們要親民，也就是您仁者愛(ài)人的意思。人指的是別人，無(wú)論他和你有無(wú)關(guān)系，都有混響關(guān)愛(ài)，不正是今天所提倡的和諧社會(huì)嗎？這“仁”比耶穌的觀點(diǎn)早了五百年，所以還有人說(shuō)孔子是耶穌的祖師爺，應(yīng)該把圣誕節(jié)改為九月二十八日——孔子的誕辰。我不禁贊嘆您了。
不過(guò)，要讓我說(shuō)，還是您在教育上的功績(jī)最斐然了。打破了學(xué)在官府的情況，使貧民有教育的.機(jī)會(huì)。現(xiàn)在講素質(zhì)教育，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，不能用一種方法教學(xué)，不能千篇一律。那時(shí)沒(méi)有應(yīng)試，您通過(guò)素質(zhì)教育，改變了死板的教育方式，還有許多教育思想對(duì)今天都很有借鑒意義。像現(xiàn)在應(yīng)聘者寫(xiě)論文，作家寫(xiě)小說(shuō)，動(dòng)輒蘇霍姆林斯基說(shuō)霍某某總統(tǒng)說(shuō)，啟示有孔圣人說(shuō)就已經(jīng)足夠了。
在您去世后，您的弟子整理了您生前的語(yǔ)言，編訂成了傳承千秋萬(wàn)代的《論語(yǔ)》。這樣，您的儒家思想不斷發(fā)揚(yáng)，成為后來(lái)歷朝歷代的指導(dǎo)思想。但也因?yàn)檫@本書(shū)，讓您死后不得安寧。人們遇事總是習(xí)慣性的“子曰、子曰”，談天說(shuō)地中也不失文雅之氣，誰(shuí)有點(diǎn)事就把您拽出來(lái)，要不然就燒香，要不然就上板磚，不過(guò)這不正體現(xiàn)了人們對(duì)您的崇敬與愛(ài)慕嗎？！
我文采不佳，智慧還不能與您相提并論，此信只能略表我的敬意，愿此信能盡快送送到！
�！敖】灯桨病�！
二十一世紀(jì)初中學(xué)生
20xx年5月21日
孔子作文600字 篇5
7月24日，我和媽媽慕名來(lái)到了山東省曲阜市的孔府孔廟。剛走進(jìn)市區(qū)，就讓我感到驚訝，這里的房子很奇特，不像我們城市里高樓林立，都是具有古代建筑的風(fēng)格。
我一進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)一座大鐘，聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)：“自古以來(lái)，人們就用鐘來(lái)確定時(shí)間。”往里走，發(fā)現(xiàn)許多石碑上都刻著許多大字，據(jù)說(shuō)是大書(shū)法家寫(xiě)的，這些字蒼勁有力，字字滲透著對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的贊賞。不過(guò)書(shū)法家也會(huì)有寫(xiě)錯(cuò)的時(shí)候，而且每一個(gè)錯(cuò)字都有理由，我真是丈二和尚摸不著頭腦，我也就不一一列舉了。
走著走著，一條筆直的青石直路通到了孔廟的正門(mén)——“大中門(mén)”。筆直筆直的青石路兩旁是石磚鋪地，左中右分界清晰，導(dǎo)游讓我們走在中間，說(shuō)是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永遠(yuǎn)利于不敗之地。匾額上的“大中門(mén)”三個(gè)字是乾隆皇帝寫(xiě)的，字體蒼勁有力，提出對(duì)走中庸之道的贊賞。
我印象里最深的`是一棵樹(shù)，上面雕刻著兩條龍，栩栩如生，好像呼之欲出，據(jù)說(shuō)皇上曾在這棵樹(shù)旁休息過(guò)，所以會(huì)有兩條龍。有意思的是我還學(xué)到了“勾心斗角”這個(gè)詞呢！勾心斗角現(xiàn)在用于比喻各用心機(jī)互相排擠，但它的原意是指一種建筑結(jié)構(gòu)精巧工致。
穿過(guò)孔廟，我們又來(lái)到了孔府，這是孔子嫡長(zhǎng)孫居住的府第。孔府是典型的封建貴族地主莊園，占地面積約4.9萬(wàn)平方米，有各類(lèi)樓房廳堂共480余間。看著孔府里的各種擺設(shè)，我發(fā)現(xiàn)孔府家法非常嚴(yán)明，孩子犯了錯(cuò)誤，會(huì)受到甘蔗杖的懲罰，如果執(zhí)迷不悟，還要在搓衣板上跪一個(gè)時(shí)辰。
孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱(chēng)園林佳作。更稀奇的是墻壁上的一幅畫(huà)，畫(huà)上有一條陽(yáng)光大道，無(wú)論你站在哪一個(gè)角度上看，這條陽(yáng)光大道總是擺在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。
游孔廟孔府，就像在欣賞一件件精美的古董，又像欣賞一幅幅絕美的古畫(huà)，那每一扇門(mén)，每一堵墻和每一棵千年古樹(shù)，既向人們講述著那久遠(yuǎn)的文明，又在訴說(shuō)著遠(yuǎn)去的歷史。
孔子作文600字 篇6
研讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容，跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃又灾档脤W(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧](méi)有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過(guò)大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了�？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)�！耙虿氖┙�，有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的.教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
教育什么時(shí)候有最大的教育效能？我想答案是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！
真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)為基礎(chǔ)，非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)發(fā)生共鳴，才會(huì)發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話，是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，讓教師了了解教師的“學(xué)”，然后和學(xué)生一起“學(xué)”。
向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”，并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛(ài)；反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來(lái)自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)。
知不足，然后能自反，知困，然后能自強(qiáng)，才是教學(xué)時(shí)必須考慮的頭等大事。另外，僅對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容越多越好，越能顯示老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。