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那一刻我作文700字
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的那一刻我作文700字，希望能夠幫助到大家。
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前陣子，新聞報(bào)道說，湖南有一個法官，工作十余載，突然提出辭職，辭職信寫非常文采斐然：“初則喜正義之伸張，樂法律得施行，不屑媚俗，安于清貧。久矣疲命于雜務(wù)，掣肘各情形，荒于教子，未盡孝心……”這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后，突然做出了180度的人生改變，確實(shí)讓很多人無法理解。
我拿起我手中的這本書，突然有點(diǎn)體會到它的意義，我輾轉(zhuǎn)難眠，因?yàn)槲宜伎贾倚闹械乃{(lán)蓮花又到何處去了呢?
對于我而言，他們都是因?yàn)閷﹂L年累月的，那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無可救藥的厭倦和迷失，懷疑所做的一切違背了初心，于是毅然決然地采取了行動，只為了找尋內(nèi)心的寧靜，正如我們在書里所讀到的一樣：“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求�！�
毛姆認(rèn)為卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以好不排斥的共存與一顆心的。每個人都一半是天使，一半是魔鬼。在大多數(shù)人眼里，查爾斯就是個渣男，或者說是偽君子，自私自利，非常的卑鄙，但人們都錯誤的從愛情的角度來看待查爾斯，人們大多為了自己年少時(shí)的沖動，以彌補(bǔ)的方式把查爾斯放在了錯誤的站位上。人們看他為了追求自己的藝術(shù)理想就離家出走，對妻子孩子不管不顧，對于雪中送炭的朋友，他不懂得知恩圖報(bào)，反而對他惡語相向，出于情欲，它可以勾引朋友的妻子，然后又把這個女人無情的拋棄，所以，毋庸置疑，他是個冷酷的混蛋。但是，這并不妨礙他同時(shí)是一個偉大的天才，為了畫畫，它可以放下一切，為了藝術(shù)，他對金錢視若無睹，他超然物外，完全沉浸在精神世界中，他保持著高度的熱情，和絕對的真誠，從不氣餒，也不絕望，作為一個個性復(fù)雜的人，人們一邊唾罵他，一邊又贊嘆他無所畏懼，這才是毛姆書中的核心：
月亮照耀著滿地的六便士，我只低頭躬身前行，以為閃爍著光芒的`，就是我的路，卻忘了我也曾是個久久悵望月亮的人，“遍地都是六便士，有人卻抬頭看見了月亮“。
當(dāng)我完成這本書的閱讀時(shí)，我深刻的反問自己，是否也大膽的去追尋自己的夢想了，我知道那是我自己的路。因?yàn)槲也豢赡芟駮械闹魅斯粯�，毅然決然的放棄自己原有的生活，我覺得那樣很不現(xiàn)實(shí)，但是我很憧憬我可以有那樣大膽的未來。中國人其實(shí)很難變成“查爾斯”，因?yàn)閺男∈艿慕逃褪牵焊改冈诓贿h(yuǎn)游，游必有方!如果說的再大一點(diǎn)，那就是修身齊家治國平天下，一步一個責(zé)任，胸懷天下卻很難有自我!倘若不能了卻生前身后事，他不可能做自己。
我們每個人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。
對我來說，世界上最難的事情是什么?嚴(yán)肅地說，最難的事情是，怎么才能，知道自己應(yīng)該如何生活。初看時(shí)，覺得查爾斯自私，拋妻棄子，只是為了自己想要的那份寧靜。后來再看《月亮與六便士》，看到船長講查爾斯在島上的日子，和他在島上的那個聽得見風(fēng)聲，看得到星星，聞得到花香的夜晚，突然淚如泉涌。他值得!
去年，央視推出了名為《你幸福嗎》的一系列采訪，在路上隨便逮個人就問“你幸福嗎”。在我看來，這采訪最大的問題不在于提問方式的突兀和問題的簡單粗暴，而是它預(yù)先把“幸�！痹O(shè)定為一個值得追求與向往的目標(biāo)，甚至是人生唯一目標(biāo)。崔健也這么說過：“若是為了愛情，歌曲算個屁;若是為了生命，愛情算個屁。我就要走，我就要走，要走。 ”這兒的“生命”和裴多菲“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”里不一樣，是純粹的生命力，所以斯特里克蘭德也說：“愛情只會干擾我畫畫�！边@種生命力不是幸福，不是靈魂的安謐，反倒是痛苦和折磨;這種生命力也不求得到滿足，功名和利祿不是它的欲望對象，生命力的欲望對象就是它本身，它想要自己不斷擴(kuò)張和生長，因而它也永遠(yuǎn)無法滿足。這樣的生命力里才有著所有的創(chuàng)造力。
所幸的是，我們迎來了一個前所未有的時(shí)代，這個時(shí)代更加包容，包容每個人的夢，哪怕它偶爾不公平不正義還有些反感，而我們要做的就是全力以赴，然后耐心地等風(fēng)來。
作家王小波曾經(jīng)說過，年輕的時(shí)候最痛苦的是找到自己喜歡做的事。其實(shí)，就算是年輕時(shí)候沒有想明白也沒有關(guān)系，這種事情永遠(yuǎn)不會太晚，只在于有沒有這勇氣去改變。
人到老年的陸游也曾發(fā)出這樣的感慨：”少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止�！�
由此可見，倘若沒有勇氣去改變，即便是成功地混到了老，也無法跟自己妥協(xié)。既然這樣，既然我們早晚要追尋心中的那朵藍(lán)蓮花，那為何不早點(diǎn)出發(fā)呢?一般人都不會是我們真正想成為的那種人，一般人都會成為我們不得不做的那種人，但查爾斯真正做到了自己真正想做的事。
曾經(jīng)我疑惑，為何人總是生不由己，為什么呢?人生來就是誰誰的孩子，人生來就是誰誰的丈夫，人生來就注定成功，人生來就注定失敗，我疑惑不解，為什么我們都有固定的人生，我們最終都成為了自己不想成為的那種人。為了生存，我們可以拋棄自己的夢想，為了活著，人可以生來便不是自己。成長的代名詞總是沉重，因?yàn)槌砷L孤獨(dú)的連偏旁也沒有。答案是，我很怕注定如此的結(jié)局，我們生來才不是注定的，但我們注定都是身不由己的。
查爾斯的行為也許并不是我們所能理解的，天才的世界人們無法參與，那是一種普遍存在的痛。當(dāng)我們認(rèn)為他注定有錯，也許只是因?yàn)槲覀儽人�要懦弱!
“人生漫長卻又轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。”
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斯特里克蘭終其一生都在追逐他的理想，在滿地都是六便士的街上，他還是抬起頭看著天上的明亮。于是，他做到了，追逐到了自己的那片星辰。
盡管他的大半個生平都在窮困潦倒中度過，離開艾米，放棄平凡卻平穩(wěn)的生活，堅(jiān)持離開巴黎去畫畫，去尋找自己的夢想。都說愛情會占據(jù)一個人的身心，讓一個人脫離原本的生活軌道�？稍趷矍檫@條單行線上，我看到的卻是，斯特里克蘭的冷酷與決絕。他不受愛情的束縛，不為愛而癡狂。也許在這一點(diǎn)上，他踢開了多數(shù)人眼中的絆腳石，選擇了不甘于平凡的路子。
我始終在想，到底是什么，可以讓一個人如此著迷，放下平穩(wěn)安逸的小日子，出門闖蕩?噢!看完了全書，我大概明白了。是一種創(chuàng)作欲，熱切地想要表達(dá)他感受到的美。他，就是被這樣的激情驅(qū)使著，以致他東奔西走，卻不肯放棄。
我理了理斯特里克蘭的一生，發(fā)現(xiàn)，他在巴黎的有段日子實(shí)在難熬。一個人窮困潦倒，在破舊的屋子里生著重病，時(shí)常吃不上一日三餐。但他幸好有個好心的朋友施特勒夫，他才得以松一口氣。在那樣的.日子里，他還是沒有放棄畫畫，屋子里仍堆放著顏料瓶、調(diào)色刀等東西。盡管，他的畫無人問津，也無人關(guān)心他的價(jià)值到底在何處。他都不在乎，安心畫畫，只畫畫。那些畫從來都是抽象派，沒有多少人肯定他的畫作，除了收留他的施特勒夫。在施特勒夫的眼里，他是個獨(dú)一無二的天才。這也許就是小說的驚奇之處，在這里設(shè)下了伏筆，為他像死后作品的出名形成了鮮明的對比。
好像之前的那些都只是"小意思"，他一直默默作畫，試圖把內(nèi)心世界完全展現(xiàn)出來。這幅畫，氣勢磅礴，艾塔最終這個驚人的舉動足以展現(xiàn)畫的偉大性與宏偉性。在圖畫完成的時(shí)候，忍受麻風(fēng)病痛苦的他也終于得到解脫，離開世間。他遠(yuǎn)離人間塵囂、受盡折磨的靈魂實(shí)質(zhì)上已經(jīng)得到了安息。他，一生的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成。可以說，他的此生已無憾。雖然，并沒有太多人真正看到這幅畫的真實(shí)面目。但他，是為了出名，只是為了平復(fù)內(nèi)心的欲望與追求罷了。
我想，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜，像斯特里克蘭一樣追尋星辰，就是一種成功了。
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可以讓人重新審視人生，回歸童真。
你我身邊都有這樣的朋友──平凡上班族，人屆中年，已婚，育有一子，腳踏實(shí)地賺錢糊口。說不定，你自己就是這樣的人，在這樣的生活中不知不覺邁入中年。
《月亮與六便士》里面的主人公查爾斯正是如此，只不過，有一天他突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，留下一張字條，說：晚餐準(zhǔn)備好了。就此離經(jīng)叛道舍棄一切離家出走，一意追尋他對畫畫的熱愛，到南太平洋的.塔希提島與土著人一起生活，貧病交迫也不再回頭。妻子說：夢想？他這種年紀(jì)不會持久的，畢竟他都四十歲了，很快他就會回到我身邊。朋友問他：你不認(rèn)為自己有任何責(zé)任義務(wù)嗎？你到底要什么？查爾斯膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無情的負(fù)心漢，很多人說他是癡人說夢、浪費(fèi)生命，甚至不負(fù)責(zé)任，而只有他知道內(nèi)心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路！但現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？
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讀《月亮與六便士》有感最初，我本來是不看這本書的，不過，我同桌王�？∮幸淮握f我讀的書層次太低，我看見他正在讀這本書，我想起我媽前幾年買過這本書，于是，我也就開始讀這本書。
書中，查爾斯·思特里克蘭德的原形是法國著名畫家保羅·高更，梵高的好友，也是他刺激了梵高使梵高自己割掉自己的半個耳朵。在書中，查爾斯·思特里克蘭德本未是一個生活安逸的證券經(jīng)濟(jì)人，可是，在某一天，他毫無征兆地放棄他的'老婆孩子甚至工作，所有人都認(rèn)為他是為了一個女人走的，可事實(shí)恰恰相反，他是為了他的理想而走的，作者正開始是從柔斯·瓦特爾芙德家的一次宴會上認(rèn)識思特里克蘭德太太，后來，作者和思特里克蘭德太太慢慢熟了起來。后來，查爾斯·思特里克蘭德去了巴黎后，作者替思特里克蘭德太太去尋找他，可是，我認(rèn)為，思特里克蘭德太太其實(shí)讓作者去找他并不是想和查爾斯·思特里克蘭德繼續(xù)，而是不想有關(guān)于她的丑聞傳播，到最后一章，她不停的表現(xiàn)出她與她的丈夫十分恩愛，那是為漲她的名聲，可是我認(rèn)為最不配評價(jià)的人就是她了。
這本書的名字叫《月亮與六便士》“月亮”指的是理想，查爾斯·思特里克蘭德選擇了它，“六便士”指的是安逸的生活，戴爾克·施特略夫選擇了它，當(dāng)一個追求理想和一個追求安逸生活的人碰一起，就會發(fā)生這樣的事。在這本書的封面上的那一句“低頭輕踏六便士，抬頭仰望明月亮。”說的就是一個人在理想與安逸中進(jìn)行抉擇。
這本書我個人認(rèn)為不錯，推薦大家也去讀一下。
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《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠(yuǎn)方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對這一選擇，你會如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？
斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
毛姆是這本書的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅？高更的.形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽力漸漸無法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢都沒有，自殺了。
也許你會羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以拋棄嗎？規(guī)則和秩序難道可以無視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術(shù)，而沒有與妻子聯(lián)系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會覺得他很蠢吧！但他卻無條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現(xiàn)實(shí)，都會是伴隨著美好與傷害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么樣的要求？”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價(jià)值。
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白天一直沒時(shí)間靜下心來閱讀，剛剛細(xì)細(xì)地讀完了第五章。這是毛姆以法國印象派作家保羅高更的生平為素材寫的一部小說。
剛看到《月亮與六便士》這個書名時(shí)我以為是一部童話，沒想到是這么一部深刻的現(xiàn)實(shí)主義體裁的小說。作者認(rèn)為小說主人公查爾斯史特利克蘭是一個偉大的人，擁有一顆偉大的靈魂，不在于他在社會上的虛名，而在于他為鐘愛的事情所付出的努力以及義無反顧地去建構(gòu)自己的藝術(shù)世界的瘋狂和虔誠。人終歸有一死，生活軌跡卻各有各的不同，如何在有限的時(shí)間里做一些無限的事情，在這珍貴的人世間留下點(diǎn)什么有價(jià)值的東西，從今天起，我開始思考這個問題。六便士容易得，而月亮不容易得也不用得到，因?yàn)樗蛼煸谔焐�，從沒有屬于過誰又誰都可以擁有。
史特利克蘭死后才名聲大噪，盡管他兒子試圖推翻評論家莫里斯休瑞在那篇文章中所寫的父親的形象，但都是徒勞的.，他已經(jīng)被人們傳奇化，他的生平事跡像他的畫作一樣已經(jīng)鐫刻在人們心中，挖不去了，盡管這種狂熱的崇拜有可能是“人的浪漫心理對乏味生活的一種抗議”，但是又有什么關(guān)系呢？
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滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
《月亮與六便士》一文是英國著名小說家、劇作家―毛姆的經(jīng)典代表作之一。這篇文章以法國后印象派畫家保羅·高更的故事為原型，講述了倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，在不惑之年，為了內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，奔赴巴黎學(xué)畫。在異國他鄉(xiāng)，他窮困潦倒，郁郁不得志，創(chuàng)作作品無人欣賞，在經(jīng)歷了種種遭遇后，他厭倦了人類文明世界，來到南太平洋的塔希提島，和當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚生子。在哪個乳伊甸園般的世界，他創(chuàng)作了一系列不朽之作。好景不長，他得了絕癥。當(dāng)生氣從他體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)抽離的時(shí)，他耗盡力氣在木屋地板、墻壁畫下了一副駭世大作。臨死之際，他卻讓妻子把這最后一副作品燒掉了。
文中斯特里克蘭的一句話讓我印象深刻。他說：“我告訴你我必須得掙扎出去，不然就得淹死�！彼菍Ξ嫯嫷臒岢�，激烈的感情和堅(jiān)定的.意志，讓人心生感嘆。主角斯特里克蘭40歲之前的人生一直是按部就班的，他循規(guī)蹈矩�？删褪沁@么一個普通人，突然在一天做出了離經(jīng)叛道的行為：拋棄幸福美滿的家庭，放棄優(yōu)渥舒適的生活，去尋找心目中的“月亮”，去追尋精神上的伊甸園。他對家庭冷漠無情，對藝術(shù)如癡如醉。他逃離文明世界，遁跡荒島追尋自我。
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，社會與自我的摩擦，感情與理智的反差。在斯特里克蘭這個“瘋子畫家”的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。毛姆刻畫了一個掙脫現(xiàn)實(shí)桎梏，遵循內(nèi)心聲音，所以藝術(shù)感召的底層畫家形象。他在描寫斯特里克蘭粗鄙、無情的同時(shí)，也刻畫出了其令人望塵莫及的精神需求，超凡意志力和創(chuàng)作激情。我認(rèn)為主角斯特里克蘭不是一個好丈夫，不是一個好父親，更甚者不是一個好畫家，但我認(rèn)為他是一個很好的追夢人。也正是因此，他才能傾盡余生之力，創(chuàng)作出最后那幅偉大的畫作。
理想瘀現(xiàn)實(shí)似乎總是難得兩全其美，有時(shí)它們甚至?xí)驹趯α⒌奶炱絻啥�。書名中的“六便士”是指�?dāng)時(shí)英國價(jià)值很低的銀幣，它代表著殘酷的現(xiàn)實(shí)和世俗的物質(zhì)；而“月亮”則高高在上，象征這理想和自由，是詩和遠(yuǎn)方。理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，如果暫時(shí)無法做到理想與現(xiàn)實(shí)一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃耀著理想的光輝。
枕著六便士，也不要忘記抬頭看著月亮。
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“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。查爾斯，一個體面的證券經(jīng)紀(jì)人，事業(yè)有成，家庭美滿。在外人看來，他似乎是個無趣又木訥的男人，忠厚老實(shí)，枯燥乏味�？删褪撬瑸榱俗非髢�(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻棄子，離家出走。為了繪畫，他去了倫敦，走過巴黎，最后在塔希提島，完成了讓作者震撼、會讓世界感嘆的臨終畫卷。
這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐夢想，而他在追逐厄運(yùn)，或者說是一個被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\(yùn)。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。他追求著一種超越世俗的美的感受，“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進(jìn)水里,他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。”這就是他的執(zhí)著。
“He lives at another level”。電影《Big Night》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他，可我覺得，在他窮困潦倒、纏綿病榻時(shí)，手中的畫筆好像權(quán)杖，而他則是俯瞰重視的君王!他無疑是自私的，傲慢，不顧一切，這些種種更是讓成名之后的他，鍍上一層神秘色彩�？伤非髩粝氲膱�(zhí)著與勇氣，卻令無數(shù)讀者動容!
我不知道我是否能做到這樣的拋棄一切，但有一點(diǎn)肯定的是，我愿意向他那樣奮斗，也只能是奮斗。有多少人死在了夢想實(shí)現(xiàn)的前一天晚上，敢于亮劍夢想的人肯定是勇敢的，至死不渝，為夢想舍生忘死，終其一生�？墒欠纯纯次覀兤椒驳淖约�，誰又能真正做到呢?說實(shí)話，現(xiàn)在的我做不到。高一的我，在題海中奮戰(zhàn)，與時(shí)間賽跑，整天埋頭于公式與符號，死死盯著那串代表名次的數(shù)字。為了什么?為了夢想?太大了。是為了那場標(biāo)志著十年寒窗終結(jié)、吾可踏上新征程的考試!因?yàn)槟菆隹荚�，是�?shí)現(xiàn)夢想的捷徑!奮斗啊!奮斗!
斯特洛夫終其一生都在做個好人，而他，也是唯一一個在查爾斯生前把他尊為天才的人。事實(shí)證明，他是對的。在旁人眼里，查爾斯是個不折不扣的瘋子，因?yàn)樘觳咆M是世俗之人可匹敵的!斯特洛夫曾說過的`一段話：“為什么你認(rèn)為美──世界上最寶貴的財(cái)富──會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)�！彼固芈宸蚴莻�平庸的人，可他的鑒賞能力卻是經(jīng)過雕琢的，這是一個普通人通過努力后能到達(dá)的最高境界了。我欣賞他，一個通過努力到達(dá)每種高度的普通人，一個真正的好人。他所擁有的的平庸的幸福，想必也是大多數(shù)人想擁有的吧。
人生漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人看見塵埃，有人看見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。你的要的究竟是“月亮”還是“六便士”?
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小時(shí)候，我們總覺得自己的未來會閃閃發(fā)光。所以我們上了那么多年的學(xué)，做了那么多年的工作，吃了那么多的苦，到最后才發(fā)現(xiàn)自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫道，我們用盡了全力，過著平凡的一生。接受平庸，是自我成長的一部分但這并代表我們的人生就失去了意義。在平凡中，我們也能找到屬于自己的快樂和希望。
這本書，情節(jié)曲折。講述了，一個男作家的“閨蜜”向他投訴，說自己那個老實(shí)巴交的經(jīng)濟(jì)適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯(lián)了。家里一直現(xiàn)狀穩(wěn)定，衣服洗了，地也拖了，菜也合口味，難道是有小三，這怎么行?我?guī)湍阏?于是作家來到巴黎，在一家小旅館找到了男主。破門而入，正準(zhǔn)備捉奸在床，卻只見男主在這破爛骯臟的房間里畫畫……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的說：我對妻子、孩子和生活已經(jīng)厭倦，只想畫畫。這個在正常人看來是“欠教育”的理由，卻得到擁有文學(xué)理想——男作家的無腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚，放理想一條生路。于是，男主甩掉包袱，醉心創(chuàng)作。他窮的吃不起飯，還好有位畫家朋友欣賞他，他主動負(fù)責(zé)男主吃住，還把自己的畫室讓給了男主，甚至妻子都做了男主的模特(你懂的，模特在畫家面前時(shí)不穿衣服的)，所以最后他把老婆也搭了進(jìn)去。為了徹底成全自己的欣賞，畫家朋友退出了家庭。但男主依舊是只要畫畫不要人妻，人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關(guān)注，但他認(rèn)為這會干擾到創(chuàng)作的純粹。后來，男主就跑到一個偏僻的小島，娶個土著姑娘，生了個娃，繼續(xù)畫畫。最后，男主得了麻風(fēng)病，交待土著妻子，在他死后必須把遺作都銷毀了。也許在他看來，世人的`眼中只有六便士，沒有人能通過這些畫作看到他看到的月亮。
你愿意放棄現(xiàn)在所擁有的一切，去追逐一個不切實(shí)際的夢想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了，他在不惑之年放棄了一切，獨(dú)自離開家鄉(xiāng)，成為了一名流浪畫家，滿地都是六便士，而他是那個抬頭看到月亮的人，主人公為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，辭去工作，拋下家庭和他人，看來或許很不負(fù)責(zé)任，但堅(jiān)持自己的夢想和追求，有何嘗不是對自己的一種負(fù)責(zé)，每個人的人生都有不同的理解，也許，人生的意義不過就是對得起自己做自己想做的事，過自己想過的生活，畢竟愛自己才是終身浪漫的開始。愿我們都可以去享受那些屬于我們的平凡而不平庸的日子。
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存了很久的書了，放著一直沒看，前段時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的給看完了，我看完沒有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身邊舒適的一切，勇于去追求自己的夢想，是需要很大勇氣的，因?yàn)槟阋膊恢狼胺綍惺裁礃拥睦щy等著自己，追夢的'路上必然不是一帆風(fēng)順。
斯朱蘭在追求自己夢想時(shí)，那種執(zhí)著和堅(jiān)定著實(shí)讓人很是佩服，但在此也覺得他十分的冷酷無情，對于幫助他的人反而不懷感恩，無視一切，和布蘭琪結(jié)合，傷害了德克，看到這篇時(shí)，覺得他可惡透頂了，對德克殘忍極了，雖最后他雙目失明，疾病纏身，死的很慘，也總是他自己選擇的，是要接受自己這樣的后果。
整篇我覺得比較慘的還有德克，雖說很老實(shí)，但腦子并不傻，很愛自己老婆，有著一顆很熾熱和善良的心，受到心愛之人和自己救助之人的雙重背叛，卻也沒有變壞，依然很愛自己老婆，渴望回到自己身邊，卑微的愛著，對斯朱蘭還有關(guān)心之處，這才是讓人感覺他可憐又可恨之處，為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉(zhuǎn)意，這個三角關(guān)系衍生了后續(xù)的悲催故事。
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塵歸塵，土歸土。
在《月亮與六便士》里沒有找到的答案，都在塵土里。
由此我對藝術(shù)心生敬畏，對藝術(shù)家心生悲憫。他們的人生有那么多的不同，而平凡的生活必然是大同小異才真實(shí)可靠。
不恰當(dāng)?shù)恼f，偉大在于另類。正如書中所說：也許藝術(shù)是性本能的體現(xiàn)。
我們會再一次發(fā)現(xiàn)，凡是真實(shí)的偉大的，都無從評判。
查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”，沒有任何繪畫基礎(chǔ)卻在求安穩(wěn)的年紀(jì)推倒了自己命運(yùn)之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍，最后在大火中新碑被燒成白屏，仿佛他從來沒有來過。
他在四十歲前循規(guī)蹈矩盡責(zé)任，四十歲以后沒心沒肺追逐夢想。人的一輩子，都是分兩段的吧，一段是社會想要的，一段是自己想要的。很顯然，自己想要的與社會想要的格格不入，所以路走得異常艱辛。在世時(shí)其價(jià)值幾乎無人看中，離世后又一次印證了藝術(shù)的時(shí)間價(jià)值定律。其實(shí)對于“查爾斯斯朱蘭”們來說，創(chuàng)造了什么及其價(jià)值都不重要，那份追逐的勇氣和過程更性感。
這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法，一開始是交代書的邏輯背景，與細(xì)節(jié)比較疏離，看著有些晦澀難懂。幸好譯者是個性情中人，保留了外國名著的'“粗俗”特色，讀起來更真實(shí)入情。
查爾斯斯朱蘭所呈現(xiàn)給我們的勇氣、毅力自己對人生價(jià)值的宗教般的信仰與踐行，是本書的核心財(cái)富。如今世界及其紛繁復(fù)雜，機(jī)會很多險(xiǎn)惡也很多，在選擇這個命題里，人生的意義被哲學(xué)和心理學(xué)再一次清晰的描述和呈現(xiàn)出來。究竟要怎么活才不算碌碌無為了無生趣，究竟要做一個怎么樣的人才配活著，究竟要追求什么的價(jià)值和意義才不虛人生走的這一遭！在這些根本性的宏大命題里，“半路出家”或許是一種選擇。
我愿意相信，什么時(shí)候出發(fā)都不晚。更愿意相信，所有的“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨(dú)行，但如果有需要的話，我們可以特立獨(dú)行得奮不顧身。
至于藝術(shù)和愛之間是否真的不能共存，我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術(shù)歷程并不足以驗(yàn)證清楚。當(dāng)在《我們仨》里看到楊絳先生說錢鐘書先生就像個小孩除了做學(xué)問什么都不會時(shí)，我確認(rèn)了所有選擇必然有些巨大的犧牲，機(jī)會成本一直都在。
謀生和追求始終是矛盾統(tǒng)一的。
最后我想說，我們需要的并不是偉大，我們的夢想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去，理解和寬容是我們對生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想，不能以身體為代價(jià)去拼搏，只管趕路，莫問前程。
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首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機(jī)會閱讀此書。
這本書總體篇幅不長，內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個故事，對主要人物的描寫一小部分來自于自己，大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個證券公司做經(jīng)紀(jì)人，過著安穩(wěn)舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。
斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生，后經(jīng)介紹與一個土著人結(jié)婚。他們生活在一個偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足，與世隔絕的日子，最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病，臨死前他已雙目失明，最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫，并告訴妻子，他死后要把房子燒了，最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。
通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的`枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個思想特立獨(dú)行的人，從來不會為別人做些什么，也不會在乎別人的看法。這也許就是天才的獨(dú)特之處。
斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān)，專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊軒椭覀冏龀稣_的判斷。
文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個人是追求位高權(quán)重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭的生活，這都取決于個人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí)，“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn)，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。
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“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！边@是《月亮與六便士》中，讓我印象最深的一句話。正如書名，月亮是精神物質(zhì)，而六便士則是物質(zhì)生活。 書中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家，但為了自己心中繪畫的夢想，他拋下了與自己原來所擁有的一切，去巴黎學(xué)畫畫，度過了窮困潦倒的十多年，直到死后，人們才發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，他的畫也因此被拍到天價(jià)。
斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顧一切離開老婆孩子熱炕頭的穩(wěn)定生活，可以在潮濕簡陋的閣樓發(fā)著40度高燒堅(jiān)持創(chuàng)作，可以在食不果腹的那段日子有機(jī)會賺到一些錢就買顏料畫布然后繼續(xù)尋找新世界，以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術(shù)家的言行，甚至?xí)a(chǎn)生用世俗的標(biāo)準(zhǔn)衡量他是對他及他的理想的褻讀。
細(xì)想此書，主人公追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術(shù)的執(zhí)著是真，拋棄妻子的`冷漠是真；背叛恩人的決絕也是真，就連面對世人的眼光，他的淡漠，也足以令人驚嘆。以當(dāng)今世俗的眼光，他必然會是這個社會唾棄的對象，在他去到那個美麗的小島之前，我很難想象他會創(chuàng)造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了，他所度過余生的小島就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至?xí)円共幌ⅰＫ膬?nèi)心冷酷無情，卻也單純簡單，他不在乎世人的眼光，不把別人對他的評價(jià)放在心上，這也是他最終可以成功的一個重要因素。當(dāng)今世界的我們，又有多少人能真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆？
書名是月亮和六便士，我想月亮大概就是這隱秘的理想的隱喻，都是稀有之物，都代表希望，為什么不用太陽而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮，如同理想在現(xiàn)實(shí)中的閃光、吸引力量。在現(xiàn)在人們總是為了金錢，為了名利，不惜違背自己的本心，做了許多不愿去做的事，然后就這樣一輩子。 而我們應(yīng)該多聽從一下自己的本心，問自己喜歡的是什么，想要的是什么，而不是一輩子成為金錢的奴隸。
因此，無論我們現(xiàn)在身處何地，愿我們都能一如既往的努力，勇敢，充滿希望，不在意世俗的眼光。愿我們都能望見星辰，不墜入塵埃。遠(yuǎn)我們都能撿起六便士，看見月亮。
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總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更，后印象派天才（我對后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
后來，固執(zhí)的.搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因?yàn)楫嫯嫸硇钠v，客死他鄉(xiāng)（ 塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；
史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱，對史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機(jī)械的人生，由于畫家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時(shí)候會起到很大的沖突。這個過程其實(shí)誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細(xì)。
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這幾天，我如饑似渴地讀完了《月亮與六便士》這本書。
這本書講述的是一位叫斯特里克蘭的中年人的故事。斯特里克蘭事業(yè)穩(wěn)定，家庭美滿，擁有著平靜的生活，卻在有一天著了魔似的放棄了擁有的一切，去巴黎追求自己繪畫的夢想。在異國他鄉(xiāng)，他的肉體飽受著貧困和饑餓的煎熬，精神上也備受折磨。他擁有月亮，卻敗給了“六便士”。最后，斯特里克蘭遠(yuǎn)赴到與世隔絕的塔希提島，獲得了靈魂的安寧。
從這本書中，我悟到了一個道理：我們不能只在意天上高掛的.“月亮”，而忘了身后鋪滿的“六便士”；不能瘋狂地追逐夢想，到最后才發(fā)現(xiàn)自己只是在原地踏步。
回到現(xiàn)實(shí)，感慨萬千。以前我把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一件差事，也是在那時(shí)，我喜歡上了音樂。每次我一完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就飛快地跑回房間，忘我地練習(xí)唱歌。有時(shí)甚至為了快點(diǎn)練習(xí)唱歌，就敷衍了事地寫作業(yè)。因此我的學(xué)習(xí)一落千丈，我還天真地認(rèn)為只要音樂好，學(xué)習(xí)也沒什么大不了的。
現(xiàn)在，我不禁想，以前的我不正是像斯特里克蘭嗎？擁有月亮卻敗給了現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)就是我的“六便士”，沒有這“六便士”，我怎么去追逐我的“月亮”呢？
與《月亮與六便士》相伴的日子里，我感悟到了深刻寶貴的道理。我堅(jiān)信，我也可以成為一個站在“六便士”當(dāng)中，又能時(shí)不時(shí)仰望“月亮”的人。
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