我想變成什么的作文350字（范例15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的我想變成什么的作文350字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我想變成什么的作文350字1

　　元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔�，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。

　　[注釋]：

　　嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的'。

　　13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）

　�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）

　�。�3）既（ ） （4）袖（ ）

　　答案：

　　喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里

　　14、翻譯（4分）

　�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。

　　______________________________________________

　　（2） 坐客皆引滿醉倒。

　　____________________________________

　　解析：

　　翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的解釋�！爸�音”這里是懂音樂的意思。

　　答案：

　�。�1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。

　�。�2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。

　　15、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個(gè)成語概括這件事。（3分）

　　成語：__________________

　　解析：

　　理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語概括這件事。

　　答案：

　　拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

我想變成什么的作文350字2

　　一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。

　　獻(xiàn)曲求詩

　　蘇軾

　　元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔�，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣�！逼滦Χ鴱闹�。

　　[注釋]：嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的.。

　　13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）

　�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）

　�。�3）既（ ） （4）袖（ ）

　　答案：喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里

　　14、翻譯（4分）

　�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。

　　______________________________________________

　�。�2） 坐客皆引滿醉倒。

　　____________________________________

　　解析：翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的解釋�！爸�音”這里是懂音樂的意思。

　　答案：（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。

　　（2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。

　　15、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個(gè)成語概括這件事。（3分）

　　成語：__________________

　　解析：理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語概括這件事。

　　答案：拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

我想變成什么的作文350字3

　　壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日

　　宋代 蘇軾

　　太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經(jīng)歷者寄子由遠(yuǎn)人罹水旱，王命釋俘囚。

　　分縣傳明詔，循山得勝游。

　　蕭條初出郭，曠蕩實(shí)消憂。

　　薄暮來孤鎮(zhèn)，登臨憶武侯。

　　崢嶸依絕壁，蒼茫瞰奔流。

　　半夜人呼急，橫空火氣浮。

　　天遙殊不辨，風(fēng)急已難收。

　　曉入陳倉縣，猶余賣酒樓。

　　煙煤已狼藉，吏卒尚呀咻。

　�。ㄊ�三日宿武城鎮(zhèn)，即俗所謂石鼻寨也，云孔明所筑。是夜二鼓，寶雞火作，相去三十里，而見于武城。）雞嶺云霞古，龍宮殿宇幽。

　�。�縣有雞爪峰、龍宮寺。）南山連大散，歸路走吾州。

　　欲往安能遂，將還為少留。

　　回趨西虢道，卻渡小河洲。

　　聞道磻溪石，猶存渭水頭。

　　蒼崖雖有跡，大釣本無鉤。

　�。ㄊ�四日，自寶雞行至虢。聞太公磻溪石在縣東南十八里，猶有投竿跪餌兩膝所著之處。）東去過郿塢，孤城象漢劉。

　　誰言董公健，竟復(fù)伍孚仇。

　　白刃俄生肘，黃金漫似丘。

　　（十五日至郿縣，縣有董卓城，其城象長安，俗謂之小長安。）平生聞太白，一見駐行騶。

　　鼓角誰能試，風(fēng)雷果致不。

　　巖崖已奇絕，冰雪更琱鎪。

　　春旱憂無麥，山靈喜有湫。

　　蛟龍懶方睡，瓶罐小容偷。

　�。ㄊ侨胀恚�自郿起至清秋鎮(zhèn)宿。道過太白山，相傳云，軍行鳴鼓角過山下，輒致雷雨。山上有湫甚靈，以今歲旱，方議取之。）二曲林泉?jiǎng)�，三川氣象侔�?/p>

　　近山麰麥早，臨水竹篁修。

　�。ㄊ�六日至盩厔，以近山地美，氣候殊早�？h有官竹園，十?dāng)?shù)里不絕。）先帝膺符命，行宮畫冕旒。

　　侍臣簪武弁，女樂抱箜篌。

　　秘殿開金鎖，神人控玉虬。

　　黑衣橫巨劍，被發(fā)凜雙眸。

　　（十七日，寒食。自盩厔東南行二十余里，朝謁太平宮二圣御容。此宮乃太宗皇帝時(shí)有神降于道士張守真以告受命之符，所為立也。神封翊圣將軍，有殿。）邂逅逢佳士，相將弄彩舟。

　　投篙披綠荇，濯足亂清溝。

　　晚宿南溪上，森如水國秋。

　　繞湖栽翠密，終夜響颼颼。

　�。ㄊ侨张c監(jiān)宮張杲之泛舟南溪，遂留宿于溪堂。）冒曉窮幽邃，操戈畏炳彪。

　�。ㄊ�八日，循終南而西，縣尉以甲卒見送�；蛟平�官竹園往往有虎。）尹生猶有宅，老氏舊停辀。

　　問道遺蹤在，登仙往事悠。

　　馭風(fēng)歸汗漫，閱世似蜉蝣。

　　羽客知人意，瑤琴系馬鞦。

　　不辭山寺遠(yuǎn)，來作鹿鳴呦。

　　帝子傳聞李，巖堂仿像緱。

　　輕風(fēng)幃幔卷，落日髻鬟愁。

　　入谷（音浴。）警蒙密，登坡費(fèi)挽摟。

　　亂峰攙似槊，一水淡如油。

　　中使何年到，金龍自古投。

　　千重橫翠石，百丈見游aa2。

　　最愛泉鳴洞，初嘗雪入喉。

　　滿瓶雖可致，洗耳嘆無由。

　�。ㄊ侨沼纬缡ビ^，俗所謂樓觀也，乃尹喜舊宅，山腳有授經(jīng)臺(tái)尚在。遂與張杲之同至大秦寺蚤食而別。有太平宮道士趙宗有，抱琴見送至寺，作《鹿鳴》之引乃去。又西至延生觀，觀后上小山，有唐玉真公主修道之遺跡。下山而西行十?dāng)?shù)里，南入黑水谷，谷中有潭名仙游潭。潭上有寺三，倚峻峰，面清溪，樹林深翠，怪石不可勝數(shù)。潭水以繩縋石數(shù)百尺，不得其底，以瓦礫投之，翔揚(yáng)徐下，食頃乃不見，其清澈如此。遂宿于中興寺，寺中有玉女洞，洞中有飛泉甚甘，明日以泉二瓶歸至郿，又明日乃至府。）忽憶尋蟆培，方冬脫鹿裘。

　　山川良甚似，水石亦堪儔。

　　惟有泉旁飲，無人自獻(xiàn)酬。

　　（昔與子由游蝦蟆培，方冬，洞中溫溫如二三月。）

我想變成什么的作文350字4

　　原文

　　元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢。酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音。謂坡曰：“聲有新意，非俗工也”。使人問之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒，委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣！”坡笑而從之�！吧筋^孤鶴向南飛，載我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可憐時(shí)復(fù)犯龜茲”。

　　（選自《玉局文》）作者：蘇東坡

　　閱讀訓(xùn)練

　　一、解釋文中加點(diǎn)的詞

　　酣___俗___腰___既___袖___從___

　　二、翻譯：

　　1.客有郭、尤二生，頗知音。

　　2.坐客皆引滿醉倒。

　　三、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個(gè)四字格成語概括這件事。_________。

　　四、李委“得一絕句足矣”。試查閱、抄寫、背誦蘇軾的兩首著名絕句：《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》。

　　參考答案：

　　一、酣(喝得痛快，酒興正濃)俗(一般、普通)腰(腰間插著)既(已經(jīng)，以后)。袖(從袖子里)從(聽從，答應(yīng))

　　二、1.客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。

　　2.在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。

　　三、拋磚引玉

　　四、《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　翻譯∶

　　宋神宗元豐五年十二月十九日是蘇東坡的生日。蘇東坡在黃州赤壁磯擺酒慶賀。大家盤坐在江邊高峰上，俯視著鵲巢，酒興正濃時(shí)，忽然聽到江面上傳來了悠揚(yáng)的笛聲。來客的還有姓郭和尤的兩位賓客，他們十分通曉音律，就對(duì)東坡說：“這笛聲有新意，可不是普通的樂工吹奏的�！庇谑翘K東坡派人去詢問吹笛的是什么人。原來是位進(jìn)士，名叫李委，他聽說今天是蘇東坡的生日，特意譜寫并吹奏了新的笛曲《鶴南飛》以示慶賀。東坡把他請到跟前一看，原來是位頭戴青巾，身著紫裘，腰里插著橫笛的`普通書生罷了。他已經(jīng)吹奏新曲，就再請他吹幾首曲子，那笛聲，高入云霄，震石欲裂，賓客們邊飲酒邊聆聽動(dòng)人的笛聲，一個(gè)個(gè)都癡醉了，于是李委從袖子里掏出一幅絕好的紙，說：“我對(duì)您別無所求，但愿得到您親手題的一首絕句就十分滿足了�！睎|坡笑著答應(yīng)了他，詩曰：“山頭孤鶴向南飛去，載我去遨游九嶷山。人間是什么人在吹著笛子？可喜的還變換著龜茲的樂調(diào)�！�

　　釋義∶

　　1.酣：喝得痛快，酒興正濃。

　　2.俗：一般的，普通的。

　　3.腰：腰間插著。

　　4.既：已經(jīng)，以后。

　　5.袖：從袖子里。

　　6.使：讓

　　7.作：創(chuàng)作

　　8.元豐：北宋神宗趙瑣年號(hào)

　　9.東坡：蘇軾，北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。下文中的“坡”，是作者自稱

　　10.嘉紙：很好的紙張。嘉，美好的

　　啟示：

　　一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。

　　這個(gè)故事可用“拋磚引玉”或“醉翁之意不在酒”來概括。

我想變成什么的作文350字5

　　次韻孔文仲推官見贈(zèng)

　　宋代 蘇軾

　　我本糜鹿性，諒非伏轅姿。

　　君如汗血馬，作駒已權(quán)奇。

　　齊驅(qū)大道中，并帶鑾鑣馳。

　　聞聲自決驟，那復(fù)受縶維。

　　謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。

　　云何中道止，連蹇驢騾隨。

　　金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。

　　旁觀信美矣，自揣良厭之。

　　均為人所勢，何必陋鹽輜。

　　君看立仗馬，不敢鳴且窺。

　　調(diào)習(xí)困鞭箠，僅存骨與皮。

　　人生各有志，此論我久持。

　　他人聞定笑，聊與吾子期。

　　空齋臥積雨，病骨煩撐支。

　　秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。

　　門前自無客，敢作揚(yáng)雄麾。

　　候吏報(bào)君來，弭節(jié)江之湄。

　　一對(duì)高人談，稍忘俗吏卑。

　　今朝枉詩句，粲如鳳來儀。

　　上山絕梯磴，墜海迷津涯。

　　憐我枯槁質(zhì)，借潤生華滋。

　　肯效世俗人，洗刮求瘢痍。

　　賢明日登用，清廟歌緝熙。

　　胡不學(xué)長卿，預(yù)作封禪詞。

我想變成什么的作文350字6

　　《和桃源詩序 》

　　蘇軾

　　世傳桃源事，多過其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。

　　注釋

　�、僦梗和ㄖ唬�只有。

　　②壽：長壽。

　�、刍颍河械模ㄈ耍�。

　　④醢（Xi)：醋。

　�、菅桑河诖恕�

　　譯文

　　世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說南陽有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說五世同堂。 道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。 一般來說，天下像這樣的`地方很多，不單單是桃花源而已。

　　賞析

　　蘇軾的這篇詩序中，一方面駁斥了過去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許

　　蘇軾與眾不同，他對(duì)桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì)，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區(qū) 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過懷疑，他在 桃源圖詩里開筆就寫道： 神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒有提出更多的根據(jù)加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說中的桃花源存在的理由說得非常充分。

　　文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《陶淵明集》。

　　相關(guān)問題

　　作者列舉了青城菊水，是為了說明？

　　答：蘇軾在《和桃源詩序》中舉青城菊水的事例，是為了說明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡，人皆長壽罷了。

　　歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩序》中認(rèn)為這種說法是 ？

　　答：蘇軾《和桃源詩序》中認(rèn)為這種說法是多過其實(shí)的。

　　1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《 》。（1分）

　　2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）

　�。�1）止言先世避秦亂來此。（ ）

　�。�2）飲其水皆壽。（ ）

　�。�3）或至百二三十歲。（ ）

　�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）

　　3、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩序》中認(rèn)為這種說法是 （用選文中的原句回答）。（2分）

　　4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說明

　　【參考答案】

　　1、桃花源記（1分）

　　2、 ①、只 （1分） ②、長壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）

　　3、多過其實(shí)（2分）

　　4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡，人皆長壽。（3分）蘇軾《西江月》《書楊樸事》閱讀答案對(duì)比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對(duì)“竹”的游戲性觀照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨(dú)行,遍至子云威徽先覺四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調(diào)歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調(diào)歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(蘇軾)

我想變成什么的作文350字7

　　游凈居寺（并敘）

　　宋代 蘇軾

　　凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。

　　寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。

　　乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。

　　遂留結(jié)庵。

　　而父老竟無有，蓋山神也。

　　其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。

　　唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地，廣明庚子之亂，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，而賜名曰梵天云。

　　十載游名山，自制山中衣。

　　愿言畢婚嫁，攜手老翠微。

　　不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)。

　　刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。

　　遂恐死生隔，永與云山違。

　　今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。

　　稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。

　　靈山會(huì)未散，八部猶光輝。

　　愿従二圣往，一洗千劫非。

　　徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。

　　鐘聲自送客，出谷猶依依。

　　回首吾家山，歲晚將焉歸。

我想變成什么的作文350字8

　　日月來往，斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)百年轉(zhuǎn)眼已成為歷史，而歷史卻將永遠(yuǎn)銘記�！案毁F不淫貧賤樂，萬年千載一東坡�！笔钦l？是你蘇東坡。

　　你也曾寫過那么豪放的詩句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”你也曾寫過那悠然自得田園詩句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰�！蹦阋苍鴮戇^那彌漫著你強(qiáng)烈得要?dú)�敵�?bào)國是詩句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼�！�

　　你仕途不順，因奸臣的讒言無數(shù)次被貶官，先是在中年時(shí)被貶至黃州，后晚年時(shí)被貶入惠州，又接著被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”是你對(duì)世人的美好祝福，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的.清寒……

　　你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩在掩蓋住這顆不知所措的心。

　　在動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時(shí)光里，詩詞是你遮風(fēng)擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩詞是你慰藉心靈的良藥。

　　品讀你的詩，我仿佛與你面對(duì)面談話，聆聽你對(duì)世道不公的責(zé)備，感受你走遍天下卻依然樂觀的心。

　　在你的詩里我讀懂了很多。

我想變成什么的作文350字9

　　一、詩言其志

　　《尚書舜典》中說：詩言志，歌詠言�？鬃诱f：書以道事，詩以達(dá)意。此志與意皆指人的情感，詩表達(dá)作者的感受，揭示作者的內(nèi)心世界。分析書法作品不能脫離它的內(nèi)容，文字是作者內(nèi)心世界最直接的體現(xiàn)�！饵S州寒食詩帖》分為上下兩首：

　　自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。

　　春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛�菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里，也擬哭途窮，死灰吹不起。

　　這是兩首遣興詩，表達(dá)詩人在人生困頓中無奈、憂愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復(fù)燃燒。黃庭堅(jiān)在《黃州寒食詩跋》中感嘆說：東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。對(duì)此詩的藝術(shù)成就給予極高的贊揚(yáng)。

　　蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團(tuán)練副使，實(shí)際上處于地方官的監(jiān)管之下，言論行為受到束縛，政治抱負(fù)難以施展，儒家入世的思想難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)詩人心中矛盾重重，在這種情況下寫下《黃州寒食詩》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時(shí)蘇軾感覺自己的人生就像被寒食節(jié)的清冷之境所籠罩：夜晚風(fēng)雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命運(yùn)，蒙蒙細(xì)雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房里空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋濕，心中的儒家價(jià)值觀也難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)想效仿阮籍窮途當(dāng)哭，卻發(fā)現(xiàn)自己心如死灰、不能復(fù)燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著墨寫下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無意中流傳千古。

　　二、結(jié)體奇特

　　結(jié)體即字的間架結(jié)構(gòu)，積其點(diǎn)畫，乃成其字，《黃州寒食詩帖》結(jié)體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯(cuò)落，變化萬千�？傮w上來看，字勢偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經(jīng)歷人生悲苦的.蘇軾，自我解嘲地稱自己的書法為丑書石壓蛤蟆體。

　　黃字，橫向筆畫較多，第一個(gè)橫稍平，第二個(gè)橫向上傾斜，第三個(gè)橫再極力向上，打破平行。

　　州字，避免雷同，三個(gè)豎畫走向不同，長短不同，粗細(xì)也有變化。

　　三字，打破常規(guī)的三個(gè)橫畫，用三個(gè)點(diǎn)來概括三個(gè)橫畫。

　　兩字，橫畫的下半部分改變向右伸展的思維慣勢，極力向左伸展。

　　秋字，縱向筆畫寫得很短，橫向又拉長，造成石壓蛤蟆的效果。

　　臥字，縱向筆畫短，左邊結(jié)構(gòu)結(jié)束后右邊筆畫向右上方伸展，形成平行四邊形結(jié)構(gòu)，避免字過于方正。

　　寒字，第一筆點(diǎn)畫不在寶蓋中間而是靠右側(cè)。

　　這些結(jié)字因素構(gòu)成蘇字的字形特點(diǎn)。蘇軾認(rèn)為，作字的規(guī)矩不是一成不變的，他從大處著眼，正所謂大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余，這一結(jié)字命題也是對(duì)前人結(jié)字理論的超越，體現(xiàn)了他不與人同的創(chuàng)新精神。

　　三、無意創(chuàng)作

　　宋人書法尚意，此意為重哲理性，重書卷氣，重風(fēng)格化，重意境表現(xiàn)。在這種書風(fēng)的影響下，書家尤其注重創(chuàng)作中的個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性，書法更能表現(xiàn)個(gè)人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書風(fēng)打破了唐人尚法書風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)法度對(duì)書家個(gè)性的束縛。

　　字是情感的外露，蘇軾在書寫《黃州寒食詩帖》過程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動(dòng)勢，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或中鋒，或側(cè)鋒，達(dá)到心手雙暢的境界。

　　蘇軾從自我來黃州開始書寫到兩月秋時(shí)，字形較小，書寫上也比較平穩(wěn)從容，秋字之后，詩人的情感有了一個(gè)起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩的結(jié)尾，心情逐漸平靜。第二首詩開始詩人重新提筆蘸墨，內(nèi)心悲苦無法抑制，用筆尺度更大，著墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發(fā)泄出來，當(dāng)寫到也擬哭途窮，死灰吹不起時(shí)，又有內(nèi)心悲憤卻又無語凝噎之感。詩人落款處只寫了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫作時(shí)間，讓我們看到一個(gè)在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩帖》因詩人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習(xí)此帖時(shí)，似乎能看到千百年前蘇軾在風(fēng)雨漂泊的小屋中記錄此詩的情景，與蘇軾直接對(duì)話，讓不會(huì)說話的漢字更加鮮活。

　　蘇軾的《黃州寒食詩帖》為我們的書法創(chuàng)作提供了更多的啟示。書法的魅力在于借助漢字這個(gè)載體書寫心中之情�？v覽流傳后世的書法名作，其書寫內(nèi)容皆是身邊事，皆是有感而發(fā)，今人的創(chuàng)作亦不必只抄錄古人詩詞、古代書論，用毛筆書寫自己有感而發(fā)的事才能為今人的書法創(chuàng)作增添活力，否則書法只是抄書的工具。

我想變成什么的作文350字10

　　[宋] 蘇軾

　　舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。

　　和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。

　　故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。

　　元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

　　予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。

　　”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。

　　此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。

　　”予夢中了然識(shí)其所謂，既覺而忘之。

　　明日晝寢復(fù)夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。

　　問之殊，蓋不知。

　　是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩并書所夢其上。

　　子玉名瑾，善作詩及行草書。

　　復(fù)古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時(shí)。

　　仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無所著，皆奇士也。

　　破琴雖未修，中有琴意足。

　　誰云十三弦，音節(jié)如佩玉。

　　新琴空高張，弦聲不附木。

　　宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。

　　陋矣房次律，因循墮流俗。

　　懸知董庭蘭，不識(shí)無弦曲。

我想變成什么的作文350字11

　　寄劉孝叔

　　宋代 蘇軾

　　君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。

　　聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來各開府。

　　南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰(zhàn)鼓。

　　汗流奔走誰敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。

　　保甲連村團(tuán)未遍，方田訟牒紛如雨。

　　爾來手實(shí)降新書，抉剔根株窮脈縷。

　　詔書惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。

　　平生學(xué)問止流俗，眾里笙竽誰比數(shù)。

　　忽令獨(dú)奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。

　　況復(fù)連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。

　　今年雨雪頗應(yīng)時(shí)，又報(bào)蝗蟲生翅股。

　　憂來洗盞欲強(qiáng)醉，寂寞虛齋臥空甒。

　　公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。

　　故人屢寄山中信，只有當(dāng)歸無別語。

　　方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。

　　吳興丈人真得道，平日立朝非小補(bǔ)。

　　自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。

　　高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。

　　去年相從殊未足，問道已許談其粗。

　　逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。

　　公家只在霅溪上，上有白云如白羽。

　　應(yīng)憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。

　　譯文

　　君王要討伐驕橫的夷虜，要它們臣服，椎破銅山，開發(fā)銅礦，鑄制銅虎符。

　　接接連連派遣了三十七位將軍，不斷走馬西來各自開設(shè)軍府。

　　南山砍伐木材作戰(zhàn)車的軸，東海取出鼉的血涂抹戰(zhàn)鼓。

　　佚役汗流奔走哪一個(gè)敢放慢步子，恐怕影響軍需供應(yīng)而死于刀斧。

　　保甲雖村相連然鄉(xiāng)民未普遍團(tuán)聚，方田法訴狀如雨鄉(xiāng)民紛訴苦。

　　近來新降公文要實(shí)行手實(shí)法，挖掘剔括到口糧和種糧誰種糧誰敢說不。

　　還要沿著各條生計(jì)脈絡(luò)，仔細(xì)搜求以至一絲一縷。

　　皇上詔書憐惜老百姓痛苦的情意實(shí)在是深厚，官吏辦事的材能淺薄，辜負(fù)朝廷希望，白費(fèi)許多勞苦。

　　平生的學(xué)問平平常常只屬于流俗，混在吹笙吹竽的隊(duì)伍中哪得和別人比教。

　　忽然命令我單獨(dú)演奏《鳳將雛》，倉促之間想吹好哪里能得到曲譜。

　　朝廷派我獨(dú)當(dāng)一面來密州做知州，我實(shí)在沒有現(xiàn)成的好辦法為老百姓服務(wù)。況且密州這些年連年苦于饑荒，老百姓剝樹皮嚙草根甚至吃泥土。

　　今年雨雪頗能應(yīng)時(shí)令，偏又報(bào)蝗蟲長起了翅膀，長壯了腿股。

　　發(fā)起愁來，洗洗酒盞，想勉強(qiáng)喝幾杯，寂寞空蕩的書齋里，只躺臥著空酒壺。

　　公家廚房已經(jīng)整整十天沒肴炊煙，豈敢望紅裙舞女踏著筵席起舞。

　　老朋友多次從山中寄信來，信上只有“當(dāng)歸”兩個(gè)字，沒有別的言語。

　　正準(zhǔn)備和雀鼠一樣偷太倉的糧維持自己混下去，還不想辭職不干，不愿掛冠神武。

　　吳興丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝辦了許多好事非問小補(bǔ)。

　　自從朝廷派遣使者到各地，各地鬧得不安寧，您回到了二浙家鄉(xiāng)，做起了湖山主。

　　那些置身于漁釣者之間的隱士，行蹤是高尚的。身居朝市過著隱居生活的大隱士，何曾放棄過簪組。

　　您現(xiàn)在身為宮觀，就享受著這種閑悠。想起去年相從的歲月，還感到很大的不滿足，我向您求教問道，您允許我做一些粗略的陳述，但陳述得很不夠。

　　我準(zhǔn)備棄官不做，跟隨您完成學(xué)業(yè)，無奈俗緣未盡，那得拜見您，只得罷休。

　　您的家就在霅溪上，我知道那個(gè)地方，上面有白云如白羽毛一般，環(huán)境很清幽。

　　您應(yīng)當(dāng)憐惜我進(jìn)退不得到處奔波的苦衷，象達(dá)摩大師那樣教會(huì)我安下心來，安心密州。

　　注釋

　　劉孝叔：名述，湖州吳興（今屬浙江）人。熙寧初任侍御史彈奏王安石，出知江州，不久提舉崇禧觀。

　　驕虜（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初繼位，先后對(duì)西夏和南方少數(shù)民族用兵。

　　椎（zhuī）破：以椎擊破。銅山：這里指產(chǎn)銅之山�；ⅲ夯⒎�。古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。

　　聯(lián)翩：接連不斷。

　　開府：成立府署，自選僚屬。

　　鼉（tuó）鼓：即用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚(yáng)子鱷。漫：當(dāng)作鞔，以皮蒙鼓。

　　軍興：朝廷征集財(cái)物以供軍需。污資斧（fǔ）：因獲罪伏法被斬。資斧，利斧。

　　保甲：指保甲法。團(tuán)未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓還未完全組織起來。團(tuán)，聚集。

　　方田：指方田均稅法，每年九月官府派人丈量土地，按地勢土質(zhì)分五等定稅。訟諜（sòng dié）：訟辭，訴訟文書。這句說方田均稅不公。引起民間訴訟紛紜。

　　爾來：自那時(shí)以來。手實(shí)：指手實(shí)法。

　　挾剔（xiétī）：搜求挑取。窮脈縷：言法令苛細(xì)至極。

　　詔書：皇帝的命令文告。惻怛（cèdá）：哀憐、同情。信：確實(shí)。

　　流俗：據(jù)《施注蘇詩》，王安石對(duì)神宗說蘇軾兄弟學(xué)本流俗。當(dāng)時(shí)譏議新政的人，王安石都攻擊他們是流俗。

　　比數(shù)：相提并論。

　　鳳將雛（chú）：漢代樂曲名。

　　嚙（niè）：咬。啖（dàn）：吃。

　　甒（wǔ）：酒器。

　　更望：豈望。紅裙：指歌舞妓。

　　當(dāng)歸：本藥名，古人常用以表示應(yīng)當(dāng)歸去。

　　太倉：京城中的大谷倉。

　　神武：神武門，建康（今南京市）宮門。

　　吳興丈人：指劉孝叔。

　　二浙：浙東、浙西。這句說劉孝叔掛冠歸去。

　　大隱：身居朝市而過隱居生活。簪（zān）組：官服。簪指冠簪，組指冠帶。

　　去年：指熙寧七年春蘇軾與劉孝叔會(huì)于虎丘。

　　粗：粗略。

　　逝：通“誓”，表示決心之詞。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

　　霅（zhá）溪：在吳興，由東苕溪、西苕溪等水匯合而成。

　　初祖：初傳禪宗來中國的達(dá)摩。這句要?jiǎng)⑿⑹褰桃园残闹�法�?/p>

　　創(chuàng)作背景

　　熙寧七年（1074），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會(huì)于吳興，著名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話。熙寧八年（1075）四月十一日蘇軾作此詩，對(duì)王安石變法作了相當(dāng)尖銳的譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。

　　賞析

　　這首詩可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時(shí)，譏刺宋神宗，王安石對(duì)外開邊，對(duì)內(nèi)變法，本想富國強(qiáng)兵，結(jié)果事與愿違。神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強(qiáng)兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對(duì)西夏和南方少數(shù)民族用兵，故此詩前八句首先譏刺開邊。為了鑄造銅制虎符，調(diào)發(fā)軍隊(duì)。已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見征調(diào)軍隊(duì)之多，這是夸張的'寫法；但熙寧七年（1074）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內(nèi)侍征調(diào)民車以備邊，十一月又令軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車，“伐木作車軸”也是事實(shí)；取鼉皮以張戰(zhàn)鼓，雖史無明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調(diào)，誰也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。蘇軾并不反對(duì)抵抗遼國和西夏，他青年時(shí)代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見寄》），就在寫這首詩前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對(duì)“首開邊隙”，反對(duì)為此而開礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負(fù)擔(dān)，鬧得雞犬不寧。

　　“保甲”四句是譏刺新法的。“團(tuán)未遍”，寫保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來�！胺教铩睂懛教锞�稅法，丈量土地，均定獻(xiàn)稅，引起民間訴訟紛紜�！笆謱�(shí)”寫令民自報(bào)土地財(cái)產(chǎn)，作為征稅根據(jù)，“尺椽寸土，檢括無余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔根株窮脈縷”的具體內(nèi)容。“詔書”二句是對(duì)第一部分的小結(jié)。這些詔書表現(xiàn)了宋神宗對(duì)民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個(gè)接一個(gè)地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。紀(jì)昀稱這兩句是“詩人之筆”，意思是說它怨而不怒，哀而不傷，沒有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀愿望同客觀效果的矛盾。

　　第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙寧二年（1069），蘇轍因反對(duì)王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認(rèn)為他們兄弟“學(xué)本流俗”�！氨娎矬象摹�，即《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說》所載濫竽充數(shù)一典的活用。第二部分的前四句是說：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數(shù)一樣，平庸得無可比擬；現(xiàn)在突然要他擔(dān)任密州知州，作地方長官，獨(dú)奏一曲，這就像要南郭先生單獨(dú)吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀上說的，接著又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀上的困難：密州仍然旱災(zāi)、蝗災(zāi)不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過著“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽歌了�！凹t裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。

　　“故人”句至末句為詩的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔），戲語連篇，尤為曲折多姿。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)提舉崇禧觀，過著隱居生活的劉孝叔多次寄書勸蘇軾“當(dāng)歸”。蘇軾同朋友開玩笑說：他雖“學(xué)本流俗”，是“眾里笙竽”，但總比那些盜食太倉之粟的雀鼠即貪官污吏好得多。他們都做得官，卻要他像南朝陶弘景那樣脫朝服掛神武門，辭官不干了。這既回答了故人“當(dāng)歸”之勸，又嘲笑了當(dāng)時(shí)一些無能的官吏。接著他稱頌劉孝叔在朝直言敢諫，有補(bǔ)于世，及見朝廷遺使（冠蓋）擾民，就立即自請?zhí)崤e宮觀，歸隱湖山；但“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（晉代王康琚《反招隱詩》），要過隱士生活也不一定非棄官不可。這樣既贊美了劉孝叔的“高蹤”，又為他暫不歸隱作了辯護(hù)。最后又轉(zhuǎn)圓說，前一年相聚時(shí)已聞其道之大略，他定將棄官，到劉孝叔處完成這段學(xué)業(yè)，只怕俗緣未盡，未必能睹劉孝叔之大道�；蜻M(jìn)或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。據(jù)《景德傳燈錄》載，慧可對(duì)達(dá)摩說：“我心未寧，乞師與安。”達(dá)摩說：“吾與安心竟。”末句即用這一佛典。

　　這是一首七古。范梈說：“七言古詩······須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)為正，奇正出入，變化不可紀(jì)極。”（見《仇注杜詩》卷一引）蘇軾這篇七古就具有上述特點(diǎn)。第一部分譏刺新法，語言相當(dāng)尖銳，卻以“詔書”二句收住，揭露既深刻，又不失詩人忠厚之旨。然后順手拈出王安石對(duì)他的職責(zé)，轉(zhuǎn)入自嘲，轉(zhuǎn)得既陡峭又自然。既是流俗、濫竿，就難于勝任獨(dú)當(dāng)一面的知州，何況又是災(zāi)傷連年的地方。蘇軾的話看似自謙，實(shí)際卻回駁了“流俗”的指責(zé)。時(shí)局和他的處境既是這樣艱難，原本應(yīng)接受故人“當(dāng)歸”的勸告，但作者卻一波三折地反復(fù)申訴“未肯衣冠掛神武”，這就是“變化不可紀(jì)極”，這就是“東坡詩推倒扶起，無施不可�！保▌⑽踺d《藝概》卷二）蘇軾詩長于比喻，這首也不例外，如以“紛如雨”喻訴訟之多，以“抉剔根株窮脈縷”喻“手實(shí)之禍，下及雞豚”，以白羽喻白云等。特別是“平生所學(xué)”四句，紀(jì)昀特別稱許說：“妙于用比，便不露激訐之氣。前人立比體，原為一種難著語處開法門�！边@四句本來牢騷甚重，但由作者以“眾里笙竽”坐實(shí)“流俗”的指責(zé)，以“獨(dú)奏鳳將雛”比喻任知州，反而顯得風(fēng)趣、幽默，“不露激訐之氣”了。

我想變成什么的作文350字12

　　花影

　　朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。

　　剛被太陽收拾去，又教明月送將來。

　　賀新郎·夏景

　　詞牌名：賀新郎|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

　　浣溪沙·詠橘

　　詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。

　　香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。

　　洞仙歌·詠柳

　　詞牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝。

　　斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　蘇幕遮·詠選仙圖

　　詞牌名：蘇幕遮|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　暑籠晴，風(fēng)解慍。雨后余清，暗襲衣裾潤。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰向青霄近。

　　整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰敢爭先進(jìn)。重五休言升最緊�？v有碧油，到了輸堂印。

　　菩薩蠻·詠?zhàn)?/strong>

　　詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。

　　偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看。

　　西江月·詠梅

　　詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

　　掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。

我想變成什么的作文350字13