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精選君子作文500字8篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的君子作文500字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
君子作文500字 篇1
蓮，它是古代詩人比較喜歡用的一種意象，它象征著品行端正，代表著高尚情操，它是花中君子。
著名遙感學(xué)家，遙感領(lǐng)域的泰斗李小文，被稱為中國科學(xué)界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風(fēng)道骨，經(jīng)常腳踏布鞋、衣著簡樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流。
當(dāng)今社會(huì)，能把名利，金錢等拋之腦后的人屈指可數(shù)，當(dāng)他們?nèi)プ瞿臣聲r(shí)，都是帶著目的性的，要么為名，要么為利，這是相對(duì)于少部分人來說的，但正是因?yàn)樗麄冞@些人的這些行為的存在，才使我們的社會(huì)風(fēng)氣變得混濁，而老人李小文的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨、本色、隨性，他們?yōu)槲覀儙淼氖墙】档纳鐣?huì)風(fēng)氣。如被譽(yù)為“中國雜交水稻之父”的.袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經(jīng)常衣著簡樸地出現(xiàn)在田野上，致力于自己研究的領(lǐng)域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬的中國人吃得上飯，他還在他空閑的時(shí)間練習(xí)彈鋼琴，培養(yǎng)個(gè)人興趣，他“獨(dú)愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進(jìn)健康社會(huì)風(fēng)氣的形成，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流，他身上所帶有的美好品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。
有名望又受我們尊敬的人，他們都共有一個(gè)品質(zhì)，那就是不與世俗同流合污，他們秉持著自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為后生，應(yīng)向他們看齊，繼承他們身上的美好品質(zhì)，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發(fā)活力，讓它造福每一代。要想打造一個(gè)和諧，充滿活力和具有健康風(fēng)氣的社會(huì)，只憑一人之力，不可成，要萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致，方可成。為了構(gòu)建我們的家園，我們都要爭做花中君子，為下一代樹立榜樣。
君子作文500字 篇2
君子和小人的說法自古流傳，“親君子，遠(yuǎn)小人”的說法更是由古至今未曾改變。君子與小人就這樣并存了幾千年，不曾分離。
俗話說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其實(shí)活得很勞累;;君子看上去可能過得很平常，但是過得很安祥。君子與小人的區(qū)別并不在于他們的地位和身份，而在于他們的靈魂。小人的德行不會(huì)因位居高官而變得尊貴;君子的風(fēng)骨不會(huì)因身陷囹圄而變得卑微。遇到利害得失就會(huì)露出小人的嘴臉;面對(duì)大是大非方能顯出君子的風(fēng)范。
小人整天算計(jì)自己構(gòu)想的天敵;君子時(shí)常反思自己所犯的錯(cuò)誤。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦蕩。小人常將別人的滿足視為自己的痛苦;;君子則把別人的歡樂當(dāng)做自己的幸福。為蠅頭小利，小人便與朋友反目成仇;為民族大義，君子會(huì)和冤家化敵為友。小人把朋友當(dāng)做自己進(jìn)階的天梯;君子把朋友視為自己生命的知己。小人最拿手的好戲，是在領(lǐng)導(dǎo)面前對(duì)別人撥弄是非、造謠中傷;君子最常取的態(tài)度，是在生活當(dāng)中對(duì)小人嗤之以鼻、避而遠(yuǎn)之;君子對(duì)小人的挑釁看成小丑跳梁;小人把君子的忍讓當(dāng)做軟弱可欺。小人最得意的是討到主子的.歡心;君子最厭惡的是見到小人的嘴臉。一日沒有是非，小人可能感到百般無聊;一世不見小人，君子才會(huì)覺得三生有幸。讒言是小人慣用的伎倆;寬容乃君子特有的風(fēng)范。阿臾總歸是小人的專利;剛正永遠(yuǎn)為君子的高風(fēng)。小人每每乘人之危、落井下石;君子常常成人之美、雪中送炭。
君子與小人是個(gè)永恒的話題，但是每次都是君子完勝。古人誠不欺我，親君子，遠(yuǎn)小人才是上上策啊!
君子作文500字 篇3
竹，花之君子者也。
當(dāng)你走在繁榮華麗的大街上時(shí)，路邊只有被裝飾的無比美艷的香樟，卻從不發(fā)現(xiàn)竹子的身影。而當(dāng)你尋訪深山遠(yuǎn)林時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們竟長得如此蔥郁。
古時(shí)候，有理想有抱負(fù)的隱居者通常會(huì)在簡陋的房屋周圍種上幾桿沖天的翠竹，每當(dāng)打開那扇深紅色的門扉時(shí)，便會(huì)看見竹在岑寂的深山中顯得如此的與眾不同，因?yàn)楫?dāng)與竹同居時(shí)，就覺得有位君子時(shí)刻規(guī)范著自己，警醒著自己。
竹，如君子，挺拔不屈。古有鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中�！敝瘢m說只有細(xì)細(xì)的桿，桿上還有茂盛的枝葉，但它的根卻深深地扎在土地里。雖說生長在野外的竹沒有專門的保護(hù)，整天風(fēng)吹雨打，在最自然的環(huán)境中最自然地生長，但它沒有倒下，反倒是越來越青蔥了，我想正是在惡劣的生活環(huán)境下，竹才能如此的挺拔和不屈！君子亦是如此，在腐敗和黑暗中能夠頑強(qiáng)地抵抗，不屈服于原本的命運(yùn)，為迷失的人們發(fā)出希望的光芒。
竹，如君子，高風(fēng)亮節(jié)。竹，深山中有屬于它的一片藍(lán)天，一片土地。它不如牡丹的雍容華貴；不如荷花的清香怡人；亦不如迎春的小巧精致。但它有它獨(dú)特的風(fēng)韻，它遠(yuǎn)離紅塵紫陌，淡泊名利，就如孟浩然筆下的“逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林�！痹诟∪A的人世間，有太多的誘惑，可是竹它卻隱于深山，安逸平靜，就如君子，即使社會(huì)被污染的`多么不堪，在他們的心中仍有一方凈土，功名利祿只不過是過眼云煙。
青青翠竹，離紅塵很近，當(dāng)你遠(yuǎn)離，它依舊生長在苔蘚闌珊的角落；離紅塵很遠(yuǎn)，當(dāng)你走近，它已消失在如流的人群中。新雨明凈，洗去歲月的塵埃，微風(fēng)拂水，蕩滌人生的蒼茫。不變的是竹如君子般清瘦風(fēng)流的神韻和攝人心魂的風(fēng)骨。
竹是君子，君子亦是竹。
君子作文500字 篇4
謙虛，是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)，也是一種民族文化。在從五年級(jí)以來開設(shè)的課程《經(jīng)典與成長》中，我對(duì)“謙謙君子”這個(gè)詞，漸漸的理解了這個(gè)詞的意思。
記得《周易·謙》里說過“謙謙君子，卑以自牧也�！敝t謙君子的意思是待人溫和，懂得謙讓。虛心，不自滿，肯接受批評(píng)。或是指謙虛謹(jǐn)慎、能嚴(yán)格要求自己的人。
作為一名小學(xué)生，我要懂得謙讓，懂的謙虛。就像孔融讓梨那樣，孔融懂得謙讓，把洗好的梨分給哥哥吃，并且把大的梨讓給哥哥吃。而我們是否也應(yīng)該想一想，當(dāng)我們吃著父母或其他家長買來的食物和香噴噴的飯菜時(shí)，難道不應(yīng)該對(duì)他們說聲“謝謝”嗎？難道不應(yīng)該也讓他們吃一些嗎？是的，我們應(yīng)該這樣做。
謙謙君子，既要懂得謙讓，也要遵守文明禮儀。要尊敬老師，關(guān)愛同學(xué)，不說臟話，不打架，不說謊話等等文明禮儀。
在學(xué)校，我們見到老師要問好，同學(xué)有不會(huì)的地方要幫助他。當(dāng)別人幫助了你的`時(shí)候，你要感激他，對(duì)他說聲“謝謝”。在家里，我們要孝敬父母，幫助獎(jiǎng)?wù)伦隽λ芗暗募覄?wù)。出去玩時(shí)，我們要保護(hù)文物，不涂涂畫畫，不亂丟垃圾，做一個(gè)文明的小游客。在乘坐公共交通車時(shí)，要給需要幫助的人讓座，不大聲喧嘩。出去吃飯時(shí)候，不大聲喧嘩，不浪費(fèi)食物，吃剩下的食物盡量打包帶走，不亂丟垃圾。
要做一個(gè)謙謙君子，所要做到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還要有長期的堅(jiān)持和不懈地努力。讓我們一起學(xué)做謙謙君子好少年吧！
君子作文500字 篇5
雖然我是男孩子，但也十分喜歡花，而且對(duì)一種花情有獨(dú)鐘。你要問那是什么花，我來說，你來猜。
它是花中四君子之一，當(dāng)百花凋謝的時(shí)候，只有它傲立著，它的顏色五彩斑斕，紅的似火，黃的如金，白的似雪，粉的如霞，紫的如夢……你猜到了嗎？對(duì)了就是——菊花。
我家的陽臺(tái)上有幾株菊花，它們的莖是嫩綠的，有一層絨毛，摸上去有些粗糙，可能是與寒冷搏斗的結(jié)果吧。周圍布滿了碧綠的葉子，像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎熱。接著走近仔細(xì)觀察，有一些很小的花骨朵，完全被綠色的花萼包住了。藏在葉子里，好像在和我們捉迷藏，或是害羞得遲遲不敢見人呢！有開了一半的花苞，圓圓的，鼓鼓的就像吃飽了飯的小胖子。嫩綠的花蕊在花瓣的懷抱中，變成了天上的`點(diǎn)點(diǎn)繁星。還有更大的花朵不服氣，綻開笑臉。它的花瓣層層疊疊的簇?fù)碇�，像幾十個(gè)甚至幾百個(gè)親密的小朋友擁抱在一起，好像在議論著怎樣把秋天打扮得更美麗。
再仔細(xì)觀察它們的花瓣，有的像媽媽的卷發(fā)，有的像金色的滑滑梯，當(dāng)下雨時(shí)，雨水像娃娃一樣滑了下來。有一株紫色的菊花造型十分特別，吸引了我。它的花瓣有一部分抬起了頭，像公主的皇冠，還有一部分的花瓣是向下的，像姐姐的蓬蓬裙，真是有趣。
媽媽告訴我，菊花不僅美觀，還能泡茶喝呢！它泡的茶清熱解毒，味道淡淡的，喝下去后有一陣甘甜。
有人喜歡高貴的牡丹，有人喜歡出淤泥而不染的荷花，而我最喜歡婀娜多姿的菊花，它讓我賞心悅目，百看不厭。更讓我想到了元稹寫的菊花詩：“不是花中偏愛菊，此花看盡更無花”。
君子作文500字 篇6
寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
竹子，是那樣的清高。在漫長的幾千年中，與當(dāng)代文化結(jié)下了不解之緣，被眾多文人墨客喜愛。從東晉陶淵明的“桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝”，到唐朝杜甫的“綠竹半含籜，新梢才出墻”，再到清朝鄭甑“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，都有它的身影。
我也十分喜愛竹子。喜愛它堅(jiān)貞不屈，喜愛它身處險(xiǎn)境卻總能頑強(qiáng)地活下來。有一年，臺(tái)風(fēng)來到這兒，十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分會(huì)抵擋不住臺(tái)風(fēng)的肆虐，那竹子會(huì)不會(huì)折了腰？能不能繼續(xù)挺立著？臺(tái)風(fēng)過后，我看到路邊一棵原本生得高大茂盛的樹竟然被折斷了，平時(shí)哪些爭奇斗艷，雍容華貴的花兒，因?yàn)榈謸醪蛔∨_(tái)風(fēng)的`折磨，紛紛地下了頭。讓我吃驚的是，學(xué)校里哪些竹子依然挺立，經(jīng)過風(fēng)雨的襲擊反而顯得更加威武。我深深相信，它無時(shí)無刻是那樣自強(qiáng)不息。寒來暑往，依然生機(jī)勃勃，挺拔蒼勁。
“君子當(dāng)如竹”，這句話使我想到了哪些戰(zhàn)士們，為了祖國的安定，幾十年如一日地辛勤工作，卻從未抱怨過。為了別人的幸福，甘愿自己受苦。無論多少風(fēng)雨，多么艱險(xiǎn)，為了人民解放，毫不猶豫地奉獻(xiàn)出自己的一切，卻無怨無悔。“君子當(dāng)如竹”我們也要像竹子一樣頂天立地、正直勇敢、不屈不撓。
君子作文500字 篇7
它，像那冰清玉潔的青春美少女；它，不為“淤泥”所污染，更不隨波逐流；它，俏立于清清白白的水中，散發(fā)著淡雅的幽香，綻放著生命的本色；它就是高雅、清純、堅(jiān)貞的君子——蓮。
蓮是荷花的別稱，也稱作水芝，水芙蓉等，是睡蓮科的多年水生植物。它起源于中國，有約一億三千五百年的歷史，它的蓮藕可以食用，也可以入藥，它的用途很廣泛。
它被世世代代的人們稱贊，它是高潔的象征，故而中國人民喜歡以他的.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。曾經(jīng)，屈原在他的著作——《離騷》中，也曾以“制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳”來表達(dá)他的堅(jiān)貞。“唐初四杰”之一王勃以蓮喻人——“牽花共連蒂，折藕愛連絲”。用來寓意藕斷絲連。鄭伯琛的《荷葉脈》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”來贊美他可貴的獻(xiàn)身精神，還有李白的《折荷有贈(zèng)》中用荷花表達(dá)愛情，清代的萬婉怡更是以白蓮居士為榮，甚至還把自己的生日改為傳說中蓮的生日（也就是農(nóng)歷的六月二十四日），并且也為此寫下一首詩“淤泥不染清清水，我與蓮花同生日”。自古至今有無數(shù)的仁人志士都贊美蓮花，都青睞與它，都為它美麗的外表所動(dòng)容，為它的荷葉脆藕而傾心。
這蓮似水墨畫，似圣潔之水，似一面純潔之鏡，映出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。
予謂蓮，花之君子者也！
君子作文500字 篇8
君子不器，即君子不能像器皿那樣只有一種作用。在社會(huì)上有“有一技之長，方有立足之地”，也有“樣樣通，沒樣精�！鄙鐣�(huì)生活中，著重強(qiáng)調(diào)了擁有一手絕活的好處與重要。但僅憑一技之長就能立足社會(huì)嗎？這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)老板如果只懂得拉攏生意，而不會(huì)管理生意，那么最終他是失敗的。反之也一樣;一個(gè)技術(shù)師傅，如果僅會(huì)這項(xiàng)技術(shù)，而其他全然不懂，那他就變成了一個(gè)只會(huì)工作，只會(huì)賺錢的機(jī)器人。由此而觀之，“樣樣通，沒樣精”倒勝過了“有一技之長，方有立足之地”了。
再拿我們的教育現(xiàn)實(shí)來說，有分?jǐn)?shù)就有好待遇，試問？如果你的分?jǐn)?shù)不好，就算你的品德再好又有什么用？反之，如果你分?jǐn)?shù)好，品德不好那又會(huì)怎樣？統(tǒng)局觀之，惟有全面發(fā)展才能立足于社會(huì)。但話說回來，如果在這些考試科目中，有一科給你拖了后腿，你是否會(huì)為了這一科而暫且放下其它拿手的幾科，來加快這一科的進(jìn)步速度，讓這幾科都平衡嗎？你一定會(huì)。因?yàn)闉榱朔謹(jǐn)?shù)，或許，因?yàn)檫@一科你進(jìn)不了理想高中，進(jìn)不了理想大學(xué)。所以，為了你的前途，你會(huì)毫不猶豫這么做。但卻有人說：“如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的'幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，我們只好把“全”字人下的“王”拿掉。時(shí)代需要的是人才�！贝_實(shí)，如果你為一科而把其它幾科都磨平了，也就等于你讓你的長技流于俗，那么就算你考進(jìn)理想高中、大學(xué)，但你卻流入了庸俗這一派，你不再是為理想而活著，你是為追求自己前途而追求。人生的意義在于追求，但你這追求不入雅的行列。
器皿只有一種用途，所以受人奴役。我們也不應(yīng)該只有一種用途，因?yàn)槲覀兪谴笞匀蛔铗湴恋慕茏鳌?/p>