中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文1
中國有諸多珍貴的世界文化遺產(chǎn)，像：天壇、長城、圓明園……但我印象最深的，就非故宮莫屬了。接下來，就由我為大家介紹一下吧！
故宮，原名紫禁城，位于北京中軸線中心。建于1406年，明成祖永樂年間1420年建成，年代悠久。
故宮是一個(gè)長方形的結(jié)構(gòu)，南北長961米，東西寬753米，四周有一道10米高的墻，外面有52米寬的護(hù)城河，可以起到抵御外敵入侵的效果。以三個(gè)大廳為中心，占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米。它有70多座宮殿和9000多座房屋，還存有150余萬件文物，因此，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)�！�
到了故宮，從天安門往里，穿過一片鋪著青磚的廣場，便到達(dá)了故宮的正門——午門。午門氣勢恢宏，彰顯出皇室的威嚴(yán)。
穿過午門，又是個(gè)大廣場，廣場上有一座金水橋。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。雖說故宮共有宮殿9000多間，但最有名是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金殿”，是皇帝上朝的地方，同時(shí)也是擺放龍椅的地方，可惜在慈禧執(zhí)政年間，龍椅被攻入北京的八國聯(lián)軍肆意踐踏還拍照留念，這是我們中華民族的`恥辱。中和殿是皇帝休息和學(xué)習(xí)禮儀的地方。而保和殿則是每年皇帝賜宴王公貴族的場所。除了這三大殿，其余的大殿也是金碧輝煌，各有千秋。
從地圖上可以看到，整個(gè)北京城就是以故宮為中心，沿著一條中軸線排列，向兩旁展開，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。
從故宮北門——神武門，出來就到景山了。這里是欣賞北京風(fēng)景的最佳地點(diǎn)！故宮真不愧為祖國的寶貴財(cái)產(chǎn)！
故宮的美與壯觀怎么也說不清楚，希望大家也能去一次故宮，細(xì)細(xì)游覽一番。
中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文2
歡迎大家來到四川黃龍風(fēng)景區(qū)！
我先給大家介細(xì)一下我們的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍，位于松潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，一九九二年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約七公里，景區(qū)段四點(diǎn)七公里，寬約一至兩公里。景區(qū)海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間，縱坡平均降為百分之八點(diǎn)七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。黃龍溝的中段是一條約一點(diǎn)五公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它為人間瑤池。
黃龍，過去人們稱之為黃龍寺，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內(nèi)修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說而來：一是說大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。
《松滿縣志》記為：“禹治木里茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀�！绷硪徽f是古代有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。
下面我們開始黃龍景區(qū)游覽。黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過培源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的.第一組梯級水池，被命為迎賓池。它由一百多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周圍古樹參天，群花在爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透，池中青水湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、草綠、藍(lán)綠、淺藍(lán)、純藍(lán)五種顏色。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人。這便是全世界聞名的五彩池了。
關(guān)于五彩池的介紹就到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，我們再繼續(xù)參觀，后邊還有更多精彩的美麗風(fēng)光等著大家呢！祝大家玩得愉快！
中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文3
布達(dá)拉宮座落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，占地面積36萬多平方米，山下海拔3650米，是集宮殿、城堡和寺院于一體的世界上海拔最高的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群，具有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。
這座輝煌的宮殿始建于公元7世紀(jì)，是吐蕃王朝藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建，距今已有1300年的歷史。它依山壘砌，起基于山的南坡，依據(jù)山勢蜿蜒修筑到山頂，高達(dá)110多米，全部是石木結(jié)構(gòu)。上寬下窄，鎦金瓦蓋頂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人們在數(shù)十里之外就可以遠(yuǎn)眺其雄姿，從山腳仰望，更覺其建筑巍峨雄偉，氣勢磅礴，如果不能近距離瞻仰也沒有關(guān)系，在第五套人民幣50元紙幣背面就可以一觀其風(fēng)采。
布達(dá)拉宮的'主體建筑分為兩大部分：第一部分主要集中在白宮，白宮是以觀音堂為中心，自東向西修建的一片寺宇，整個(gè)寺宇的墻面被涂成白色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，分外醒目，人們稱之為“白宮”，它是喇嘛生活起居和政治活動的地方。第二部分主要集中在紅宮，紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色宮殿采用了曼陀羅布局，主要是歷代喇嘛靈塔殿及各類佛殿，這里共有八座存放各世喇嘛法體的靈塔，其中以五世喇嘛的靈塔最大、最華麗，高14。85米，塔身用金皮包裹，鑲珠嵌玉，據(jù)說共用黃金11萬余兩，珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等一萬八千多顆。紅宮和白宮的宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環(huán)護(hù)上座的紅宮，在藍(lán)天雪山的陪襯下，顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴(yán)的化身。
布達(dá)拉宮內(nèi)部除了繪有大量的壁畫、唐卡，還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍，以及明清兩代皇帝封賜喇嘛的金冊、金印、玉印、金銀品、瓷器、琺瑯器、玉器、錦緞品等工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富，它們和布達(dá)拉宮一起，無聲地講述著千年的悠久歷史。
布達(dá)拉宮似一顆璀璨的明珠鑲嵌在雪域拉薩這片圣地上，它是一個(gè)既神圣又神奇的地方，它價(jià)值連城，又絕無僅有，它是藏族人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化的瑰寶，更是全人類的財(cái)富！
中國的世界文化遺產(chǎn)五年級作文4
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越多的人開始意識到其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，并自覺地為保護(hù)這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為"讓世界了解中國"的有效途徑。
人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還精神的，即"具有特殊價(jià)值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段"。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予"人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"的稱號。
我國的文化遺產(chǎn)除了世界級的，還有各級各類的，它們分布于全國各地，有的就在我們身邊，你注意過這些大大小小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的文化遺產(chǎn)嗎？請說說你對它們的了解、認(rèn)識和思考，寫一篇1000字左右的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。
思路領(lǐng)航
1）古人留下的浩如煙海的書籍是我們的文化遺產(chǎn)。我國的社會主義建設(shè)要立足于我國的國情，而對國情的了解也少不了對書籍的研究；歷代的書籍是文明發(fā)展的見證，所以我們要好好保護(hù)并能古為今用。
2）敦煌的莫高窟內(nèi)的壁畫是祖先留下的燦爛的文化遺產(chǎn)，對它的研究已形成了"敦煌學(xué)"，但研究并沒有窮盡，這筆遺產(chǎn)是我國特有的`，但不幸的是大量資料流失國外，因此我們要好好珍惜擁有的這筆遺產(chǎn)。
3）建筑中有我們的文化遺產(chǎn)，文藝中有我們的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)雖然寶貴，卻并不神秘，它們就在我們的身邊，甚至就在我們的身上……
4）文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題日漸嚴(yán)重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)……
5）文化遺產(chǎn)的命運(yùn)跟時(shí)代的發(fā)展變化有關(guān)。清末民初人們對京劇的熱愛如癡似狂，形成全國性的熱潮。如今生活節(jié)奏加快，京劇的節(jié)奏顯得有些慢了，那么再往后京劇的命運(yùn)如何呢？這是個(gè)引人深思的問題。
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