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寫西游記的五年級作文700字
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第一篇：原著《西游記》的讀后感
原著《西游記》的讀后感西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因為唐僧的這種性情，才會使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯殺一千，不放過一個。正因為孫悟空的這種性格，才會使得他經(jīng)常被師傅唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識特點。正因為豬八戒的這種性情，才會使得他在女兒國賴著不想走，被大師兄和師傅批評的見不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧沙和尚是一個憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因為沙僧的這種性情，才會使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來抒發(fā)自己對現(xiàn)實的不滿和渴望改變現(xiàn)實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點，直接影響著諷刺小說的發(fā)展，《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。
燦爛陽光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。
第二篇：我所推薦的一本書—《西游記》
剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
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第三篇：四大名著 之《西游記》讀后感
每一本有資格被評為“四大名著”的古典小說，都有它的獨特之處，都是廣為流傳、孺婦皆知的經(jīng)典小說。而足以讓我們影響深刻的，我想，也只有，《西游記》了吧！
《西游記》的作者是明代的吳承恩，是我國著名的浪漫主義的長篇神話小說，讓人浮想聯(lián)翩，想入非非。本書主要寫了唐玄奘在從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收孫悟空、沙僧、豬八戒三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險些喪了命。辛虧徒弟孫悟空法力高強，他用他的金箍棒打敗了妖怪，化險為夷。經(jīng)過了九九八十一難，師徒一行人終于到達了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下了大功的事情。
《西游記》向大家展現(xiàn)了吳承恩爺爺眼里的絢麗多彩的神魔世界。說起《西游記》絕對不能少了孫悟空，若是沒有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？他是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來的石猴。著急、耐不住性子，從東海龍王那里一把拿走了定海神針金箍棒，并且靠著這金箍棒，曾經(jīng)大鬧過天宮，自稱齊天大圣；曾經(jīng)三打過白骨精；曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒。孫悟空他會七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿所有妖魔鬼怪的偽裝，因為這火眼金睛，還曾經(jīng)救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！一個筋斗能翻十萬八千里。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難鐘于修成正果。他的率真、勇敢、無畏、正義、責任心強、機智勇敢、臨危不懼、忠心耿耿，就連唐僧把他趕走，他也照樣幫唐僧殺妖除魔，他的這些特點都給我留下了深刻的印象。
緊接著便是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做、貪圖美色，盡給送悟空添亂，前世是天蓬元帥，而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬又是西海龍王的三太子，而唐僧又是東土大唐有名的和尚。
讀了《西游記》，我感受頗多，我們要向唐曾師徒一行人學(xué)習(xí)，不怕困難、堅持不懈、臨危不懼，才能獲得成功。
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第四篇：我所推薦的一本書—《西游記》
剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
第五篇：陪伴九九八十一難——讀《西游記》有感
陪伴九九八十一難讀《西游記》有感一本好書，如同燦爛的陽光，溫暖我心；一本好書，如同一個高尚的人，教你如何更好地成長；一本好書，如同一杯水，滋潤著你我他世間的書太多太多，它們?nèi)缤棋暮Ｑ螅文沐塾卧跁氖澜�。中國的四大名著中，有一本就是《西游記》，雖然是一本有趣的神話小說，大家也都耳熟能詳，但我有著不同的理解，同時也教會了我不少做人常識。
孫悟空跟著唐僧歷經(jīng)了九九八十一難，可是，孫悟空毫不膽怯，每次遇到妖怪，總是他第一個“沖鋒上陣”，舉起金箍棒跟妖怪決斗到底。
有一篇是《大戰(zhàn)青牛精》，眼看悟空就快勝了青牛精，可誰知，青牛精掏出一個金圈，把悟空的金箍棒給收了去。他并沒有就此罷休，丟下師傅不管，而是到天上搬救兵，沒想到，李天王、哪吒、火神和河伯都敵不過這圈子，法寶們也被吸走了。孫悟空只好親自潛入妖精洞里偷回了神仙們的法寶。再在一位神仙的幫助下，降服了青牛精，救回了師傅。
孫悟空曾經(jīng)被唐僧冤枉了很多次，可是他并沒有記仇，一路上，他降妖除魔，忠心耿耿地保唐僧西天取經(jīng)，因為他曾經(jīng)答應(yīng)過觀音菩薩，他并沒有失言；因為唐僧曾經(jīng)救過他，他知恩圖報，沒對唐僧有一絲報復(fù)之心。最后，他取得真經(jīng)，孫悟空修得正果，封為“戰(zhàn)斗勝佛”。
雖然孫悟空只是一只猴子，有時候有一點急性子，可他從未有見利忘義。他也是神通廣大的，一個筋斗能翻十萬八千里。從《西游記》這整本小說來看，孫悟空也是慢慢有著變化的。從一個活蹦亂跳的猴子，變成了一只對人有些尊敬的、善良的猴子。
我們?nèi)耍灰矐?yīng)該努力改變嗎？從前的我們是多么容易驕傲，現(xiàn)在的我們，是否真的學(xué)會了謙虛呢？從前的我們是那么頑皮，可是，現(xiàn)在的我們，是否變得善于靜動結(jié)合？從前的我們是多么容易變換意志，現(xiàn)在的我們是否定下了自己的目標？想要驕傲，想要放松，想要快樂，想要有意志，可以，要有資本，更要記�。骸鞍敛豢砷L，欲不可縱，樂不可極，志不可移！”
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