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關(guān)于山水游記作文五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的山水游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山水游記作文 篇1
素有“五岳獨(dú)尊，雄鎮(zhèn)天下”之美譽(yù)的泰山，乃華夏文化的一個(gè)縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來(lái)吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競(jìng)相留跡，四海游客朝拜如云。而此次的泰山之旅，也是蝶舞學(xué)校組織的山東半島之行的第二站。
心懷期盼，蝶舞一行抵達(dá)泰山腳下的天外村，在此登上旅游巴士前往中天門(mén)。放眼眺望那籠罩在晨霧里的泰山，宛如是一位欲說(shuō)還休的仙子，顯得那么朦朧、羞澀，靜靜地等待著我們?nèi)ロ敹Y膜拜。車(chē)在山里繞來(lái)飄去,車(chē)窗外,溝壑懸垂，轉(zhuǎn)眼間就抵達(dá)了中天門(mén)。
中天門(mén)位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中。雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐纜車(chē)上山；考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車(chē)前行。登上纜車(chē)，開(kāi)始了8分鐘的“天游”，俯視那巍巍壯觀的起伏群山，跨越那蔥郁的林海及疊嶂的樓閣廟宇，再往上則是山石疏朗，便見(jiàn)南天門(mén)赫然在目了。
行至南天門(mén)，便由“人間”踏入到了“天庭仙界”了�；厥赘┮暎笆吮P(pán)”天梯高懸，亂云飛渡，那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的'感覺(jué)呼之欲出。穿過(guò)南天門(mén)，在天街上漫步，山風(fēng)浮動(dòng)，衣袂飄飛；行進(jìn)間，那山中驟然升起一層煙波，一陣云霧，置身其中，宛如仙境，心懷驀地打開(kāi)，層云蕩胸，凡塵俗事盡拋腦后，遐意之極。隨后游覽了金碧輝煌的碧霞祠，便繼續(xù)朝著玉皇頂進(jìn)發(fā)。
行至到歷代摩崖石刻前，那濃郁的墨香猶在，飄逸的墨韻尚存。靜靜觀覽著歷代文人雅士吟詠題刻和碑記，撫摸那些字體，似仿佛觸摸到到歷代先賢們跳動(dòng)的脈搏，一股懷古之情油然而生。繼續(xù)前行，游覽了日觀峰，登上了最高峰玉皇頂，舉目四望，群山起伏，令人感受到“登泰山而小天下”之氣勢(shì)，那千巖萬(wàn)壑都融于縹緲的云海之中，仿佛也承載著千年的厚重。
夏日的泰山佳境天成，氣候瞬息萬(wàn)變，剛返回南天門(mén)時(shí),天空便飄起了毛毛細(xì)雨，轉(zhuǎn)瞬間又逐漸變成傾盆大雨，那風(fēng)卷著雨聲、溪聲、瀑聲,渾然一體,其勢(shì)如萬(wàn)馬在山間奔騰。蝶舞決定領(lǐng)悟風(fēng)雨下泰山的感覺(jué)，和女兒撐著雨傘，緩緩拾階而下，慢慢體味著“泰山新雨后，天氣涼如秋”的意境。信步“十八盤(pán)”，下到一半，回首仰望，越發(fā)感覺(jué)到泰山的巍峨、沉渾、峻秀、雄奇。
移步之間，過(guò)了“十八盤(pán)”，峰回路轉(zhuǎn)，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，可謂是一步一景。隨著山石的降低，那雨也漸漸變小，雨絲涼涼柔柔，隨著山風(fēng)飛舞飄落，浸潤(rùn)著山石樹(shù)木、小草泥土、游人訪客。山中到處是雨的印記，宛如一幅絕妙的寫(xiě)意畫(huà)卷。徜徉在這靈動(dòng)的畫(huà)卷中，享受著這清醒和空靈,真乃妙不可言。在小腿肚子的顫抖中,艱難地回到了中天門(mén)，大伙會(huì)齊，便登上返回的中巴，難忘的泰山之旅也即將結(jié)束。
“仁者樂(lè)山”。此次泰山之行，仿佛就像在閱讀一部博大精深的教科書(shū)，耐人尋味。那泰山的一花一草，一樹(shù)一石，一蟲(chóng)一水，一碑一字，一石階一擔(dān)夫，一佛音一香火，都是那么的令人難以忘懷，回味無(wú)窮……
山水游記作文 篇2
二龍山水庫(kù)位于陜西省商洛市商州城區(qū)西北部，丹江上游，距市中心4公里。水庫(kù)大壩高63。7米�？値�(kù)容8000萬(wàn)立方米，最大水面5490畝。平均水域面積3420畝，庫(kù)區(qū)海拔高度720——1300米，年平均氣溫12。6攝氏度，年平均降雨量720毫米，水庫(kù)控制丹江上游流域面積965平方公里。該水庫(kù)自1973年建成以來(lái)，在防洪、發(fā)電、灌溉、城市洪水水產(chǎn)養(yǎng)殖等方面發(fā)揮了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
由于二龍山水庫(kù)地處歷史上聞名的“仙娥溪”，故庫(kù)區(qū)又稱仙娥湖，湖區(qū)有仙娥峭壁、湖心島、關(guān)帝廟等景點(diǎn)。早在唐代，李白、杜甫、白居易等眾多文人墨客不遠(yuǎn)千里跋涉來(lái)此吟詩(shī)放舟、游覽觀光，從那時(shí)起，該處已成為古都長(zhǎng)安的旅游勝地。庫(kù)區(qū)兩岸懸崖峭壁，狀如刀切，峰巒峭峙，怪石嶙峋，林木蔥郁，溪流潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有一種幽清明凈的自然之美。板橋河和丹江兩水交匯之處，孤峰獨(dú)立，構(gòu)成二龍戲珠的奇妙景觀。岸邊原有一群古廟，每年正月最后三天廟會(huì)，三臺(tái)大戲（秦腔、二簧、眉戶）助興，吸引了川、陜、晉、豫、鄂諸省香客前來(lái)朝拜。石羊、石牛、石蛙、金雞報(bào)曉，屹立江岸；王母娘娘的梳妝臺(tái)、胭粉盒遺在岸邊；仙娥峰上的“仙娥削壁”和丹江南岸的“溪岸桃花”，被列入“商州八景十觀”。1973年，水利建設(shè)者在“仙娥溪”下方修起了大壩，將丹江攔腰截?cái)�，水位上升�?shù)十米，形成了人工湖，名曰“仙娥湖”。從大壩到東西兩河回水線，各長(zhǎng)1000多米，水闊6000余畝，湖中養(yǎng)魚(yú)，湖面蕩舟。水繞山轉(zhuǎn)，迂回彎曲，好像兩條巨龍盤(pán)臥，觀天枕地。在二河交匯中心，有廣約20畝的'孤島一座，島上廣植桃樹(shù)，煙花三月，鶯飛草長(zhǎng)，花明千樹(shù)，色蘸春溪。周?chē)臈l山系象巨龍向中心島吸水，山水相映，倒影屹立，風(fēng)拂湖面，龍躍欲飛。由昔日的“二龍戲珠”變成了今朝的“四龍戲珠”，形象之絕妙，難以言表。陰雨霧天，煙云繚繞，金秋霞影，湖光反照，好似“海市蜃樓”，非常壯觀。
閑暇無(wú)事就寫(xiě)了幾首詩(shī)來(lái)回憶自己的商洛生涯：
訪二龍山水庫(kù)（其一）
嚴(yán)冬飄雪銀滿地，幾身棉絮訪印記。
登頂幾首回望眼，一絲青綠成白練。
那得人間幾回雪，仙娥一去不復(fù)還。
仙娥湖畔仙娥舞，昨昔還在今日無(wú)。
四龍戲珠已安然，不見(jiàn)往日英姿舞。
恐其天公不隨愿，愚心早已成枉然。
訪二龍山水庫(kù)（其二）
青山環(huán)抱翠成片，絲絲綠飄連天邊。
漁人水上高舞歌，一曲散罷一曲足。
仙娥湖，湖仙娥，湖上仙娥起舞足。
四龍戲珠顯神奇，須贊自然妙手跡。
踏足留去須怯意，恐?jǐn)_仙娥龍戲珠。
本想與其久作伴，怎奈月升星已稀。
訪二龍山水庫(kù)（其三）
秋風(fēng)掃地滿落葉，時(shí)間如隙幾年無(wú)。
去時(shí)日多留已稀，眷戀愁容拜佳期。
往日英姿今日罷，一絲飄帶幔青英。
手?jǐn)埱嗌綔I滿地，惜昔訪時(shí)方恨少。
從此步踏外足跡，其間能有幾回依。
汝留吾時(shí)吾怎奈，奈去留時(shí)日已夕。
訪二龍山水庫(kù)（其四）
步入職場(chǎng)幾載許，幾回夢(mèng)中到往昔。
昨日還曉佳音姿，今日意罷分兩處。
留心閑時(shí)在拜訪，奈何有心時(shí)卻無(wú)。
夢(mèng)里音容還常在，歸來(lái)枕邊淚已滴。
登峰一覽眾山小，絲飄布幔幾回縈。
驚醒只因一夢(mèng)間，宛如于君久依伴。
幾年的大學(xué)生活無(wú)聲息的就這樣結(jié)束了，留給自己的只有無(wú)盡的回憶和思考！商洛，他沒(méi)有北京的那樣車(chē)水馬龍，也沒(méi)有上海的那樣高樓林立，更沒(méi)有向深圳那樣的廠礦繁多，他有他的一份寧?kù)o，有他的一份安詳！那里有自己的記憶，閑暇無(wú)事之時(shí)做了這幾首小詩(shī)，以來(lái)回憶我在那里的點(diǎn)滴與瑣碎！
山水游記作文 篇3
山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶。身世遭遇和環(huán)境的壓迫，造成心理的變異，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，強(qiáng)顏為歡，聊為優(yōu)游，樂(lè)而復(fù)悲。郁憤填膺時(shí)，憎山惡水，以山水為“狴牢”（《囚人賦》）；一人獨(dú)游時(shí)，又與之同病相憐，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“處休”、“觀妙”（《永州龍興寺東丘記》）。由意在渲瀉悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。
翻閱這些主要寫(xiě)于永州貶所的記游之作，會(huì)突出地感覺(jué)到，其中呈現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫(xiě)過(guò)程中，作者有時(shí)采用直接象征手法，借“棄地”來(lái)表現(xiàn)自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)，如《小石城山記》對(duì)小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《鈷鉧潭西小丘記》直接抒寫(xiě)對(duì)“唐氏之棄地”的'同情，都具有“借題感慨”（林云銘《古文析義》初編卷五）的特點(diǎn)；但多數(shù)情況下，作者則是將表現(xiàn)與再現(xiàn)兩種手法結(jié)合起來(lái)，既重自然景物的真實(shí)描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會(huì)中領(lǐng)略作者的情感指向。如“永州八記”中最為人稱道的《至小丘西小石潭記》：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
這是一篇不可多得的記游文字，其中不獨(dú)寫(xiě)景狀物繪聲繪色，生動(dòng)傳神，而且可以見(jiàn)出作者觀察之細(xì)，用筆之妙。開(kāi)篇未見(jiàn)小潭，先聞水聲，因聞水聲，轉(zhuǎn)覓小潭，即表現(xiàn)出行文的曲折變化；篇中寫(xiě)水之清卻于水著墨不多，而是借石之底、魚(yú)之游、日光之影來(lái)表現(xiàn)，可謂匠心獨(dú)具；至于篇末對(duì)清冷寂寥之境的描摹和氣氛的渲染，更隱然展示出被貶者凄楚悲苦的心態(tài)，令人讀后為之怦然心動(dòng)。
柳宗元的山水游記是真正的藝術(shù)性的文學(xué)，美的文學(xué)。他善于選取深?yuàn)W幽美型的小景物，經(jīng)過(guò)一絲不茍的精心刻劃，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他的話說(shuō)，就是“美不自美，因人而彰”。即通過(guò)文學(xué)家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造，將那些罕見(jiàn)的勝境傳給世人，以免“貽林澗之愧”（《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”（《愚溪詩(shī)序》），借以安頓他那顆悲哀苦悶的靈魂，并從中獲得些許凄美的怡悅。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有靈性！水，有澗水，有潭水，也有溪水。這些水或平布石上，“流若織文，響若操琴”（《石澗記》）；或奔流而下，“流沫成輪，然后徐行”（《鈷鉧潭記》）；或因地勢(shì)、流速的差異，呈現(xiàn)出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴記》）的特點(diǎn)。石，有橫亙水底之石，有負(fù)土而出之石，園林之石“或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韋使君新堂記》）；山野之石則“渙若奔云，錯(cuò)若置棋，怒者虎斗，企者鳥(niǎo)厲”（《永州崔中丞萬(wàn)石亭記》），形貌態(tài)勢(shì)各各不同。至于林木山風(fēng)，更是生氣勃勃，氣象萬(wàn)千，“每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊勃香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚(yáng)葳蕤，與時(shí)推移”（《袁家渴記》）。這里，有動(dòng)有靜，有形有色，有疾有緩，有點(diǎn)有面，刻劃細(xì)致而不瑣碎，語(yǔ)言精煉而極富變化，文勢(shì)則嚴(yán)整勁峭而不乏參差舒緩，用劉熙載的話說(shuō)，就是：
“如奇峰異嶂，層見(jiàn)疊出”，“柳州記山水……無(wú)不形容盡致，其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜�！保ā端嚫拧の母拧罚�
柳宗元的山水游記上承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是對(duì)山水的純客觀描寫(xiě)，而是在描寫(xiě)中貫注了一股濃烈的寂寥心境，且借對(duì)山水的傳神寫(xiě)照來(lái)表現(xiàn)一種永恒的宇宙情懷。在《鈷鉧潭西小丘記》中，他這樣寫(xiě)道：
枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
深邃幽寂的環(huán)境，適足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中獲得暫時(shí)的忘卻，以虛靜的心神，達(dá)到與自然的合一，展現(xiàn)出一種如雪天瓊枝般的清冷晶瑩之美。
山水游記作文 篇4
暑假里，爸爸決定帶我去四川旅游。一開(kāi)始，我們?nèi)チ巳齻�(gè)風(fēng)景區(qū)，最后我們來(lái)到了峨眉山。
我們首先要坐纜車(chē)進(jìn)山，我坐在纜車(chē)上向下看，哇，真美啊，我仿佛像在空中飛，我的腳下堆滿了山花和樹(shù)木。我正為這美麗的'風(fēng)景陶醉的時(shí)候，纜車(chē)已經(jīng)到達(dá)山頂了。我們先到了萬(wàn)年寺，剛進(jìn)門(mén)就有許多人在燒香，怎么回事呢？原來(lái)這里正在舉行佛寺活動(dòng)，有幾位得道高僧為我們開(kāi)光。
隨后我們我們又到了清音閣和白龍洞，為什么叫清音閣呢？原來(lái)是因?yàn)橛袃蓷l河，一條叫黑河，一條叫白河，兩條河在一起流聲音很大，所以叫清音閣。清音閣里面有三個(gè)佛像，一個(gè)是古代佛，一個(gè)是現(xiàn)代佛，還有一個(gè)叫未來(lái)佛。
最后，我們來(lái)到了猴區(qū)，一進(jìn)門(mén)，一只老猴子就抓住我，不讓我走，我只好猴食給了它，我想：這三元錢(qián)就這樣送上了西天，真可惜呀！接著，我們又給這些可愛(ài)的猴子拍了幾張相，就戀戀不舍的離開(kāi)了峨眉山。
山水游記作文 篇5
龍溪，在通江城東二十里，諾水河之側(cè)，溪出龍山之西北五里，下流與宕水相匯為淵，深不可測(cè)，相傳龍馬躍出其中，故美其名曰：龍?zhí)恶R跡。
潭在峻嶺環(huán)抱中，古木蔭翳，遮天蔽日，龍溪自西邊山壑溯根瀉出，潺潺涓涓。經(jīng)林罅，秋日照射，如金如、如銀、如鱗，如翡翠，如碧玉，五光十色，璀璨奪目。宋初壁州刺史米仲賢詩(shī)云：“密林抱清溪，微經(jīng)入煙靄;亂流蒙石轉(zhuǎn)，浩浩兼歷派。披蘿出潭上，結(jié)宇在竹外;亭泄泄其余，下洼陰壑瀨�！�
符陽(yáng)縣令陸干城和詩(shī)云：“石斷寒泉流，亭然翠獻(xiàn)繞。隔岸聞湍聲，當(dāng)窗見(jiàn)夕陽(yáng)�！闭f(shuō)的便時(shí)“巴南龍?zhí)丁薄?/p>
我們一行人，黃發(fā)垂髫，牽衣頓足，沿著那盤(pán)桓于懸崖斷壁，斷澗叢林間的青青石板路。溯溪流而上，一路有溪，一路有潭。除深不可測(cè)的龍?zhí)吨猓⒁?jiàn)路邊的還有形似石磨的古磨潭，像鍋底的鍋底潭，如鏡的洗衣潭，潭潭相屬，不一而足。潭中游魚(yú)礫石清晰可見(jiàn)，樹(shù)枝鳥(niǎo)鳴啁啾。古柏橫斜潭面，影入潭中，頗有“魚(yú)在枝頭鳥(niǎo)在水”的韻味。
一路有溪，有潭，更有山歌隨溪水潺潺，宛轉(zhuǎn)相成，耳聽(tīng)墜露淅瀝，槌聲汩汩，宛如鳴琴，行不數(shù)步，衣衫盡濕，這是洗衣的女子搗衣聲和砍耳山農(nóng)民宛轉(zhuǎn)的.吟唱：
太陽(yáng)出來(lái)照山巖，我跟哥哥去砍柴，左手砍根黃荊棍，右手砍根馬桑苔，青杠林喲青杠林，青杠葉兒掛衣裳，青杠林喲青杠林，銀耳飄香萬(wàn)里情
溪隨溝轉(zhuǎn)，歌隨溪淌，到處一片歡聲笑語(yǔ)，傾訴著巴山兒女的愛(ài)情，歌唱著山區(qū)人民的辛勤。
拾級(jí)登至山巔，有一露臺(tái)，臺(tái)上薄霧裊裊，起時(shí)穿林入舍，瞬息布滿山谷;仰面而望，不見(jiàn)星月。登臺(tái)鳥(niǎo)瞰，滿溝滿壑，一片雪白，及至霧靄散去，萬(wàn)樹(shù)水濕，蒼翠欲滴，宛如銀河瀉流繞綴，洼洼溝溝，亦如云帆鋪滿坡坡崗崗。
孟德曰：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！边@龍溪靈泉，滋養(yǎng)了古代名人圣賢，蕓蕓眾生。千百年來(lái)，她以自己博大的胸懷哺育了巴山兒女，關(guān)注著時(shí)代的變遷。而今，涓涓靈泉，又作了龍溪溝酒廠的瓊漿玉液，以此靈泉釀造的龍泉液、綠豆沙、銀耳露、銀耳大曲，綠豆大曲等10多個(gè)新品種，遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外。此系列酒，能強(qiáng)心益血，滋肝濟(jì)腎，祛病除疾，美容健身之用，令人適飲不醉，醉不傷神，可謂滴滴醇香味更濃。
龍溪水呀龍溪水，昨天，你白白地匯入宕水，流向大海;而今，你化作美酒玉液，香飄全國(guó)。
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