[實(shí)用]游記的作文8篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的游記的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

游記的作文 篇1

　　暑假里我記憶最深的就是游橫店，聽說橫店是浙江的旅游圣地。每一天吸引著世界各地的游人，為它如醉如癡，流連忘返。令人觀賞后回味無窮。

　　一路上，我懷著輕松的心情。風(fēng)景優(yōu)美，樹木郁郁蔥蔥;高山高低起伏，連綿不斷;水面清澈見底，波光粼粼，泛起層層魚鱗似的波紋。分外美麗!我學(xué)過一片課文叫《潑水節(jié)》，這次去橫店有活動(dòng)是潑水節(jié)，我很期待那一刻的`到來。

　　到了橫店，我迫不及待地下了車那些觀光的人都爭(zhēng)先恐后地到橫店。商店里有琳瑯滿目的商品，一碧萬頃天空，我呼吸著自由的空氣，頓覺心曠神怡，還有各種各樣的游戲更是別具一格，有勇探火山、巨靈鬼屋、江南水鄉(xiāng)、海盜船等等……看得頭昏眼花，真是讓我一飽眼福，大開眼界了!橫店真是“名不虛傳”!

　　我們還看了表演，講的是人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)，殺得死傷殘重，激怒了傳說中的蛟龍，蛟龍從水中出來栩栩如生，蛟龍噴出洪水，洪水將小鎮(zhèn)淹沒了，蛟龍的出現(xiàn)預(yù)告著災(zāi)難就要降臨了，火山爆發(fā)了，巖漿流了下來，很逼真。觀臺(tái)前冒出了火團(tuán)，此時(shí)金光四射、燦爛奪目�？赐瓯硌菥褪俏移诖�已久的潑水節(jié)，每人都準(zhǔn)備好了水槍和面盆，裝滿了水就開始潑水了。有些人出其不意，攻其不備潑別人個(gè)“落湯雞”，主持人說只剩60秒時(shí)，場(chǎng)上的“戰(zhàn)爭(zhēng)”更激烈了，有的人還躲起了雨傘。

　　該回家了，坐在車上，實(shí)在感到太累了。我閉上眼睛想睡一覺，可我腦海里浮現(xiàn)著在橫店的一幕，怎么也睡不著。

游記的作文 篇2

　　這周，我們一家三口到九寨溝游玩。一大早，我們就到指定地點(diǎn)坐上旅游大巴車向九寨溝馳去。

　　經(jīng)過了一天的車程，我們疲憊不堪，到了賓館倒頭就睡。第二天，我們跟隨導(dǎo)游進(jìn)了溝。九寨溝的地形像英文Y字形，由三條溝組成：左上方的是查洼溝、右上方的是日則溝、正下方的'是樹正溝。它們交匯點(diǎn)是諾日朗中心站。為了節(jié)省時(shí)間，我們決定從最高的原始森林一一往下游玩。

　　我們坐上環(huán)保車到達(dá)了箭竹海，這里的冷箭竹是熊貓的最愛，而下面的熊貓海是熊貓飲水的地方。這么好的生存環(huán)境下竟然沒有熊貓出現(xiàn)！只能說明熊貓妹妹太稀少了！

　　我們的下一站是五花海。五花海的水底植物極為豐富。不同的植物使水形成了藍(lán)、綠、黃、墨綠等幾種顏色，就像童話仙境一般。

　　我們一邊走一邊欣賞風(fēng)景，不一會(huì)兒就到了珍珠灘瀑布。珍珠灘里面有許多小石頭，從瀑布流下來水的碰到石頭撞出來的水珠像一顆顆顆珍珠。這時(shí)，天上下起了小雨，雨珠和水珠連成一條條珍珠項(xiàng)鏈，看起來晶瑩剔透，美不勝收！

　　我們冒雨趕上了環(huán)保車，沒多久，我們便到了長(zhǎng)海。長(zhǎng)海這時(shí)雨過天晴，我們身邊的一切都映在水中，就像“魚兒在天上飛，鳥兒在水里游”。它好似一面大鏡子，美麗極了！

　　時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間就到了下午，我們依依不舍土離開了九寨溝。

游記的作文 篇3

　　它有九九八十一難，它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護(hù)同伴的踽踽前行，它就是《西游記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴們的后臺(tái)該有多么的寬廣。

　　這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機(jī)智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規(guī)蹈距，在吳承恩的筆下，無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁，他傳播了保護(hù)朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險(xiǎn)時(shí)，孫悟空幾乎成了一個(gè)無所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個(gè)神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。

　　當(dāng)他為保護(hù)師傅而三打白骨精時(shí)，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當(dāng)時(shí)的孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無奈地拜別師傅回到花果山。有人說孫悟空是不對(duì)的，他不該拋下唐僧，可我們?cè)偻�后看一看，孫悟空后來不是又去救師傅了嗎？他沒有計(jì)較師傅給他的苦痛，而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。

　　還有人說八戒明擺著重色輕友，三番五次要回高老莊�？墒撬�哪一次是真的回了呢？?jī)H是說說而已。

　　他在遇到困難時(shí)，有一點(diǎn)意見很正常，可是那個(gè)原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個(gè)與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將，他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了，他在與同伴相處的.過程中，開始了自己的蛻變與超越。

　　在這本書中，有一個(gè)吳承恩并未點(diǎn)破的“暗點(diǎn)”，請(qǐng)大家仔細(xì)想想，在西天取經(jīng)的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一個(gè)？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領(lǐng)走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺(tái)，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個(gè)獨(dú)特所在。

　　在四大名著中，《西游記》是唯一的神怪小說，它可謂是“無一字譏諷之言，處處譏諷”。請(qǐng)大家重新拿起《西游記》，再次走進(jìn)那西天取經(jīng)的梵音······

游記的作文 篇4

　　九寨溝位于我國(guó)四川省阿壩州，由于這里分布著九個(gè)藏族村寨，因此得名九寨溝。那里風(fēng)景秀麗，仿佛是人間仙境，被稱為中國(guó)最美麗的地方。

　　春天，樹木抽出新的嫩芽，遠(yuǎn)山的積雪還沒有融化，但是漫山遍野的杜鵑花全部開放了，紅的、白的、紫的，姹紫嫣紅的顏色把嫩綠的山林打扮的更加美麗了。

　　夏天，九寨溝的水是最漂亮的。深綠色的海子像一塊塊翡翠鑲嵌在山林中。太陽(yáng)出來了，陽(yáng)光灑在湖面上，閃爍出朵朵火花�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是描寫諾日朗瀑布的雄偉壯觀的。

　　秋天，九寨溝是五彩繽紛的，滿山的楓葉紅的像一團(tuán)火，森林像穿上了金黃色的外套，紅色的野果掛滿了枝頭，海子從淺藍(lán)到深藍(lán)，層層迭出。

　　冬天，山峰和樹枝穿上了白色的`棉衣，瀑布變成了千奇百怪的冰雕，海子變成了藍(lán)色的鏡子，放出晶瑩的光芒。這是多么神奇的童話世界��！

　　春看花，夏看水，秋看色，冬看雪，這就是美麗、迷人的九寨溝的四季，真是美麗的人間仙境啊！

游記的作文 篇5

　　十月十六號(hào)上午，我們初一一班同學(xué)在老師的帶領(lǐng)迎著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，來到北京動(dòng)物園。動(dòng)物園8時(shí)30分準(zhǔn)時(shí)開園，我們隨著人流，跟著老師來到了第一個(gè)目的地——海洋館

　　不管去哪里的海洋館。貌似我都是對(duì)海豚的印象是最深刻的，回家來老爸問也是第一個(gè)說的就是海豚，還給老爸描述了海豚的表演。

　　游完海洋館，稍事休息，午飯?jiān)谕饷娴牟萜航鉀Q，都快一點(diǎn)了估計(jì)多數(shù)動(dòng)物都睡覺了。

　　我跟同學(xué)直奔我心儀的熊貓館。首先映入眼簾的是一個(gè)凹形大洞，我仔細(xì)尋找。喲！一只大熊貓正悠閑地踱著方步，像一位尊貴的紳士。它有著一雙大大的黑眼圈，跟沒睡好覺一模一樣。那慢吞吞的`腳步不會(huì)比大象快。它既愛睡覺又愛吃竹子，別看睡覺連鞭子都抽不醒，但一有新鮮的竹子便三下五除二一下子消滅干凈。你說大熊貓是不是一個(gè)萌萌噠的貪吃鬼大王呢？

　　出了熊貓館然后我們又去了企鵝館。路途中又看到了很多動(dòng)物在展示櫥窗里。

　　下午4時(shí)，我才依依不舍地離開了碩大的北京動(dòng)物園。再見了，北京動(dòng)物園！

游記的作文 篇6

　　俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！笨梢婞S山是多么秀美，去過的人都會(huì)對(duì)黃山贊不絕口。去年我和爸爸媽媽就游覽了風(fēng)景秀麗的黃山。

　　我們乘車來到山腳下，仰頭望去，黃山就像一個(gè)站在云霧里的巨人，看不到它的頭。這么高怎么爬到山頂�。课倚睦锎蚱鹆送颂霉�，可又一想到人們都說：只有站在最高處，才能看到最美的風(fēng)光。于是我就鼓起勇氣，隨著人流向上爬去。很快，我們就看到了黃山上有名的松樹——迎客松，這就是傳說中的“奇松”。這棵松樹奇就奇在它雖長(zhǎng)在石逢里，卻蒼勁有力，茂盛的枝葉向人們招手，仿佛主人般迎接客人的到來。

　　我們邊走邊欣賞風(fēng)景。黃山的石頭也是千奇百怪，形狀各異。有的'像兇猛的獅子，有的像奔跑的小鹿，有的像烏龜……真是有趣極了！

　　終于，登到了山頂。站在云霧繚繞的山頂，仿佛置身于人間仙境般。四周都是云霧，將我們包裹在中間，使人一時(shí)辨不清自己究竟是在人間，還是在仙境之中！

　　蒼松翠柏，奇峰異石，云海奔騰……美麗的黃山給我留下了深刻的印象，有時(shí)間我還要去游黃山！

游記的作文 篇7

　　游記是以寫景為主的記敘文。它通過描寫記敘旅游過程中的見聞，如山川景物，名勝古跡、風(fēng)土人情等，表達(dá)作者的真實(shí)情感。這里向同學(xué)介紹游記的幾種寫法：

　　一、定點(diǎn)換景法。

　　這種方法就是說，作者的觀察點(diǎn)固定不變，隨著觀察視線的移動(dòng)，把觀察到的景物按一定的順序依次進(jìn)行描寫。這種方法可以使讀者明確把握作者觀察景物的位置和方向，便于讀者從作者的觀察點(diǎn)出發(fā)，逐一再現(xiàn)景物，獲得身臨其境的感受。如《觀潮》一文，作者固定不變的觀察點(diǎn)是“海塘大堤上”。觀察到的錢塘大潮這一景觀是：先“看不出有什么變化”；接著是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到“東方水天相接的地方出現(xiàn)一條白線”，不一會(huì)兒，白線“逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”；浪潮再近些，看到的是“一道兩丈多高的白色城墻”；浪潮越來越近，“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭開進(jìn)，浩浩蕩蕩”；最后，浪潮奔騰西去，“余波還漫天卷地地涌來”。這些描寫，正是作者在固定的觀察點(diǎn)上，按由遠(yuǎn)及近的順序描寫了錢塘大潮這一“天下奇觀”。

　　運(yùn)用“定點(diǎn)換景法”，要注意選擇好觀察點(diǎn)，在具體描寫時(shí)，不要隨意改變觀察點(diǎn)。

　　二、定景換點(diǎn)法。

　　這種方法是說，不改換所要觀察的景物，而是變換觀察點(diǎn)，從不同角度去觀察描繪景物。這是因?yàn)橹粡囊粋�(gè)角度去觀察，不可能看到事物的全貌和特征。大詩(shī)人蘇東坡《題西林壁》中的詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的就是這個(gè)道理。如自讀課本《梅雨潭》一文，作者就是采用“定景換點(diǎn)法”，先以“山邊”為觀察點(diǎn)，描寫梅雨潭瀑布發(fā)出的響聲和瀑布的遠(yuǎn)景；接著又以“亭邊”為觀察點(diǎn)，簡(jiǎn)要寫了瀑、潭、亭的位置及亭邊的`景物；然后又詳細(xì)而形象地寫出了在瀑布前所看到的瀑布?jí)延^，美麗的景色。

　　運(yùn)用“定景換點(diǎn)法”觀察一處景物，可以選擇不同觀察點(diǎn)，如遠(yuǎn)眺，近觀，仰視，鳥瞰，立足點(diǎn)變了，觀察的角度也就多了。在描寫時(shí)，要注意交代清楚觀察點(diǎn)，以便于讀者把握文章對(duì)景物描寫的角度。否則，寫出來的文章會(huì)讓人覺得順序混亂，不知所云。

　　三、移步換景法。

　　這種方法就是說，觀察點(diǎn)不固定，所觀察描繪的景物也不固定，是在移動(dòng)觀察點(diǎn)的同時(shí)，把所見到的不同景物的特征依次描繪。這種方法，可以逐一描繪出景物的各個(gè)局部，從而更好地展示景物的全貌。同時(shí)，這種寫法的文章是以明顯的瀏覽順序?yàn)轫樞�，因而文章層次清晰，條理清楚。如《頤和園》一文，作者采用“移步換景法”，按游覽的順序，依次寫出了長(zhǎng)廊、萬壽山，昆明湖、十七孔橋的美麗景色，展現(xiàn)了頤和園景色的全貌及特征。

　　運(yùn)用“移步換景法”時(shí)，要注意的是必須以瀏覽順序?yàn)榫�索，把觀察點(diǎn)的變交代清楚。另外，對(duì)各種不同景物的描繪要抓住特點(diǎn)，主次分明，詳略得當(dāng)，避免寫“流水帳”。

　　游記，是中學(xué)生感到最難寫的一類作文，因?yàn)殡S著游程的行進(jìn)，耳聞目睹的情景不勝枚舉，很難將材料組織得當(dāng)，往往寫成流水賬。如何將自己的游程清清楚楚、有詳有略的記敘？如何避免將游記寫成景點(diǎn)介紹？這些都是我們今天要談的問題。

　　國(guó)慶長(zhǎng)假你是否游歷了祖國(guó)的名山大川？是否踏訪了華夏的文明古跡？是否流連于桂林的山水中？是否沉醉在麗江的燈影里……旅游，豐富了我們的生活，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)。當(dāng)我們結(jié)束愉快的旅程后，煩惱接踵而來。父母和老師往往不會(huì)讓我們“白”游一場(chǎng)，寫篇作文當(dāng)作“總結(jié)”與“匯報(bào)”常常成了旅游的“附件”。

　　最讓大家頭疼的是旅游涉及的時(shí)間長(zhǎng)，景點(diǎn)多，如何才能寫得不像流水賬，又有自己的特點(diǎn)呢？

　　首先是“舍”。只有學(xué)會(huì)舍棄，才能有重點(diǎn)的描寫。景點(diǎn)太多，一一贅述很難做到詳細(xì)、具體。只有突出最有特色的地方才能寫出特點(diǎn)，寫清游歷的情況。例如，你到云南旅游，一路走來，昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城，還有玉龍雪山，處處皆景。你必須忍痛割愛，選擇其中的一個(gè)作為寫作的重點(diǎn)，其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。

　　其次是“短”。這個(gè)“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及的時(shí)間跨度要短。不要從出發(fā)開始寫，一直寫到全天的游程結(jié)束。這樣無端生出的枝節(jié)會(huì)很多，煩擾了自己的思路。就從你到達(dá)這個(gè)景點(diǎn)寫起，寫到景點(diǎn)游覽結(jié)束。時(shí)間的集中會(huì)有助于你更好地組織材料，突出景點(diǎn)的特色。

　　再次是“真”。這一點(diǎn)是同學(xué)們最容易忽略，也是最能體現(xiàn)寫作水平的。很多人以為寫游記就是把景點(diǎn)的情況告訴別人。其實(shí)不然。游記，就是游歷的記錄，更強(qiáng)調(diào)了自己獨(dú)特的游覽感受。游覽同一個(gè)地方，大人和孩子的感受會(huì)不同，男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨(dú)特感受表達(dá)出來呢？那就是將自己游覽過程中的“發(fā)現(xiàn)”寫出來。這些發(fā)現(xiàn)可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游覽時(shí)的所見、所做、所聞、所思寫下來。游記最忌諱的就是通篇景物描寫，有了自己的活動(dòng)出現(xiàn)在游覽的過程中那才是屬于你自己的游覽經(jīng)歷。

　　最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達(dá)出來。這種“趣味”的內(nèi)涵很廣：可以是放肆的玩耍，可以是悠閑的漫步，可以是滑稽的場(chǎng)面，亦可以是別樣的風(fēng)俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆，把自己的快樂和大家分享！

　　掌握了以上“四字”要訣，估計(jì)再提筆寫游記你就有了一些頭緒了吧？

　　最后還有一個(gè)很重要的事情要交代：任何游記，對(duì)于景點(diǎn)的環(huán)境描寫是必不可少的部分，這里可要寫得細(xì)致生動(dòng)哦。

游記的作文 篇8

　　地理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科體系由來已久，地理教育作為學(xué)�；�礎(chǔ)教育的一門必修課，在我國(guó)已有近一個(gè)世紀(jì)的歷史。然而進(jìn)入到２０世紀(jì)末的中國(guó)地理教育卻陷入了困境，地理教育在學(xué)校教育中的地位已下降到令人擔(dān)憂的地步。對(duì)此不能不引起我們對(duì)地理學(xué)科教育價(jià)值的重新思考。

　　地理學(xué)科教育內(nèi)容的產(chǎn)生，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。人類從遠(yuǎn)古到今天無時(shí)無刻不與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展變得越來越密切。人類最初對(duì)地理知識(shí)的認(rèn)識(shí)起始于對(duì)居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識(shí)的選擇。從原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、直到現(xiàn)代社會(huì)，人類與環(huán)境的關(guān)系經(jīng)過了依賴、順應(yīng)、掠奪到協(xié)調(diào)過程，在這個(gè)過程中，地理知識(shí)不斷積累，地理學(xué)科體系不斷完善，人地關(guān)系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結(jié)論：地理知識(shí)相伴于人類而產(chǎn)生，地理知識(shí)相伴于社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展。地理學(xué)科教育內(nèi)容是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一種生產(chǎn)力。地理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關(guān)系中，一方面，人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大豐富充實(shí)了地理知識(shí)；另一方面，地理知識(shí)的積累，可以引導(dǎo)人類在更大的區(qū)域范圍內(nèi)活動(dòng)，從而進(jìn)一步加

　　深了人類與環(huán)境的關(guān)系。從中世紀(jì)的遠(yuǎn)征探險(xiǎn)開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會(huì)給社會(huì)帶來巨大的財(cái)富和社會(huì)震動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)代高新技術(shù)在地理研究方面的運(yùn)用，使人們對(duì)地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計(jì)算機(jī)制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感

　　技術(shù)的運(yùn)用亦延長(zhǎng)了人們的視野，給社會(huì)帶來了巨大的資源。當(dāng)然，地理學(xué)科理論的發(fā)展，給社會(huì)發(fā)展帶來的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學(xué)科理論的發(fā)展，亦走過了曲折的過程，如人地關(guān)系的探索，充分說明了這一點(diǎn)。１９世紀(jì)末、２０世紀(jì)上半葉，世界人民經(jīng)過了兩次大的浩劫，追其根源與德國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展有關(guān)�！暗鼐壵�治地理學(xué)”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個(gè)側(cè)面反映了地理學(xué)科對(duì)社會(huì)發(fā)展所造成的影響及地理教育對(duì)人類行為的影響。

　　社會(huì)的需求促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。地理知識(shí)產(chǎn)生和豐富的過程也是地理教育產(chǎn)生和發(fā)展的過程。古代的地理教育主要是通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)的，傳授的內(nèi)容主要是辨認(rèn)居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來源和如何避災(zāi)。在中世紀(jì)末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對(duì)傳播基督教的熱忱，向海洋進(jìn)軍的步伐加快了，各種探險(xiǎn)活動(dòng)風(fēng)靡西歐，地理知識(shí)信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時(shí)，因探險(xiǎn)活動(dòng)的需要，亦促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生。據(jù)史料考證，１５世紀(jì)的葡萄牙為了航海貿(mào)易的'需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學(xué)校，對(duì)水手和船員進(jìn)行航海、測(cè)量、繪制地圖等與地理相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)。１７世紀(jì)中葉夸美紐斯率先主張地理在學(xué)校教育中單獨(dú)設(shè)科教學(xué)，而１９世紀(jì)中葉近代地理學(xué)奠基人洪堡和李特爾為地理學(xué)科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。

　　隨著地理知識(shí)的豐富和地理學(xué)理論的發(fā)展，地理教育無論在內(nèi)容還是在方法上，都較過去有了全新的發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對(duì)資源

　　的需求，地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容已經(jīng)確定在“地球表層”�，F(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，需要從高空俯視地球并進(jìn)行勘探，因此促使了地理學(xué)方法手段的更新。因研究?jī)?nèi)容更加廣闊，擁有地理信息更加充實(shí)，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學(xué)內(nèi)容中都得到體現(xiàn)。

　　中國(guó)對(duì)地理學(xué)科教育價(jià)值的認(rèn)同，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過程。人們一直用“上知天文，下知地理”來衡量一個(gè)人知識(shí)的豐富程度，這反映了地理知識(shí)的價(jià)值在一個(gè)人知識(shí)體系中的地位和社會(huì)對(duì)地理知識(shí)價(jià)值的認(rèn)同。從原始社會(huì)人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測(cè)定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

　　盡管古代地理研究?jī)?nèi)容，在某種程度上帶有較強(qiáng)烈的迷信色彩，并常常與“風(fēng)水”聯(lián)系在一起，但在漫長(zhǎng)的五千年文明中，它對(duì)古老的中國(guó)社會(huì)有著極其深刻的影響。與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)地理科學(xué)也曾作出過很大的貢獻(xiàn)，豐富了世界地理科學(xué)的寶庫(kù)，如古代中國(guó)的地理游記及制圖是世界上領(lǐng)先的。我國(guó)是世界上進(jìn)行地方志教育最早的國(guó)家，我國(guó)的地方志史料是世界上最豐富的國(guó)家，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》、《禹貢》等著作，為進(jìn)行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準(zhǔn)備。而像偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光先生那樣，為我國(guó)摘掉“貧油國(guó)”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學(xué)家，激勵(lì)了幾代人投身到地理學(xué)科教育和地理研究的行列，也使地理科學(xué)的價(jià)值得到了社會(huì)的認(rèn)同。

　　一直以來我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學(xué)與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會(huì)帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時(shí)學(xué)過的知識(shí)，會(huì)有一種很親切的感覺，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因?yàn)楝F(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學(xué)的是外語(yǔ)，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點(diǎn)。

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