語(yǔ)文優(yōu)秀作文4篇[實(shí)用]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的語(yǔ)文優(yōu)秀作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇1

　　課程改革的一個(gè)核心問(wèn)題，就是要更新教育觀念，把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。怎樣做一名課改中的語(yǔ)文教師呢？我認(rèn)為必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

　　我做了十幾年的語(yǔ)文教師，嘗到由一個(gè)語(yǔ)文教師從不懂語(yǔ)文到懂語(yǔ)文、從不會(huì)教到會(huì)教的過(guò)程的滋味。其中讓我深深感受到，一個(gè)教師真的在教師旅途中成長(zhǎng)起來(lái)，不付出艱辛的努力恐怕不行。新課程來(lái)臨的時(shí)候，我參加過(guò)多次的《語(yǔ)文新課標(biāo)》的培訓(xùn)，反復(fù)的嘗試、研究、反思，讓我嘗到了失敗的辛酸和成功的喜悅，讓我知道除了新課標(biāo)的理論學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)自身基本素養(yǎng)的提升。

　　語(yǔ)文是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量。我了解到一些語(yǔ)文教師，除了讀教材、備好課外，幾乎不再去拓展自己的知識(shí)視野，他們可以說(shuō)出諸多理由。尤其在小學(xué)，他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單，無(wú)非是識(shí)字、寫字、讀文、背誦、習(xí)作等，把這些教好了，小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，可是它包容豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的是情感與態(tài)度。

　　要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，首先要讓學(xué)生喜歡老師。教師如果整天罵罵咧咧，說(shuō)話冷嘲熱諷，土話、粗話口不遮攔，讓學(xué)生在馴養(yǎng)中成長(zhǎng)。那么，誰(shuí)還能喜歡你？誰(shuí)還能喜歡語(yǔ)文？教師要言談拘謹(jǐn)，幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠。在日常的用語(yǔ)中，能透出文學(xué)素養(yǎng)，引用的一句格言、一首古詩(shī)、一個(gè)典故、一個(gè)成語(yǔ)，都成為學(xué)生課下效仿的經(jīng)典。這樣的老師看起來(lái)有點(diǎn)“文芻”，可是在他的熏染下，讓學(xué)生受益很多，也讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是最大的樂(lè)趣。

　　一個(gè)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本要需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對(duì)孩子的`尊重�！澳闶强鞓�(lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。

　　語(yǔ)文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。我聽到過(guò)這樣的語(yǔ)文課，課堂中，學(xué)生提出了很多疑問(wèn)，教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，把問(wèn)題留下，課后自己解決。也許有人說(shuō)，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，教師該解答的要解答，該告訴的要告訴。把一切問(wèn)題推卸給學(xué)生，教師是不負(fù)責(zé)任的。從另一角度來(lái)看，不得不懷疑，這位教師也回答不了。如果教師都這樣上課，那么教師真是個(gè)“大老爺”了。這個(gè)“大老爺”誰(shuí)都能做。

　　語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的，一個(gè)方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂教師要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個(gè)模式：復(fù)習(xí)――導(dǎo)入――學(xué)字――讀文――作業(yè)。學(xué)語(yǔ)文就像走程序，學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。

　　語(yǔ)文教師，充滿著自信與關(guān)愛；語(yǔ)文教師，才華橫溢，運(yùn)籌帷幄；語(yǔ)文教師，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。這才是課改中的語(yǔ)文教師。

語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇2

　　曾幾何時(shí)，望著那厚重的語(yǔ)文課本而望而生畏；曾幾何時(shí)，拒絕那排山倒海的詩(shī)句充溢腦海。一切一切的枯燥無(wú)味，生出了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不滿與厭惡。

　　每當(dāng)語(yǔ)文成績(jī)有所提高，我總認(rèn)為那是僥幸。因?yàn)槲蚁騺?lái)只把語(yǔ)文看作一門學(xué)科，一種包袱，但并不是我的興趣所在。面對(duì)日臻優(yōu)異的語(yǔ)文成績(jī)，我突然有所省悟：語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)各科成績(jī)的提高有著潛移默化的作用。

　　于是我決定：為語(yǔ)文，為文學(xué)唱首歌。

　　依稀記得，學(xué)的第一首詩(shī)是《靜夜思》。當(dāng)時(shí)在老師的點(diǎn)撥下，我們感受到了大詩(shī)人李白思鄉(xiāng)心切，對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷念。而如今，越來(lái)越多奧妙的詩(shī)句顯得淺顯易懂，并能在平時(shí)的寫作中信手粘來(lái)，嫻熟運(yùn)用。

　　依稀記得，讀的第一本名著是《簡(jiǎn)愛》。生動(dòng)的情節(jié)隨著時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換起伏跌宕，正是這樣一本名著，引導(dǎo)我走進(jìn)了“第二課堂”。

　　漢語(yǔ)是眩目的.先秦繁星，是浩淼的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推敲”不定的月下門，是“吹”“綠”不止的江南岸；是莊子的逍遙之游，是孔子的顛沛流離；是魏武的老冀之之，是諸葛亮的精囊妙計(jì)；是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是執(zhí)過(guò)羊鞭者的《兵法》，是受到刑罰者的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是功垂青史的《四庫(kù)全書》。

　　為語(yǔ)文，為文學(xué)唱首歌。它們是中華悠久的歷史象征，是“取之精華避之糟粕”的結(jié)晶，作為中華兒女的我，為之驕傲，為之自豪。

　　為中華的精髓唱首歌，她是位“猶抱琵琶半掩面”的女子，神秘而不矯作，美麗而又含蓄，今人為之感慨萬(wàn)千，思緒萬(wàn)千……

語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇3

　　每當(dāng)想起那節(jié)語(yǔ)文課，總會(huì)令我身心陶醉。我陶醉在了那如詩(shī)如畫的境界中，也經(jīng)歷了一次時(shí)間并不長(zhǎng)的情感旅程……

　　"叮鈴鈴"，上課了，同學(xué)們像潮水一般涌進(jìn)教室，準(zhǔn)備上語(yǔ)文課。今天，語(yǔ)文老師神秘地走進(jìn)教室，臉上微笑著，讓我感覺(jué)到一種異常的興奮感。

　　就在一切準(zhǔn)備工作結(jié)束后，就在那一瞬間，我們的心從剛開始的平靜一下子轉(zhuǎn)為了興奮，像春天的花骨朵兒一樣，在心中綻放了。只見大屏幕上浮現(xiàn)出了一幅充滿詩(shī)情畫意的圖片，把我們帶進(jìn)了一個(gè)童話般的世界中。‘‘平靜的湖面，一輪明月把湖面照得晶瑩、明亮，有一位詩(shī)人正站在湖邊，舉起酒杯，對(duì)月懷�！�’這不禁讓我想起了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞‘‘明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?’’從詩(shī)人的詞和畫面上凄涼的景象中，我體會(huì)到了歷代文人的對(duì)月憂愁的心情。

　　正當(dāng)我們還沉浸在優(yōu)美的景色中時(shí)，屏幕上的畫面又轉(zhuǎn)變成了一位大將軍，后面出現(xiàn)了一首詞《滿江紅》。我不禁讀了出來(lái)，從這首詞中，我體會(huì)到了一位將軍的'豪邁之情，也痛恨敵人的殘暴，我的心從悲傷轉(zhuǎn)為了澎湃、激昂。

　　我回過(guò)神來(lái)，看了看周邊的同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都聚精會(huì)神地盯著屏幕，沉浸在想象的世界中，真令人回味無(wú)窮呀!

　　前面的兩首詩(shī)詞，一個(gè)悲傷，一個(gè)豪邁，而接下來(lái)的這首詞是李清照的《聲聲慢》，她那幾個(gè)疊詞，則運(yùn)用的十分巧妙、生動(dòng)。

　　就當(dāng)我們還意猶未盡之時(shí)，下課鈴響了，我被一下子從思緒的海洋中回到了課堂上，這節(jié)課可真令人回味呀!我從‘‘明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天中’’，感受到了詩(shī)人的憂愁;從《滿江紅》的‘‘怒發(fā)沖冠’’中，我體會(huì)到了將軍的那種豪邁之情……總之，這是一節(jié)最令我回味的語(yǔ)文課，它讓我經(jīng)歷了一次情感之旅。

　　我永遠(yuǎn)忘不了，那節(jié)令我懷念的語(yǔ)文課。

語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇4

　　早在之前的讀書交流會(huì)上就聽李蓓蓓老師說(shuō)起過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書了。說(shuō)它是一本實(shí)用性很強(qiáng)的教育類書籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無(wú)說(shuō)教之詞，非常容易讓人接受。它不像其他教育類的書籍，讀的時(shí)候感覺(jué)道理很對(duì)，可是一旦放下書，卻完全不知從何做起;又或是通篇都是在教家長(zhǎng)如何“訓(xùn)練”孩子;或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會(huì)產(chǎn)生自卑感和距離感。這本書真正在教父母如何“教育”孩子。作為一名承擔(dān)著教育29個(gè)天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯(cuò)過(guò)這本書?于是我從網(wǎng)上下載了這本書，認(rèn)真研讀起來(lái)。

　　讀完《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時(shí)的濃濃溫情和細(xì)膩呵護(hù)，看到了什么是真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。她在對(duì)女兒的教育中真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅成績(jī)好，能力強(qiáng)，而且在個(gè)性品格上也有著超越年齡的豁達(dá)成熟。而作為母親只是單純地希望這樣的個(gè)性和品格能幫助女兒在未來(lái)的人生中不吃大虧。

　　這本書的作者尹建莉女士在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對(duì)孩子管制、指導(dǎo)或干涉太多，孩子的許多正常生長(zhǎng)秩序被打亂了，孩子就會(huì)變得無(wú)所適從。在“像牛頓一樣”一文中提出家長(zhǎng)要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”;在很多家長(zhǎng)陪孩子寫作業(yè)問(wèn)題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣”，用自己的經(jīng)驗(yàn)告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結(jié)果適得其反;在我們懲罰不認(rèn)真的孩子寫作業(yè)的時(shí)候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念，經(jīng)過(guò)尹建莉女士的對(duì)比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們很多時(shí)候都做錯(cuò)了。

　　又比如在“古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。在教古詩(shī)《畫》和《草》的時(shí)候，我極力想把古詩(shī)的平仄、韻律、對(duì)仗、工整之美解釋給孩子們聽，甚至一字一字地解釋詩(shī)句，可是效果卻南轅北轍。于是，我改變方式，讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)詞的韻律感，我只講解詩(shī)中的重點(diǎn)字詞和整首詩(shī)的整體意境。這樣，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞容易理解多了。那尹建莉女士對(duì)于古詩(shī)又是如何說(shuō)如何做的呢?讓我們一起來(lái)看一看!

　　在孩子兩三歲前，讀詩(shī)不用解釋，只要把讀詩(shī)當(dāng)作唱歌，體會(huì)其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)要地說(shuō)一下這首詩(shī)的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

　　比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝/曲項(xiàng)向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波”時(shí)，由于詩(shī)本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對(duì)一些非常美的'句子經(jīng)常會(huì)反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會(huì)關(guān)注它的對(duì)仗工整，體會(huì)每個(gè)用字的精致;看到“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場(chǎng)景是多么樸實(shí)有趣。這就是讀詩(shī)的享受。但對(duì)于每一首詩(shī)，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。

　　我們從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效�！皶�讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對(duì)這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。

　　“少講多讀”并沒(méi)有影響圓圓對(duì)詩(shī)歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡(jiǎn)要的解釋，有時(shí)也是多余。記得圓圓5歲時(shí)第一次讀到“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”時(shí)，她覺(jué)得李白好瀟灑，覺(jué)得這首詩(shī)特別好玩。我們剛剛讀完，她就對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長(zhǎng)安”改成“煙臺(tái)”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來(lái)。無(wú)須解釋一個(gè)字，我知道她已經(jīng)理解這首詩(shī)了。

　　我覺(jué)得這本書其實(shí)很專業(yè)，它表面看來(lái)都是寫日常的零碎事，其實(shí)我們?cè)谏�活中遇到的不正是這些事嗎?但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問(wèn)題，并且一層層地分析，一點(diǎn)點(diǎn)引著你走向問(wèn)題的核心，讓你真正明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的。

　　我非常贊成尹女士的這個(gè)觀點(diǎn)——“好的教育是沒(méi)有痕跡的教育”。希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個(gè)更舒適、更自由的成長(zhǎng)環(huán)境。

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