高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文，歡迎大家分享。
高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文1
多數(shù)人或多或少都有著理想，那么如何去追求理想，便成了一個(gè)問(wèn)題。
在古代，楊雄曾說(shuō)：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。追求理想就像發(fā)矢，奠而后發(fā)。
我們無(wú)論在做什么，都要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求理想也是如此。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。而追求理想也應(yīng)修身與矯思。加強(qiáng)修養(yǎng)旨在德才兼?zhèn)�。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識(shí)與技能。養(yǎng)德意味著自由，但自由不等于放縱，自由時(shí)時(shí)刻刻都是與自律相結(jié)合的，因此在日常生活中，我們要克制自己的不良行為，發(fā)揮自己的才能去做應(yīng)該做的事，給予世界自己最大的友善。增強(qiáng)才干，非一日建成，才干的增長(zhǎng)在于積累，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，我們只有不斷地積累才能達(dá)成自身的目的。端正思想，則又是方面的事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味著我們要將心中的邪念拋去，欲望可以有，但邪念會(huì)將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想著自己技不如人，追求理想的過(guò)程中，和他人攀比并不能提高自己的能力，應(yīng)該和自己比較。
在追求理想的過(guò)程中，我認(rèn)為基礎(chǔ)最重要，但立志與實(shí)際行動(dòng)是必不可少的。
前文也說(shuō)過(guò)追求理想就像發(fā)矢，而發(fā)矢不是漫無(wú)目的`的發(fā)，是有中心的，那中心就是自己立下的目標(biāo)。立志有多重要呢？岳飛從小就樹(shù)立了精忠報(bào)國(guó)的理想，青年周恩來(lái)也要為中華之崛起而讀書(shū)，而剛剛離開(kāi)我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們?cè)撊绾巫瞿兀恳皇且駨淖约旱膬?nèi)心，選擇自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)檫@是理想而不是夢(mèng)想。
最后淺談一下付諸行動(dòng)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實(shí)踐，追求理想絕不是談?wù)劸湍軐?shí)現(xiàn)的，我們要朝著理想去努力奮斗，才可能百發(fā)百中。而且我們不能總想著要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實(shí)實(shí)地走，才能實(shí)現(xiàn)理想。
總之，追求理想要有基礎(chǔ)，有目標(biāo)，有行動(dòng)，關(guān)鍵還在于自己能否發(fā)好這一箭。青年朋友們，應(yīng)力圖全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，用奮斗換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發(fā)好追求理想這一箭！
高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文2
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保案医腥赵�?lián)Q新天”。我們生來(lái)就懷揣著夢(mèng)理想，然而我們又應(yīng)如何追求理想呢？漢代楊雄以射箭為喻解釋道：“修身以為公，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必重矣”。楊雄的話告訴我們，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將義確定為目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。確實(shí)，我們青少年應(yīng)視理想為畢生追求，牢記在心中，落實(shí)在行動(dòng)中，頑強(qiáng)努力，不懈奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，不愧于自己，不愧于時(shí)代。青少年在追求理想的路上應(yīng)修身以為弓，矯思以為矢，以加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想為基礎(chǔ)。
我們要加強(qiáng)思想教育，完善個(gè)人人格，用良好的道德素養(yǎng)為追求理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。困于心，衡于慮而后作，征于生，發(fā)于色，而后喻。張文宏主任在工作閑暇之時(shí)，不忘閱讀科學(xué)和人文社科類的書(shū)籍，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，端正認(rèn)真鉆研科學(xué)的思想，而在我們青少年追求鴻鵠之志時(shí)，也應(yīng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代好少年，奠而后發(fā)，青少年在追求理想的路上應(yīng)付諸實(shí)際行動(dòng)、奮勇前進(jìn)。以努力拼搏、頑強(qiáng)奮斗為方法。
我們應(yīng)有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的勇氣，努力擊潰理想道路上的阻礙，贏得也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的夙愿？看今日中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，世界上最大的望遠(yuǎn)鏡，最先進(jìn)的北斗全球定位導(dǎo)航系統(tǒng)，成功到達(dá)火星進(jìn)行探測(cè)實(shí)驗(yàn)的天問(wèn)一號(hào)、正在建設(shè)的天和核心艙，無(wú)一不是航天人員在艱苦奮斗下一一實(shí)現(xiàn)的航天夢(mèng)。他們的理想是我們共同的理想，是中國(guó)的理想，而這種理想只有我們用堅(jiān)定的意志去奮斗，去努力拼搏，才可以實(shí)現(xiàn)。青少年在追求理想的道路上，應(yīng)將熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)祖國(guó)作為目的`。新時(shí)代的青年應(yīng)培養(yǎng)家國(guó)情懷，一切以國(guó)為主，以人民為重。
我們應(yīng)從小樹(shù)立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)，將國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福作為最高理想，做到茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之避趨之。當(dāng)今社會(huì)，一名名快遞小哥在風(fēng)吹雨打中奔波來(lái)往，為的是服務(wù)人民。一位位大國(guó)工匠默默無(wú)聞?wù)耦^苦干，為的是科技強(qiáng)國(guó)，一個(gè)個(gè)莘莘學(xué)子在冬去春來(lái)里，十載苦讀，為的是為社會(huì)增添人才，而我們正是這莘莘學(xué)子中的一個(gè)，我們也應(yīng)以報(bào)效祖國(guó)為大義，追求理想。
張弓放矢，以義為的，將理想作為我們畢生追求，牢記于心，落實(shí)于行動(dòng)。
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為政之要，惟在用人
齊桓公能聽(tīng)鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對(duì)齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。
齊桓公與公子糾的君位之爭(zhēng)，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開(kāi)鮑叔的輔佐，離不開(kāi)齊國(guó)貴族國(guó)、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開(kāi)管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計(jì)前嫌，知人善任，使得人盡其才的識(shí)人、用人之道非常值得后世的領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。
楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽垓下被圍，霸王之夢(mèng)，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過(guò)四百余年。項(xiàng)羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長(zhǎng)而用之。項(xiàng)羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對(duì)話中被盡數(shù)言中�！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽(yáng)南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也�！备咦嬖唬骸肮湟�，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！比撼颊f(shuō)服。
劉邦之所以得天下，可知其個(gè)人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計(jì)前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。
胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說(shuō)“最高領(lǐng)袖的'任務(wù)是自居于無(wú)知，而以眾人之所知為知;自處于無(wú)能，而以眾人之所能為能;自安于無(wú)為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對(duì)內(nèi)大興改革、富國(guó)強(qiáng)兵。對(duì)外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。
原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項(xiàng)羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性�，F(xiàn)當(dāng)代大到治理國(guó)家、企業(yè)管理、小到班級(jí)管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對(duì)齊桓公感觸最深。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文4
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類就因?yàn)橛辛死硐耄辛藠^斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的`理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
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