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大學語文作文（精選10篇）
在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的大學語文作文（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
大學語文作文 篇1
“走，給我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎將我無情地吞噬。父親站在我的面前，目光似劍一般鋒利，“從此以后，你不要再回來了�！蔽椅窇值乇枷蚰赣H，希望母親溫暖的懷抱能夠驅(qū)散這片陰霾。沒想到一向?qū)ξ覍檺蹅渲恋哪赣H竟然冷漠地用前掌將我推開，“從今天起，你就自謀生路吧！”我不禁呆呆地望著母親，任漣漣的淚水將我的毛皮打濕，這話就像冰水一樣灌進我的胸膛，而發(fā)出這句絕情的低吼的竟然是我最親愛的母親！“走！”父親再一次絕情的低吼，頸上的棕毛已經(jīng)筆直地豎起，而這種情景只有在他捕獵時才會出現(xiàn)。我又驚又懼，搖搖晃晃地畏縮到墻角，灑下一路淚花�！拔也蛔撸也蛔摺备赣H不由分說，縱身一躍，張開大口，一口咬住我的頸部，將我叼住，走向洞口。我齜牙咧嘴，扭動著身子，做著徒勞的反抗。我一直在想：難道狼族就不能有親情存在嗎？更可氣的是我也沒有看見母親轉(zhuǎn)過身時眼角滑落一滴淚珠。
十年以后，我也成為一只像當年的父親一樣威風凜凜的大狼了，也組成了一個幸福的家庭，也有了一個活潑可愛的兒子，一個我深愛著的兒子�？墒牵裉煳覅s不得不做一件令我痛苦萬分的事——“給我出去！”我狠狠地對兒子吼道。他驚疑地望著我�？吹剿难凵瘢业男挠质且魂嚲尥�。我一口叼住他，就像當年父親叼住我一樣。我沖向洞外，不停地跑著，烈烈的西風撕扯著我的心。我不時地拐著彎，直到我認為他不能找到回家的路時才停了下來。“聽著，以后一切就要靠你自己了，無論有什么事，都不用找我和你媽了�！蔽医吡Φ乇３制届o，可是一張嘴，聲音還是微微地顫抖。我頭也不回地走開了，可是心中卻抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口時，我的淚水終于像三峽一樣洶涌地奪眶而出。這可是我被逐出家門后的'第一次流淚！唉，孩子��！希望你能夠理解父母的苦衷��！不經(jīng)奮斗，就不可能成為一只真正的能自立于世的狼��！不是我狠心，如果把你留下來，讓你永遠生活在父母身邊，你就永遠是長不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到這一刻，我也終于理解了父母當年攆我走的苦心了。是啊，這是狼族延續(xù)下去的生存法則，也是大自然適者生存的法則。這種做法似乎是不顧親情，其實這才是真正的親情的表現(xiàn)！
大學語文作文 篇2
不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知。這是古人一種消極的處世哲學。但在現(xiàn)實生活中，仍有不少人把沉默是金當作為人處世的信條。他們認為言多必失，禍從口出，因此以少說或不說為佳，這樣就可以在他人面前樹立一個穩(wěn)重、深沉的形象。否則就會被認為輕浮、淺薄。這其實是對沉默的誤讀。人類自從和古猿“揖別”組成人類社會以來，語言成了人類與動物最重要的區(qū)別之一。人天生一張嘴，它的兩個最基本的功能，一是“吃”，二是“說”。我們認為，作為沉默的對立面的說，至少具有以下重要作用。
一是便于溝通。在現(xiàn)代社會里，溝通具有越來越重要的意義。有關(guān)研究表明，一個組織內(nèi)部存在的問題，有百分之七十以上是由于溝通不暢造成的。美國前五星上將、侵朝戰(zhàn)爭總司令艾森豪威爾曾說；“溝通是比原子彈威力還要大的武器”。美國著名管理學家哈爾金斯在《強力溝通術(shù)》一書中指出：“所有的組織都會犯錯誤，最好的組織經(jīng)常注意驗證和修復導致錯誤產(chǎn)生的那些溝通中的空白和不如人意的地方，以使類似的錯誤不再發(fā)生�！敝w語言、書面語言和口頭語言是溝通的三種主要方式，其中口頭語言因其便捷、明確、實時而成為人類最重要的溝通方式。說就是口頭語言的具體運用。柏拉圖說過，你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每人還是只有一個蘋果，但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每人就有兩種思想。如果不說，而是一味沉默，又如何能達到溝通的目的呢。
二是有利于培養(yǎng)思維能力。說話是一種載有一定思想內(nèi)容的語言流。為了保持語言流的順暢和內(nèi)容的連貫，這就迫使我們對暫時處于散亂狀態(tài)的思緒進行瞬間整合，使朦朧的思想和意識變得清晰。特別是談興正濃時，由于思維的慣性作用及說話雙方的相互引導和誘發(fā)，可以使我們提出或者解決許多不曾想到或者雖然想到但沒有深入思考的問題。因此說對于培養(yǎng)敏捷的思維能力也是大有裨益的。
三是有利于情感的`宣泄，有助于心理健康�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”�，F(xiàn)實生活中我們的感覺器官總是不斷地受到外界的刺激，這些刺激會使我們產(chǎn)生或喜或悲的情感反應，其中的一些負面情緒如果不能及時的宣泄，而是長期積郁在心里，是很容易引起心理問題的。有的人舉起雙手高喊理解萬歲，放下手又信奉沉默是金，自相矛盾。須知你有權(quán)拒絕說，別人就有權(quán)拒絕理解。道理很簡單：說是理解的前提。不言不語或是罕言寡語的人是很難取得別人的理解、支持和信任的。
當然，我們反對沉默是金，但并不提倡以沉思為恥、以亂說為榮，更不是贊成不分場合、不看對象、不看時機、沒有道理的瞎說、胡說。明代方孝孺在《口箴》中說：“不宜言而言，是妄之徒；宜言而不言，是愚之符�！�
大學語文作文 篇3
最近，中國的娛樂事業(yè)越來越紅火，各大衛(wèi)視競相推出各式各樣鋪天蓋地的娛樂節(jié)目。對于這些娛樂節(jié)目，有許多人認為它們坑人、害人，甚至毫無益處。
對于這個觀點，我既支持又反對，但總體是反對大于支持的。
說支持，是因為這個觀點的確反映了一部分社會現(xiàn)實。看一些很浮躁的娛樂節(jié)目會讓人浮躁得無法靜下心來，而且有一種“一夜成名”的錯誤導向，使人產(chǎn)生唱幾首歌就能一夜成名的錯覺。
但這畢竟只是一部分人的觀點，也只是個別現(xiàn)象。而我則持有不同的看法。
首先，娛樂節(jié)目之所以產(chǎn)生，是由于有需求、有市場，而這些需求、市場源自于哪兒呢？人民群眾。如果人們都不去看娛樂節(jié)目，都厭煩娛樂節(jié)目，那就不會有鋪天蓋地的娛樂節(jié)目出現(xiàn)了�？梢姡瑠蕵饭�(jié)目的出現(xiàn)是為了迎合群眾的需求。隨著人們工作、學習、生活壓力增大，人們的確需要一些減壓的方式，娛樂節(jié)目就在此時不可或缺地產(chǎn)生了。通過看娛樂節(jié)目，舒暢人們的心情，緩解人們的壓力，能夠讓人們將所有煩惱拋之腦后。
有人說，現(xiàn)在許多選秀節(jié)目本質(zhì)就是無聊的造星運動。是的，它們的確在造星，可是從另一角度講，他們給了許多人成名的機會，也挖掘出了埋沒在民間的人才。如果沒有青歌賽，我們也許永遠都不會認識宋祖英，更無法聽到她柔美嗓音演繹的中華傳統(tǒng)文化和見證中國民歌唱響在維也納金色大廳的輝煌；如果沒有《中國好聲音》，中國音樂界就會缺少許多音樂奇才；如果沒有湖南衛(wèi)視選秀節(jié)目《快樂男聲》《快樂女聲》，中國娛樂界又從哪兒去發(fā)現(xiàn)這些偶像與實力俱佳的新人呢？也許你會說，是金子總會發(fā)光的，可是發(fā)光是需要機會的，而現(xiàn)在的選秀節(jié)目就正在創(chuàng)造這些機會。所以，說它們無聊，是個極大的錯誤，因為它們在尋找金子，而且在讓金子發(fā)光發(fā)亮。
真正好的娛樂節(jié)目是有其深刻內(nèi)涵的。的確，現(xiàn)在的娛樂節(jié)目有精華也有糟粕。有些娛樂節(jié)目見風使舵，為了提高收視率而想盡各種辦法來吸引觀眾的眼球。但是，觀眾的眼睛是雪亮的，收視率高的娛樂節(jié)目，反而正是真正好的'娛樂節(jié)目。《最強大腦》，這個節(jié)目真正讓科學成為了一種時尚，它使更多的人開始關(guān)注人類大腦的潛能；剛剛收官的《夢想星搭檔》，讓明星用歌聲為孩子籌集善款，去幫助那些需要幫助的孩子們；湖南衛(wèi)視《我是歌手》，通過競演的形式，激發(fā)歌手們的斗志，讓他們竭盡全力去唱歌，去創(chuàng)造好的音樂，而節(jié)目根本目的是能讓更多的人們聽到更好的音樂，通過它，我們能感受到音樂的內(nèi)涵：表達情感，凈化靈魂。
其實，從某種意義上來說，中國的各種傳統(tǒng)活動比如廟會、賞花燈等等，也屬于娛樂節(jié)目。可能有人會說它們是傳統(tǒng)習俗，沒錯，它們的確是傳統(tǒng)習俗，但是傳統(tǒng)來源于經(jīng)過了長久的時間歷練的創(chuàng)新。誰又敢肯定地說現(xiàn)在的某個娛樂節(jié)目在千百年后不會成為一個傳統(tǒng)習俗呢？春晚就是最好的例子。春晚經(jīng)過了31年的歷練，已經(jīng)成為每一個國人大年三十晚上不可缺少的“年夜大餐”，也必將成為一個能夠代表中國的文化符號和品牌。所以，我們不能一味地否定娛樂節(jié)目，要去尊重好的娛樂節(jié)目，以欣賞的眼光去看待它們，也許你會從中得到許多感悟和啟發(fā)。
最后，還要注意自己的關(guān)注點。關(guān)注點不同，得到的收獲也不同。比如《我是歌手》。如果你把注意力集中在歌手身上，你也許只能看到他們的穿著、發(fā)型、表現(xiàn)，那么你不會有太大的收獲，還不如不看；如果你關(guān)注的是他們背后的故事，你則會看到他們所付出的艱辛與努力，這是有價值的收獲；如果你將關(guān)注點放在音樂本身上，那么你就會徜徉在音樂的海洋里，那便是一次心靈上的解放。
我認為現(xiàn)在國家需要做的，是如何能聯(lián)合各大衛(wèi)視一起，提高娛樂節(jié)目的檔次及質(zhì)量，避免那些垃圾的娛樂節(jié)目再混入觀眾的視野。
而人們需要做的，是學會如何欣賞娛樂節(jié)目，取其精華，去其糟粕，使娛樂節(jié)目起到其本應起到的作用，而不要再產(chǎn)生負作用。
通過娛樂節(jié)目，你是娛樂了并收獲了，還是僅僅“被娛樂”了呢？關(guān)鍵在于自己！而娛樂節(jié)目本身并沒有錯，它們僅僅是為了放松大眾，娛樂大眾，不要再責怪它們了，因為它們的出現(xiàn)，是大勢所趨，是時代的產(chǎn)物，是歷史所必不可少的。
大學語文作文 篇4
我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。
仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的`全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍�；咎m，我把這個名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎？雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。
水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐。那一切，都蓄積在這滴眼淚中。我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見。一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命？
伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠？
大學語文作文 篇5
時間是虛無的，看不見也摸不著。時間是實在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！
時間人人都有，這是上天賜予我們每一個人平凡而珍貴的禮物。然而每個人擁有的時間又是各不相同的。無論是它的長短還是價值，都掌握在我們自己的手中。
正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時光飛逝，卻又不知不覺中讓寶貴的時光悄無聲息地溜走�？偸锹犅劯鞣N名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財富�？偸窍露Q心從明天開始我要發(fā)奮圖強，卻不知海子的'“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實是一種悲傷至極的表達，也未曾發(fā)現(xiàn)自己那些關(guān)于“明天”的決心其實只是給自己在今天懶惰的借口。
時間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時間是微小的，我所能發(fā)出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時間都是唯一的。歷史的長河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年燦爛的文明�。�
我的時間，我的籌碼。過去那些流逝的時光已成為定格的歷史，無法挽回；未來的我會擁有怎樣的時光，是否還在蹉跎，無法預測�？墒墙裉�，現(xiàn)在，卻實實在在地把握在我的手中！也許我不能像蓋茨那樣利用技術(shù)創(chuàng)造財富，也許以我猶豫的性格不能像巴怍特那樣成為股市神話，也許以我害怕寂寞的個性不能像居里夫人那樣潛心于研究幾十年如一日�？墒钦l能說那樣才是成功呢？準說平凡不偉大呢？
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。別人的成功無法復制，別人的時間無法掠奪。即使沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，即使不能成為偉人，載人史冊，只要我把握好自己的時間，認真走好每一步，又何懼平凡呢？時間是自己的，路亦是自己的，時間再長，若是虛度，也無價值；時間再短，若是充實，何懼死亡？
前人的經(jīng)驗也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時間，去闖自己的未來。不懼風雨，不畏驕陽。
大學語文作文 篇6
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”可見中秋節(jié)當然吃月餅了。
但是根據(jù)各地的習俗不同，吃的東西也五花八門。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋節(jié)，據(jù)我了解湖南安陵書院舉行的中秋節(jié)賞月活動很有特色，光吃的就能使你養(yǎng)生歸原，名菜臨武鴨、東江魚、洞庭湖大閘蟹、桂陽壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。
吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國流傳已久的傳統(tǒng)風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。
月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時期就已出現(xiàn)。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點。
吃南瓜江南各地過中秋節(jié)，有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。
“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時節(jié)。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的`習慣。
吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶持笥戌娯蛤�(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。
桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句�？梢娢覈嫻鸹ㄡ劸频哪甏彩窍喈斁眠h。
大學語文作文 篇7
大學，就似一首歡歌，他觸動著你；大學，就似一縷陽光，它溫暖著你；大學，就似一股清泉，它滋養(yǎng)著你。
或平凡，或奢華，然有些東西卻必不可少。
我心中的大學，不需要花繁葉茂，但要有一棵“大樹”。天晴時，走到樹下，輕輕地倚坐在樹旁，任憑風兒吹在身旁，合上眼，感受世界不在只是用眼，而是用心，迷迷糊糊之間，卻也沉醉了。天雨時，若是不打雷，依然能如晴天般在樹下享受著；這是停在樹下，望著熙熙攘攘的人群從身前走過，濕漉漉的樣子讓人忍俊不禁，而樹下的自已卻毫發(fā)無傷，只扭頭對樹說：“再大的風雨，還有你。”
我心中的大學，不需要堂皇華麗，但要有一把“吊椅”。隨著年齡的增長，煩惱也在不知不覺中增加了。或許哪天，腦袋不再空空如也，不再有美好的幻想充滿其中，不再沉淀著兒時的稚氣，我會坐上吊椅，任由身體在空中搖曳，揣著小小的煩惱和恐高的心理，沖上云霄，仿佛滿眼都是白云和藍天，還有鳥兒與我談笑風生，互訴煩惱，風一吹，“愁云”卻也輕輕散去了，就如童話故事里的情節(jié)，主人公因為有了朋友的陪伴，不再悶悶不樂，卻也豁然開朗了。夢醒了，抿著嘴角，卻仍流連忘返，甚是無法自拔，只是扭頭對吊椅說；“再多的煩惱，還有你”。
我心中的大學，不需要賞心悅目，但要有一座花園。春來時，走在花園的小路上，卻并未發(fā)現(xiàn)群花的蹤影，放眼望去，全然是嫩嫩的新綠，低頭一看，草叢中卻只有幾個棕色的種子，不由猜測；春的種子，還在孕育呢！夏來時，滿眼都是各色各樣的鮮花，紅的，黃的，白的，粉的……叫人目不暇接，臉上不由地泛起點點笑容。秋來是，小路上早已失去了原本的灰色，花瓣灑在地上，人漫步在路上，甚是愜意，淡淡的花香從地上蔓出，本以為秋天應該傷感，卻不想也能感受到如夏天般的'樂趣。冬來時，各種各樣的花兒都不見了，只余下白皚皚的一片，只是南方的冬天是不會下雪，那這些雪又從何而來？仔細一看，原來那白是玉樹開的花，心兒頓時放寬，只是對花園說：“再多的乏味，還有你”。
樹——父母，為我遮風擋雨；吊椅——老師，給予我無限的陪伴：花園——朋友，總給我?guī)眢@喜。
我心中的大學，不需要太多的奢華，需要的只是我原本擁有的人或物，因為我相信，最平凡的東西就是最珍貴的。
大學之路，有你，有我，有他，已足矣。
大學語文作文 篇8
這個學期我和吳滿珍老師學習了大學語文，感受頗深。首先是吳滿珍老師每天始終保持著昂揚的精神狀態(tài)，每天都保持著甜美的微笑，每一節(jié)課都在引導我們學習博大精深的語文。在大學學習語文沒有了中學時期的厭煩，沒有了考試沒有讓我失去方向，相反，以一個更輕松的狀態(tài)學習語文。在吳滿珍老師的課堂里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維。下面我將我在大學語文學到的知識做一個簡單的總結(jié)。
首先，我更深刻的體會到生活中處處有語文這一觀點。還記得吳滿珍老師放的廣告，其實生活中還有許多這樣的例子。你瞧，大街上有著各樣商店，有了一個好店名吸引顧客，就可以多贏利。比如說那個服裝店，叫“衣拉客”，這個店名用意巧妙，使人一見就有一種好奇的心里，顧客也就不由自主地走進這個店了。生活中還有語文身影。草坪上的告示牌：“別踩我，我怕疼”；水龍頭旁的“別讓我留下傷心的淚水”；電視里的多彩廣告：“今年過年不送禮，收禮只收腦白金”；教室里的名言警句：“天才等于百分之一點靈感加百分之九十九的汗水”；人們情感交流的快樂使者：“你好”，“打擾了”，“請”，“謝謝你”。由此可見，生活離不開語文，因為語文是包裝內(nèi)涵的藝術(shù)。語文就像金子，不論現(xiàn)實多么貧窮，只要你擁有語文，并能熟練地掌握，那么在語文的世界里，你便是富有的。所以我們該讓生活充滿語文，讓語文導航著文明的船駛向前方，迎接黎明的曙光。
還有學會了賞析散文，詩歌，小說的方法。
毋庸置疑，學習這些方法不僅可以讓我們更好的`閱讀名人名家的作品，更有利于我們之后的學習生活。吳滿珍老師更注重在賞析作品上，讓我從作品出發(fā)，做出自己的評價，要做到超越作品，這一點是難得可貴的。下面賞析春江花月夜來闡述我對賞析詩歌的理解。吳滿珍老師曾說過，學習詩歌一定要大聲的朗讀，才可以更好地理解起其中的意境。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
除此之外，吳老師還給了我們鍛煉表達能力的機會，讓我們面對眾多人說話，不在怯場。吳老師還要求我們自己做課件，下面我將我做課件的體會闡述出來。
首先在課件的制作上要簡潔大方構(gòu)圖合理，所用顏色要與內(nèi)容和諧；要設(shè)計制作必要的按鈕和提示文字，這樣不僅自己使用流暢，也為他人使用帶來方便；課件結(jié)構(gòu)要完整，有片頭有片尾正文要突出。我還體會到制作計算機課件的過程，就是一個很好的學習過程。做課件不但能學習到許多有關(guān)計算機的知識，還能加深我們對文本的理解，讓我從一個不同的角度來審視語文，這在以前是沒有的體驗，另外在搜集音樂和圖片資料時，還可以欣賞到一些優(yōu)美的作品，在某種意義上講這也是一種享受。
在制作課件過程中要充滿信心不怕困難。在制作課件時可能遇到一些難辦的問題，如搜集不到理想的圖片，因為對軟件使用還不夠熟練作不出理想的動態(tài)效果等，有時困難會使人很懊喪，甚至會想到半途而廢，只要有信心克服困難，那么一時找不到理想的圖片等素材，就會去請朋友擴大范圍找，或者想辦法制作；一時作不出理想的動態(tài)效果，就會不辭辛勞地反復練習，如果用一種軟件達不到目的時，還可以想法移植其他平臺作的效果來用�？傊�，當花了時間克服了困難作好了課件時，就會感到無比的欣慰，滿足和幸福。
除此之外，我還利用課余時間閱讀了《陳煥生上城》，了解到處于社會變革時期的農(nóng)民，雖然背負著歷史因襲的重負而步履維艱，卻終于邁出了走向新生活的第一步，從而形象地概括了農(nóng)村現(xiàn)實生活發(fā)生的可喜變化，農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整給廣大農(nóng)民帶來的實實在在的好處。我還閱讀了《第四十一》，了解到在那個杳無人跡的小島上，兩個階級不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛情悲劇。盡管沒有大場面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺到那個時代，兩個階級搏斗的劇烈。通過看《亂世佳人》，《奧賽羅》，更是讓我開了眼界。
以上幾點就是我的大學總結(jié)。雖然語文學習的時間不如英語，但是只要你肯努力，就會進步。更何況生活中處處有語文，不好好學習語文怎樣更好的生活呢？語文的學習沒有終結(jié)，才剛剛開始。
大學語文作文 篇9
俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認識�！比绻粋�人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養(yǎng)成良好的習慣，幫助學生養(yǎng)成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。
大學語文學習心得之人生價值。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的'價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學習感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態(tài)，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩；論學品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界。這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。
大學語文作文 篇10
早在大一上學期開學的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學語文親密接觸快一個學期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木钛菡f下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學語文》這本書和認真負責的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學。小小的教室，彌漫著認真學習的風氣。我記得了，同學們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的.情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》（其二）、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學過，當時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風景。
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