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生與死作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的生與死作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生與死作文 1
生與死是一個永恒的話題。自古以來，不論是哲學(xué)家還是歷史學(xué)家一直孜孜不倦地討論著生與死，即便是現(xiàn)在人們也在思考著生死。有的人活著，卻和死去別無二致；有的人死了，卻以另一種方式永遠地活在了人們的心中。面容枯黃，眼睛間或一輪的祥林嫂活著；碌碌無為，無所事事整天與游戲廝混的年輕人活著。前者在生活的重壓下不堪重負，失去了對生的鮮活，可望不可即也成了奢望，望的稻草早已被死死握緊的雙手折斷；后者在安逸的環(huán)境中失去了方向和最初的夢想，找不到生的意義。
屈原死了，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，寧愿葬身于魚腹也不想沾染世俗的'污穢，寧愿用自己的死來喚醒可悲愚昧的世人，人生代代無窮已，那種高潔不屈，依舊散發(fā)著熾熱的光。司馬遷死了，有的死輕如鴻毛，有的死重于泰山，他選擇了究天人之際，通古今之變，而成一家之言。剛正不阿，留得正氣沖霄漢，憂愁發(fā)憤，著成信使照塵寰，終究寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。
魚與熊掌不可得兼，在危難時刻，賢人寧舍生取義。邱少云，忍火燒身，至始至終絲毫未動，不曾暴露我方軍隊埋伏位置；董存瑞，手舉炸藥包，視死如歸。如此之英雄不勝枚數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。也總有人見利忘義，實乃小人。曾有九色鹿救落水之人，并告誡其不能透露他的存在。小人仍舊為了錢財滿足了皇后那一場夢。當(dāng)然，這個小人最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
生與死只在一念之間，生之極便是死，死之極便是生。生和死都是一個新的開始。
生與死作文 2
在我很小的時候生與死在我腦袋瓜里還沒有形成一個概念，后來上小學(xué)了，漸漸地懂了很多道理，可，唯有死是我一直沒有弄清楚的，直到有一天，老師教寫了死字，我便舉手問：“老師，什么是死？”老師很嚴肅地看著我：“死，就是離開這個世界。”我不解地說到；“離開這個世界？！”老師為了讓我理解就這樣說：“嗯，這么說吧，死，其實，就是大睡一覺，永遠不會醒�！薄芭叮颐靼琢�，原來死就是這樣的呀！”我天真地說。有一天，我終于忍不住去問正在廚房里做飯的媽媽，我問她：“媽媽，死是不是就是睡覺？”媽媽笑了，說：“怎么突然問這個問題？”我說：“媽媽，就告訴我吧？！好嗎？”媽媽告訴我說：“死的真正含義是，大腦、肺、心臟停止運動停止思想，停止呼吸，停止心跳�！薄芭�，我似乎有些失落，仿佛問到了我不想聽到的答案，為什么呢？！人為什么要死呢？！我想不通，人，難道，不可以永生嗎？！”我想到這兒，媽媽突然對我說：“你在那里沒事干，過來幫我切菜吧！”“好�！蔽易哌^去，看著菜板上的胡蘿卜，心里酸酸的，很不是滋味，我對媽媽說：“媽媽，是不是世上的一切都有生命呢？”“當(dāng)然了，不要說了，快切吧�！蔽衣牭綃寢屨f完，突然生氣地對媽媽喊道：“我不切了，胡蘿卜的生命結(jié)束了，而且是斷送在我手里的！我不要做一個劊子手！”媽媽懂我的.意思，讓我去房間休息，我走到房間里，坐在椅子上想，其實，人，既然生就必須死，因為，我們沒有辦法挑自己喜歡的，自己不喜歡的，經(jīng)歷了生，必然要經(jīng)歷死，不過，在你的生命化為句點的時候，你要盡可能完成你的夢想，因為，只有今生沒有來世，要學(xué)會珍惜。我想到這里，突然間，覺得死，也不是那么可怕了，因為即使你死了，但是，你實現(xiàn)了你的夢想，死，又何妨？！
我經(jīng)歷了這件事后，明白了一個道理，人既然生也必然死，你沒有辦法挑你喜歡的，你不喜歡的，但是，死之前一定不要留下遺憾，因為即使你死了，但是，你實現(xiàn)了夢想也感覺沒有枉度一生，有些人害怕死，是因為他自身就感覺自己這一生沒有轟轟烈烈的干過一場大事，有些人不怕死，是因為他自己知道他自己沒有枉度此生，所以他不怕死，我想告訴那些怕死的人，趁現(xiàn)在還年輕，珍惜時間，珍惜生命，鼓起勇氣去干一些、嘗試一下，自己從來沒有干過的事情，這樣，就算死，你也不會留下什么遺憾了。所以，放手去做吧，不要害怕，就算失敗，又怎樣？！至少我為此而去努力過了，我付出勞動了，就算不成功，也不會有什么遺憾，至少我得到了勞動和實踐的快樂！
生與死作文 3
生和死，每個人都會選擇活下去，信仰宗教來給自己尋找一些安慰，每個人都知道投胎轉(zhuǎn)世是不可能的事，但他們都在躲避，不愿相信死亡是最后的歸宿。我一直都知道活在這個世界上是多么的美好，有愛我的父母、一群友好的小伙伴、有新鮮的空氣、美麗的.風(fēng)景。在一段時間，我一直思考著這個問題，我怕死，我祈禱著上帝，但我又不得不承認死亡這個事實，所以我經(jīng)常躲在被窩里暗暗偷哭。我是多么的留戀光明。每個人都有生命，也有怕死的心理，當(dāng)然，動物也一樣，所以，在以后的日子里，我尊重這個世界上每一個生命生存的權(quán)利，遇到花花草草和小動物時，我都避開它們，害怕傷害到它們的身體。每當(dāng)我在電視上看到一些動物或人被殺，我雖然知道這是假的，但我心里一直覺得很傷心。在現(xiàn)實生活中，一些人殺掉家禽，每當(dāng)我聽到那撕心裂肺的慘叫聲，我的眼里充滿著淚花，心里難受得如刀絞，每當(dāng)我在腦海不斷幻想各種各樣的慘叫聲時，我竟流出眼淚來。
隨著時間的不斷推移，我的看法也改變了不少。我心想著，既然我們每一個人都會死，那么我們一定要活出光彩，證明我們的價值。引用朱自清的話語：我赤裸裸的來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間又將赤裸裸的回去罷。每當(dāng)我想起這句話，我就暗暗發(fā)誓，我一定要在我的有生之年好好學(xué)習(xí)，努力報答社會，讓我的生命不白白存在，不把它給虛度掉。我愛生命，我愛著大自然的每一件事物。
生與死作文 4
世界上最遠的距離不是身與心的距離，而是明知有愛卻不知珍惜。面對生死困惑的挑戰(zhàn)，卻又不知何去何從？
古老優(yōu)美的詩行猶如衣香鬢影的女子涉水而來，千年歷史風(fēng)云重隱于世，生與死，愛與恨，義與亡，都在遙遠之國獨幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成為重載歷史千秋的萬年青史。
享一世盛世，看戰(zhàn)亂紅塵。荊軻告別燕王太子丹，踏上刺秦不歸之路，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返“是義與生的體驗，實為一生大義之所作，高漸離擊筑，舍生取義終歸英雄路。生命之大義，戰(zhàn)亂于疆場，大義與大愛，生與死僅止步之遙？
落日溶金，云暮四合，獨步于岸邊，望蘆葦隨風(fēng)飄揚，蘆葦茂密叢生，在遠離世俗的淡泊獨守一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻，它將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，傷倒了清風(fēng)，刺痛了歷史，遺缺了自己。
“舍生而取義者也”。流淌于愛國詩人心間，身心痛苦的兼?zhèn)湟炎屗卵猿聊牧淮�，獨步江畔，望江探月，在獨立于世�?天際勇求義之痕。君王，昏庸無能；大臣，爾虞我詐；外使，威逼利誘；生命，已死所再需，信仰已無從再來。生死之夕，生于茍，死于義，生死之替無從再慮，不容多疑，側(cè)身反輾，彈跳汩羅，你屈原，沉睡于汩羅，結(jié)束于奔流。你，生命的大寂寞結(jié)于心，奔突于胸，使你縱身大江，泛起的漣漪是蘆葦?shù)难蹨I，在溫濕的夜色中流淌，如今，青青的竹葉包裹著萬人對你的崇敬，成為端午節(jié)最深沉的想念
生死之難，大義之誘，面對生死，屈原當(dāng)死免生，是故所欲有甚于生者，生意在義與利，死意在放與念，生死之距，究竟有多遠？
生與死作文 5
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強調(diào)“舍生而取義”，道家強調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對于即將逝去的年華，每個人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個端點。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點是，才會去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報國、戰(zhàn)死沙場。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來不覺得擁有的生命有多么可喜，也不會感覺死亡來臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問自己從哪里來，也不擔(dān)心到哪里去。對待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰(zhàn)國亂世之中，國家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國家已經(jīng)萬劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負沒有實現(xiàn)而死的.，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進了他的《報任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負重，周游列國、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這，正如他所說的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對待生死的態(tài)度吧。
真正看透生死的人，心里能夠?qū)庫o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶�。在生命中，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去。
我想，在對待生死的問題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來臨的時候，我們才能夠聽到古人穿過歷史滄桑傳來的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無憾了。
生與死作文 6
人有生，相對應(yīng)的必然有死。每個人的死不過是時間罷了。正如朱自清在《匆匆》中寫到“我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”朱自清說得沒錯，我們赤裸裸地來到這個世界上，要是就這么死了，那豈不是白活了，還不如不活了。人的死其實并不可怕，有些人死了，但他還活在人的心中，我覺得這比永生還好。臧克家曾在《有的人》中寫到“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！比嘶钪徊贿^是一個名義，當(dāng)一個人活著已經(jīng)沒意義時，他其實是死的。生與死就在那么一瞬間，可能一次突如其來的天災(zāi)就會帶走你的生命。我們不要畏懼死，應(yīng)該把每一天當(dāng)自己的最后一天過，讓他變得充實有意義。
每當(dāng)我看到新聞上說某某學(xué)校有學(xué)生輕生時，不免有一絲惋惜，也會引出我對他們這種對生命不負責(zé)任的做法的一些看法。其實我覺得結(jié)束人生命的做法最懦弱的就是自殺。當(dāng)一個人自己想放棄生命時，誰都沒有辦法了，也說明了他內(nèi)心的不夠強大。我想對那些有產(chǎn)生輕生想法的人說：“你們應(yīng)該去醫(yī)院的ICU或去災(zāi)難現(xiàn)場看看那些對生命充滿渴望的人們，他們對生命是如此渴望，而你卻在這踐踏自己的'生命�！�
每個人在生活中都會遇到許多的挫折，那個時候，他們總會認為自己是最悲哀的人，可他們不知道不同的人有不同的煩惱，他們都會去戰(zhàn)勝這些事情。所以，你在遇到挫折時一定要戰(zhàn)勝它，而不是畏懼、退縮。為了不讓自己赤裸裸的回去，從現(xiàn)在開始，讓我們一起把自己的每一天變得充實。開開心心、充實的是一天，不開心也是一天，為何不讓我們開開心心地過好每一天呢？
生與死作文 7
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正地活著。”塔克憂郁而悲傷地告訴了讀者一個耐人尋味的道理。你不能拒絕死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一種不幸。
溫妮·福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。無辜的塔克一家誤喝了這泉水，從此被人們認為是怪物、巫師。朋友們一個個離開了他們，塔克一家感到無比的悲傷。溫妮發(fā)現(xiàn)塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想嘗一嘗，卻被杰西的父母阻止。杰西的父親——塔克說了那番話：
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正的活著�！�
許多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的東西，其實根本沒有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。許多小說中都用了很多悲傷凄涼的詞來形容死亡，有什么用呢？
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他們害怕衰老，害怕疾病，在他們看來，衰老和疾病代表著死亡。死亡其實是運氣。因為不能死亡代表永遠的痛苦。死亡只是一個輪回，它可以培植出新的生命，不必恐懼。
死亡如同車輪。不停地滾啊滾。碰到地面的部分就被卷進去了，新的部分會迅速接上，就宛如死亡，但又與死亡不同。
記得讀過另一本很溫馨的鬼故事小說。鬼是永生的�？墒撬麄儾⒉幌硎苓@種永生，這是一種痛苦�？梢哉f，永生是殘酷的。小鬼看到自己的.“親人”一個又一個地死去，她的心很痛。鬼沒有下輩子，他們只有無窮無盡的一輩子。死亡對她們來說是一種奢望。
所以，不要懼怕死亡，不要感到恐懼。想想你的生命有輪回，有人竟只有這無窮無盡的一輩子，你會感到你是幸運的。
人生的哲理就是：死亡是輪回，不可避免，也是一種幸運。
生與死作文 8
生死其實是一個輪回。在一本書上看到：每一個活著的人身上都寄托著前世的期望。但我不認為是這樣，在我們活著的時候我們自己才是真正的主宰，而死亡了我想應(yīng)該如西方所說的升入天堂吧。
那么我們該如何詮釋生與死呢？也許我現(xiàn)在不能詮釋，也許只有那些到達一定境界的人才能表達，而那些人用俗話說就是“看破紅塵”。而現(xiàn)在的.我只能說一下對生死的態(tài)度。生，曾經(jīng)看到一段話：我們活在這個世界上是為了什么？金錢？愛情？權(quán)利？到頭來還不是墳前的一把黃土！當(dāng)時這句話就震撼了我的心靈，通俗點講就是生最終的結(jié)果仍是死。而有些人在這個世界上什么都沒有留下就悄無聲息的離開了世界。所以我們現(xiàn)在要努力，即使不讓自己流芳百世但請讓自己對這個社會做點貢獻。
而死我想沒有任何一個人想去面對它。因為你死后，再也不會蘇醒，再也不會享受著紛繁的社會給予我們的一切。但人終有一死，誰也不能擺脫這一“厄運”。而且在面對一天又一天的生活中，我們也只有把握好每一個分鐘，才能不辜負自己生活在這個地球上。即使對于我來說死很可怕但只要好好地充實過完每一天那么死也許是一件“很小”的時了吧！
無論生與死，我都相信我們的人生的開始是完美的，過程依舊是完美的，那么結(jié)局我想也是完美的吧！笑對生與死，也許笑才是最重要的！笑到最后的才是贏家！
生與死作文 9
這片綠蔭是鳥兒們的摯愛之地，因為在這棵枇杷樹上的幸福鳥兒們，餓了有鮮美的果肉解饞，渴了有晶瑩的露珠潤潤嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鳥，都愿意光顧。但誰也沒想到，這棵常年繚繞著鳥鳴的樹上，會發(fā)生這樣的事。
一個下午，我不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了它。
這是一幅慘狀：一根細細的紅繩相隔著生死，紅繩的一頭纏著樹枝，另一頭則繞著一只死山雀的爪子。那只死山雀臨死前的掙扎和痛苦，通過它的外表就可以一眼看穿。它的'眼睛毫無光彩，渙散的目光渾濁不堪，嘴巴絕望的大張著。羽毛失去了光澤，尾羽都斷了好幾根，它就這樣倒掛著，樹上就像籠罩了一層陰云。
第二天，又來了一只山雀。
它一眼就發(fā)現(xiàn)了死去的同伴，于是飛快地趕過去，用嘴輕輕梳理著死去同伴的羽毛，并用翅膀輕輕拍打著它，在它身邊柔聲叫喚著。這一聲聲哀鳴觸動了我的心，我什么話也沒有，緩緩離開了。
一連幾天，我都看見它的身影，它一如既往的重復(fù)著，不停地叫喚著。
幾天后，那只死山雀不見了，只留下一截短短的紅繩，唯獨它還呆立在枝頭上，它的心兒碎了。它用沙啞的聲音哀鳴著，像是責(zé)怪，又像是傾述，它望著天空，撲棱著翅膀飛走了。我想，它也許再也不會回到這個悲傷之地了。
枇杷樹很快恢復(fù)了快樂，這里又充滿了鳥兒的歡鳴，但山雀的情深，和那根相隔著生死的紅繩卻一直在我腦海中揮之不去。
生與死作文 10
人最難以割舍的，是對生命的執(zhí)著。所以，人們不愿談到“死”，可以說對“死”字諱莫如深，所以人們一直在思索怎樣才能長生不老。無數(shù)個帝王的夢想，無數(shù)個煉丹者的努力全都是無濟于事，白費心機，與是人們才回過頭來去思考老子曾經(jīng)講過的“死而不亡者壽”這句話的深刻含義。
我們應(yīng)該抱著達觀的積極態(tài)度來看待生和死。其實生和死都是生命旅途中必然要走過的歷程，好好珍惜生命中的每一分鐘，那么當(dāng)生命走至最后一刻甚至一分時，都不會有一絲一毫的畏懼。
奧斯特洛夫斯基，一位再熟悉不過的蘇聯(lián)著名作家，一本《鋼鐵是怎樣煉成的'》吸引了無數(shù)人們的眼球�？墒�，又有誰知道，又有誰相信這位作家竟是雙目失明、全身癱瘓的殘疾人？可是，即使是這樣，他也不曾放棄，與生死做著最后的拼搏。
我常常在想，當(dāng)人活著的時候是否該做些有意義的事情呢？活著，要有目標，并向著自己的目標拼搏。這樣的人生才有價值，有意義。目標要明確，不能分散。目標要正確，不能歪。目標又要現(xiàn)實，不能變成空想。完成目標，需要堅定的意志。意志一旦動搖那么，目標也就基本上達不成了。如果意志足夠堅定，那么離成功就不遠了。
于是，不管是生還是死，都要用一顆無比真誠，積極向上的態(tài)度去對待，這樣，才會明白更多，獲得更多。
生與死作文 11
在這次“希望的田野，體驗一夏”夏令營中，我經(jīng)歷令我終生難忘的事，真正體會了生與死在此刻交融的危險情境。
在夏令營第6天，也就是2008年7月10日下午約兩點過，我們夏令營學(xué)員從涪陵大木鄉(xiāng)的宿舍飛快地跑到操場集合，準備向大木鄉(xiāng)旁的其中一座高山進發(fā)。可是老天不給面子，原本晴空萬里，結(jié)果立刻布滿烏云，好像在警告我們：這大山不是你們隨隨便便就能攀登，快回去吧，孩子們。有些同學(xué)見狀，對老師大叫：“老師，要下雨了，快回去吧！”可老師似乎對滿天烏云視而不見，對同學(xué)的話充耳不聞，仍然執(zhí)意帶著我們向大山走去。我們的隊伍已經(jīng)七零八落了，老師不管，只顧帶我們前行，邁著堅定的步伐，給了同學(xué)的.話一個無言的回答：不行，今天我們必須去，不管怎樣！
走了一段盤山公路，老師選好一個位置，讓我們依次上山。于此同時，老天咆哮起來——打起了雷，對我們的倔強表示不滿，甚至憤怒。我們個個神情嚴肅，在較為原始的大山，松林，灌木叢間，不時出現(xiàn)我們矯健的身影。我們剛剛爬到山頂?shù)牟萜�，就在四點整，還沒來得及慶祝自己平安到達山頂，厄運開始了，立刻狂風(fēng)刮起來，還夾著一絲絲的雨滴。起初我們還沒在意，雨越下越大，我們趕緊拿出帳篷布，掀開由幾名同學(xué)分別拉住邊緣，為大家遮雨，而我就是自愿拉帳篷布的。就在這時，一些硬邦邦的小東西砸在我身上，我只好稍稍往里退一點，往地上定睛一看，這不看不知道，一看嚇一跳！地上全是冰碴子，
生與死作文 12
很多人可能都不了解生與死，生是什么？死又是什么呢？如果大家想要了解，就請慢慢聽我講吧！
這是一顆生命古樹，沒有人知道它是什么時候生長的。也沒有人清楚它什么時候會凋零，粗壯的樹干上有許多樹。有的像槍，有的像拐杖，一陣暖風(fēng)吹來，葉子都隨著風(fēng)起舞，葉子們的根都緊緊貼在樹枝上，葉身在舞動，奇怪的是它們的莖絡(luò)也在擺動著，只見葉子們被吹得發(fā)出沙沙的聲音。
突然，一陣冷風(fēng)又掃了過來，剛被吹起的葉子瞬間低下了頭，它們在痛苦的呻吟，只見樹枝的枝頭微微一擺，長在上面的.葉子在不停地擺動著，就像被捆綁著在做掙脫。葉子在不停地在掙脫，導(dǎo)致葉子分裂成多片。它們被分離。被吹得忽高忽低，一會直飛，一會下墜，最終，它們還是將降落在了泥土上，泥土接納了它，讓它回歸大自然，許多樹葉也像剛才分裂的一片片樹葉一樣。紛紛在空中跳起了優(yōu)美動人的圓舞曲，它們在完成它們最后的綻放。最終，它們以華麗的姿態(tài)凋零了。
古樹上又慢慢地長上了新的枝葉，一個個葉尖從里面鉆了出來，好奇地探著四周。漸漸地，它們的身體才慢慢伸出來，然后探出，它們又接替老一批的枝葉。
生與死看上去是一對極為排斥的反義詞，但實際上并不是這樣。其實是生與死是個循環(huán)。死是另一種新的生命孕育，地球上每天都有都會有逝去，但也同時孕育出新的生命，就這樣不斷的循環(huán)著，或者可以換另一種說法來理解，生的盡頭就是死，死的盡頭那便是生。
生與死作文 13
生與死從古至今都是一對兄弟，有生便有死，有死必有生。生與死又是一對矛盾，有生則無死，有死便難生。
一日不知有多少嬰兒要生，一日又不知有多少老人要死，生與死的不斷交替，成就了我們的人類社會，人不可無死，所以人一次生命的機會十分寶貴。古人云：“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！备锩鼈ト酥芏鱽硭罆r，感天地泣鬼神，全市上百萬人前來哀悼，為周總理送行。周總理生的光明正大，一心為國，死也死得轟轟烈烈，感天動地，他的'死重于泰山。
三國時蜀國丞相諸葛亮，歲出山，為先主出謀劃策，又為后主輔佐，在五丈原前操勞而死，享年53歲。諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等的英雄氣概。
抗戰(zhàn)英雄邱少云，烈火上身，卻紋絲不動，災(zāi)難降臨卻臨危不懼，卻不為生命而反叛祖國，死得重于泰山，寧為玉碎不為瓦全，他對祖國之情是多么的深厚。
比其他們，有的人死得連豬狗都不如，清末大太監(jiān)李蓮英，盡向慈禧太后進供讒言，讓主張維新的光緒帝活活關(guān)在大牢中十年。清朝末年，八國聯(lián)軍紛紛入京搶掠，大清之主咸豐帝，竟不顧眾人指責(zé)，不顧江山之難，百姓之危，帶著戲班幾百，宮女上千逃亡熱河，最后病死在那里。他們生時遭人譴責(zé)，死時受人唾罵，李蓮英最后竟然成了一具無頭之尸。他們死如鴻毛，死得一文不值，他們是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可茍生而背叛正義。生與死，一對結(jié)伴而行的兄弟，將伴隨我們，讓我們?yōu)樽鎳睒s昌盛而奮斗吧!
生與死作文 14
地球上的最后一個人收拾物品，準備離家時，忽然響起了敲門聲。他抬頭望向窗外，天霧蒙蒙的，似亮又似黑。這片荒漠早已只剩下他一人，怎還會有人前來此地，心里充滿著疑惑，但還是上前開了門。
“您好，我是太空機器人勞拉！”
“額，你好，我是史蒂夫。”望著眼前這個高身材高大，聲音清脆的機器人，史蒂夫有些害怕，他緊皺雙眉，往后退了幾步。
這個來歷不明的機器人，雙手不停敲擊著什么，一邊直勾勾的盯著屏幕，一邊用冰冷的語氣說：“沒錯，你就是地球上最后一個人類，也是我們此次拯救的對象�！钡厍蛉藛T名單上只出現(xiàn)了史蒂夫一人的信息，他的心中不免有些凄涼。
“地球現(xiàn)已遭到嚴重的.破壞，可以斷定，地球?qū)⒃诓坏揭荒甑臅r間內(nèi)徹底消失、毀滅，它的碎片將飛散在太空中，永遠的消失。所以，你現(xiàn)在的處境十分危險，我們不得不帶你逃離地球，不然后果不堪設(shè)想�！甭牭竭@里，史蒂夫的臉猛地抽搐了一下，他苦澀地笑著，試圖掩蓋自己內(nèi)心的慌亂。
僵持了一段時間后，他幾乎是顫抖的說出了這句話：“只要去了太空，我就可以永遠地活著嗎？”機器人頓了頓說：“目前無法確定在太空需要因素，但只要可以到達太空，生存的幾率就會有，即便會很小�！币魂囄L(fēng)吹來，耳邊傳來沙沙的聲音，他猶豫著來回踱步他感受著這個生活了幾十年土地上的氣息，那樣的親切，那樣的熟悉想到這兒，他緊張的心弦，放松下來，他釋懷了，心中不再是害怕，而是多了一份坦然。
沒錯，他終究是屬于這片土地，屬于地球的。最后留下的，是與機器人最后的告別和那顆藍色星球上顯現(xiàn)出的那個孤獨的背影。
生與死作文 15
12月31日，一位超級巨星在文學(xué)史上倒下了。這一切都是如此突然，仿佛有意想不到的人。但一切都是如此合理，就像一個已經(jīng)安排好的聚會，只有晚宴和宣布宴會開始的大師。但他對生與死的思考從未停止過，即使現(xiàn)在他已經(jīng)悄悄地死去了，即使現(xiàn)在他已經(jīng)回到了母親的懷里。即使現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了身體的束縛，成為了精神世界的永恒，這也不能阻止我們完成他的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考和冥想。繼續(xù)分析生命的脆弱性和死亡的無助感。世界對死亡的思考不會停止，只要世界上有一天的生命，就會有很多人去思考。
希望生命的本質(zhì)和核心能夠被挖掘出來，但現(xiàn)代社會的物質(zhì)欲望卻掩蓋了人們的廣闊視野。它使人們的'思想變得過于狹隘、片面甚至極端。很少有人能像石鐵生那樣專注于生活季節(jié)的旋轉(zhuǎn)。宇宙的發(fā)展和消亡可能是因為他的腿癱瘓了，他有著難以想象的耐心，每天參觀地球祭壇長達15年之久。他得出的結(jié)論是，他不必太著急。這是一個不可避免的節(jié)日。理性思維的結(jié)論是，他在祭壇上完美地改變了自己的生活。從一個自殘的年輕人到一個著名的作家，但他是唯一一個知道這有多難的人。他想死好幾次。但善良的是，他的母親告訴他，世界上絕不能白白死去。
至少我有我的母親和妹妹。是的，他有他的母親和妹妹。這讓我想起了現(xiàn)代人是否會一直死去。這是一件悲哀的事。石鐵生很難活下去，有些人很難活下去。這是死亡的虛偽。石鐵生夢見自己有托馬斯。像劉易斯這樣強壯的身體可以像雨一樣出汗。他認為這是一次超越身體時空限制的生命之旅。這是一個大賭注，你必須贏得你的生命，但奇怪的是，石鐵生看到偶像劉易斯在奧運會上失敗，并沒有氣餒。相反，人們認為人們是不健全的生活，這樣才能贏就輸。
生與死作文 16
人生中自然會經(jīng)歷生與死的離別，可是當(dāng)一個人還未經(jīng)歷死的時候他也許是快樂的，但他突然有一個瞬間，明白了死亡的意義，他又會怎么樣，會生？會死？
他想活下來的時候，也許那一刻不復(fù)存在了，當(dāng)他想死的時候，卻沒有勇氣去死。他只知道在自己的生活中好好活下去，享受自己的生活。有時我真的很羨慕古人，古人的生活也許確實苦，但在那時，至少沒有文化不會受到排擠，古人雖然沒有想我們這樣有好的生活環(huán)境，但是我們誰又能說古人是不聰明的呢？我在想象也許古人在面對死亡的來臨時是從容的，是不會畏懼的，但是這并不包括膽小。
我曾經(jīng)看到這樣一個畫面：一個人他算得上懦弱，人人都可以欺負他，但是有一天一個很強壯的人把他惹火了，他們打了起來平，結(jié)果那個懦弱的男孩勝利了。知道這是為什么？因為上天對于每個人來說都是公平的.，他不會讓任何一個人無緣無故受到欺
我經(jīng)常自我思考一個問題：人死了以后會怎么樣，但是我卻很少思考，因為每次思考完畢后我都會發(fā)現(xiàn)人生并不是很渺小，只需要你去等待著自己的命運，而是自己努力創(chuàng)造出一個屬于你自己的命運。
其實有很多人都認為好的命運不屬于自己，我從不這么想，也不敢這么想，也許你們會問，有什么不敢的？因為當(dāng)你這么想的時候就已經(jīng)默認了你的命運，默認了你自己！
人生在生的時候不明白生的意義，在死的時候不明白死的意義。那就是很可悲的了，古人云“生亦是死，死亦是生”，只有不看重生死的人才能干一番驚天動地的大事業(yè)！
生與死作文 17
一震雷鳴，劃破被夢境脹滿的夜，漆黑的天宛如泄了氣的汽球，夢境化為一縷縷輕煙從中竄出，在寒冷的夜空被凝結(jié)成顆顆水滴，滴落，木制的屋頂被敲得叮咚作響，忽然，我驚醒。
以一種的近乎反射的動作，我跳下床，打開燈，察看身旁的床位，驀然間，我才驚覺，他細膩的的鼻息聲已悄然的'從這偌大的房間消失，成為絕響，轉(zhuǎn)而代之的是風(fēng)聲呼嘯的凄涼；他金黃鮮明的毛色隨時光的刻畫斑駁、褪逝，轉(zhuǎn)而代之的是一片片死氣的慘白；它溫?zé)岬捏w溫也在時間滴答的流逝下，漸趨冰冷，轉(zhuǎn)而代之的是從指尖一路竄入左心的寒意，把跳動的心臟結(jié)成塊兒。我用力閉上眼，淚從眼角滑落，在頰邊結(jié)成霜，那天的一幕幕又再次在腦中上演。
高聳的墻面刷上死白的顏色，醫(yī)師手上的止血鉗從未停歇，來回的張大嘴夾合你身上的每一處傷口，一旁的集血袋一回又一回的更換，一次又一次的輸入你干癟的身軀，袋里的鮮紅和墻面成了最強烈的對比，如生機和死期共存的矛盾，而你就在那矛盾中游走，我俯下身，握住你顫抖不已的雙腳，拭去你口邊滲出的口水，你如海湛藍般的眼瞳中眼波還在流轉(zhuǎn)，在燈光的照射下，我感到你從眼眸傳出的悸動，如一波波在海面波光的蕩漾，不急躁、不惶恐，寧靜而優(yōu)美，仿若你早已清楚肉身無常、終會幻滅，就在深厚心跳儀靜止于零，轉(zhuǎn)為紅光時，你的生命像火勢燒去，消殞的木材，生命消逝的念頭一個接著一個，剎那剎那，不會停息，最后木盡成灰。
此時，我感受到一股翻騰由心往眼眶奪出，迅速浸濕滿臉。
生、死的界線使你我隔著世界上最遙遠的距離，茫茫兩世界，誰都無法跨越，但我會在往后的時光中，將你我所擁有過的美好放進最深的心坎里，保存到我們能再相遇的那刻……
生與死作文 18
星期六的傍晚，天陰沉沉的，還不時飄著細雨。我站在陽臺上看見幾只家燕在馬路上無憂無慮地嬉戲著。突然，一輛大貨車呼嘯而過，我的心一緊，禁不住閉上了眼睛，我知道不幸的事情要發(fā)生了。
當(dāng)我睜開雙眼的時候，看見剛剛還活蹦亂跳的那只家燕，現(xiàn)在卻悄無聲息地躺在地面上了。它的鮮血把胸部雪白的羽毛染得通紅，頭無力地垂著，它死了。我怨恨那個開貨車的司機，為什么要這么無情？正在我準備離開的時候，突然看到它的頭部動了一下，這使我看到了一絲希望，我停下了腳步。
這時，半空中的一只小一點的家燕突然俯沖下來，落在了它的同伴身邊，凝視著它的同伴�？墒强戳撕镁�，它的同伴依然紋絲不動，這好像讓那只小一點的家燕感到有一些奇怪。我從小家燕的眼神里可以看出，它正在焦急地等待著，也盼望著它的'同伴快一點醒來。
那只小家燕于是張開了它那并不大的翅膀，努力地呼喚著同伴，可是它的同伴卻沒有回應(yīng)。它有一些絕望了，可是仍然不甘心，它相信它的同伴一定能醒來。不知什么時候，我的眼淚悄悄地流了下來。我想：燕子的友情比人類還要深！它一直在努力，想把同伴喚醒，我猜想，它其實已經(jīng)知道自己的同伴再也不能和它一起嬉戲了。
我真希望它能快一點離開這條充滿危險的馬路，但家燕卻沒有這樣做，而是用它的小腳輕輕搖它的同伴，希望能搖醒它，嘴里還不時叫喊著同伴�？粗约旱耐橐粍右膊粍拥靥稍谀抢�，小家燕失去了最后的一點信心，它悲傷地離去了，但在不遠處又停了下來，最后一次回頭看了一眼同伴，發(fā)出了一聲無奈的呼喚……
這時生與死的呼喚，雖然它并不能把自己的同伴喚醒，但是我真希望它能喚醒我們?nèi)祟惸锹槟镜男撵`，從此不再無情地傷害那些無辜的小生命。
生與死作文 19
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美
——題記
晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中誕生的生命卻是你的滋養(yǎng)。你于黑暗中誕生，于光亮中消亡……
黑暗創(chuàng)造了你，微光卻將你遺忘。你孕于翠色之上，是否也在做一個夢？夢里，你和著幼蝶，伴著微風(fēng)，沐著陽光，自由的穿過一片片嫩綠的草，一朵朵嬌貴的花，細數(shù)著自己滋養(yǎng)的生命。然，是夢終會醒，幻象終會漂茫。你于微光中睜眸，殘忍的光將你剝離，你微笑，生命沒有辜負你，你做了一個漫長而知足的夢，你完成了你的使命，而你的消亡又使一個個生命誕生。你最后一抹微笑，是你對死的'態(tài)度……
在幼者眼中，生是那遼闊的海，無邊無際洶涌而又安寧，死是那飄渺的細雨，滴滴如絲，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波瀾不定，起伏動蕩，死是那暮日殘陽，雖凄美卻不失解放……
生與死，不過化泥護草，化露護花，飛蛾撲火，焚身消亡……
生是公平的，它將一切賦予你們，死是正直的，它創(chuàng)建了一個個天堂。
我曾聽過一句話“朝生暮死的蜉蝣，真的會有一生嗎？”會的，它的一生短暫而充足，它有一個信仰，那是支撐它不滅的希望。它與露一樣，它見證它的成長，見證它的消亡，它看見了生的價值，死的從容。它遇見了光，看到了整日的站崗，它聽到了雨，愛上了這潤物的天使，它觸到了大地，感受到它的祥和滄桑。它們都是開心的，因為，它聽到了，各式各樣，發(fā)自內(nèi)心的笑，它在路上，知足了，滿足了，見過了，愛過了，離開也沒有遺憾了……
晨光微涼，卻溫暖了既逝的露，溫暖了既誕的蜉蝣。它們的一生，只有一瞬，望見濕熱的夜，心不覺溫暖，望見破曉的黎明，心不覺遺憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之時……
生，不過沐火換溫暖，死，不過化泥護余香……
生與死作文 20
生死本就無常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠安寧。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長，擴散。曾經(jīng)弱小的樹苗，確實在風(fēng)雨的歷練中成長為一棵粗壯的大樹。那些曾經(jīng)渺小到無人在乎的新生事物，卻是不斷地成長與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進步、釋放生命力的精神。還記得一個多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長成的道旁樹木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個在風(fēng)中搖搖欲墜�？山裉�，當(dāng)我再次回顧那些樹的時候，我震驚了，那些年輕力壯的樹，經(jīng)過洗禮與重生之后，褪去了過去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團綠色的火焰，籠蓋著整個分枝，若非仔細觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽。
死亡，帶來永恒的寧靜，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠定格，時光在那時終結(jié)，屬于自己的`那份記憶將塵封于世，無人問津。希望當(dāng)我被封塵入土的時候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個世紀的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會化作一顆星，照亮一個夜的寂。死的永遠安寧，與萬物一起迎接日夜、星辰的變幻。
生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個是反復(fù)渲染記憶，而另一個卻是讓記憶被忘卻。只有時間和星空會給我答案。我誕生于世，時間是屬于我的；死亡時，我的時間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時，不語；星，不語；我，生與死的忘憂。
生與死作文 21
富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說：過去的生命已經(jīng)死亡，我對于這死亡有極大的歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存話。生死平等，生中有死，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬人，他神色不變，大聲說：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！
有時候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國時期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國當(dāng)人質(zhì)請求講和，勾踐到了吳國，光著上身，跪在臺階上覲見。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當(dāng)他被夫差羞辱去趕車時，吳國百姓看到便指指點點，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負重，臥薪嘗膽，這樣的.生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報仇，堅持不懈，三番五次甘冒生命之險，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報，使他一心慷慨赴死的，也是這個信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因為生與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要毀壞我的圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家。在那時，阿基米德并沒有表現(xiàn)對生的渴望，也沒有表現(xiàn)對死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當(dāng)精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。
生與死作文 22
“生，死”兩個字在人們腦海里是兩個完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。在這相差十萬八千里的字里，卻鑄成了生與死的一瞬。
剛來到世間的小鳥是新生，一個小生命的誕生是新生，由此可見，生命是多么美妙。
一個人的生老病死是自然規(guī)律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國每年都有很多人因發(fā)生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。
中國古代文學(xué)家司馬遷說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在我看來，死于交通意外的人輕于鴻毛，每年發(fā)生交通意外的人數(shù)，多半是青少年，他們是祖國的未來和希望，還沒報效祖國就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實現(xiàn)自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個個鮮活的生命。如今在科技日益發(fā)達的今天，交通道路多了，國家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書，如果每個人都遵守，那么就不會發(fā)生悲劇。那寬大的馬路上就不會躺下一個個鮮活的生命。
我看過一個悲劇：在某公路和某公路交接點，有一個大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒車就直穿過，他沒看見迎面而來的到卡車，悲劇發(fā)生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠離開了美好的世界和愛他的父母，我怨恨老天爺為何無情帶走一個鮮活的生命，但是我知道，生命從來就不掌握在別人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一會，結(jié)局會是另一種局面。小男孩的父母知道后，頭發(fā)在瞬間都白了，可憐天下父母心，當(dāng)我看見小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但為時已晚。朱自清說過，我赤裸裸的來到世上，轉(zhuǎn)眼間也赤裸裸的`回去，這個小男孩還沒來得及報效祖國，就被死神無情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無情的。
殘酷的現(xiàn)實告訴我們，只有珍愛生命，生命之花才會綻放，否則，生命會被死神無情帶走。把有限的生命化為無限力量是一個刻骨銘心的真理。在生與死的一瞬見，我們毅然選擇了有價值的“生”。
生與死作文 23
今天早上下了樓、吃過早飯后，想隨便出去走走，可是來到路邊，我驚呆了。馬路旁全是樹——有滿樹花苞的茶樹，長滿綠葉的海棠，一些不知名的會開花的小樹，還有一棵可以散發(fā)出幽幽清香的桂花樹……地上全都是亂七八糟的樹葉。樹們整整齊齊擺在一邊。它們沒有表情，沒有血，甚至沒有思想，樹只會在土壤里生根、發(fā)芽，它們在土里是樹，離開了土壤就不是樹。這時，我仿佛聽到小女孩弗恩的聲音：“但是這不公平！”生命來得那么難，去得卻如此容易！我并不知道為什么，不過我知道一棵一棵的樹已經(jīng)死了，原因有很多。人們可能要栽種不會開花的梧桐，或者是要擴大空間，或者是要修一座橋，（因為在馬路附近就是一條河）……
總而言之，以后我再也看不到綠色，也再也聽不到樹葉發(fā)出沙沙的聲響了，不過想到大橋，我又想到威爾伯與夏洛·A·卡瓦蒂娜的`對話："……他們只是覺得那上面比別的地方更好，所以就不停地在上面來回疾馳。如果他們頭朝下靜靜地掛在橋上等著，也許會等來一些好東西吧。可他們卻不這么做--人們總是在橋上狂奔，狂奔，狂奔，每分鐘都是如此。" 所有的人都在自己的人生道路上在狂奔，途中會遺失很多美好的東西，何況是棵樹？所以，每種生物都有存在的價值，包括坦普爾頓那只自私貪婪的老鼠。在《夏洛的網(wǎng)》里，生命都沒有莫名其妙的消失。這本書寫了一只名叫威爾伯的小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛成為朋友，小豬未來的命運是在圣誕夜當(dāng)熏火腿，這讓威爾伯心驚膽戰(zhàn)，它想逃跑，可卻失敗了。
這時，渺小的夏洛用自己的網(wǎng)幫助威爾伯得到了比賽的特別獎和一個安享天命的未來，但這時，蜘蛛的生命卻走到盡頭。夏洛的死不是悲劇，因為她已經(jīng)走完了自己的一生，很有價值的一生。被愛和愛，自私與奉獻，善良跟邪惡。還有孤獨與友誼。記憶和遺忘。歡快與悲哀。當(dāng)然還有生與死。這些都會成為每個人生命中的狂奔時不可磨滅的一小部分之一。
生與死作文 24
歲月悠悠，光陰荏苒，渾圓的地球毫不停息的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來一聲聲清脆響亮，又轉(zhuǎn)走一片片悲慟凄涼。
于是，生命有了生與死的輪回，有了來與去的余音，也有了等待的忠誠與信任。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
那是一種等待的煎熬，一種命與情相調(diào)和鐫鑄的忠誠。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意�？嘈牡刈分鹞幢鼐褪且环N理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來尋找你的感覺呢？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�
英雄如何不需要等待滄桑，“功成八陣圖”的臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個“淚滿襟”。滄桑無限，壯志無源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無窮，甚至于“功成名就華發(fā)生”者未必有多少人。滄桑無選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無奈地等待嗎？
滄桑歷盡，才會有活過的感覺；生命走過，才會有拼搏的執(zhí)著。
誰人說，生命最寶貴；誰人說，命運最不公；誰人說，生活最坎坷。哪一種經(jīng)驗，哪一種教訓(xùn)，哪一種愛的輪回不是等待了滄桑的智者發(fā)出的吶喊。
高山不語，是一種巍峨的'滄桑，等待過后不只是一種彷徨的渺茫。
日月不語，是一種奉獻的滄桑，等待一切都結(jié)束后帶給未來重新燃起的希望。
歷史不語，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。
也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運茫然的惆悵。
等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺領(lǐng)你邁向遠方。
不要害怕惆悵與感慨蒼茫。
當(dāng)歲月的警鐘一片片幻化成繞梁的清響。朋友，等待滄桑也許只是一種宿命的喟嘆，但不要輕視，這也許是生命唯一。
生與死作文 25
人都有生與死，那么何為生又何為死。
每個人都是活著的，但也是死著的，活著知道了死的痛苦，死了則知道活著的痛苦。生與死只不過是隔了一條生死線。生與死如人臉一樣，外表是生的一面，扯下后的外表則是死的一面，外表是美麗皇宏的，實際上這只不過是為了藏下外表下的那一層真實人性的罪惡。
生與死也是如此，死只不過是生的外表下的那層真實，生也只不過是死的.那層堂煌而虛假的外表，生既是死，死也即是生�；蛟S你會說，這不是矛盾嗎？其實不然，這個問題是全世界的，但答案只有自己才知道，這個答案只有在你自己死時才知道。
但請記住，每個人都是這個問題的出題者，同時也是這個問題的解答者。
生與死作文 26
12月31日，一顆文學(xué)史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。但是，他——史鐵生，留下的關(guān)于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的'永恒……
這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。
世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連15年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”。
是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動不動就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進行那樣揮汗如雨的長跑，他認為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運會上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼��！?/p>
也許這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！
我認為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學(xué)家，盡管他研究的哲學(xué)領(lǐng)域只限于生與死的對立問題，但是這個問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展。
消亡與重生的終極關(guān)系，體現(xiàn)了任何哲學(xué)體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因為有了鐵生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因為生死問題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個非常復(fù)雜的命題。像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。
生與死作文 27
生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣�！彼员悴坏貌徽勚�
有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的`！可就是有些人，把它看得太重了點！這些人，大都是愚昧的。
但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼云煙。
李太白說：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？”是��！人生易老，何必過于追求權(quán)財？就算你得權(quán)得勢，富可敵國，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何？最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？
當(dāng)然，“生是也，死亦是也�！边@絕非我的本意。生無所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩人藏克家的一首詩中說得好：“有的人他活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩里便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對秦之滅亡發(fā)出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣�！鼻厝瞬徽菫殪柟唐浒詷I(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，若無所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過得轟轟烈烈吧！等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！
生與死作文 28
生與死，一個嚴肅的話題。生，是天堂;死，是地獄。兩個極端的字眼，卻莫名地被牽到了一起。被人們常常掛在嘴邊顯得很平常。平凡而正常，卻又現(xiàn)實得殘酷，真切得凝重。
我們都習(xí)慣了生，每誕生一個新的生命，就表示競爭到了生的權(quán)利。活著，成長，這些無可厚非，也毋庸置疑，但是，都別忘了，盡管上帝賦予你生的權(quán)利，但它總有風(fēng)化的時候，那時，死神在你別無選擇的路口靜候你的到來，這就是死亡。這同樣也是一種不得不要的權(quán)利。如果說，生是一種偶然，那么死則是一種必然。當(dāng)生之希望得以實現(xiàn)，那么死也就不可避免要到來，它悄然無息，毫無表情，冷酷且絕情。
一想到死，我們不免想到黑白的遺像，黑白的靈堂，以及親屬們哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有誰會想到天空中嵌著的繽紛的彩虹呢?應(yīng)該不會，盡管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬盡瘁，死而后已，”這樣壯烈的詩句，但誰又會愿意為了圖個名聲而去干這種傻事呢?應(yīng)該也不會，其實死說可怕也可怕，說不可怕也不可怕，它是每個人必須經(jīng)過的一件事，每一個鮮活的生命總會隨歷史流逝化為烏有，然后給你的人生打下一個精美的句號，也給世人留下了一串言已盡而意無窮的省略號。那就等待后人的評論了。
有人說，既然出生后總是要死的，那干脆就不生好了，這似乎也太消極了，我認為，從生到死是一種過程，它不在乎你的原因與結(jié)果，卻重視你的經(jīng)歷，人自打一出生就是要讓自己活得更精彩。最后的死亡固然無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，我們應(yīng)該竭力讓自己的每一刻，每一秒都倍顯光彩。
當(dāng)然也有很多人選擇自殺，認為這樣就可以解脫了，就可以了卻塵世中的浮華，鬧市中的喧囂了，打個比方吧，生命就是跑道，無論你在途中曾跌打滾爬過多少次，只要你努力堅持下來了，贏來的是數(shù)不盡的.鮮花和掌聲。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永遠地倒下了，人活著不為什么，只圖死后別人不在你墳前吐口水就知足了，為什么有的人生得骯臟，列得齷齪;有的人生得偉大，死得光榮;有的人死不瞑目;有的人死而無憾;有的人輕于鴻毛，有的人重于泰山?大概就是這個理吧。
生是死的序幕，死是生的尾聲，死也是一種灑脫吧?雖然我們不知死去的時刻，但我們可以選擇死時的姿態(tài)、神情，不很瀟灑么?死沒什么好畏懼的，為什么這個世界總散發(fā)出熠熠光輝，是因為有我們生命的代代延續(xù)與死的循環(huán)……
生與死作文 29
生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過在那一界之間。
生命是特別短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。
記得杜伽爾曾經(jīng)說過一句話：“沒有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫�！币獝巯Р⒈Ｗo你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。
嘆氣聲明，它其實就是用無數(shù)個鏡頭、無數(shù)個事例、無數(shù)次片段、無數(shù)的情感拼接起來的。雖然有時會風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來的'更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見色彩斑駁的彩虹呢？
生命的確是無比的美妙，有誰不曾想過長生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開始，就已經(jīng)一步一步、一點一點的邁向死亡，無法回頭。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨诱湎КF(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過得有意義、有收獲，并且，也要開開心心的度過每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過來接納它。其實，死亡并不是對生命的剝奪，而是對死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對死亡的恐懼往往是來自對生命的依戀。
人生，其實就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無論如何，卻都無法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點，它總是準時的開進終點站，催促你下車。而這個終點站的名字，叫做“死亡”。
有人說，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說，生命就是在于奔波，而死亡，不過就是對生命的剝奪罷了。
生與死作文 30
一個來自大草原的羊群，在長途遷移的途中停了下來，因為一只母羊臨近分娩。
頭羊來到母羊的面前，深情地望著她，她將為整個群族增添一個新的生命。
羊群在周圍活動開了，或是嬉戲玩耍，或是咀嚼著帶著露水的嫩草，頭羊用帶著幾分不安的眼神看了一眼母羊，最后也經(jīng)不住嫩草的誘惑，找到一叢最綠的草吃了起來。
夜，慢慢籠罩大地，帶給羊群們的只是無限的恐懼。遠處，陣陣狼嚎聲清晰可辨，頭羊有些不耐煩了，而母羊的臉上露出了祈求的表情，頭羊僵住了。他想，自己現(xiàn)在所做的每一個決定都可能會使母羊陷入絕境中。所以，他希望母羊快點產(chǎn)下小羊。別說一頭狼了，單單一只豺，就可以將羊群中瘦弱的小羊當(dāng)點心吃掉。
天上下起了雨，頭羊在母羊周圍徘徊著，不時地用腳刨幾下地面，渾然不知死神已經(jīng)將鐮刀指向即將出生的小羊。危險悄然來襲，一只體色灰黑的大公狼正虎視眈眈地盯著母羊的肚子。羊群里傳來一陣騷動，頭羊的目光也從母羊跳轉(zhuǎn)到氣勢洶洶的大公狼上。
此時的`羊群已經(jīng)成了一個圓圈，以即將生產(chǎn)的母羊為圓點心，形成了一堵堅固無比的“墻”。年輕氣盛的公羊們站在最外層，母羊和小羊站在里面。這大公狼可不是吃素的，他餓了愛吃羊肉牛肉，渴了就喝從動物的動脈里流出的滾燙的血液，這種情況他見多了。
一只公羊膽怯了，他不想為其他羊的安危而喪失自己的性命，與此同時，“墻內(nèi)”的母羊又發(fā)出一聲低沉的叫聲，又一只小羊誕生了。兩只小羊乖乖地趴在地上。那堵“墻”，因為那頭公羊的松懈而出現(xiàn)了一個小小的缺口，一個危及到小羊生命的缺口。
大公狼從那個缺口處看到了剛出生的兩只小羊羔，他猛地撲了過去，膽怯的公羊來不及后悔，勇敢的用兩只堅硬的羊角對準了大公狼的心窩，猛戳了過去。太過勇敢又變成了魯莽，大公狼靈巧地一轉(zhuǎn)身便躲開了公羊的反擊，接著他又對羊群實行了騷擾戰(zhàn)術(shù)，一看到缺口就沖過去，公羊奮力反擊時，大公狼就又掉頭去尋找另一個缺口。
頭羊?qū)嵲诓蝗绦目吹阶约旱幕锇楸徊煌５耐狄u，他讓羊群趕快逃跑，可母羊不愿意離開，那兩只小羊仔才勉強會站起來。頭羊不停地催促她，母羊最后舔了舔兩只小羊，一邊回望，一邊慢慢消失在原野中。
第二天，當(dāng)羊群再次回到那里時，雨已經(jīng)沖刷掉了那斑斑血污……
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