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好物未必要占有作文(精選20篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的好物未必要占有作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
好物未必要占有作文 篇1
生活中有太多好東西,金錢、名譽、權(quán)利……擁有的越多,擔(dān)憂的越多。反倒容易激起人的貪欲,占有的越來越多,也需要越來越多的時間和精力去打理,得的越多,失的越多,不懂得有得有失,怎能活出生命的精彩?
他,初見世事,年少輕狂!罢勑﹂g,檣櫓灰飛煙滅,”滿腔熱枕,立志報國,誰曾想,一朝被貶,遠(yuǎn)離朝局中央,妻子無情地離去,更如同雪上加霜!皦m滿面、鬢如霜,相顧無言,惟有淚千行。他時彷徨迷茫,卻最終大徹大悟,看淡世俗。
"竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,蓑煙雨任平生?"離開了名利場,離開了爾虞我詐,笑著面對風(fēng)風(fēng)雨雨,放棄了權(quán)利、官職,卻永遠(yuǎn)地留在千古詩壇……
清朝權(quán)臣和珅,曾位極人臣,有受用不盡的思寵,金銀財寶堆積如山。富可敵國,也同樣無比風(fēng)光,擁有了金錢、權(quán)利、地位……也因此不知收斂,越來越張揚、放肆,卻最終轟然倒臺,家中財寶盡被收繳,恥辱地留在了歷史的舞臺上,成了人們的笑柄。
"未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲!鄙,總會有走向終點的'一天,而當(dāng)?shù)搅四且惶欤加性俣嗟暮梦镉钟泻我饬x?所以,何必要活的那么辛苦。為何要讓自己的人生充滿了憂慮,永遠(yuǎn)無法滿足?人一旦有了貪念,對"好物"起了貪婪之心,人注定很難獲得幸福感,很難活出真正的快樂。
倉央嘉措說:"世間事,除了生死,哪一件不是閑事?"誠哉斯言,足夠超脫!
當(dāng)然,完全不貪戀好物,是常人難以企及的境界,但,知足常樂,卻是一種值得我們一試的生活態(tài)度。
好物未必要占有作文 篇2
以前常聽到電視里的一句廣告詞:分享是一種快樂!可那只是某種零食的促銷。而當(dāng)我們身邊正開始出現(xiàn)一批又一批共享生活的產(chǎn)物時,我們才意識到大共享時代來臨了。
我原本以為,所謂共享生活就是傳說中的烏托邦——然而事實上兩者大相徑庭:共享并不是共同生產(chǎn),按需分配。它好像把這個世界變成了一個巨大的圖書館,只不過這里不但可以借書還可以借車、借球、借場地……越來越多的東西正在被共享化。
共享固然是一件好事吧。以前出門,騎車出行的人往往顧慮重重:車被雨淋后銹蝕了怎么辦?車鎖被撬,車被偷走怎么辦?現(xiàn)在你只需一部手機就能走遍天下:租輛自行車,各式各樣,顏色款式任君挑選,總已一款合你心意。共享場地:周末約上幾個哥們兒一起出去打球,不用待在學(xué)校和別人搶場地,也不用去那種貴得要命,超過一分鐘都要付錢的體育館。掃碼進門,掃碼出門,一切都得心應(yīng)手,方便得簡直讓人不敢相信。還不止這些。共享籃球:不用自己去體育用品店買,場地邊上,掃一下碼就出來一個,用完之后往框里一扔,大有甩手掌柜的瀟灑;共享雨傘:地鐵站里隨處可見,深綠色的傘面雖千篇一律,卻簡約美觀,結(jié)實耐用。下雨天沒打傘,掃碼帶走一把,用完還回,只要不多的租金即可。網(wǎng)上甚至有人調(diào)侃:以后伴侶朋友都不用真心實意互相了解了,看到一個好的,“滴”掃個碼帶回來,吵架冷戰(zhàn)了,掃個碼扔到大街上就行,哪來那么多家庭破裂,朋友反目的戲碼呀?
隨著共享的普及,人們也漸漸發(fā)現(xiàn)了共享的弊端:共享單車,壞了往路上一扔,下一個使用者遭殃。隨意停放,一大排一大堆地猶如路障,行人遭殃。粗心的租車者用完忘記鎖車,下一個貪小便宜的人把車騎走,前一個人遭殃。小廣告也有了新的棲身之處,車身、車籃甚至車輪上都貼滿小廣告,簡直就是流動廣告投放點。共享雨傘也難逃厄運,反正不是自己的`就不珍惜,隨便撐隨便扔,不壞就不還。如若真有共享伴侶、共享朋友,恐怕大街上要丟滿棄婦棄夫棄友了吧!
共享經(jīng)濟,是建立在人人安分守己、恪守道德底線的基礎(chǔ)上的。書可以共享,但知識不能;車可以共享,但運動不能;場地可以共享,但友情不能!如果盲目分享,盲目占有,沒有起碼的責(zé)任心和公德心,難免天下大亂。在如此教訓(xùn)下,我們也算有了應(yīng)對的方法:共享單車派專人負(fù)責(zé)整理回收,共享雨傘逾期不還,扣除押金,算他買下,這讓人多少有了些顧忌。
據(jù)說最近,共享單車小黃摩拜要出口到國外了,我們真想看看,這共享經(jīng)濟在異國會擦出怎樣的火花呢?
好物未必要占有作文 篇3
人們看似擁有許多東西,卻從未靠著他們來真正豐富過心靈。無論是一本被買下后又拋之腦后的書,還是收藏了卻不再多看的詩歌,人們潛意識里想去體會它,卻因種種原因逐漸遺忘。我認(rèn)為這并不是一個很好的現(xiàn)象,我們不應(yīng)只是去占有東西,而是應(yīng)去吸收,使其與自己融為一體。
現(xiàn)代社會經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們早已不是上世紀(jì)一貧如洗、家徒四壁的狀態(tài)。琳瑯滿目的商品,不斷增長的物欲,或許還有心中一些說不清的購物購買消費欲望,人們所占有的東西越來越多,或是生活用品或是書本等精神層面的東西。但也同樣是這個浮躁功利的社會風(fēng)氣,人們總是忙忙碌碌,沒有過多的時間精力來接受更多的有益的信息—即使有也大多消耗在游戲或是一些無意義的事上。久而久之,占有的東西除了必要品,其余的不可避免的'被“束而藏之”了。
很多時候人們往往意識到了自己應(yīng)該做什么,但因各種心理而未能去做,久而久之便形成慣性思維,只知占有不知去感悟它。很多時候在看到了許多有意義的東西時,人們明確的知道自己應(yīng)該去學(xué)習(xí)、了解,因而才會去購買、收藏、占有,然而或許是內(nèi)心產(chǎn)生的拖延、懶惰、勞累情緒,人們忘了一開始的初衷,甚至給自己尋找到了“我以后一定會看的借口后”就心安理得的將其拋之腦后。而這種思維一旦產(chǎn)生,之后的每一次都很可能因為同樣的原因而產(chǎn)生同樣的結(jié)果。長此以往,人們的心靈精神不僅沒有提升,反而更加墮落。
這種普遍產(chǎn)生的現(xiàn)象可能會帶動整個社會的風(fēng)氣向不良發(fā)展。當(dāng)每一個人都是如此,那么對社會有益的東西將會出現(xiàn)的更少,甚至徹底消失。每個人看似擁有許多,實則心靈空虛,沒有精神支柱,終將走向崩潰。當(dāng)這樣的人人數(shù)不斷上升,社會也將出現(xiàn)巨大的問題,影響我們每一個人,最終形成惡性循環(huán)。
因此此時的我們更要醒悟過來,意識到占有一件東西并不算我們真正獲得了它。當(dāng)我們只擁有它,這樣?xùn)|西,卻不能用它來真正豐富心靈時,即使他再有益,它對我們也是毫無用處,毫無價值的。購買、收藏說到底也不過只是在自欺欺人。因此人們不必因占有的東西多而自豪,而是因以自己獲益的多少去衡量它的價值。自會取舍,不要過多追求量,儲存的太多反而會令人壓力變大、產(chǎn)生退縮感。因此人們應(yīng)減少無益事物的積累,對于有益事物也應(yīng)及時去消化吸收,而非尋找借口來進行拖延。同時也不要太過急功近利,企圖一口氣就學(xué)到所有。循序漸進,在偶然間發(fā)掘,在最短的時間內(nèi)去采取行動,日復(fù)一日,終將使心靈得到充實。
讓我們記住,不要一味的去占有,這只不過是最簡單的做法,真正去領(lǐng)悟、去使之與自己融為一體才是你真正擁有了它。
好物未必要占有作文 篇4
一本好書,我們往往先把它買下來,然后拋諸腦后;一首好詩,我們總是先把它收藏起來,然后再難想到細(xì)細(xì)地咀嚼它,品味它。我們似乎占有了很多東西,但是它們卻從未真正豐富過我們的心靈,F(xiàn)代社會面臨著知識井噴卻貧瘠的現(xiàn)狀,而我們便應(yīng)學(xué)會于此之中選擇性占有,充分細(xì)致品味。
在日常生活中,如此現(xiàn)象屢見不鮮,古往今來,人們皆面臨著這樣的問題,清代的袁枚對于來借書的學(xué)生,就曾感慨曾經(jīng)借書抄書,從中受益,為官后仍愛書,但用大量俸祿買回了書卻全都束之高閣,書中承載的海量知識看似唾手可得,且隨著時代的發(fā)展,科技的進步,人們通過各種渠道收藏知識的方法也多樣且便捷,但總有種種原因,使人們或主動或被動的無法接受其中知識。
人們常常無意間購入或收藏許多書籍文章,心心念念許久的名著、道聽途說的著作,書店與網(wǎng)絡(luò)暢銷排名前列的暢銷品……人本性中的貪心與購書瞬間的渴望使得越來越多新書或為“藏品”中的一份子,有時人們想起來要去翻閱它們了,也只能望洋興嘆,在日常繁忙的工作生活中,人們也會因時間有限而節(jié)奏忽忙,無奈地將好書拋諸腦后,更難靜下心咀嚼、品味其中知識。每當(dāng)有了空余閑時間,人們還可能拖延癥發(fā),想著總是還有時間閱讀好書,轉(zhuǎn)而選擇其他的`素食產(chǎn)物以娛樂消遣。
一遍遍的重復(fù)這樣的生活圖景,最終有意義的好書好詩皆在我們手中浪費了它們的意義,因此我們應(yīng)該學(xué)會幾點,首先便是選擇性的占有,不人云亦云,善于思考,選擇自己真正需要的,對自己重要的知識來優(yōu)先獲取。然后在生活中的閑暇時間,不能浪費在無意義的人、事、物上,靜下心閱讀,消化有意義的書籍知識,成為自己的思想,最終,現(xiàn)代社會的信息洪流中,還應(yīng)學(xué)會放棄無效信息,不讓它們占據(jù)我們有限的生活空間與思想世界,獲得“第六種自由”。
書中的知識只有及時品味咀嚼,才可能成為自己的知識,豐富自己的心靈。其中內(nèi)涵會使人受益匪淺。
好物未必要占有作文 篇5
卡爾維諾在他的一篇文章中描繪了某個城鎮(zhèn)卓有名望和學(xué)識的家族。傳說該家族藏書千萬,族人皆學(xué)富五車。于是有人慕名而來,卻發(fā)現(xiàn)對方談吐淺薄,文理不通。這才知道那上千萬本書不過是累積的擺設(shè)和裝飾,豐富的是門面而非心靈。
而這家族儼然是如今社會的縮影了。
就人們對事物的占有而言,人人都是滿口流油的“飽食者”。信息化極大的豐富了“文化”的來源。于是對“文化”就可以不知選擇的吞咽。仿佛只要它在手上,就等于就等同于在肚子里,在腦子里了。,拍張照發(fā)在社交媒體上,別人就認(rèn)同你讀過這本書了,打開書瀏覽五分鐘,看看前沿后況,便自滿的認(rèn)為掌握了書的精髓。如今淘寶上的“十分鐘帶你讀懂四大名著”等投機取巧者好評如潮,而他們生產(chǎn)出的油膏又潤澤了那些急于求成的“飽食者”的嘴。
但他們吞咽的終究不是事物的內(nèi)在精華,只是富麗堂皇的包裝紙罷了。這些“飽食者”,從心靈的根本而言,仍舊是饑餓的。
《夜航船》的'前言里寫書生和小僧的對話,感慨而今的“兩腳書櫥”越來越少了。人們追求高效率,去看那些所謂的“集子”,卻不再細(xì)細(xì)品味一本好書,欣賞一首好詩了。我們的心靈渴求那些被我們“束之高閣”的精華,卻被人們的“不求甚解”又一次次打回饑餓的狀態(tài)。普魯斯特稱:“心靈上的淺薄是最可怕的淺薄!闭\然,我們將自己包裝成一個“飽食者”,不斷搜掠好書好詩的時候,我們只是占有了它們,卻并未消化它們。美和藝術(shù)有時代和社會的意義,可以真正影響一個人的品格,可以真正豐富一個人的心靈,但是所有的美和藝術(shù)都需要被咀嚼和消化,而且要以正確的方式去消化。那是囫圇吞棗的“飽食”所做不到的。
魯迅強調(diào)的“精”和王小波推崇的“工”,未嘗不是一種讀書和吸納文化的方法呢?看莎士比亞的戲劇集,去體悟劇中人們的情感,去考察作者筆法的變化,而后將其運用到自己的寫作中;讀魯迅的文集,了解其時代背景,社會意義,聆聽他震聾發(fā)潰的呼喊,然后踐行到生活中去。這才是真正的欣賞和體味。這才是真正的心靈膏澤,沒有任何一類包裝可以包裝出你自己獨一份的體悟。只有自發(fā)的,自主的去探尋,去叩問和欣賞,才能真正使你的心靈飽腹。
因此,擺脫這種“饑餓的飽腹”是很重要的。真正去咀嚼我們占有的東西,才能豐富我們的心靈,使其不再饑餓。
好物未必要占有作文 篇6
“愛”,聽到這個字,大家一定會覺得它是溫暖的,是幸福的?墒怯幸环N愛,是自私、甚至有些殘忍的——那就是自私的愛。
記得那是一個風(fēng)和日麗的星期日,我和爸爸媽媽去鄉(xiāng)下奶奶家玩,奶奶送給我了一只兩個月大的小兔,它長的非?蓯郏洪L長的大耳朵立在頭頂上,紅瑪瑙一樣的眼睛閃動著活潑的光芒,三瓣嘴上面有一個小巧玲瓏的鼻子,靈活的四肢和像絨球一樣的扁尾巴似兩個雪球,一大一小,緊緊連在一起。從那開始,它便成了我們家庭的一員。
回家之后,我用自己的零花錢給它買了兔子專用碳烤磨牙木、動物衛(wèi)生間、玩具膠皮球和嚙齒類動物的最愛:苜蓿草。而爸爸媽媽則給它建造了一棟“豪華大別墅”——一個精心準(zhǔn)備的大鐵籠,里面還有一個小屋子,那是小兔休息的地方。此外,我還給它起了個名字:球球!坝辛诉@么好的條件,球球一定會很開心的!蔽蚁胫
一開始,球球住進大別墅時有些害怕,后來慢慢熟悉了這里,學(xué)會了使用動物衛(wèi)生間?墒呛镁安婚L,球球的紅眼睛逐漸退去了光澤,眼神不在活潑,變得呆滯;苜蓿草也不愛吃了,幾乎不進食;動物衛(wèi)生間也不用了,拉、尿的.滿地都是;四肢也不靈活了,走起路來像一個機器人;玩具球更是置之不理……我急壞了,以為球球生病了,就帶它去寵物醫(yī)院看病,可獸醫(yī)說它健康狀況良好,并沒有得病。后來,我才知道,球球的身體沒生病,心卻得了“重病”:有一次,我把它和籠子一起放在草坪上,球球竟使勁撞擊籠子,還不停撕心裂肺的尖叫著。我急忙打開籠門,它一躍而出,像小鳥一樣自由自在的跑著、跳著?蛇^不多久,它又在草坪上急躁的原地轉(zhuǎn)圈,嘶鳴著,抓我的褲子,好像在求我什么……“!”我大叫一聲,恍然大悟:球球根本就沒有得病,它想要自由,還很思念親獸,才會有如此反應(yīng),求我送它回鄉(xiāng)下。
我把這一發(fā)現(xiàn)告訴了媽媽,并說:“我們雖然給了它很好的條件,但它并不快樂,我們把它放進籠子里,等同于囚禁它,球球想要自由,思念親獸,我們……還是把它……放回鄉(xiāng)下吧……”我咬了咬牙,淚水像擰開的水龍頭的水一樣,一下子傾瀉而出……
又一個周日,我和爸爸媽媽又一次來到鄉(xiāng)下奶奶家。我抱著球球,剛走近兔圈,它就支棱起耳朵,眼睛眨了一眨,活潑的眼神又一次出現(xiàn)在它的眼眸,它一下子掙脫了我的懷抱,跳著向兔圈奔去,我急忙追上,把它抱了進去,看見它和母兔團聚了,我松了一口氣。這時,一陣清風(fēng)吹過,泥土的芬芳沁人心脾,我不禁輕松的笑了,想:這才是它的家,這才是它該呆的地方。幾個月后,我再來看球球,它長大了許多,又恢復(fù)了以前的神采奕奕。
哦,球球,謝謝你告訴我這個道理,沒有讓我一錯再錯:愛,不代表占有,不代表為了滿足你的一時歡樂,就剝奪別人的自由。自私的愛是殘忍的,自己快樂了,卻讓別人陷入深深的痛苦之中,這無疑是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。如果你真正愛它,就不忍心看它痛苦,只有讓它快樂、讓它幸福,那才是真正的愛。
好物未必要占有作文 篇7
校園的紫荊開花了,三四叢簇?fù)碓谝黄,通體還呈白色,零星的淡粉被人隨意的涂抹上去,若有若無。冬日的它顯得十分沉默,可春天一到,它便像位活潑的小姑娘,帶上鮮艷的紅花,那花樸實,熱烈,擁有著火一般的顏色。
這兩株植物都很美,可惜不是我的最愛。
我最愛的,是棵名不見經(jīng)轉(zhuǎn)的.小樹。它不開花,卻擁有著比花兒更俏的葉。葉子的顏色也不單一,有淺淺的草綠,盎然的翠綠,如墨一般的深綠。在陽光的照射下,葉片發(fā)出琉璃質(zhì)的光澤。有是上課上到視覺疲勞,不由心生雜念,一見到此樹,便如吃了靈丹妙藥一樣,精神頓時就好了起來。我越發(fā)喜歡上了此樹,愛它的靈毓之氣,愛它的生機勃勃。
我確實很愛這棵樹。我不止一次想要折下一枝帶到身邊,但我猶豫了幾天,但我真的很喜歡它,看著此樹又歡喜,又發(fā)愁。
我還是把它的枝條剪了下來。就一枝,真的,就一小枝。
小刀一點一點將它的青絲剪短,握著刀柄的手忍不住顫抖起來,最終只留下個微不可查的傷痕。我終于如愿以償,拿到了夢寐以求的東西。我又欣喜又興奮,但一瞬之間,剪落的枝葉卻芳華盡失,不再擁有原本旺盛的生命力。我看見葉片淡了,心中莫名抽動了一下,像是被針扎了似得。我有點后悔。
桌面自然不好放東西,我便將它安置在我的書包里,油亮的葉子從拉鏈縫中露出,身邊的同學(xué)走時匆忙,過道又窄,撞上了我的書包,我暗想不好,這不,葉子都掉了幾片。我皺著眉頭,心事重重的想:“若不是我當(dāng)初執(zhí)意要這么做,它會不會安安靜靜的待在樹上,不用遭受這種痛苦?”心中又抽痛了起來,悔意又加重了幾分。
第二天一早,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它時,它早已斷了氣,香消玉殞,葉片耷拉下來,干巴巴的,地上還有一片焉了的葉子。我徹徹底底的后悔了,眼前的枯黃景無聲控訴著我的過錯,是我的私心害了它,可是世上沒有后悔藥。
事到如今,我才發(fā)現(xiàn),愛不是占有,真正的愛,是讓它自由成長,這個過程,想必也是十分美好的。這才是它最好的歸宿。
雨中的它在風(fēng)中搖曳著,模糊了我的雙眼。
好物未必要占有作文 篇8
人們都說,好物未必占有,要學(xué)會分享?晌乙郧耙恢闭J(rèn)為,好物就應(yīng)該占有,不然,我們奮斗的動力從哪兒來?我們活著還有什么意義?
然而,那件事改變了我。猶記得那幾天,陰雨連綿,我的心亦如雨中的梔子花,濕透了?荚囀Ю,朋友斷交,父母、老師批評,一連串的打擊讓我心情更糟。眼瞅著梔子花在風(fēng)雨中日漸凋零,我覺得“眾樂樂,不如獨樂樂”,便將雨中的梔子花摘了一串,用礦泉水瓶養(yǎng)了起來,放在了窗前。白凈的花瓣和淡淡的幽香,頓時令我神清氣爽起來。
誰說好物未必占有?占有好物,利己利他,何樂而不為?這不,梔子花葉子更綠了,花兒更素凈了。好馬配好鞍,鮮花贈英雄!皸d子花三生有幸,遇到了我這個懂得好物應(yīng)當(dāng)占有的人!蔽倚闹懈`喜道。雨過天晴,外面梔子樹的葉子亮得逼你的'眼,被雨水洗去塵垢后的花兒更顯素雅,而我窗前的梔子花卻日漸枯萎。這讓我有些沮喪。
貪吃蜂蜜的蒼蠅準(zhǔn)會溺死在蜜漿里。好物應(yīng)當(dāng)分享,不可獨占。如果人人都想獨占好物,那么,世間的好物再多,也不夠我們獨占。
猶記得孩提時代,媽媽給我一個蘋果,爸爸總要咬上一口。盡管我大哭大鬧,媽媽也批評爸爸不講衛(wèi)生,可爸爸依然我行我素,令我十分不快。
現(xiàn)在,我明白了爸爸的用意。好物未必占有,分享是一件神奇的事情。與人分享,能使快樂增大,使悲傷減小。一個蘋果,一人獨享,只能得到一份美味;一個蘋果,兩人分享,不但能得到美味,還會額外收獲一份快樂。分享好物,能讓我們把心中的貪欲騰空,去盛放整個世界。有人說,將痛苦分享給他人的,是人;將快樂分享給他人的,是神,F(xiàn)在,我終于懂得了“獨樂樂,不如眾樂樂”的真諦,認(rèn)識到好物未必占有,我們應(yīng)主動分享。
好物未必要占有作文 篇9
浩嘆世界好物之多,自然中的霧靄流嵐,峰峙懸崖,海上升月;生活中的共享單車、圖書館的浩瀚書海……這些好物或給我們帶來美的體驗,或給我們增加生活的便利,令人愛不釋手。但有人卻說“好物未必占有”。我感到疑惑,既然是好物,為什么說未必要占有呢?人們占有好物后地產(chǎn)生什么后果?帶著這些疑惑,我開始了思索。
一對打工姐妹每天下班都要路過一家花店,她們看到花店門口擺放著各種鮮花都會駐足觀看,然后心滿意足地離開。她們?nèi)绱讼矚g鮮花,為什么不將它們買正點來帶回家呢?因為她們明白“好物未必要點有”的道理。
然而在現(xiàn)實生活中,我看到了很多好物被占有的現(xiàn)象,這些大人都抱著“必欲先行點之而后快”的心態(tài)。于是,原本為大眾出行提供方便的共享單車被一些人帶回家變成了私人物品;銀行或超市門口擺放的共享雨傘一把一把地消失,最后只剩下一個空蕩蕩的傘架;圖書飯里的書也被告一些的悄悄帶走了……
這一件件好物被占有的事跡,令人痛心。更確切地說,我們痛心不僅是因為這些好物成為私人之物,更在于這些好物占有者的低素質(zhì)。當(dāng)然,這也與當(dāng)前相關(guān)制度的不夠完善有關(guān)。
試想,如果有完美的制度對這些侵占公物的物為做出相應(yīng)的懲罰,又怎會有如此多的人敢于侵占公共財物?如果國民素質(zhì)足夠高,又怎會有人違背公德去占有好物?
在不私自占有好物這方面,新加坡和日本可以作為我們的榜樣。新加坡的城市公共設(shè)施一直保持著極高的完備率,因為新加坡有嚴(yán)苛的法律法規(guī)來懲處破壞公共設(shè)施的人。而且新加坡人也都有很高的.文化道德素養(yǎng)。日本人的素質(zhì)也是極高的,日本的法律也相對完善,所以日本公共設(shè)施的破壞率極低。
好在很多共享物品被私自占有的現(xiàn)象被曝光后,社會開始對此予以重視,大從也開始自我反思。這種好物被占有的現(xiàn)象有所減少。
只要我們認(rèn)識到社會存在的問題,只要我們愿意積極改正,只要我們都能擁有作文材料中那對駐足觀賞鮮花的姐妹的心態(tài)——好物未必要占有,好物就一定會為更多人享有。
好物未必要占有作文 篇10
今天,看到這道中考作文題,我心里直樂。在我看來,要做到不占有好物,其中最重要的一點就是要保持一種良好的心態(tài),要學(xué)會知足,不能過于貪戀身邊的好物,更不能自私地把“好物”據(jù)為己有。而我,恰好就是一個極容易滿足的人。怎能不樂?
我們要明白“好物未必要占有”這個道理,首先要知道什么是好物。在所給的作文題目和材料中,命者并沒有給我們界定好物的定義或舉出好物的實例,但很顯然,好物應(yīng)該是一個內(nèi)涵豐富的`詞。好物可以是金錢財物,可以是令人喜歡的花鳥蟲魚,可以是鳳毛鱗角的稀罕之物,也可以是某人獨享的私有之物,甚至指優(yōu)秀的人也未嘗不可。
如此好物,為什么就不能占有呢?
我是這么認(rèn)為的,既然是好物,那么它的美與價值就不能只屬于一個人,而應(yīng)該讓所有人共同享受。正所謂“獨樂樂不如眾樂樂”,對于世間的好物,我們能欣賞到已是大幸,為什么還要想著去獨自占有呢?善于發(fā)現(xiàn)的人才能找到生活中隱藏的美,懂得知足的人才能享受人生的快意。我人個非常喜歡星云大師說過的一段話,在此我也不獨占,呈上來與大家共享:“你不可能同時擁有春花和秋月,不可能同時擁有碩果和繁花,不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會權(quán)衡利弊,學(xué)會放棄一點什么,然后才可能得到些什么。你要學(xué)會接受命的殘缺和悲哀,然后,心平氣和。因為,這就是人生。”
如果再往遠(yuǎn)一點說,人生一世,草木一春,生命轉(zhuǎn)眼即逝,所以古人說:“未覺得池塘春草攀,階前梧葉已秋聲!比绻覀兤幢M全力去搶占好物,只想著占有“天下武學(xué)第一”的虛無美名,四處與高手過招,而不懂得與同道武者一起分享武學(xué)的快樂,最后只能眾叛親離,孤獨死去。如此看來,生命走向終點的那一天,我們占有再多的好物又有何意義?增根說:“分享快樂,快樂就會變成兩倍!蔽覀兒尾蛔屪约号c他人分享“好物”,讓自己的快樂加倍呢?
知足常樂,我們每個人都可以試一試。
好物未必要占有作文 篇11
剛看到這個題目時,我有些迷糊:何謂好物?既然是好物,為什么又未必要占有呢?因為愛美之心人皆有之,這豈不矛盾嗎?占有了又會產(chǎn)生什么
后果?帶著這些問題,我開始了思索——也許,“占有”本身就是一個不太好聽的詞語,意指“用強力或其他手段獨自擁有某種事物”,所以人們對它就會產(chǎn)生一種本能的排斥心理。嗯,這樣想來,確實沒錯,好物就是不該被占有。
可現(xiàn)實呢?看到了好物,很多人就會像饑餓的人看到了面包,像沙漠里的人看到了綠洲,像夜行人看到了燈光……必欲先行占之而后快。于是,原本為大家出行提供方便的共享單車變成了私人物品,被鎖進了小區(qū)甚至推進了一些人的家門;銀行或超市門口的共享雨傘一把一把地憑空消失,最后只剩下一個孤零零空蕩蕩的傘架;車站碼頭用來供旅行人不時之需的共享充電器,居然也接二連三地消失,讓很多正好需要的人望電興嘆;圖書館,一些好的圖書不是丟失就是被“開了天窗”,一本本好書被弄得千瘡百孔的,看得人心痛不已,甚至還有些咬牙切齒……
一樁樁,一件件,真是舉不勝舉。這一方面當(dāng)然跟相關(guān)制度不夠完善的客觀現(xiàn)實有關(guān),但國民素質(zhì)低下的問題更為突出。試想,如果相關(guān)制度細(xì)致完善,能對任何有違公德侵占公物的行為進行相應(yīng)的懲罰,又怎么會有眾多人敢去占有?如果國民素質(zhì)足夠高,能認(rèn)識到“好物”的真正價值,又怎會有人愿意去“占有”?在這方面,新加坡和日本真的可以作為我們的榜樣——我絕不是崇洋媚外,只是就事論事!新加坡城市的公共設(shè)施一直保持著極高的完備率,這不僅是因為新加坡有完備苛嚴(yán)的
法律,還因為新加坡人也都有很高的文化素養(yǎng)。日本,這個曾給我們國家和民族造成了極大傷痛的.國家,不可否認(rèn)的是,日本人的素質(zhì)是極高的,日本的法律也是相當(dāng)完備的,所以日本的社會秩序是很好的,日本的公共設(shè)施的毀壞率同樣是極低的。
所以,在這方面,我們也許還有很長的路要走,還有很多的事要做。也
許三年五年,也許十年八年,甚至更長。但是,只要我們認(rèn)識到了,只要我們愿意付出行動,只要我們都能擁有材料中那對看花姐妹的心態(tài),保持良好心態(tài),好物未必要占有,改變不良現(xiàn)狀的辦法就永遠(yuǎn)比困難多,希望也就一定會在前方!
好物未必要占有作文 篇12
一指柔情萬丈,筆墨飄灑,自在飛花。清新淡雅的墨香款款匯入鼻翼,勾起我對昭陵地下的那方墨寶的懷想。
千年前,右軍先生以文會眾友,揮毫寫千行;千古流芳《蘭亭序》,筆走靈韻揚。
課余學(xué)練古典書法,書法老師盛贊《蘭亭序》,仿佛一切溢美之詞都無法言盡心中的崇拜?上О∵@稀世珍寶,而今卻再也無緣得見。
想當(dāng)年,太宗一聲令下,《蘭亭序》真跡便隨其長埋地下,書法珍品便從此香消玉殞,含垢蒙塵。
古玩市場上,《蘭亭序》摹本比比皆是,線條筆風(fēng)幾為佳品,卻沒有一幅真正叩響過我的心門。書品即人品,王羲之無愧于“書圣”。所以蘭亭作品飄逸如行云流水。良辰、美景、賞心、樂事,四美俱全,足可樂也。后世大家無論發(fā)多大的功力都不能望其項背啊。
通過桌面上棕黃的宣紙,回溯一千七百年前。我仿佛能看見一位年近半百的文人,峨冠博帶,酒酣意足,提鼠須筆,作千古文。我的心潮開始蕩漾,立握在手中的毛筆有些不穩(wěn),皮膚上蕩漾起一層細(xì)小的水珠。這是奇妙的力量,這是儒道調(diào)和的力量。
痛憾,那些充滿活力與生機的線條只能永遠(yuǎn)被黑暗覆蓋,被那位賢君永久地占有。若是當(dāng)年將其流傳于世,這墨寶會散發(fā)出更迷人的芬芳,畢竟只有內(nèi)在的美才會歷久彌香。
收看《國家寶藏》,看到《萬歲通天帖》的前世今生,不禁感慨萬千。王方慶這王家的好事之孫啊,把祖先的真跡悉數(shù)敬獻于武則天。幸而開明的女皇帝邀人臨摹了羲之先生的真跡,否則,我們今天連他的書法是什么模樣都無從知曉了。想起那些把個人珍藏的`文物無償捐獻給國家博物館的收藏家們,我就肅然起敬。
是啊,好花若被折在手中,香韻就消失了;狐皮若被披在身上,光澤就黯然了。好物不必占有,欣賞就好了。這樣好物的光輝才能照耀更寬廣的大地,照亮更遙遠(yuǎn)的將來。
我的手腕慢慢又充滿了力量,真跡已逝,耿耿于懷也無濟于事,“天空沒有翅膀的痕跡,而我已飛過。”將來的將來,我要做的只能是堅定目光,像古人那般,有一顆博愛之心,畢竟人人終是滄海一粟,什么是我的?最終又能占有什么?不占有,但在潛意識里,我們已經(jīng)擁有其精神意志,不亦樂乎?
隨著最后一個墨點落下,我望向窗外,東北方的那片天空似是格外藍(lán)湛。好物未必要占有,給物以成全,給精神以傳承,是比占有更快樂的事。
好物未必要占有作文 篇13
偶然一次,在家中捕得一只麻雀。初見它時,在家中樓上樓下四處翻飛,“啾啾”地叫個不停,那聲音婉轉(zhuǎn)悅耳,如空谷傳音般輕靈,似水擊卵石般清脆。
堂弟很快發(fā)現(xiàn)了它,似猴子上樹般悄然爬上閣樓,一躍,一罩,捉得了它。但在放入紙箱的那一剎那,我與堂弟都猶豫了——麻雀水靈靈的眼睛可憐巴巴地盯著我倆,喙頭微顫,卻欲開又止。我看了一眼鳥兒,又看了一眼窗外。灰白色的棕斑皮毛,短而寬的尾兒,小而尖的鳥喙,細(xì)而黃的小腿,是那么的小巧可愛;此刻卻緊緊在堂弟手中縮成一團,顫抖著,栗栗聲不敢出。它的頭兒時不時顧盼著窗外,伸長了它那短得可憐的頸兒,幾次欲將翅膀撐開。也許它的親人正在為“誤入虎穴”的它尋尋覓覓,也許它的伙伴正在為倏然不見的它長鳴不已;也許我們的禁錮只能使它的歌聲從此銷聲匿跡,也許我們的囚籠只能讓它水靈的眼兒日漸黯淡……沉思良久,我與堂弟彼此凝視,眼神會晤后,慢慢地合上空蕩蕩的箱子,打開大門,將鳥兒兩側(cè)汗絲沁出的.小手拿開,放開那枷鎖,任它飛向濃密高聳的竹林。
次日,當(dāng)清晨的第一縷陽光透過門前參天古樹稀疏枝條而篩下來的時候,竟聽見清越的“啾啾”的鳥鳴聲,循聲覓去,能看見灰白的一團影兒在枝丫間閃。漸漸地,又飛來幾只,棲在樹上,在溫潤和煦的晨光中打理自己蓬松的羽翅。
窗外野花在晨風(fēng)中招展,雞群在爭奪散落的谷物,雁群從天空中緩緩劃過,整整齊齊。
放生并不是一個動作,而是一種態(tài)度。萬物恒永,但就算是一花一草一樹一木,皆生命。放開自己的私欲,成就共享的大我。在浩渺蒼生來的空間中,靜謐美好的存在,不因一己之喜悲樂哀而掠奪他物的正常權(quán)利,不把占有當(dāng)作榮耀與私趣,立自我于大我之間,這是一種修行。
好物未必要占有作文 篇14
在競爭激烈的現(xiàn)在,每個人都在為獲得自己的必需而努力。每個人都有追求、占有美好事物的本能,總想著如何更好。但有一些好物,往往需要我們放手,不去占有,才能感到美好。
一顆蘋果樹的例子就證實了這一點。一個農(nóng)夫得到了朋友送給他的一棵小蘋果樹,但農(nóng)夫擔(dān)心他的鄰居、陌生人會偷蘋果。于是他只好將樹種在一塊安全但是貧瘠的土地中,最終沒有得到任何東西。朋友對他說:“至少有人能分享到果實,而你這么做,不僅剝奪了所有人的果實,還毀掉了一棵蘋果樹!
故事告訴我們世界上的東西太多,人是無法占盡的。而我們將一部分“蘋果”留在那里,對這些本可以占有的好物放手時,我們得到的不僅是一棵茁壯成長、結(jié)滿果實的蘋果樹,還因為不去占有,收獲了美好珍貴的感情——對鄰居,對陌生人的友好與饋贈必定會給我們帶來一段段珍貴的友誼。感情、友誼這一類的.好物是不可能靠占有而得來的,感受到這些好物的方式,是不去占有,是學(xué)會退讓,學(xué)會給予,這讓我們彼此能體會到人性之美好,就獲得了這些好物。
如果人人都想要盡自己一切占盡所有,就沒有了施舍,沒有了寬容,沒有了幫助與關(guān)愛。強者有著用不完的財富,享受著無窮的樂趣,而弱者只能靠幾乎沒有被剩下的剩余的資源。強者所用不盡的正是弱者所必需的,整個社會被分為兩極。而如果我們對部分本應(yīng)被占有的東西放手,至少能使每個人得到生存的必需,得到給予的人快樂,而給予者也會因為幫助了別人而感到快樂。人與人之間的關(guān)愛才是最美好的事物,而人們不一味占有才能獲得。
不去占有小鳥,給予它自由,才能有與動物相處的真趣,而不是來束縛、虐待;不去占有地球,而是盡力保護生態(tài),才能得到人與自然和睦相處的和諧美好,領(lǐng)略自然百態(tài),而不是用暴力毀滅讓它臣服。許多真正美好的東西,是在我們放手后才能獲得的。讓我們不再一味占有,學(xué)會退讓給予,獲得真正的美好。
好物未必要占有作文 篇15
就在我徹底打掃衛(wèi)生、整理家當(dāng)?shù)臅r候,我突然有了一種感悟:人生應(yīng)該重在享有,不在占有。
我發(fā)現(xiàn),這幾年,我不知不覺間積攢了很多東西,這些東西的來路是什么,我已經(jīng)不記得了。不大的房間,東西堆得到處都是。有些東西似乎就沒有用過?上鼈兩砩下錆M了灰塵,已失去了昔日的韶華容顏。我似乎看到了它們?nèi)绾髮m美女失寵后憂郁的眼神。太可惜了。我蹲在地上用毛巾一一擦拭它們身上的塵土,再把它們換個位置收起來。我已經(jīng)反復(fù)過很多次了。這就是我一時的貪念造成的后果,浪費了金錢,還累了自己。
我很崇尚簡約主義者簡單的生活。他們認(rèn)為:擁有的東西越少,你的壓力就越小,因為你不用擔(dān)心你的.財產(chǎn)貶值,你也不需要很多時間去維修和保養(yǎng)它們。你也不需要買很大的房子去擺設(shè)它們。你自己的時間就更多,因為你不需要去清理它們。你可以用這個時間去享用一杯茶,讀一本書,它們帶給你的快感遠(yuǎn)比清理房間要多。你買的越少,你的存款就越多,你可以用它們?nèi)ヂ糜,去度假,這遠(yuǎn)比物質(zhì)享受帶給你更多的滿足。
我要改變自己的觀念,我要享受自己的人生。我不要持有太多東西,生命本身就是一場體驗,只經(jīng)歷,不占有。
好物未必要占有作文 篇16
半年前,我隨父母去家附近的院士公園欣賞由各色郁金香組成的花海。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在公園蜿蜒曲折的小徑兩側(cè),盡是競相綻放的郁金香,從大紅到淡黃,再到雪白,繁多的品種與花色令人賞心悅目。微風(fēng)拂過,花枝招展,一股清香也撲面而來。我快步走入公園,想置身于花海的懷抱之中,可眼前的.情景卻令我心痛。
花海的四周都圍了護欄,卻無法預(yù)防游客們肆意地采摘,絡(luò)繹不絕的人流中,總能看到游人手上拿著或頭上別著的鮮花。有幾處柵欄內(nèi),早已沒了鮮艷的花朵,唯留下了幾株尚未開放的花蕾。更有甚者,竟跨過了圍欄與花海“親密接觸”,卻絲毫不顧身后的一片狼藉。這樣的大煞風(fēng)景,怎能不令人失望?其實,在生活中,類似的情形還少嗎?當(dāng)便捷環(huán)保的共享單車被套上私鎖,當(dāng)校園圖書角的書籍一去不復(fù)返,當(dāng)銀行門口的公共雨傘只剩下了一個空架子,我們可曾想過,這一切為什么會發(fā)生呢?
其實,無論是盛開的郁金香,輕便的單車,還是精彩的書籍,實用的雨傘,它們對我們而言,都是我們想要的好物,可這些好物倘若全為我們私人所占有,它們也失去了原有的價值,無法為大眾服務(wù),于人于己都顯得不利了。唯有克服了內(nèi)心的占有欲望,才能讓那些“好物”最大程度地服務(wù)于我們,這個社會才會更加美好。這,不正是“人人為我,我為人人”的核心思想嗎?
其實,有些事情,看看就好,不必全部占有。
好物未必要占有作文 篇17
偶爾出行,小區(qū)口一排小黃車東倒西歪,有些竟被推翻在地上,車庫門前停放著上了鎖的變身版小黃車,涂了漆上了油,儼然一副“私家車”的樣子。到底是哪些人占有了這方便出行的好物?
偶爾上街時下著小雨,我便條件反射般跑到中國銀行去借傘,奔進去,在共享雨傘的地方等待我的并不是方便他人的雨傘,而是空空如也的雨傘架,20多頂傘“不翼而飛”了?咒罵起這些隨意拿傘的自私鬼卻想起自己之前借的傘也沒還,臉?biāo)⒌丶t了。趕忙到家,把這頂傘鄭重地放好。
偶爾記起在歷史長河中最慘不忍睹的'小段支流。圓明園曾以杰出的營造技藝、精美的建筑群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵享譽于世,被法國作家維克多雨果譽為“理想與藝術(shù)的典范”。但1860年,一幫強盜闖進了圣地,數(shù)以萬計的珍寶流世,世界文化就此蒙上了陰影。他們此刻占有的“好物”正像“爛鐵”般展覽,而他們造成的毀壞卻是永恒的。
孟子有云“獨樂樂不如眾樂樂”共享單車、共享充電寶、共享籃球再到共享睡眠艙,當(dāng)共享經(jīng)濟侵入中國時,請守護這份方便與和諧,而不是涂鴉過后的“私家自行車”大搖大擺地上街。在“必欲先行占之而后快”的思想引領(lǐng)下,我們看到的只有好物被占有的景象,更為痛心的是那些好物占有者的低素質(zhì)。
只有我們認(rèn)識到社會存在的問題,只有我們愿意積極改正,只有我們都能擁有打工姐妹的心態(tài)——好物未必要占有,好物一定會被更多人享有。
好物未必要占有作文 篇18
初秋,父親帶回一只候鳥。
應(yīng)該是一只候鳥,嘴長有身子的三分之一,羽毛呈褐紅色,發(fā)亮,猶如上過發(fā)蠟;眼睛渾圓小到只看見有一點白亮的閃光,透過一絲惶恐;有力的爪子不安地晃著,甩下幾滴血,洇到水泥地面上散開來,滲成一點紅,像一朵花。
“給翅膀上點藥,還飛得起來!蹦赣H有些可憐它,卻被我一下打住,“我要養(yǎng)它。”
素來愛鳥,從麻雀到杜鵑,黃鸝到鸚鵡,均養(yǎng)過卻又都失去過。如今見它,不免心生欣喜,不愿放去。母親了解我,只無聲地給它上了藥,放到我準(zhǔn)備的候鳥的“家里”——一只牢籠,當(dāng)時養(yǎng)兔用的,我鋪了些草,自以為完美,卻在安置它時,被啄了一口,只記得銀籠的光一閃,收手時只留下紫青的疤了,滲著血。
它的傷漸漸好了,籠里常傳來廝打聲,平息后掛滿一籠的羽毛?此晃房s在籠子一角,眼神楚楚可憐。
“媽,放它出來吧。”“會飛的!薄凹舻舫岚颉!蔽?guī)缀跬水?dāng)時的想法,這般殘忍脫口而出。我奮力地按住它,像正鎖住病人的咽喉,待媽媽拿著剪掉的兩根硬羽在我眼前晃時,我早已無力了,虛汗?jié)B進衣服里,被風(fēng)吹得發(fā)涼。我親眼看著它在地上盤旋,奔跑,奮力扇動翅膀卻無濟于事,直到累得虛脫,脖子耷拉下來要靠嘴去支撐身體時,它終于停下來,不再掙扎了,又蜷縮到院子一角,瑟瑟發(fā)抖。
滑過一絲驚慌,我箭一般跑過去,一遍遍梳理它弄亂的`羽毛,我感受到它胸腔里一聲一聲的急喘,像發(fā)作的哮喘病人。這算愛它嗎?我苦笑。
我照例每天喂它魚,喂它鮮肉,幻想有一天我們一起在院子奔跑,它的叫聲不再那樣凄慘。可是,它卻日漸消瘦了,骨頭嶙峋到突起了皮肉。再后來,它竟連魚也吃不下了,只縮在一隅急促的喘息,喘息。我站在角落里,撫著手上一塊塊紫青的疤,卻無計可施。
真的怕了。仿佛早預(yù)示了結(jié)束,那天我謹(jǐn)慎地蹲在他身邊,看著它仰頭長嘯,凄厲地望著藍(lán)天,喘氣,一聲,一聲。我卻只能看著。直到它側(cè)歪了脖子,終于吐盡了生命的氣息,便再也看不見藍(lán)天了,埋頭黃土。
結(jié)束了,院子回復(fù)平靜。那日在院子里聽歌,《想象之中》唱到“領(lǐng)悟了愛不是追逐與占有!毙念澚艘幌,任風(fēng)吹過臉頰,卻只留我一片悵然。
是啊,愛不是追逐與占有。
我不會再養(yǎng)鳥了,我想。
好物未必要占有作文 篇19
星河之所以美麗,是因為那是我們無法觸及的遙遠(yuǎn)。——題記
總對美好的事物抱有幻想,從而產(chǎn)生欲望。對擁有的事物吹毛求疵,從而心生厭惡;蛟S距離產(chǎn)生美,我們總覺得別人的才是最好的。
你不可能同時擁有春花和秋月,不可能同時擁有繁花和碩果。星云大師這樣認(rèn)為。的確,人的欲望是無法被滿足的,得到的越多,渴望的也隨之越多。有時候,舍棄一些才是最好的選擇。
路過寵物店,看見里面可愛的小貓小狗,人們總?cè)滩蛔∩焓侄号。將毛茸茸的一小團捧在懷里,感受它輕輕蹭著你的手心,看他們一點一點將食物吞下肚,那感覺如同一只小爪子撓著你的心窩。于是,便有很多人愿意買小貓小狗,帶回家,發(fā)誓一定好生供養(yǎng)著。
一開始自然是無比新奇。小小的肉墊,軟軟的肚皮,溫軟的絨毛,都無比可愛,令人歡喜。精致的食物和窩棚自然是少不了。但隨著時間一點點流逝,剛開始的新鮮好奇一點點淡去的時候,有人不再喜歡他們。不再喜歡搖著尾巴的討好,不再喜歡咕嚕咕嚕的撒嬌。逐漸對滿地的絨毛感到煩躁,對不時散發(fā)出的'異味感到懊惱。
就這樣,出現(xiàn)了越來越多棄貓棄狗,它們流浪街頭,無家可歸。這時,人們便忘記了最初在寵物店第一眼看到時,那滿眼的欣喜和溫柔。為什么會這樣?因為許多人沒有意識到,那開始的最初喜愛,正是源于不曾擁有的好奇。而真正擁有了之后,才發(fā)覺那只是單純的占有欲,而不是真正的喜愛。
對寵物是這樣,對其他事物亦是如此。世上美好的事物這般多,大有我們未曾見過的璀璨星光。若是每一樣都想要占有,在患得患失中流轉(zhuǎn)許久,在痛苦和淚水中沉淀才發(fā)現(xiàn),人生在不斷的占有和厭惡中流逝,是有多么無趣。
好花若是緊握手中,香韻就消失了。狐皮若是緊穿身上,光澤就黯淡了。好物未必要占有。給物以成全,給精神以傳承,是比占有更廣闊的情懷。
好物未必要占有作文 篇20
這世間,好物太多,我們未必要去占有。
正值春天,窗外,四季常青的大樹上又添了新綠;陽臺上,紅的薔薇、黃的迎春花、白的郁金香漸次開放;幾只鳥兒站在簕杜鵑伸出欄桿外的枝條上,正在舉辦唱歌比賽。
這由植物和小動物構(gòu)建出的童話王國,讓我想起大概四、五歲的時候養(yǎng)的小龜來。起初,小龜只有手掌心那么大,我滿心歡喜,每天給它換水、喂食,忙得不亦樂乎。我看它一會慢悠悠的在盆子里爬著轉(zhuǎn)圈,一會又抬起頭看我,眼睛圓溜溜、水汪汪的,像在審視我:這家伙是誰?然后倏地鉆進水里,腦袋縮進去,一動不動,像個石頭。因為喜愛,就想更了解小龜:它的家在哪?它有爸爸媽媽嗎?它想它們嗎媽媽告訴我,小龜?shù)募以诖笞匀坏乃,它也有爸爸媽媽,也許它們正互相思念呢!我著急得差點哭起來:那怎么辦呀,媽媽?媽媽笑著抱起我,說:等小龜長大點,我們送他回家,好嗎?我重重的點頭:嗯!
養(yǎng)了一年多,小龜有一個手掌那么大了。它從剛開始的敵對和排斥慢慢變成了我的好朋友。把他放在手上,它也不像開始那樣一碰就要咬人的樣子,而是溫順地任我摸他的爪子和龜殼。中秋節(jié)那天,媽媽帶著我去仙湖送小龜回家。我們找到一處臨近水的湖岸邊,那里只有一小塊土墩可以立腳,土墩下面就是碧波浩淼、一碧萬頃的仙湖。媽媽怕我摔下去,一只手牢牢地圈著我,讓我親手把小龜放進湖里。我把小龜從桶里抓起來放到水里,它飄在水面不動,我對它說:小龜,回家吧,送你回家了,快去找爸爸媽媽呀!小龜像是聽懂了,咻地游走了,我正有點不舍,發(fā)現(xiàn)小龜又游回來了,我驚喜地大叫媽媽,快看呀!媽媽說:小龜是舍不得你,回來看你呢。說話間,小龜又游走了。神奇的是,不一會,小龜又游回來了,這一次,它停留的時間稍微久一點,也許是在做最后的告別吧,之后,它游走了。來回了三次,它沒有再回來了。
我們順著小龜游走的'方向望去,湖面波光粼粼,郁郁蔥蔥的樹環(huán)繞在仙湖四周,碧藍(lán)的天空中,一群鳥兒排成一行掠過。一切都是那樣的靜謐、安詳。
放走小龜后,我非常地傷心,媽媽安慰我說:兒子,我知道你很難過,也知道你舍不得,不過,你想想小龜,它自由了,它和它的家人可以團聚了,小龜是不是會很開心呢?你是小龜?shù)呐笥,?yīng)該也替他高興才對呀!
是!世間美好的事物有那么多,為什么一定要去占有它們呢?
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