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《邊城》讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的《邊城》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
《邊城》讀書(shū)心得1
初次讀沈先生作品是《邊城》，再讀便是這本書(shū)了，真的很喜歡先生的文筆，具有濃郁的地方特色，江南的溫柔細(xì)膩，先生的文章是柔軟，富有詩(shī)意的，并且是通俗易懂的。
讀先生的作品，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是先生關(guān)于自己離開(kāi)家鄉(xiāng)十六年后回去探望母親的所見(jiàn)所聞，這不僅僅是一篇回鄉(xiāng)散記，更是先生對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的基層百姓的真實(shí)敘述，也是先生對(duì)與在河城和生活在那里人民的熱愛(ài)。從這里我更是感受到了先生仁愛(ài)的胸懷。
文中印象最深刻的'便是水手們，我想這或許也是先生著墨最多的一個(gè)角色，盡管他們愛(ài)說(shuō)粗話，魯莽粗野，但即使是生活在環(huán)境那么惡劣的情況下，每天要為生計(jì)發(fā)愁，在生死之間徘徊，但他們依然樂(lè)觀，從未抱怨過(guò)，并且依然對(duì)明天充滿希望，永遠(yuǎn)心生向陽(yáng)。這是我所學(xué)習(xí)到的，不忘初心，方得始終。
沈先生說(shuō)過(guò)，即使踏著荊棘，也不覺(jué)悲苦，其實(shí)有淚可落，亦不是悲傷。
我們亦要向先生筆下的水手們學(xué)習(xí)，樂(lè)觀的度過(guò)每一天，樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也是無(wú)量。樂(lè)觀造就才能卓越，每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，都要告訴自己熬一熬就過(guò)去啦，永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的積極，開(kāi)朗的去發(fā)現(xiàn)生活的亮點(diǎn)，找到生活的樂(lè)趣。
我們都要記住，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，加油吧。
《邊城》讀書(shū)心得2
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的.，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而此刻誰(shuí)會(huì)放下自我的感情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。
看完《邊城》，讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就就應(yīng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
《邊城》讀書(shū)心得3
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的.那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲�，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
《邊城》讀書(shū)心得4
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的"民族寓言"的`經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去"學(xué)習(xí)生存"。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為"京派"作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于"歷史的誤會(huì)"，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
《邊城》讀書(shū)心得5
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的感情�？墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的.一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠感情的杯具，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
《邊城》讀書(shū)心得6
現(xiàn)代人對(duì)沈從文的美譽(yù)已然不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，尤其是與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂以后，國(guó)人普遍的引用瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)坏难哉�，將其視為少�?shù)有實(shí)力問(wèn)鼎國(guó)際頂級(jí)文學(xué)桂冠的中國(guó)作家之一。媚俗也罷，討喜也好，作為沈從文最為人稱(chēng)道的《邊城》還是值得一說(shuō)的。對(duì)于這部作品，我的認(rèn)識(shí)多半來(lái)源于作者的`另外一部作品——《湘行散記》。這是一部由沈從文寫(xiě)給妻子的信札集成的散文集，描寫(xiě)了作者重返湘西的一路的所見(jiàn)所聞，文字不僅飽含對(duì)故鄉(xiāng)秀美山川的溫情，而且記錄了作者對(duì)妻子的思念和愛(ài)意，構(gòu)成了作者日后寫(xiě)作《邊城》時(shí)的原材料和初衷。
小說(shuō)展現(xiàn)了作者的價(jià)值取向和愛(ài)情觀，對(duì)于它我更多的在于欣賞感受，因此也沒(méi)有更多評(píng)價(jià)，畢竟蘿卜青菜，讀者自然體會(huì)就好。
《邊城》讀書(shū)心得7
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的`生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎地儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
《邊城》讀書(shū)心得8
邊城是沈從文的散文小說(shuō)，圍繞苗族女孩翠翠和順家二老之間的愛(ài)情故事展開(kāi)敘述
小說(shuō)以悲劇告終。沈從文先生在描述翠翠和兩位老人的純真愛(ài)情時(shí)，增添了幾種慘淡的色彩。天寶老板的死讓兩位老人誤解了翠翠，然后避開(kāi)了翠翠。順順的阻撓，翠翠的遲鈍，雖然最后兩位老人沒(méi)有拋棄翠翠，但在雷雨天，翠翠的祖父死后再也沒(méi)有回來(lái)。
愛(ài)是真的，是世界上的一切.封建制度為如此美麗的愛(ài)情增添了慘淡的色彩，蒙上了陰霾。也許讀了邊城之后，你會(huì)被湘西的風(fēng)情、翠翠的氣場(chǎng)、二老翠翠純真的愛(ài)情所吸引，但我相信沈先生不一定只是想告訴我們這么多。他感嘆封建制度的`恐怖，以至于美好的東西永遠(yuǎn)不會(huì)存在。但現(xiàn)在我們已經(jīng)沒(méi)有封建制度了，相信每一個(gè)像翠翠和二老一樣的愛(ài)情都能長(zhǎng)存。他們的愛(ài)再也不會(huì)回來(lái)了。
文章流暢，描繪了湘西苗族風(fēng)情的風(fēng)景，展現(xiàn)了小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和善良樸素的每一個(gè)人都想要翠綠的生活。無(wú)論是陽(yáng)光下清澈的湖水，苗苗爺爺?shù)拇�，山坡上的狗尾草，門(mén)口的黃色蹦蹦跳跳，都向我們展示了這個(gè)小鎮(zhèn)最樸素、最迷人的魅力。
但這又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？沒(méi)有人錯(cuò)。天保的死是翠翠祖父甚至翠翠的錯(cuò)嗎？不是。是二老的錯(cuò)嗎？顯然不是。到底是誰(shuí)的錯(cuò)？正是他們的善良造就了他們只能以悲劇告終。翠翠是什么樣的女人？她是一個(gè)充滿靈氣的女人，在溫柔的河流、浪漫的狗尾草坡和湘西令人向往的地方。她太美了，她只能收獲悲劇。因?yàn)槊揽偸侨菀紫У�，為什么？就像《紅樓夢(mèng)》一樣，曹雪芹老師為什么要把《紅樓夢(mèng)》中美麗動(dòng)人的女人一一賦予悲��？因?yàn)樗鼈兲懒耍酪矔?huì)變老，封建制度的思想也會(huì)讓美憔悴，因?yàn)檫@個(gè)惡心的制度，美只能消失。封建制度阻止了他們純潔的愛(ài)情。一個(gè)地主的孩子和一個(gè)撐船的孫女永遠(yuǎn)不可能在一起，即使你為她唱了三六個(gè)月的民歌，即使你摘了滿山的狗尾草。
《邊城》讀書(shū)心得9
《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì)，也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內(nèi)容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的.愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱(chēng)作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者，面對(duì)著陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當(dāng)融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶�，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對(duì)生命充滿愛(ài)，人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的，然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
《邊城》讀書(shū)心得10
今日我讀完了沈從文寫(xiě)的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活。以及翠翠與船總的兩個(gè)兒子的感情杯具，作者用清麗的筆調(diào)寫(xiě)出了湘西濃濃的鄉(xiāng)土味。
整個(gè)小說(shuō)描繪出一個(gè)世外桃源。那里的人們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、輕利重義，詩(shī)般地生活。
翠翠是文章的主人公之一，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)她，教育著她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣�！边叧堑纳钍顾雎涑梢晃幻记迥啃恪⒙敾蹨厝帷⑶�?guī)追竹娉�，幾分嬌氣的少女�?/p>
老船夫是翠翠的爺爺。他忠厚、老實(shí)，幾十年如一日地守著渡船，他給人方便而歡樂(lè)，從而他的真誠(chéng)獲得了許多關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他肉錢(qián)，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活里幾乎是不存在，此刻的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而斗氣。沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)和諧的社會(huì)。
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然，人與人之間的和諧，供給了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，用別具一格的手法突出了人性的.美麗。
《邊城》寄寓著沈從文美與愛(ài)的美學(xué)夢(mèng)想，表現(xiàn)出了人性美，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)美麗的湘西。表達(dá)了作者對(duì)田園牧歌般生活的向往，這和如今世界比簡(jiǎn)直就是一塊脫離塵世的桃源。這種寧?kù)o地生活的人們充滿了初始的本質(zhì)的愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)的人太過(guò)于浮躁，缺少了一種內(nèi)心的寧?kù)o，許多人追求物質(zhì)上的滿足，成了“房奴”、“表叔”從而成了一個(gè)又一個(gè)的守財(cái)奴，他們?nèi)鄙倭诵撵`的滿足，作者正是想經(jīng)過(guò)湘西人們的生活告訴當(dāng)今世人，心靈上的充實(shí)才是真正的滿足。
《邊城》讀書(shū)心得11
《邊城》主要以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶洞為背景，描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情；船夫女孩翠翠的愛(ài)情悲劇凸顯了人性的善良和美麗，以及心靈的清澈和純潔。
主人公翠翠和她的祖父老船夫住在川湘交界處的茶洞附近。茶洞市有一艘船叫順順，他有兩個(gè)兒子，老板叫天保，老二叫諾送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然遇到了英俊的年輕水手諾送，諾送給翠翠留下了深刻的印象。與此同時(shí)，諾送的兄弟天保也愛(ài)上了翠翠，并提前托媒人提起了親吻。天保告訴諾送一年前他愛(ài)上了翠翠，而諾送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)后也很驚訝。然而，在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總是以新磨坊為嫁妝，想把女兒許配給諾送。而且諾送寧愿繼承一艘破船也要嫁給翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)決斗，而是用公平浪漫的唱山歌來(lái)表達(dá)感情，讓翠翠自己選擇。諾送是個(gè)好歌手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然開(kāi)船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜諾送的歌，后來(lái)歌再也沒(méi)響過(guò)。老船夫忍不住問(wèn)，本以為是老板唱的，卻得知:歌手是諾送的，老板說(shuō)實(shí)話后就去做生意了。幾天后，老船夫聽(tīng)說(shuō)老板坐水船出事了，淹死了……由于兒子天保的死，碼頭船總順順對(duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿翠翠再做諾送媳婦。老船夫不得不沮喪地回家，翠翠問(wèn)他，他什么也沒(méi)說(shuō)。晚上下了大雨，夾雜著可怕的雷聲。第二天，翠翠起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。翠翠去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人在雷聲中死了�！媳鴹铖R兵熱情地來(lái)陪翠翠，也以渡船為生，等著諾送回來(lái)。
與現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德的破壞和充滿物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)相比，《邊城》試圖謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，人們不講等級(jí)，不講功利主義，人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。爺爺對(duì)孫女的'愛(ài)，翠翠對(duì)諾的純真愛(ài)，天寶兄弟對(duì)翠翠的真摯愛(ài)，以及兄弟之間真摯的手足之愛(ài)，都代表著無(wú)污染農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者試圖寫(xiě)湘西的自然之明凈，也是為了寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)的是歌曲求婚、兄弟讓婚、爺爺和翠翠的依賴(lài)。這些湘西人的生活形式和生活方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老美德價(jià)值觀喪失的悲哀，以及對(duì)現(xiàn)代文明物質(zhì)欲望泛濫的批評(píng)。作者崇尚湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。
《邊城》讀書(shū)心得12
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。那里的人如那里的風(fēng)景，純凈完美，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有經(jīng)過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的`走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，明白或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描述民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的感情杯具。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)天保兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一向是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她僅有在夢(mèng)中才能品嘗到感情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，能夠看到苗族青春少女的那種完美生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的杯具在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自我的未來(lái)終究要靠自我去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕僅有沈先生自我才明白了。
《邊城》讀書(shū)心得13
人向往著什么？世界又究竟需要什么？
一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車(chē)�？扇司烤瓜蛲裁�？人心究竟追求著什么？是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車(chē)，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定？
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳睿路鹪诓恢挥X(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和，在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景；但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在；那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋。如此環(huán)境，是和諧么？不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪；一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面，人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的'和諧，自然與發(fā)展的和諧�！哆叧恰纷屛铱吹搅巳藗兊拇緲�，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”。那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然。世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己，轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
《邊城》讀書(shū)心得14
薄薄的晨霧籠罩在河面上，蘆葦?shù)臍庀⒌貜浡Ｒ凰夜爬系淖厣瑥撵F中冒出來(lái)。船頭的老人仔細(xì)地渡船。船尾是一個(gè)可愛(ài)的女孩。她高興地吹著竹管，美妙的聲音在空氣中震蕩。
《邊城》非常美麗，大量的描述創(chuàng)造了一種非常浪漫的氛圍。給我印象最深的是作者塑造的人物。讓我談?wù)勥@本書(shū)的兩個(gè)主角：翠翠和諾。
翠翠是個(gè)單純清澈的女孩，她有著單純女孩的本源，有著人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小就在茶洞這個(gè)民俗淳樸的邊城長(zhǎng)大。正如書(shū)中所說(shuō)，翠翠在風(fēng)日立長(zhǎng)，皮膚變黑，觸目青山綠水。一雙清澈如水晶的`眼睛自然會(huì)撫養(yǎng)她，教育她。對(duì)于家庭的感情，她可以很好地孝順祖父，陪伴祖父十多年，當(dāng)祖父累了，人們?cè)诎哆厯]手喊渡船，翠翠不讓祖父站起來(lái)，非常敏捷地為祖父過(guò)河，一切都溜走了，從不錯(cuò)。對(duì)于愛(ài)情，翠翠又表現(xiàn)出那種樸素的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí)，想等待愛(ài)情，所以簡(jiǎn)單地等待不知道回歸期的諾送。
諾送是個(gè)秀拔群的人，他的氣質(zhì)有點(diǎn)像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，但卻深受茶洞人的喜愛(ài)。諾送也有著樸素美麗的性格。兩年前，他在端午節(jié)遇到了翠翠，翠翠在他心中留下了深刻的印象。然而，在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總是以新磨坊為嫁妝，想把女兒許配給諾送。而且諾送寧愿繼承一艘破船也要嫁給翠翠�？梢�(jiàn)，在諾送的眼里，沒(méi)有名利，只有愛(ài)的堅(jiān)定。當(dāng)諾送得知哥哥天寶也喜歡翠翠時(shí)，兄弟倆并沒(méi)有按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)決斗，而是同意用公平浪漫的唱民歌來(lái)表達(dá)自己的感受，這足以表明諾送雖然執(zhí)著于愛(ài)情，但依然珍惜親情。哥哥天保因自知得不到翠翠而離家，不幸去世，此時(shí)的諾送，本可輕易得到翠翠，卻離家出走，自己下桃源。他對(duì)親情也有一種難以割舍的感情，哥哥的死，讓諾送自責(zé)，給他一種內(nèi)疚感，于是，她無(wú)法接受翠翠。當(dāng)親情與愛(ài)情碰撞時(shí)，他不得不選擇逃避。我認(rèn)為諾送的逃避更能體現(xiàn)他人性的美。他選擇離開(kāi)是為了他死去的哥哥，而不是接受翠翠。
在本文中，作者塑造了最簡(jiǎn)單、最人性化的人物形象�！哆叧恰吠怀隽巳诵缘纳屏己兔利�，以及心靈的清晰和純潔。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和生動(dòng)的地方習(xí)俗吸引了許多讀者，并在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中確立了特殊的地位。
《邊城》讀書(shū)心得15
幾千年來(lái)，自《桃花源記》以來(lái)，搬家騷人從未停止追求縱橫交錯(cuò)、雞狗相聞的桃園。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我清楚地感激眼前的事情，毫不猶豫地在桃園東喝醉了。而我，有幸找到了自己的天堂——一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一條方頭渡船。
邊城，城市的邊緣，少了繁華與喧囂，多了寧?kù)o與質(zhì)樸，簡(jiǎn)約與美麗。
茶洞里，小溪邊，白塔下，相依為命的爺爺和孫子靠渡船為生。翠翠的人生經(jīng)歷雖然苦，但幸運(yùn)的是，她并沒(méi)有扼殺自己的快樂(lè)和善良。她整天都很開(kāi)心，和爺爺在一起。時(shí)間，夕陽(yáng)下，渡船上，爺孫倆在一起的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝。翠翠到了適合結(jié)婚的年齡，爺爺已經(jīng)老了。少女得莫名其妙的感情，爺爺明白卻又害怕。也許是出于愧疚或自卑，爺爺最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望。在風(fēng)雨交加的夜晚，伴隨著渡船和白塔消失了。就這樣，翠翠翠翠一個(gè)人，接受如此沉重的打擊。
書(shū)的結(jié)尾，翠翠撐著渡船，等著那首歌，等著那個(gè)年輕人，不知何時(shí)回來(lái)。
當(dāng)我對(duì)這本書(shū)充滿感情的時(shí)候，心中不可觸及的東西。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，我從小就聽(tīng)著祖母講故事，對(duì)祖父母和孫子孫女之間的友誼有著深刻的感情。這種情感是濃密而純潔的。然而，在她生命的最后一刻，我沒(méi)有陪伴我，這也將成為我一生的遺憾。就像翠翠知道祖父的死因一樣，她感到內(nèi)疚和懊悔。
書(shū)中對(duì)鄉(xiāng)村生活的熟悉和舒適也是我們現(xiàn)在的奢望。這不是我們現(xiàn)在的悲劇，而是純粹的人性 善良美 好與心靈清澈純凈的喪失，不是悲劇， 悲傷的基調(diào)給作品一種深入人心的悲劇美。
《邊城》的'憂郁不是作者故意渲染的，而是從作品中自然流出的。從某種意義上說(shuō)，生活和記憶中的風(fēng)景是沈從文流浪的最后一個(gè)家，是他最溫暖的精神寄托。他所表達(dá)的游子對(duì)自然的渴望和回憶，充滿了熟悉的田園風(fēng)光，是一幅美麗的畫(huà)，一首感人的詩(shī)。作者的靈山秀水實(shí)際上是靈魂和生命的棲息地，也是沈從文為自己設(shè)定的最后一部真正的精神作品。作品中的悲傷基調(diào)并沒(méi)有削弱作品的可讀性，而是增加了作品的厚度和魅力。